关于曹操和三国演义的真实性
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篇首语：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了关于曹操和三国演义的真实性相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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关于曹操和三国演义的真实性
古人说三国演义是“七分史实三分虚构”，现在好象有不少人反对了。认为演义没有那么真。
很大的一个原因就是演义有“拥刘反曹”倾向吧？在宋代，苏东坡就说小孩子听三国故事，曹操赢了就愁眉苦脸，刘备赢了就喜笑颜开。可见在名分思想非常严重的古代，身为正统的刘备（虽然是没落皇族）是很得人心的。老罗当然不能免俗，但个人觉得他对曹操的贬低并不会体现在那些大事--诸如战争，实力对比等等方面。演义虽然是演义，毕竟是历史演义，如果在些重要的方面胡乱编造，就不可能符合历史的主线。在这些方面，充其量就是在曹操战败的时候把他写的狼狈点。
>有人说那这样还算“拥刘反曹”吗？其实曹操是被贬的很厉害的。看看写他的一些事情就知道，少年时叔父说他顽劣，他在叔父面前装羊颠疯，等到叔父去告诉父亲父亲来看时，他又好了，从此曹操的父亲不再相信叔父说的话;少年时听人说他将是“治世之能臣，乱世之奸雄”，曹操很高兴;杀吕伯奢一家，并说出“宁使我负天下人，不可天下人负我”的名言;行军时马踏麦田，割发代首收买军心民心;“侠天子以令诸侯”，在天子面前飞扬跋扈，更杀了一些维护皇权的忠臣甚至皇后。。。不多举例了，类似描写简直数不胜数。
看了这些事情你觉得曹操很坏吗？不。以现在这个时代的观点，不仅不觉得他有多坏，反而更让他具备一切枭雄具备的吸引力。但在古代是不同的，那是个天地君亲师的时代。曹操那些我们看着不怎样的事情全都最起码能被拉出去游街。综合这些事情来看，在古代，三国演义中的曹操绝对是个十恶不赦的犯罪典型，已经够的上最高级别的“神人共愤，天诛地灭”了。
>老罗绝对想不到世界会是现在这样子，在他所能预见的范围内，塑造的曹操已经无愧于一号反角了。甚至如果用古代的观点，他已经写的有些过分了。所以他不会，或者至少说没有必要在别的方面多说什么了。
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曹操蔡文姬_关于历史上的曹操和蔡文姬
关于历史上的曹操和蔡文姬
曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。
南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕（音Yi ）有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。
蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝时候强多了。
到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了口气。这一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果死在监狱里。
蔡邕的女儿名叫蔡琰（音yan)，叫蔡文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战,长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。
打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。
这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。
左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。
蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：”蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说：”你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：”大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她：”听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？” 蔡文姬感慨地说：”我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：”我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬说：”用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。”
后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把”文姬归汉”传为美谈
转
曹操为何把蔡文姬嫁给了董祀？
因为蔡文姬给董祀求情，并且最终嫁给了董祀。
曹操不娶蔡文姬，是因为蔡文姬的亲人是曹操的老师。
早年曹操在洛阳为官时与蔡邕“有管鲍之好”，比蔡邕小22岁的曹操敬慕蔡邕的才学和信义。蔡邕则推崇曹操的文韬武略，他们之间亲密无间，是朋友加师生的关系。
曹操（155-220），蔡文姬（约177年~？），曹操比蔡文姬大22岁，论辈分曹操和蔡文姬是一辈的，论年龄曹操则是蔡文姬的父字辈。公元189年，汉灵帝去世、董卓进京，公元192年董卓被王允所杀，导致蔡邕被牵连也被王允所杀。
这时蔡文姬刚好15岁，已是饱揽诗书的大家闺秀，曹操经常出入蔡府，故蔡文姬对曹操是非常了解的。公元200年的“官渡之战”曹操的英名已威震天下，此时曹操才45岁。很难说23岁蔡文姬对曹操没有爱慕之情，但对曹操的敬佩的感情那肯定是有的.毋容置疑的。
蔡文姬与曹操的故事100字
曹操赎回蔡文姬是怎么回事 曹操为何赎回蔡文姬
三国中的蔡文姬和曹操到底什么关系啊,
史书记载，曹操在洛阳为官时，二人彼此引为知己，蔡文姬算故友之女。
蔡琰，字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。
蔡文姬的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。
公元208年，曹操当丞相后，得知老师唯一的女儿蔡文姬被困在匈奴，作为学长的他自然不忍，所以不惜重金把小师妹救回来。这就是历朝历代被广为流传“文姬归汉”的故事。
扩展资料：
少女时代的蔡文姬，才貌具佳，加之饱读诗书，求亲者络绎不绝。然而，这位才女却与曹操无缘，在她待嫁之时，曹操一直在外征战，生死悬于一线。蔡文姬16岁时，嫁给了大学子卫仲道。
出嫁后，夫妇二人彼此敬重，谈论诗词、时政，恩爱有加，不到一年，卫仲道便因咯血而死，卫家人又嫌她克死了丈夫，才高气傲的蔡文姬，不堪受辱，不顾父亲反对，毅然回到娘家。
羌胡番兵掠掳中原一带，蔡文姬与许多其他女子，一齐被掳到了南匈奴，蔡文姬嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。通晓了一些异族的语言。
曹操想把蔡文姬赎回来了，最后在曹操的安排下，嫁给了田校尉董祀。这年她三十五岁。婚后的第二年，她的丈夫犯了死罪，她顾不得梳理头发和穿鞋，光着脚就跑到了曹操的丞相府求情。
蔡文姬卯足了劲为丈夫开脱，激起了曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。董祀也从此以后，他也感念妻子的恩德，开始对蔡文姬重新评估，渐渐地也为她的才情倾倒。
夫妻双双看透了世事，就溯洛水而上，最后找了一处风景秀丽林木繁茂的山麓定居了。
参考资料：百度百科-蔡文姬
都说曹操爱人妻，可为何偏偏不娶蔡文姬？
自古英雄爱美人，自然枭雄也不例外。三国曹操，正所谓枭雄是也，挟天子以令诸侯，意气风发，不可谓不处在人生巅峰。可这曹阿瞒就有一个特别的癖好，钟爱人妻，最出名的例子莫过于，因为江东两朵姐妹花而挑起的赤壁之战，要知道这时候的她们分别是孙策和孙权的老婆，孙权又是孙策的弟弟，怎么会让曹操好过。
话说到这里不免有些奇怪，为什么曹操不娶蔡文姬呢。当时的蔡文姬被匈奴左贤王掳走，并为其生下两个孩子，可即便如此曹操还是花重金将其赎回，赎回之后就没了动静。张郃徐晃等都大感惊奇，甚至以为自己主公变了性，要回来一个人妻却养在家中，这不符合常理啊。以前自己的主公，为达到自己的目的不择手段，即便损兵折将也不罢休，最出名的莫不是那邹氏，令曹操失了最早陪自己打天下的典韦，还死了自己的儿子，也如此他还不罢休，仍旧盖下铜雀台网罗天下美女。那他不娶蔡文姬岂不是更加奇怪了。
笔者看来首先蔡文姬自身才情出众，是东汉有名的才女，如此女子如果嫁入曹操家门，以其身价地位曹操怎能不与其留下子嗣，留下子嗣就更麻烦了。母亲蔡文姬有如此才情家世生下的孩子又是怎样了得，本身曹操就继承问题在曹丕与曹植之间互相摇摆，蔡文姬在来插上一脚不是让曹操头疼至死，我看华佗都救不回来。
再者，蔡文姬是东汉名家蔡邕之后，蔡邕其人在当时的文学界上有响当当的名号，就如同北宋文宗王安石，门下弟子多如数。如果曹操娶了蔡文姬，以其蔡邕之女的地位，并不是不能拒绝，拒绝的话多尴尬，多难堪，怎能一统江山。而且天下人势必会因此诋毁曹操，这对曹操以前人设不符。
其次，自己不娶蔡文姬，而是将其许配给自己部下董祀，可以收拢人心，董祀是曹操的同乡，这事传出去对于其自身名望是大大的有利。况且蔡文姬也能在这种境地下一心发展才学，这对经历过战火的魏国文化事业发展起积极作用，也能满足自己对于优秀文学作品的追求。
当然了曹操不娶蔡文姬除了不能也不敢，对于自己的才华他自己心里还是有数了，比下有余，可比起蔡文姬来还是相差甚远，如果自己才情压不住自己的夫人，那脸面上多难看，这让爱面子的曹某人如何自处。
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曹操为什么不能和蔡文姬在一起？！
蔡文姬可能对曹操心存感激，有暖昧之意，但曹操更多应该是为了报其父之恩。蔡文姬的父亲蔡邕是曹操的老师。蔡文姬被掳到了匈奴，嫁给了匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。后来，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。并让她嫁给了董祀。因为曹操本人风流好色，但对于蔡文姬却的确没有其他行为。
曹操与蔡文姬是怎么回事？蔡邕是被曹操害死的吗？
蔡邕是曹操的故友。事情是这样的，司徒王允用貂蝉的离间董卓和吕布，吕布杀了董卓，王允带一批人清理乱党， 蔡邕当时在董卓手下做事，看到董卓亡，抚尸痛哭，因为董卓重用他，对他有知遇之恩，这一幕被王允看到，就杀了蔡邕。他的女儿蔡文姬也沦落到匈奴（似乎是王允卖去的）。后来，曹操挟天子以令诸侯，掌握大权，突然想到蔡邕这个好朋友，手下说他唯一的女儿被卖去匈奴那了，便令人带一对玉去匈奴那里赎回来，并指婚给手下的一个将士。
大概就是这样了…..
曹操和蔡文姬在三国演义的第几回
曹操与蔡文姬的故事，是在《三国演义》第71回：
操在马上望见一簇林木，极其茂盛，问近侍曰：“此何处也？”答曰：“此名蓝田。林木之间，乃蔡邕庄也。今邕女蔡琰，与其夫董祀居此。”原来操素与蔡邕相善。先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之。左贤王惧操之势，送蔡琰还汉。操乃以琰配与董祀为妻。当日到庄前，因想起蔡邕之事，令军马先行，操引近侍百余骑，到庄门下马。时董祀出仕于外，止有蔡琰在家，琰闻操至，忙出迎接。操至堂，琰起居毕，侍立于侧。操偶见壁间悬一碑文图轴，起身观之。问于蔡琰，琰答曰：“此乃曹娥之碑也。昔和帝时，上虞有一巫者，名曹旴，能婆娑乐神；五月五日，醉舞舟中，堕江而死。其女年十四岁，绕江啼哭七昼夜，跳入波中；后五日，负父之尸浮于江面；里人葬之江边。上虞令度尚奏闻朝廷，表为孝女。度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁，文不加点，一挥而就，立石墓侧，时人奇之。妾父蔡邕闻而往观，时日已暮，乃于暗中以手摸碑文而读之，索笔大书八字于其背。后人镌石，并镌此八字。”操读八字云：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”操问琰曰：“汝解此意否？”琰曰：“虽先人遗笔，妾实不解其意。”操回顾众谋士曰：“汝等解否？”众皆不能答。于内一人出曰：“某已解其意。”操视之，乃主簿杨修也。操曰：“卿且勿言，容吾思之。”遂辞了蔡琰，引众出庄。
蔡文姬和曹操是什么关系
蔡文姬是蔡邕的女儿，而曹操是蔡邕的好朋友，曹操赤壁之战后回到北方，想起好友的女儿还在匈奴哪里受苦，就遣人前去游说，把蔡文姬赎了回来，此处可见曹操是一个重情重义之人。
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