知识大全 叶子的象征意义是什么
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篇首语:业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了知识大全 叶子的象征意义是什么相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
叶子的象征意义是什么?
树叶象征生命——所谓绿色的生命;
树叶象征和平——所谓绿色的橄榄枝;
树叶象征希望——所谓沙漠中的绿色;
树叶象征友谊——所谓万古长青;
树叶象征奉献——所谓绿叶衬红花;
树叶象征平凡——跟花果实的耀眼相比,树叶太多,难分彼此;
树叶象征繁殖力——所谓绿树成荫子满枝;
树叶象征报答——所谓绿叶对根的情谊;
树叶象征无边的忧伤——所谓城春草木深
竹子的象征意义是什么
象征气节,宁折不弯,挺直脊梁
象征华而不实,外强中干
竹子开花节节高!
寓意生活一天比一天好!
梅兰竹菊此四君子,竹,有节也,高风亮节是竹之本色
“竹报平安”,竹子代表平安吉祥
中华民族气节的象征--竹子 环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了,连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界,袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际,似我童年那高不可攀的梦想,似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去,只留下片片破碎的回忆。多情的暖风,把竹的清香送入鼻息,沁人心脾。无比的清纯,溶入深深的记忆,时时回味。 竹影摇曳的日子已成过去,只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我,失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具,长年的日晒雨淋,早已失去了原有的绿色,变成了泛黄的回忆。 也没见竹子的开花,但它却真正地在我的面前消失了,也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了,他们更多地拥有了昂贵的玩具 。已都是独生子女了,父母们也不放心让他们进入竹林,因为竹林中或多或少地存在着危险,在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。 竹子的清高或许是它消失的真正原因,有一日,小村的边上建起了一座小化工厂,从此竹子就走向了灭绝。没有竹的日子,人们一样快乐,那是经济腾飞的结果。然而,竹林在我的心中却占据了很大的一块,在竹林中,有着我无忧无虑的童年,有过我的欢笑、我的快乐。 鲜嫩的竹笋是我最喜欢的食物,笋衣包成的粽子又是那样的异常清香。日暮西斜时,成群的鸟雀是我追击的目标,虽说手中有的只是一把由几根橡皮筋制成的弹弓,射出的小石子未必能击中鸟雀,但兴奋的心情却是无法形容的。爬竹子、荡秋千、掏鸟窝......竹的清雅高洁,因此与文人墨客产生了不解之缘,以至于到了不可居无竹的地步。在院子里种上一丛竹子,它在带给你绿色的同时,也给生活增添了一份雅致,于是就有了新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏疑粉,萧萧渐引风。扶疏多透日,寥落未成丛。唯有团团节,坚贞大小同。、近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱汝,虚心高节雪霜中。的感慨,元稹与刘兼把新竹的静幽和坚贞表现得淋漓尽致,让人在脑海中浮现出一幅隐在山间的的小舍,那几丛青翠的竹子就是全部的装饰 ,隐士就像仙者神客,在院间品茗赏竹,这大概就是我们从小就被灌入的世外仙境之美景吧。 文人爱竹,不单是爱它的秀美,更因它的高洁,它那刚正不阿的性格,不畏风霜严寒,正是文人学者毕生所追求的,也是做人的根本所在。雪压枝头低,虽低不着泥;一朝红日出,依旧与天齐这是明太祖朱元璋给予竹的刚正之誉;凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回是竹的自信;咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风是竹的坚强;一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶是竹的清高;宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。是竹的可人。能得到如此的美誉,人们自然而然地也就喜欢竹了。 竹的伟大还在于它能制成各色的物品,小巧精致的竹篮能盛放物品;坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心;精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的钓杆虽不是金贵之物,但却是实用的。小时就是用它一次次为餐桌上增添了新鲜的鱼汤,在那生活并不富裕的年代,这样的日子也就算是幸福了。竹还与音乐有着不解之缘,秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器,随即,天空中就会响起一曲曲动人的思乡曲,竹把我们的情感融化在这一个个优美的音符之中。可使食无肉,不可使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗;人瘦尚可肥,俗士不可医这是苏轼对竹的一往情深;绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨先娟娟秀,风吹片片香。但令无剪伐,会见拂云长。是杜甫笔下竹的娟秀......有了文坛先圣们的赞美,竹子也就更加被文人墨客看好了。 然而就竹的秉性,它容不得半点的乌烟瘴气,一旦身陷其间,宁愿以死亡来面对,于是,家乡的竹林因此变成了一片荒土。 虽已无童年时的竹林,但心中的竹林依旧,带着一丝惆怅,找出横卧于抽屉中的竹笛,那悠悠的思乡曲又一次回荡在耳畔。青翠的竹子,我心中永远的爱。
3叶草的象征意义是什么?
三叶草(苜蓿草、车轴草)的花语和象征代表意义:祈求希望爱情幸福 三叶草分为红色三叶草,白色三叶草,紫色三叶草,其中,红三叶草又名红车轴草。分布于欧洲及美国、新西兰等。中国淮河以南亦有栽培。茎直立或斜升,圆而有凹凸纵纹,高60~100厘米。小叶上有浅白色V形斑纹,叶面有毛,全缘。头状花序,着花100朵以上,红紫色,自花不结实。白三叶草又名白车轴草。16世纪后期荷兰首先栽培,现温带地区广泛分布。中国淮河以南和西南地区均有栽培。多年生草本,着地生根。茎细长而软,匍匐地面,植株高30~60厘米。叶柄长,小叶倒卵形或近倒心形,叶缘有细锯齿。头状花序,着花10~80朵,白或淡紫红色。 三叶草,不起眼的小小白花,无数丝细小的花瓣拢在一起,小心翼翼的,似乎在守护着什么。花瓣上,染了少许深沉的青绿,叶子上,沾了几道如雪的纯白。三叶草的花语:一片叶子的三叶草,她的花语代表祈求;两片叶子的三叶草,她的花语代表希望;三片叶子的三叶草,她的花语代表爱情;而四叶的三叶草,她的花语代表幸福。而紫色四叶三叶草的花语则是幸福重归。四叶三叶草能让找到她的人幸福,自己却一生孤独;而紫色四叶三叶草,却得到了幸福。
鼎的象征意义是什么?
鼎的象征意义
鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,
“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。鼎又是
旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以旌表功绩,记载盛况。
鼎被赋予神圣的色彩,起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《
说文解字》里说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”有三足圆鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用
青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其
伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎
迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳(bó)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(hào)京。
历史上有“问鼎”的典故,语出《左传 宣公三年》,大意是:楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳,在周天子境内检阅军队。
周定王派大夫王孙满去慰劳,楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说:政德清明,鼎小也重,国君无道,鼎大也轻。周王朝定
鼎中原,权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
鼎是文明的见证,也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说,可以推想,我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术;从
地下发掘的商代大铜鼎,确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青
铜鼎,长方、四足,高133厘米,重835公斤,是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀他的母亲戊而铸
造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章
制度和册封、祭祀、征伐等史实,而且把西周时期的大篆文字传给了后世,形成了具有很高审美价值的金文书法艺术,鼎也因此更
加身价不凡,成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为,中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表,器
制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出”,是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化,但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点,
其物其字几乎融为一体,都有着丰富的文化内涵。
垃圾桶的象征意义是什么粉笔的象征意义是什么石头的
垃圾桶:藏污纳垢,清洁环境
粉笔:粉身碎骨,只为育人.
石头:大智若愚,敢为人梯.
茶杯:让人清凉舒适
请问枫叶的象征意义是什么?
枫叶
花语:自制能力
喜欢此花的你有自己的一套生活原则,积极进取,不断向前迈进。在感情上,你显得比较退缩,对初恋仍念念不忘,对爱情产生惶恐,其实只要你懂得从失败的经验中提升自己,找到真爱又何难。
花箴言:该温柔时温柔,该发威时就要发威。
枫叶象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回。
龙的象征意义是什么
中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。龙的模糊集合过程,起自原始社会的发展与繁荣时期,即采拾经济过渡到生产经济、神物崇拜普遍产生的新石器时代前期,至今约有八千年的历史...
牛的象征意义是什么?
牛在十二生肖中,是体积最大的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大.
如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”.
“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅.
骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”.
说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛后”.
牛体大,毛自然多,因此以“牛毛”喻众多而细密.《抱朴子》书里说:“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易.杜甫有“秦时任商鞅,法令如牛毛”的诗句,是古代法令繁苛的具体描写.
古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事.柳宗元文:“其为书,处则充栋宇,出则出汗牛马.”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香.
牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民人讥笑人食量大者为“牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”.称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”.骂人不爱惜物品为“牛神”.讥人粗野不洁为“牛样”.称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”.买妻求草者被讽为“夯牛头”,即戴假而具以遮羞之意.
称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”.
今称企图非份,信口开河,投机取巧的不法分子为“黄牛”.
凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”.
事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”,即一点知觉都没有之意.
好绕道旁门营私为“钻牛角尖”.
“泥牛入海”指代一去无返.
牛以愚忠闻名.人们常把不智不肖,愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”.古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”(瞎眼牛).世人谓不明话意为“对牛弹琴”.称毁誉由人为“呼牛呼马”.正如从《庄子》所云:“呼我牛也而谓之牛,呼我马也谓之马.”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”.形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”(后老师意得以辱名).报恩于人宁“做牛做马”,即做牛马为人耕作驮行之意.
汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句,故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”.
孟子云“牛山之木尝美矣”,本是指山东临淄县的牛山地方林木之美,后人借喻人之秃顶.
韩愈云:“牛溲、马勃、败鼓之皮”,后人遂形容极细微之物着也有用处,所谓“牛溲马勃”.
此外,“归马放牛”比喻战事结束,士兵解甲归田永息兵弋.“九牛一毛”言极多数中的一小部分.“九牛一虎”形容极大的力量.“土牛林木马”比喻有形而无实质.“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意.“吴牛喘月”形容过分的惧怕.“老牛推车”讥人力尽无能.
在民间俚谚中,“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健,力气大,一人做两人的事.“有钱买牛马,不如牛生气”,谓人当选用有肚量的干才,而不必人做事不把握重点,却专门注意鸡毛蒜皮的小事,可谓不切实际.“牛吃稻草,鸭吃鱼虾”,及谓各人福气不用.
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主要象征是:排汽温度升高,真空指示下降和凝汽器端差明显增大。