刘禅一句“乐不思蜀”所隐含的智慧
Posted 司马
篇首语:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了刘禅一句“乐不思蜀”所隐含的智慧相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
本文目录
刘禅一句“乐不思蜀”所隐含的智慧
蜀汉后主刘禅,刘备之子,于刘备去世后继位成为三国时期蜀汉皇帝。诸葛亮等贤臣相继去世后,蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀,刘禅投降。刘禅被俘虏到洛阳后,司马昭为了笼络人心,稳住对蜀汉地区的统治,用魏元帝的名义,封他为安乐公,还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。有一次,司马昭大摆酒宴,请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间,还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞,想起了亡国的痛苦,伤心得掉下了眼泪。只有刘禅看得喜笑颜开,就像在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情,宴会后,对贾充说:刘禅这个人没有心肝到了这步田地,即使诸葛亮活到现在,恐怕也没法使蜀汉维持下去,何况是姜维呢!
过了几天,司马昭在接见刘禅的时候,问刘禅说:您还想念蜀地吗?刘禅乐呵呵地回答说:这儿挺快活,我不想念蜀地了。(乐不思蜀的成语就是这样来的。)一直陪伴刘禅的大臣S正在旁边听了,觉得太不像话。回到刘禅的府里,A正说:您不该这样回答晋王(指司马昭)。刘禅说:依你的意思该怎么说呢?S正说:以后如果晋王再问起您,您应该流着眼泪说:我祖上的坟墓都在蜀地,我心里很难过,没有一天不想那边。这样说,也许晋王还会放我们回去。刘禅点点头说:你说得很对,我记住就是了。后来,司马昭果然又问起刘禅,说:我们这儿待您不错,您还想念蜀地吗?刘禅想起S正的话,就把S正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子,但是挤不出眼泪,只好闭上眼睛。司马昭看了他这个模样,心里早明白了一大半,笑着说:这话好像是S正说的啊!刘禅吃惊地睁开眼睛,傻里傻气地望着司马昭说:对,对,正是S正教我的。司马昭不由得笑了,左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人,不会对自己造成威胁,就没有想杀害他。
刘禅也因此在人们的心目中便成了庸主的典型,扶不起的阿斗成了对庸人的戏称。事实果真如此吗?
一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主,也不是一个完全懦弱无能的人,他起码拥有中等的智慧,那一顶扶不起来的阿斗的帽子,实在应该给他摘掉。理由是:
刘禅自公元223年登基,至公元263年降魏下台,称帝在位共41年,是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头,能执政这么久,没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实,诸葛亮死于公元234年,他死后,刘禅还做了29年的皇帝,很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。
《三国志》记载,刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话:射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧?勉之,勉之。射君是谁已不可考,但这段话的意思很明白:诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧,射君又将这赞辞告诉了刘备,刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人,刘备也颇有知人之明,由此可见刘禅非鲁钝之人。
为了让刘禅见多识广,掌握治国本领,刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书,并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读;又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此,还令其学武。《寰宇记》有记载:射山,在成都县北十五里,刘主禅学射于此。对于刘禅的表现,诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说:朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。 这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人,不然诸葛不是有心讽刺了?《晋书·李密传》中也记载,李密认为刘禅作为国君,可与春秋首霸齐桓公相比,齐桓公得管仲而成霸业,刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
不仅如此,在北伐的问题上,刘禅的头脑也非常清楚,诸葛亮急于北伐的时候,他规劝说:相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾,但北伐决议一旦形成,刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后,刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病,专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行,须吴举动,东西掎角,以乘其衅。魏延造反,却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏,马上提出疑问,说:魏延乃勇将,足可拒杨仪等众,何故烧绝栈道?魏延被杀后,刘禅也没有对魏延一概否定,而是降旨曰:既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。为了防止权臣权力太重问题,刘禅以费t为尚书令和大将军,主官政务,以蒋琬为大司马,主管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。蒋琬死后,刘禅乃自摄国事,大权独揽,彻底解决了蜀国多年事无巨细,咸决于丞相的政局。
刘琰的妻子胡氏入贺太后,太后留胡氏住了一月,引起刘琰的猜疑,导致了恶性事件。刘禅接受教训,马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。夏侯霸因司马氏篡位怕受曹爽牵连逃于蜀汉,其父夏侯渊乃被黄忠斩于定军山。刘禅在接见夏侯霸之时说:卿父自遇害于行间,非我先人手刃也。轻描淡写,寥寥数语,消释前嫌。又指着自己的两个儿子说:此夏侯氏之甥也。夏侯渊之堂妹乃张飞之妻,张飞之女乃刘禅之妻,故有此说。然后又对夏侯霸厚加赏赐,封官爵。一套怀柔拉拢的手段使的十分娴熟。
此时,李邈上书,援引历史上吕禄霍光等人的例子,诋毁诸葛亮身仗强兵,狼倾虎视,说诸葛亮之及时死去使其宗族得全,西戎静息,大小为庆,暗指诸葛亮如果不死,早晚会图谋不轨。李邈所说或是其真实想法,或者是为了迎合刘禅。但是刘禅闻言大怒,将其下狱处死。这说明刘禅深知君臣不和,必有内变的道理,只要自己一时不清醒,内乱不可避免!
但是,刘禅在这件事上也很有分寸,《襄阳记》记载:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者,后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰:臣闻周人怀召伯之德,甘棠为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩,勋盖季世,王室之不坏,实斯人是赖,而蒸尝止於私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若尽顺民心,则渎而无典,建之京师,又孔诿恚此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓,立之於沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至庙。断其私祀,以崇正礼。在这种情况下,刘禅也没有固执己见。青年帝王刘禅能从长远着眼,如此得体地处理权臣问题,也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价后主之贤,于是乎不可及。
历史上蜀后主刘禅乐不思蜀真的是种政治智慧吗
邓艾偷袭阴平破诸葛瞻于绵竹兵临成都,后主刘禅竟然不做任何抵抗束手就擒,很多人认为,刘禅选择了投降,是为天下苍生计,是大智若愚之举。果真如此吗?笔者以为不然。
第一,百姓真的免遭涂炭吗
据《三国志・后主传》记载,锺会自涪至成都作乱。会既死,蜀中军众钞略,死丧狼籍,数日乃安集。寥寥数语将成都惨遭杀戮的景象描绘的淋漓尽致,虽然与钟会作乱有关,但罪魁祸首是阿斗。蜀汉投降后,魏国曾将阿斗后宫配给将士,李昭仪说:“我不能二三屈辱。”随后自杀,这说明魏兵进入成都奸淫抢掠已经无法控制,连后宫都没有幸免何况百姓?
第二,家眷得以保全吗
刘禅共有七个儿子,太子刘v被乱兵杀害于成都。第五子北地王刘谌,在其宣布投降的当日不忍看到先帝基业就此终结及全家受辱的局面,先杀妻子及三个儿子,然后自杀,其情甚是可哀,其境极其悲壮。其他五个儿子虽然暂时躲过一劫,但始终没能逃脱被杀厄运。孙盛蜀世谱曰:v弟,瑶、琮、、谌、恂、璩六人。蜀败,谌自杀,馀皆内徙。值永嘉大乱,子孙绝灭。
第三,真的山穷水尽吗
邓艾破绵竹后并没有急着攻打成都,只是每日令数百铁骑来成都哨探,阿斗听说:“城外百姓,扶老携幼,哭声大震,各逃生命。”就开始惊惶无措,接着连忙召集文武商议,但商议的重点却是如何投降。当时姜维领兵三十万在剑阁与钟会对峙,钟会无法突破剑阁已经有班师回朝的打算。另外左右车骑将军张翼、廖化和辅国大将军董厥等各领兵在阳安关口以为诸围外助,就算诸葛瞻七万人被邓艾全歼,此时姜维已经回军护驾,若成都坚守待援,其结果诚难预料。钟会作乱授予姜维重兵,裴松之作注时也分析说:会欲尽坑魏将以举大事,授维重兵,使为前驱。若令魏将皆死,兵事在维手,杀会复蜀,不为难矣。只是世事难料天命不可违。
斗爷召开国会时,群臣有三条建议,一是退保南中七郡,二是投吴,不知斗爷大脑是什么做的竟然决绝地选择了第三条――投降。投吴的确是下策,但投魏绝非上策,斗爷完全可以退保南中以待时机。当初诸葛亮七擒孟获平定南中叛乱,孟获发下毒誓,子子孙孙感恩戴德,从今不复反矣。再说魏兵并未全部占领蜀地,其中建宁太守霍弋闻成都不守,就没有立马放下武器,而是得知复国无望之后才不得已率部归降。
第四,乐不思蜀是大智若愚吗
很多人著书立说试图论证刘禅回答司马昭的话是大智若愚之举,笔者无需引经据典加以驳斥,斗爷甘为亡国之君,受辱敌国却怡然自得,贪图享乐而乐不思归,这是智者所为吗?孙皓虽然昏庸残暴,但他被虏后竟然把晋武帝和贾充数落的一无是处,那种胆识和机智是斗爷难以望其项背的。突然想起南唐后主李煜,他的软弱和无能应该屈指可数,李煜尚且用诗词表达亡国之恨,斗爷做了什么呢?所以刘禅就是十足的“亡国之昏君,丧邦之庸人”。
相关参考
诗享书局原创文章在「”三国”的故事里,刘备的儿子刘禅最为出名的事估计就是他投降魏国后,说的那句「”乐不思蜀”了。但这毕竟只是一句话,又没有详细交代他在魏国的生活状况,那么作为亡国之君,「”扶不起的阿斗
刘禅是曹操的儿子刘禅因为投降魏国时,说了一句:此间乐,不思蜀也,而扬名天下。人们乐此不疲地评价他是扶不起的阿斗,埋汰他的无能懦弱。此外,对他的身世之迷也是诸多探索。曹操大家都知道刘禅是蜀汉后主,理所应
诸葛亮临终前嘱咐刘禅一件事,刘禅非常郁闷,千年后世人恍然大悟
乱世三国时期,许多人为了成就一番事业,实现心中的抱负,先后投奔过不少主公,就连自称刘皇叔的刘备,都曾投靠过公孙瓒、刘表及曹操等人的帐下,吕布更是被张飞骂作三姓家奴。然而,诸葛亮自从出山开始,一直效力于
作者:和李齐慧,季我努学社青年会会员关于蜀后主刘禅此人,一直争议颇多,在刘备死后,他继承父位,得到诸葛亮的辅佐,后来诸葛亮死,蜀被灭,他也被俘离乡。围绕刘禅有一句著名的歇后语说他是扶不起的阿斗,关于刘
《三国演义》将刘禅塑造成了一个“扶不起的阿斗”,不但软弱无能,而且贪图逸乐。其实真实的后主刘禅并非如此,史书中的他不但聪明机智,而且善于韬晦,所谓的“乐不思蜀”只不过是为了保全大局不得已上演的一幕戏。
乐不思蜀说的是三国时期,刘备的儿子刘禅的故事。因为一句“此间乐,不思蜀”,而一直被后人作为窝囊废的代言人,直至今日。以下是《三国志?蜀书?后主传》中的原文。司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆
乐不思蜀可能是后主刘禅最受人诟病的地方了,作为一个亡国之君,他不但不知羞耻,苟且偷生,还贪图逸乐,丝毫不以故国为念,可谓昏聩至极。但其实,这背后其实隐藏着很多不得已的原因。当时,曹魏的大军已经包围成都
公元263年的时候,刘禅已经投降,被押送到了魏都洛阳。司马昭将刘禅好酒好肉伺候着,到第二年春天的时候,司马昭设宴款待刘禅,故意在席间演奏蜀乐,刘禅竟发出了乐不思蜀的感叹。不管刘禅的表现是真傻,还是隐忍
我想刘禅这个人大家都知道,而且都觉得他是个昏庸无能之辈,不管是《三国演义》还是《三国志》上都把他写成了一个昏庸的亡国之君。后来还有一句话叫:“扶不起的阿斗”,甚至还有人说刘禅是:“亡国之昏君,丧邦之庸
刘禅小名叫阿斗,是个愚笨无能的人。蜀汉灭亡后,刘禅还留在蜀地。司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当,就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。随同他一起到洛阳去的有地位比较低的官员都正和刘通两个人。刘禅不懂事