曹操为何要置头号大功臣荀于死地
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篇首语：时人不识凌云木，直待凌云始道高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操为何要置头号大功臣荀于死地相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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曹操为何要置头号大功臣荀于死地
《三国志》：荀不赞成曹操“宜进爵国公”，“太祖由是心不能平”，在则说荀“以忧薨”，“明年太祖遂为魏公矣”。
对于曹魏头号大功臣荀之死，一直是个让人难以理解的神秘事件。网络上正统的看法多肯定他是因反对曹操自立为公加九锡，也就是反对曹操篡汉而被迫自杀的。这种观点褒誉荀是有理想的人，也就是属于杀身成仁的英烈了。
不过这个观点很可疑。荀不可能属于反对曹操篡汉的人物，更不可能是汉朝的殉葬者。理由主要有下面三点：
一，荀是曹氏成帝业的主要策划者荀一生为曹操制定过无数重要谋略，其中不少明显地为曹操建帝王之业服务，荀自己也直接了当的表明此点。下面的例子就很清楚，兴元二年荀劝曹操建立自己的根据地时，他说：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本。”建安元年劝曹操迎汉献帝时说：“昔高祖东伐，为义帝缟素，而天下归心。”在劝曹操建立各种制度时，以舜、汉高祖及光武帝为例说明其重要性。再三以开国帝王为榜样说服曹操，以义帝比喻汉献帝，其含意是很清楚的。荀没有以齐桓公的尊王攘夷霸主之业来劝说曹操，更不是用周公的王道，而是明明白白地以辅佐开国之君的架势在为曹操服务。否则他是不会接二连三的以开国帝王来激励曹操的。像荀这样具有极高智慧的大谋士，是不会再三用词不当而造成误会的。只能说从一开始荀就是以助曹操一统天下成帝业为己任。
二，荀从没有真正为汉献帝服务曹操迎来汉献帝后，荀就任皇帝的侍中兼尚书令，也就是任献帝的亲近的高级顾问，并管理奏章诏书等，担任着类似于秘书长的职务。这当然是按曹操意思任命的。曹操常年在外征战，留荀在京城为他控制皇帝。荀也确实不辱使命，献帝只能是听话的傀儡，曹操可以放心在外打仗。在荀任此职的十七年中，没有他为献帝的利益出谋划策的任何记录，未见他为献帝作任何好事（除了建议曹操迎献帝来当工具之外），只有他不断为曹操出各种极高明策略的记载。一生如此，而在最后殉难，太不合逻辑了。如荀有为汉朝皇帝服务之心，虽然不可能使东汉避免灭亡，但是，改善献帝的处境，以荀之高明，使献帝生活的舒畅点，稍有点安全感，在位时间稍长一点，可能性还不能说绝对没有。
三，东汉灭亡没有殉难烈士在董卓之乱后，汉朝实际上已经是名存实亡。文臣武将都有各自的“主公”，有不少人是绝对忠于自己的“主公”的，早把皇帝忘在脑后了。例如，袁绍的谋士沮授、审配都被看作忠烈之士，为袁氏尽忠。审配更是在临刑刑前大呼，我主在北方，要面朝北方去死。在他心中确实把袁绍的猪狗般的儿子当自己的主子，而完全没有南边的汉朝皇帝。在董卓之乱后，找不到一个真正为汉殉难的烈士，在这样大环境中，突然冒出荀这么一个杀身成仁的英雄，实在是不合常理。
根据以上几点，真是无法以有理想、品德高尚等词汇来描述荀之死。但是，当董昭向荀谈及准备进爵曹操为公及加九锡时，荀的确表示不同意，而且，从时间上看也确实和他的死有某种因果关系，荀死后第二年，曹操就为魏公加九锡。和以上所讲似有矛盾。究竟荀死因是什么？前面已经讲了，荀一生就是为曹操一统天下成帝业而殚精绝虑沤心沥血，怎么在曹操要跨出关键一步时却不赞成呢？很可能不是原则上反对，而是策略上有不同意见。
这个不同意之处可能有二：一是一统大业尚未完成，南边还有孙权、刘备、刘璋等。在荀看来，可能改朝换代的时机尚未到。曹操自己也可能是这样看，他并未在生前当皇帝。二是加九锡是王莽在篡汉前玩过的把戏，王莽的名誉极差。很可能在荀的观念中，要成帝王大业是不应该学王莽，而应以一种看似更高明的手法。本来，这样的分歧倒不一定会成为死罪，但是，由于曹操的疑心极大，越老越重，任何和他意见不一致都会引发他高度怀疑。另一方面曹操也可能以为当时有必要、也有可能进一步加重自己的权威和地位。这样，荀就很难活下去了。据《三国志》中裴注引《别传》中说，荀想借他犒劳军队的机会和曹操面谈，但被曹操“揖而遣之”，拒绝了。荀想谈什么？不知道，有可能和加九锡等事有关。曹操拒绝和他谈，说明曹操已经有了置这个头号大功臣于死地的决心了。虽然荀曾被他誉为自己的张良，结为儿女亲家，断言“天下之定，（荀）之功也”，曹操也不会手软。能力越强，功劳越大，威望越高，像曹操种人一旦起疑，处理起来只会更狠。荀实际上是死于曹操的多疑和冷血。
历史人物 杨修博学多才，爱才的曹操为何要置他于死地
今天小编就给大家带来杨修之死，希望能对大家有所帮助。
魏蜀吴三分天下，其中当属曹操势力最大，他不仅在官渡之战击败袁绍，尽取冀、并、幽、青四州之地，还借此一统黄河以北的土地，成为最大最强的诸侯。同时，曹操手下也是人才济济，文有号称“王佐之才”的荀彧、毒士贾诩、“勇冠贲育”的程昱等;武有能与五虎将媲美的五子良将：张辽、徐晃、张颌、于禁、乐进，更有本家猛将曹仁、曹纯、夏侯惇、夏侯渊等。昔才、爱才的曹操为何却惨下杀死，将杨修置于死地呢?杨修之死又是否为必然呢?
一、世代簪缨，博学多才
杨修者，生于世代簪缨之家，天祖杨宝是颇有名望的隐士，自高祖杨震起，“自震至彪，四世太尉”。杨修不仅出自钟鸣鼎食之家，而且为人好学，有俊才，“建安中，举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿”，由此杨修开始了他的仕途之路。“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”，当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意，甚至曹操曾多次赞叹杨修博学多才。
“自魏太子已下，并争与交好”，杨修年少有名，又博学多才，不仅曹操手下的一些人争着来巴结他，连魏太子曹丕也要与他交好，可见杨修多么炽手可热，但这也害了他。杨修有才，因此曹操也很信任他，不然也不会任命他为“总知外内”的主薄一职，很显然，初生牛犊不怕虎的杨修并不太懂人情世故，当时杨修任主簿一职，正赶上工匠修建相国府的大门，刚刚建好屋椽屋桷，曹操就亲自来视察了。看完之后，叫人在门上题了个“活”字就离开了。旁人都不知道曹丞相题字是为合意，只有杨修看完后，立刻叫人把门拆了。建成以后，曹操大喜，众人问故，杨修答：“门中‘活’，‘阔’字。王正嫌门大也。”曹操善疑，赞叹杨修之才的同时，也在暗心提防这个能看透自己的才子。
二、夺嫡之争，怀璧其罪
“匹夫无罪，怀璧其罪”，杨修之死的原因，其一便是：身怀八斗之才。一日，塞北送来一盒酥饼给曹操，曹操亲自在盒子上写下“一合酥”，将之置于案头。杨修看到这一盒酥后，竟然与众人分食，曹操问其故，杨修答：“盒上明书‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎?”，操虽喜笑，而心恶之。曹操生性多疑，因为自己曾经趁董卓入睡时提七星宝刀试图将其刺杀，未果后遁逃。当自己位高权重时，曹操害怕自己的侍卫近臣中也有人想趁自己熟睡之际对自己暗下杀手，于是对服侍自己的人说：“吾梦中好杀人;凡吾睡着，汝等切勿近前。”
一日，曹操欲试探手下，装睡而落被于地，一位近臣慌忙上前想要重新盖好被子，没想到曹操突然起身，拔出剑来将这名近臣斩杀，又继续睡下，半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍?”众人如实应答，曹操痛哭，下令厚葬这位近臣，如此世人皆以为曹操果然能在梦中杀人，只有聪明的杨修看透，说了句“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”被曹操得知，曹操因此越来越厌恶杨修。
曹操日益年老力衰，因此开始考虑立嫡之事，若非长子曹昂早死，曹操也不会在曹丕与曹植之间纠结了。曹操偏爱曹植，因为曹植才华横溢，不仅于诗赋上的造诣远超于哥哥曹丕，“诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文”;而且在为人处世上颇有乃父之风，“性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽”，因此相比于曹丕，曹植颇得曹操喜爱。
然而曹植身边的谋士党羽却让曹操担忧，那时候，曹植受丁仪、丁廙、杨修簇拥，相比于政治家、军事家，曹植更偏向于诗人、文学家，因此才更对杨修胃口吧，甚至在曹操试探曹植之才时，杨修教他如何应对，“修又尝为曹植作答教十余条。但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。”没想到自己善文的儿子一下子开窍了，曹操高兴之余疑心又在作祟，而哥哥曹丕也不甘心被夺位，暗中买通曹植侍卫，将情况悉数告知曹操后，终于引来了曹操对他的杀心。
三、恃才放旷，终将一死
恰逢曹操进军被马超所阻，进退维谷之际，有一庖官进鸡汤，曹操见碗中鸡肋时有感于怀，正值夏侯惇入帐，禀请夜间口号，曹操随口说了句：“鸡肋!鸡肋!”于是夏侯惇传令众官，都称“鸡肋”。没想到杨修听后，竟叫随行军士各自收拾好行装，准备归程。夏侯惇问其故，杨修答曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。”杨修这一弄让全军都不再思进取，无不准备归计。曹操心乱，巡视军营，没想到众将皆准备行装，立马叫来夏侯惇问其故，夏侯惇答：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”曹操于是叫来杨修，杨修以鸡肋之意对，曹操大怒，说道：“汝怎敢造言，乱我军心!”数次犯曹操之忌的杨修终于被斩首而死了。
杨修之死可以说是必然，原因之一便是其卷入了惨烈的夺嫡之争。虽然曹操欲立曹植基本得益于杨修，丁氏兄弟等，然而他们始终只是一批文人墨客，和曹丕手下司马懿、陈群等阴谋家相比明显不足，所以杨修之死的最大原因便是他站错了队伍;其二，杨修与曹操的政治立场不同，杨修继承家族遗风，是个不折不扣的儒学家、复古派，且他的出身也令曹操忌惮，而曹操则是强硬的改革派，因此既然有这么一个处处看透自己，而又不与自己相谋的人在，不得已曹操才杀了他吧。
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