并非昏庸后主刘禅

Posted 2023-01-08 后主

篇首语：真正的知识是道德。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了并非昏庸后主刘禅相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

并非昏庸后主刘禅

究竟是谁导致了蜀汉的灭亡：并非昏庸后主刘禅

我们看到,在东汉末年诸侯并起之际,知识分子――或曰士大夫,或曰儒者,或曰文人――比以往江山一统的年代更能拥有发挥自己才华和政治抱负的机会,因为他们有较多的主公可以投奔,可以像春秋战国时代的士那样,此地不合则另走一家。因此,东汉末年事实上是一个人才大流动的时期,一大批杰出的人才奔走于诸侯之间,以求谋得终生的富贵和死后的英名。

但令人惊讶的是诸葛亮一直在隆中隐居,从来不曾跑到任何一家诸侯那里毛遂自荐;与他相反,他的好友,同样为东汉末人杰的庞统却是自个儿跑到刘备那里去的。诸葛亮沉静地坐在隆中的草堂上,坐在他的书桌前,好像算准了刘备会来一个三顾茅庐的礼贤下士。

其实,如果我们想起庞统自己跑去找刘备,却因为外表不佳而备受刘备冷落时,就可以明白诸葛亮为何隐居不出,不主动地寻找主人――他要的是一种机缘和地位,只有当刘备三顾茅庐并聆听其教诲后,诸葛亮才能以一个比刘备年少近二十岁的青年人的身份迅速成为刘氏集团中的二号人物。很难想象,假如当年诸葛亮自己跑到新野县追随刘备,刘备会对他有多大的信任。

东汉的灭亡是迟早问题。就像秦失其鹿天下共逐之那样,东汉灭亡之后,割据的群雄必然要为万里江山拼个鱼死网破。刘备以其颇有作秀嫌疑的虔诚邀请诸葛亮加入了他那个风雨飘摇的小集团,诸葛亮以他对天下重建的长期思考结果立即打动了刘备,成为他最大的砝码。诸葛亮的设想是曹操占据天时,三分天下有其二,此诚不可以争锋矣;而江东孙氏,国险民附,占有地利,也只能引为外援而不能图之。因此,刘备最好的办法是结束多年的颠沛流离,占有一块根据地,而这块根据地的最佳选择是号称天府之国的益州,如同汉高祖当年以四川起家得天下那样,只有占据了益州这块富庶的根据地,将来才有逐鹿中原的本钱。

这是一个有创意的想法,而且也是一个很具操作性的想法。事实上,正是这一想法,使刘备从此摆脱了寄人篱下的悲惨处境,虽然仅有一州之地,但也足以三分天下了。

被绑上了刘氏集团的战车

诸葛亮在离开隆中追随刘备时,曾再三告诫他的兄弟要看好家园,他将来还要回来。而多年以后,当他位极人臣,身为蜀汉的第二号人物时,他在给后主的奏章中又说:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不治别生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”这时的诸葛亮再也无法回到青年时的隆中了,但他希望子孙能够自食其力,囿于农桑。这到底说明了诸葛亮性格的淡泊(他曾说过“淡泊以明志,宁静而致远”的话),还是说明了他一开始就明白自己在打一场根本没有可能赢得胜利的战争,在从事一场知其不可为而为知之的事业?

许倬云在《从历史看组织》一书中,以现代企业为喻,对诸葛亮和他一生的事业作了一个形象的定位分析,他说:“诸葛亮在隆中对中,预料天下的局面仍大有可为,他没有想到原本可用的本钱少了一大半,没有想到要开拓软市场,也没有想要借贷。但是因为董事长做错事,刘备把荆州的这笔本钱压在赌桌上,一把输光了。关公麦城败亡,刘备不听诸葛亮的劝告,集合全国的力量,连营七百里伐东吴,这个意气用事的豪赌,把本钱折掉了一半。换句话说,诸葛亮收拾了残局,不得不以一半的本钱,做一倍半的买卖――当然办不到。刘备董事长做出了这个错误的决定,却要由诸葛亮来收拾残局,诸葛亮送掉了一条命,却依然收拾不了。所以蜀汉之所以败,并不是败在阿斗手上,是败在刘备的一场豪赌,使得诸葛亮总经理无法挽回。诸葛亮也晓得难以成事,之所以仍然六出祁山,九伐中原,是为了在情感上报答刘备,能多做一分是一分。诸葛亮明知后果,所以鞠躬尽瘁,死而后已,五十四岁就死了。其实即使他多活二十年,结果也未必改变。”

后主刘禅昏庸误国

导读：

鼎足三分已成梦。蜀国的灭亡，是广大三国迷甚感悲痛的事。有的读《三国演义》甚至读到诸葛亮死就读不下去了。是啊，有如此之险国，有如此之人才，竟然这样前后只有六个月就出乎意料的猝死了，当年刘备可是花了三十八年的功夫和大价钱的啊（凤雏庞统），对此谁该负责？

刘禅的首要责任。毫无疑问，刘禅是亡国的首恶。虽然刘禅并不凶残，没有大肆屠戮无辜，但是，把国家治理好才是君王的本职。可是刘禅做到了吗？根本没有，他是一个不以家国为念的无为昏君。他的治国是白纸一张，或者说是黑白夹杂，正事没有一两件，错事倒不少，其中他宠爱祸国殃民、狡诈阴险的宦官黄皓和为人无行的陈祗，导致国家政局混乱，到了连一号顶梁柱姜维都要出外避祸的地步。在他的亲政治理下，把诸葛亮时代留下的官吏清廉爱民、尽心尽责的优良传统糟蹋得一干二净，导致经济滑坡，百姓困苦，大量逃亡。据《汉晋春秋》记载：东吴孙休时，薛为五官中郎将，被派到蜀国买马。回去后，孙休问蜀政得失，他回答：主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。意思是说蜀国以刘禅为首的君臣怡然不知祸之将至。这已经点明了谁是亡国的首要责任者。

刘备从小有大志，而刘禅胸无大志。刘备小时候家的东南角篱上有桑树生高五丈多，遥望如小车盖，往来者皆怪此树非凡，刘备与宗中诸小儿于树下游戏，说：吾必当乘此羽葆盖车。刘备寄居荆州刘表处那几年，一次去刘表处做客，起来如厕，见髀里肉生，慨然流涕。回座后刘表奇怪地问原因，他说：吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。可见他一生是志在功业的。而刘禅对父辈辛辛苦苦打下的江山，根本没有责任意识，大事小事，都由诸葛亮操劳，亮亦以禅未闲（娴熟）于政，遂总内外。（《魏略》）简单地说，就是是标准的玩耍天子，毫无进取之心。

刘备从不怕失败，而刘禅心无斗志，一触即降。刘备与关羽、张飞刚开始起兵，不像袁绍、曹操、孙策等有前人打下的底子，是典型的白手起家，实力很弱。他一生中不知道经过多少次无奈的失败，经历过多少次抛家弃子、无家可归的痛苦、留下多少酸楚的泪水，才取得了成功。刘备前后依附过公孙瓒、袁绍等多人，人人敬重，如果不是刘备久箸信义的英雄气概，如何能如此？而刘禅在外有姜维大军、内有成都带甲将士数万的情况下，偏听投降的意见，毫无抵抗之心，他为后人所唾弃、藐视，也是他咎由自取。

刘备英明，刘禅昏庸。刘备征战一生，靠的是不屈的斗志和人才的鼎力支持。论成就，他不如曹操;而刘备礼贤下士，知人善任，三顾茅庐请诸葛亮、汉中出人意料提拔魏延为镇远将军、领汉中太守、识得马谡不可重用，其识人、用人眼光之毒辣、精准，能得五虎将等将领的死力，又是曹操所不如的。他和刘邦一样是善于将将而非将兵的绝代高手。而不辨是非的刘禅当了四十一年的皇帝，赏识的则是祸国殃民的黄皓等人，果然出现了诸葛亮《出师表》所担心的反面——亲小人、远贤臣，导致朝政江河日下。

刘备重情，刘禅无义。刘备、曹操、孙权用人各有千秋。王夫之评论三国之主用人各不同：曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。刘备先天不足，后天不利，然而在诸侯大战中脱颖而出，其人和占了很大因素。刘备年轻时就喜欢结交豪杰，为人仁慈，深受百姓爱戴。有人派人暗杀刘备，而刺客居然不忍下手，语之而去，其得人心如此，所以众多归焉。刘关张感情深厚以致有桃园结义之说，至于他不要江山也要为关羽报仇都说明他的重情，众人也乐为死命。而刘禅则是如前文所言全无心肝。故后人讥笑道：扶不起，卧龙长叹;不思蜀，司马长嘘。

生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！曹操曾经在浩瀚无边的长江边喟然长叹，而刘禅却比刘景升的儿子（刘琦、刘琮）还不如，西晋末年李特随流人入蜀，初至剑阁，看着万千险阻箕踞叹息：刘禅有如此之地而面缚于人，岂非庸才邪！有刘禅这样的皇帝，还有什么国家不可以亡呢？