曹操刘备的对比谁才是真英雄

Posted 2023-01-08 英雄

篇首语：相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操刘备的对比谁才是真英雄相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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曹操刘备的对比谁才是真英雄

曹操是个有争议的历史人物。我讨厌“有争议”三个字。这是某些所谓的历史学家在政治动机下玩的把戏。戏曲里的曹操总是白脸，奸雄，不是好人。后来就有人为曹操翻案，肯定曹操的历史地位，拿曹操与刘备一比，总是把刘备比下去。理由很明朗：一是曹操的业绩大，第二，也是最重要的，曹操是建安七子之一，是文学家，是诗人。曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。刘备呢？屁诗没有。用某某人的话讲，孙权也好，刘备也好，携手联军，两心相照，一把火烧得曹操仓皇北逃，但“月明星稀，乌鹊南飞”之类的诗，却一句也做不出。这种世俗势利的比较方式不知蒙昧了多少善良的心灵和单纯的眼睛。当然了，如果你的爸爸留给你几篇著作（有版费收）、几件古董，甚至黄白之物、房产别墅，显然要比留给您“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之类的家训要实惠的多。当年的战争离我们已经非常遥远，远远不如“对酒当歌”来得亲近。当那些文人墨客吟咏着“月明星稀，乌鹊南飞”的时候，他们早已经忘了，当年曹孟德是怎么杀掉祢衡、孔融和杨修之徒的。

现在，让我们抛开那些臭诗（其实曹诗的确不错，只是被屎人烘臭了），来认认真真地对比一下曹操和刘备。陈寿三国志武帝纪记载，曹操的父亲在徐州遇害，他认定是陶谦干的，就像小布什认定911是拉灯干的，遂出兵徐州，“所过多所残戮。”罗贯中据此在三国演义中写：所过之处，鸡犬不留。陈寿写三国志小心翼翼，这里还是忍不住下笔重了点，可见当时曹操屠杀徐州的无辜百姓应不在少数，恐怕至少有几千人。要知道，当时全国的人口总数才一千多万。时间过去了一千多年，那几千具白骨早已无影无踪，而曹操写的诗却流传了下来。还有谁会去考证那些冤死的平头百姓，那是多么无聊的事啊。但我们却经常要念念“老马伏枥，志在千里”，如果你还会念“秋风萧瑟，洪波涌起”，就有文学女青年投来爱慕的眼光了。前不久有报纸报道，意大利前总理叫啥名字来的，因为十几年前的一宗谋杀案而被判处终身监禁。我们的曹阿瞒同志滥杀了几千无辜，却可以因为他的政治业绩和文学成就而免于历史批判。而这种观点，恰恰是出于现代人――肯定是现代人了，读读近代史就知道了。

论谋略，论文学，刘备确实不如曹操。陈寿在先主传里这样写道：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。我以为陈寿对曹操、刘备和孙权三个人的评价当中，对刘备的评价写得最适当。曹操早年没有杀刘备，还有关羽，是有很多想法的。并不能简单地理解为识英雄，惜英雄。周瑜不也劝孙权除掉刘关张吗。象刘备这种人，其实曹操、孙权都不能容下他，只是时机未到，不好动手而已。因为后来也让刘备给跑了，所以就托为美辞。

曹操、孙权、刘备，各占天时、地利、人和。刘备最可怜，没有资金，没有根据地，背着一个刘豫州的空衔头被人追着跑。经常跑都来不及，连妻子也丢弃了。但刘备有一个优点，每到一处，他的第一件事就是厚树恩德，广收人心。在对待百姓、平民、士大夫、兵卒的态度上，应该讲，在三个人当中，刘备最具人权思想，难能可贵。仅凭这一条，我把刘备放在曹操之上。罗贯中未必一定要把蜀汉树为正统，但显然他对刘备的仁心是极为推崇的。古往今来，那些飞横跋扈、草菅人命的政治家还少吗。

三国时期谁才是玩政治的高手

三国时期谁才是玩政治的高手？

都说曹操、刘备是政治家，然而，比较起来，刘备比曹操还是差了一些。曹操不为汉献帝干，不被董卓拉拢，是自己单干打下了曹魏江山，后任用曹氏宗亲巩固政权。而刘备借荆州、夺汉中、取西川（张松劝刘璋迎刘备）有巧取之嫌。刘备在军事方面比不过曹操，在政治上却输给了曹丕。曹丕逼汉献帝让位称帝，是因为北方政权已统一，汉室名存实亡，曹丕想以天子名义征讨四方。而刘备则不同，蜀汉政权建立后，根基未稳，却以讨伐曹丕为名也称帝，完全弃光复汉室的名义于不顾，然而他随之而做的事却是伐吴。分析曹操与刘备，曹操以武力建立势力，自始至终都没有篡汉取而代之，刘备以笼络人心得势却自己断送了人心。

另外，曹操用人方面不拘一格，爱才如命，手下将才云集。比如，放走关羽，不杀赵云，提拔于禁、乐进于行伍之间等等。另外，兖州之乱时，曹操认为魏种不会背叛他，当听到魏种逃走的消息后，曹操生气地说只要魏种不逃到南越北胡之地就一定不饶他，然而当活捉魏种的时候却依然松绑重用。曹操任用司马家族的人，用司马孚限司马懿。司马孚这个人有才而正直，对曹魏还算是忠心的，虽然与司马懿一起兵变控制了曹爽，但在西晋时期依然以魏臣自居。对于司马懿，曹操是有所顾忌的，所以既用之又不给实权。如此看来，曹操识人用人是很准的。刘备在用人方面虽然也是才尽其用，但在大势方面把握还不如诸葛与曹操，在巩固蜀汉政权方面还是有所欠缺，才有称帝伐吴的举动。要说刘备是因为讨伐曹丕而称帝，任大将军即可；要说是被群臣鼓动为分封诸侯而称帝，也完全没有必要，多给俸禄比给一个虚有其名的官职（试想，国家未大统，称帝也只是虚架子罢了）重要。刘备称帝怕是为满足自己黄袍加身的虚荣心罢了，百害而无益，先有据荆州不还吴，后又借为关羽复仇之名伐吴，致使吴魏联合，自己败北。其实，曹丕称帝已经是政治上的下策，对蜀吴联盟是有利的，倘若刘备举天下义旗，外联吴抗曹，内广纳贤才、兴教建制，巩固蜀汉政权，或许三国鼎立的局面会持续更久，到魏吴衰败，再伺机北伐东进或许结局未可知。

纵然曹操雄才大略，奈何司马家族人才济济又深谙隐忍之道。公元226年12月，吴将诸葛瑾、张霸攻击襄阳，司马懿破吴军斩张霸送其首级回洛阳，被曹睿提为骠骑大将军。后来司马懿杀新城叛将孟达，两次阻退诸葛亮北伐。公元235年正月，司马懿升为太尉。公元238年9月，司马懿全歼叛军公孙渊部，取其首级在洛阳示众。公元239年2月，司马懿被曹芳提为太傅，从而军权在握。公元241年，东吴朱然率兵攻击樊城，司马懿击退吴军。有了军权的司马懿于公元249年正月奏免大将军曹爽曹羲等，并以宦官张当的口供诛灭曹爽三族。曹芳要立司马懿为丞相，司马懿拒受。公元251年，史书记载，以听说太尉王凌意图废皇帝曹芳另立曹彪的消息，司马懿亲征王凌，王凌自杀。该年8月，司马懿病死。以上我们看到，司马懿深知曹操最了解他，故隐忍不受官。在曹睿时期，司马懿建立了赫赫战功，而且每次取敌将首级必送回洛阳，其名是彰显曹魏强大实乃向天下昭示司马懿自己的战功，此乃取势也，后来在曹芳时期任太傅独掌军权，边培植自己的势力边铲除异己，诛灭曹爽三族逼王凌自杀，为司马家族后来执政扫清障碍建立羽翼。然而，当曹芳升他为丞相时，却拒绝不受，实则为了专事军权也为掩人耳目，避免树大招风。无独有偶，其子司马昭深谙父亲的政治手腕，公元258年五月曹髦任司马昭为相国，司马昭推迟9次不受，公元260年四月曹髦再次宣布任司马昭为相国，不料死了。史书上没说，估计是皇太后弄死的。皇太后驾崩后，司马昭被曹奂封为晋王。最后到曹家势力死的死亡的亡后叛的叛所剩无几时，曹奂禅位于司马炎。分析司马家族，从司马懿、司马师、司马昭到司马炎，无不是建立了战功而后权倾朝野剪除异己，待势力遍布宇内后，曹奂不得不让位，至此曹魏时代结束，西晋登场。

所以，要说三国时玩政治的高手，当属司马家族，谋势在先，建功为实，为官在后，无人出其右。