知识大全问下撒旦和路西法是一回事么

Posted 2022-07-28 天使

篇首语：生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全问下撒旦和路西法是一回事么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

问下撒旦和路西法是一回事么？

地狱中分为7大魔王：——巴尔泽布，“饕餮Gluttony”（暴饮暴食）；
——拜尔菲格，“懒惰Sloth”；
——李维亚桑，“嫉妒Envy”；
——阿斯莫迪斯，“纵欲Lust”；
——曼蒙，“贪婪Greed”；
——撒旦自己代表了无休止的“愤怒Wrath”；以及
——路西法，“骄傲Pride”，最大的罪恶。正是因为骄傲（傲慢），
这是一种说法指的是地狱中的7魔王与路西法
另一中是路西法因不满上帝，渐渐起了反叛之心，上帝预言发现了路西法的想法，从而有了米迦勒的诞生（为了对付路西法而创造的炽天使)，当时大多数天使是站在路西法这边的，路西法本人也是多光环加身（天神右翼。圣天使。。。）所以天堂中剩余的主天使：座天使，智天使，战天使，权天使。。以炽天使为主对路西法进行制裁.随后路西法反叛失败，带领众天使堕下天堂，因为不再受上帝的祝福，羽翼变黑，受到世人遗弃。最终逃入地狱与魔王撒旦结盟。
这两种说法虽然差异很大，但都说明了路西法与撒旦不同，绝不是同一个种类。

谁能告诉我路西法和撒旦是一回事吗？

维纳斯是罗马神话里的美神，在希腊神话里她被叫做“阿芙若狄忒”,
一般而言，Lucifer就代表了撒旦，事实上他就是撒旦，只不过撒旦应该算是一种封号——地狱之王的封号，就像有天使长、炽天使或是大天使，这种称号一样。
但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。
天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战，并没有得胜。因此，天上再也没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了地上。」以及彼得后书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。」等。
不过这些都只流于片段，较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来，称它作里圣经、黑圣经或圣经原书”Apocrypha〃，（伪经；圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。也就是这些章节是不能当作教典的，一旦当了教典，神的地位可能会引起质疑…）但确实有里圣经的存在，日后的密尔顿（英国诗人，1608～1674）才得以有创作失乐园一书的依据。而读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。
在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的执行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等于上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当于神本身的七分之六左右，这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意，但神也不会这么愚昧的创造出与他能力相同的”神〃，所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西菲尔当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。
目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是鲁西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒（因为第一任的叛变了啦～～）中世纪的教庭不但自行以”神的意志〃修改了天使的位阶，还刻意降低鲁西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎么可能允许有其它的”物〃或”天使〃其能力接近或等于神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。
然而纯粹的灵质能量如果要自行”制造〃出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这”肉身〃的因果，引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满！
亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚”Adam Messiah〃（意思是神的第一个儿子）；乃神所创造的第一个人类也。
亚当拥有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生后隔了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节也很理所当然的被教庭略作修改，无条件的删除了这一整段的章节。
诸君去以Lilith 去查字典，应该查出以下的内容：
『名』：莉莉丝（或作李丽丝）；夜妖（夜魔）古代闪族传说中的女妖，常在夜间的荒野出现袭击幼儿。
『希』：希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。
莉莉丝究竟是谁？为何称作亚当的原妻？既有夏娃的存在，那莉莉丝是什么时候和亚当搞上一腿的？夏娃不成了外遇？圣经里没有解释。
莉莉丝其实是天使之一，不过现在只有于”堕天使名录〃或”妖怪图监——夜魔〃中可以找到这个角色，每次女神转生系列作品绝对少不了她。
这和天使战争有什么关系？
当然有关系了。她是导火线！
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；于是浓厚的火药味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天界。
立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）
此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。
天使战争一触即发。
路西菲尔开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普，其原因见敝人”K.K.音标的祸害〃，于马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变（真是爽快的举动啊！要注意的是，其实此时这一群天使的”魂〃的灵格已呈现逆转型态，已可以叫堕天使了～～）。
炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使”菲尔〃的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！
神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。
双方互K了半天，大部分的堕天使都在包抄围炉的手段下被打出天界，落至创界山下的奈落界，但路西法的次元级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多、太多、非常多（用士郎正宗老师的说法就是韵度相等，念度不同），反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉著神子亚当的”体〃出面（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着”神威〃击倒了路西法。（圣经中的雷霆，作用原理和以太基础粒子有关～～基于这篇是讨论堕天使，有关灵学、物理学下次再向各位讲解）
诸君有没有想到一点，就是神为什么不自己出面，一次就把路西法打死呢？我也觉得奇怪。
原因其实很简单。那是神因为依照混沌因果律（The Low of Causality in The Chaos）来创世，所以他并不能介入此律之中，否则此律的结构将崩溃，因此神才会一直以代行者来控制或实行神蹟（例如摩西），这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。但要摩西作作简单的大海分开（重力场控制）还算简单，要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难（韵度及念度都很难中和），因为路西法的灵质接近神本身啊。
好了；拉拉杂杂写了这么多废话，不晓得读者诸君看懂没有？
不懂或是觉得我说错了可以来信讨论，你不问或是不指证我的话，我也没辄了。（下次碰到有人自称路西法的话；问问看他懂不懂这堕天使的来龙去脉哦！）
六世纪罗马教皇格雷哥里二世亦是有名的天使学者，他将天使分为九位阶，『失乐园』中的天使
阶级即由此来：
炽爱（Seraphim）
普智（Cherubim）
王座（Thrones）
统治（Dominations）
美德（virtues）
力量（Powers）
王国（Principalities）
总领（Archangels）
奉遗（Angels）
上品天使.炽爱天使.撒拉芬
炽天使Seraphim
炽天使；圣经作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本侃Γ┚褪歉桧炆瘛?
Seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的物侃Γ?q太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体，并对炽爱产生并鸣。
在天使群中甚持威严和名誉，被称为是”爱和想象力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列、梅丹佐、卡麦尔、拿但业及加百列等等。
在『以诺书』中，记述著炽天使是四名君主级天使的综合体，分别对应柀ξ髂媳被蛩姆街?L。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是他的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形时常发生，尤其是炽天使和智天使(因为罗马朝廷曾经重新划分过好几次观于天使的位阶)。与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的位格，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。
炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus（希伯来语曰Trisagion；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（Flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，”我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：”圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地”。因呼喊者的声音，门坎的根基震动，殿充满了烟云。”（『以赛亚书』六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如?#123;吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱着赞美诗的天使。
古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使的希伯来语，是”治愈者” 和”至高者”（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）。
二品天使.普智天使.丘拉赛.基路伯
智天使Cherubim
智天使，伊甸园的守护者，其语源为「仲裁者」或「知识」。在台湾基督教圣经（通称合和本）中译为「基路伯」，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园柀? 方，持旋转的火焰之剑共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中将其列为第二高之天使。事实上，智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中柀Ψ饰中略碌墓餐瑐髡f，因为和Cherubim十分近似的一个古苏美语 (约 6,000年前的文化) 字汇Kalibu，指的是巴比伦神殿殿门口的守护者。
ka：吼叫着的头（常作鹫形）； li：有翼的守护者； bu：锋锐的枪、剑。
Kalibu形的神祗在中柀Ω魈帼洺？梢姡莹?f在多数的传说中都是一株永生之树的守卫。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤务的意思。智天使的指挥官有犹菲勒等。
关于智天使的记载其实还不少，不过有不少有矛盾之处，原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神祗化成的，是在基督教成形之后才真正定形，因此之前的描述不免有各说各话的情形产生。例如『诗篇』第十八篇记载神搭乘智天使降临，可是待天使的体系完成后，这个使命被指定给了下一级的座天使；约翰在『启示录』中写下目击智天使的经过，可是其描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云：「智天使有四翼四脸，搬运神的御座、驱驰神的战车」，即使在中世纪的作品『失乐园』中仍采此说，谓神的战车由四脸天使所驱驰，前有人脸、后有鹰面、左为 ?#123;貌、右赋牛颜。
智天使是圣物的守护者，智天使守护之物有二：伊甸园生命之树和神的约柜。相对于炽天使歌颂神的圣德、发出爱和火的振动；智天使发出的则是知识和智慧的振动。在许多巴洛克式的建筑中，刻有球形的多翼天使，是中世纪以来为智天使所定下的形貌，其形成原因是因为球形代替车轮型。
三品天使.宝座天使
座天使Ofanims
座天使在旧约经典『以西结书』中有极详尽的描述。其中提及炽天使及智天使，是处于最内环的天使，是无实体的存在，然而在后是的文学作品中，却将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天的座天使是物侃κ澜绾蜕駠?g的介面，是物侃κ澜绲幕?A及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所?#123;。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，即是大天使拉斐尔、亚夫结。由于圣经中的描述都不相名目直接说出，包括炽天使，智天使和座天使在很多地方都有混淆，而以西结书第一章四至十四节中见”四活物”的叙述后神学者当其为智天使，但十五节和二十五节的”见四轮”又为座天使的描述，后神学者为避免混淆，将智天使定为”神的宝座”，而座天使乃”神的战车”，亦即神的座?#123;。
Ofanim是战车，Galgal是希伯来文的车轮、眼睛等之意。因此座天使是有着百眼、水苍色的神的车轮。
由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令(大天使)，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦勒－以色列、德别尔（熊之神）－波斯、拉哈伯－埃及、萨麦尔（魔王、暗之支配者）－罗马帝国、亚翁－希腊。当然了，除了米迦勒外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，借此突显以色列的天命所归。除了这些正式的天使之外，以魔王撒但为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。
天使是为了侍奉高次元的神而诞生的灵体生物，或是协助神惩罚违背神谕的人，使神的意旨能够被服从。天使常以是有双翼、光辉闪亮的姿态出现，但有时也有以武装型态出现。在神殿或迷宫里，经常会有天使出现的记录，记录中天使大都是无实体的灵体，也就是说天使以实体出现的例子相当少。天使以穿着铠甲型态出现，或改变成其它形状。
统治者Archon 六世纪所谓的第十阶天使，在天国、地面及冥界实际掌有统治权的圣灵，通常和女性天使Aeon视为同一级天使。著名的统治者有米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、卡及勒和 Shauil。
Aeon 六世纪所谓的第十阶天使，相当于雌性的统治者。在最古老的犹太传说中，女性的天使并不多见（只有Shekinah），一直到中世纪的诺斯底教派才提出正名的女性”自有永有”及数名女天使。阿拉伯文化的女天使则常见的多，他们称呼她为”benad hasche”，意为”神的女儿”。女性天使多以慈爱天使居多，以天主教而言，天国的女王非圣母玛莉亚莫属，而犹太传说有自己的女性”自有永有”，诺斯底教派在十五世纪的著作『黄金传说』中称这种雌性象征的上帝为” Pitis Sophia”。
看守天使Grigori 看守天使（又作Watchers；”睁目观看者”、”不眠者”等，有如希腊神话里的百眼巨人）不属天界天使团，在『巨人之书』中，有着不同于「旧约创世纪」的大洪水的记载。是为神所造的人类服务的天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。
愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。
在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。
天使羽翼的意义：炽天使(Seraphine)----四翼。一对是淡红纹路的羽翼.另一对是烈焰圣火构成的火焰翅。
天使----两翼。纯白的羽翼(不含斥天使及精灵天使)
六翼天使----光芒组成的三对羽翼(光之天使路西法Lucifer即为六翼天使)
智天使(Cherubines)----四翼。两对?#123;色的羽翼。
斥天使----两翼。一对灰色的羽翼。
精灵天使----两翼。保留精灵属性的翅膀。
第三天使拉斐尔----三翼。白色羽翼。
三翼天使----由六翼天使剖半而得，但是保留一个光之翅.另一对是白羽翼(雷威俄丹&贝黑莫特即
为三翼天使)
天使的战争：
几乎所有有关的漫画都会提到。
天使全都是持着尖锐武器的生物，除了和魔战斗之外，也曾有过和人类的斗争
(或应该说是单方面的屠杀)；但最惨烈的应是自相残杀的天使战争(Angel War)
第一次天使战争：
原因----Lucifer(路西法)反叛Messiah(圣子)(注:此时堕天使:天使=1:2)
过程----有1/3的天使跟着背叛
第一日双方平手
第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子)
第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟
结果----叛军被驱赶至水晶墙旁，被雷打入炼狱中
Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者.胡言乱语者)
堕天使全部自"圣灵册"上除名，成为恶魔
定下千年一战的契约
第二次天使战争：
原因----(1)三翼天使雷威俄丹&贝黑莫特因骄傲而堕落
(2)不满天帝把圣子赐给人类
过程----1/4的天使战死(死伤最惨重的战争.比和魔族战争死更多天使)是天使的内斗，和魔无关，但在战争尾端魔军加入战场Satan的翅膀被加百列一剑砍下，三翼天使下落不明
这次的战争连人类也卷入
结果----又有1/4的天使堕入地狱。自此之后天界斗争不断，但无如此大规模的战争出现
大天使麦塔特隆
天使中有史以来最强大者，仅次于神(GOD)的存在，尊号为“颜之天使长”，意为“拥有目睹神之真颜的特权”，古犹太人称他为“小耶和华”。
天使这个东东，一般的中文书籍是不会有详细介绍的。
ENOCH是亚当的第七代孙，在他三百六十五岁时，有天使降临在他面前，将他带往神的天国。
天界一共有七又三层：
第一天，由天使长加百列支配，和地球很接近，为风和云所包围。这里居住的天使们是天文学者，支配星星，受冰、雪、花、露的保护。
第二天，由拉斐尔支配，等待审判的堕天使在这暗黑的刑场哭泣。ENOCH被告知，这些叛神的天使们的王子，被囚于第五天的牢房。
第三天，由阿纳海尔支配，分为正反两极。北部是地狱一样的冰焰业火，凡是有辱神名，使用禁断魔法的天使都在这里受罚。这一天的其它部分是伊甸园的残部，生前公正的人死后灵魂在这里有福了。
第四天，由大天使米迦勒支配，被称为圣都耶路撒冷，牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流动的河围绕她，生命之树、太阳和月亮也都在这里。
第五天，是牢狱，火之峡谷的看守在这里，那些因与人类的女子结合生出巨人(使徒?)和怪物的天使被囚禁于此。(这部分太长在此不能详述，以后有机会再说罢)
第六天，是学者的天使们。四季、历法、河川海洋大地收获、草原荣枯等自然规律的支配者。他们中的佼佼者会被选出，送往至高天。
在第七天，ENOCH见到了座、智、炽、主等高位天使，这时，带领ENOCH的天使就不能再往前走了，由加百列继续引路。
第八天，叫作ムザロト，这里“司四季、干旱、雨季、黄道十二宫变化”。
第九天，“兽带”即为十二宫。
现在米迦勒带领ENOCH前往第十天，在这里，他见到了“神之素颜”，随后在神谕下写出三百六十六部天书(从创世到世界终焉)，他将天书交给地上的子民，回到天国，神赐予他三十六万五千只眼和三十六对翅膀，ENOCH变身为大天使麦塔特隆。
地狱七君主
炼狱之王
Lucifer 路西法本名路西斐尔 (the morning star) 最耀眼的魔鬼明星被称为拂晓的明星（即金星）在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权柄的一位力量仅在创世神之下其光辉和勇气没有任何一位天使能与之相较列称撒但级的大魔王中最被看好的一位但丁的《神曲》米尔顿的《失乐园》都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服率天众三分之一的天使于天界北境举起反叛经过三天的天界剧战路西弗的叛军终于被基督击溃在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱此后神创造了新天地和人类路西法为了复仇兼夺取新天地乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门自此罪与病终于遍布地面
Belberith
与人订定麦灵痕契约的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官
Douma
希伯来字沉默的意思（诗篇）圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地死之沉默天使犹太神祕学述人死后将会见到的死亡天使又称埃及守护者耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领
Suriel
据以《以诺书》的讲法沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古时候人们认为月亮是储存著死人灵魂的地方由于沙利叶是"月之天使"而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起所以沙利叶也被传为堕天使之一出列在地狱统治者"地狱七君"之一传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开了天界但『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中只能说沙利叶是双重身份的天使但沙利叶因为职务的关系传具有所谓"邪眼（Evil-eye）"的能力被邪眼瞪到的生物行动将会被封死古欧洲和中柀Φ胤蕉家曔@种能力为恐怖的象征沙利叶自然被视为恶魔
Mephoshilis
"恨恶光者"中世纪魔法师之神在歌德的著作『Tragical History of Doctor Faustus』（1589）及十九世纪的歌剧作品『浮士德』（Faust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者引诱人类堕落的恶魔自称为地狱之王路西法效忠貌似直立的?#123;鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛又有一双大大的翅膀当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上只有一支角背上还有两片蝙蝠般的小翼当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望这位能够在天空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相当丰富又善操火炎和幻觉的法术除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外对于改变大自然的气象很拿手坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲
Lucifuge Rophocale
地狱的宰相避光者有巴力阿加雷斯等部下为地狱之首相无毛的头上长著三只折曲的角有着很大的眼睛以及羊的下半身与长尾有着与契约相关的许可权以将灵魂于20到50年后献出作为条件可以实现愿望当然较短的话实现的愿望也较大也兼任藏相由路西弗任命管理这世界之物侃?绲娜?澜? 财富
Melilim
这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使耶稣在『路加福音』十章十八节讲到撒旦从天堕落『启示录』十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根效能够毁坏一个人的慈爱心信仰心人们如果被湔T惑只会坠入无垠的颓癈
Rahab
原始的混沌之海的支配者希伯来文"Rahab"意即广大骄傲的意思拉哈伯是司"骄傲"的天使地狱七君之一被称呼为"猛狞的勇士"古时多数神话都有主神斩大蛇的故事如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开斩大蛇则是一种文明开化的象征先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能而这位代罪羔羊就是拉哈伯所以除了堕落天使的形象外部份神话是将其描述成龙神的形态
在汉密尔顿写的失乐园中有些解释
伊甸园
造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联络，他心中充满了快慰和满意，脱口便说："这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。"男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。
亚当的含义是"人"，夏娃的含义是"生命之母"。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树?/div>

路西法是天使中最强的吗？（路西法是不是撒旦？）有几个6翼天使？

路西法是堕天啊，，，哥们你好牛叉额。。。
撒旦资料：圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。
光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位著名人物原先是天使长。
还有：
有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。
摘自百度百科
七大天使：除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名”大天使”，则可能是梅丹佐、雷米勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。
而且耶稣和耶和华也是鸟人来的，所以估计不是最强的

路西法是怎么回事

路西法原来是天上的大天使，坐在上帝身边。被称为晨曦之星。然后当上帝对他说亚当是地上的神，并要求路西法跪拜的时候，路西法很不高兴，并说为什么用火做的我要跪拜用土做的亚当。并且率领天界三分之一的天使反叛。最后被天使米迦勒打败，坠入地狱。有人说他就是撒旦，也有人认为他和撒旦是两个人。还有传说认为撒旦路西法在地狱的头衔
参考《死海古卷》

天使路西法领导的天使之战是怎么回事呢？后来怎么路西法成了地狱撒旦？

1：　“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，而堕落成撒旦。”－－这一段在《失乐园》中提出过，在《神曲》中也有一笔描述。更多版本：版本一一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己;而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。（路西法是立在第九原动天的神之前，最初的天使。他率领着中央天使军。加百列坐于神的左侧，率领着左翼天使军。米迦勒立于神的右侧，率领着右翼天使军。）路西法自信可以在上帝面前证明自己比圣子强。不过，路西法和其军队被圣子击败了，并被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象后来，路西法带领自己所余残将在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界。版本二神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜。立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。”(里圣经亚当纪13至14节)路西法因为拒绝臣服于圣子（注意，是拒绝臣服于圣子），率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。天使战争一触即发。第一日双方平手第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子)第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟，结果经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子被驱赶至水晶墙旁，被雷打入永劫的无底洞Abyss中，堕天使全部自“圣灵册”上除名，其它所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象（一说是因为路西法是不满圣子，并没有背叛上帝，所以然保有天使光辉的六翼形象。另一说是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让他就算在地狱里也能放光。“明亮之星”）。　Lucifer成为Satan(撒旦)(说谎者、胡言乱语者)，与圣子定下千年一战的契约。版本三路西法开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦－－贝尔其巴普(Beelzebub；圣经译作别西普或卢西弗，其原因见敝人“K.K.音标的祸”，于马太福音12章24节出现)等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变。而从某种意义上来说“堕天使”已经形成了。炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使“菲尔”的封号(或冠名)，带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！(这就是堕天使的开始)
2：路西法堕落成撒旦，撒旦也就是指地狱君主，但撒旦不等于路西法，因为撒旦是一种地位的称呼。

路西法是不是撒旦?看了好多版本,都不太一样.

撒旦希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般被大家称为“撒旦”的人选有四： 1、“晨星”路西法（Lucifer） 2、“古蛇”萨麦尔（Samael） 3、地狱六君王 4、撒旦叶现已知的传说中最著名的恶魔（堕天使）—路西法（英语：Lucifer），此名出现于以赛亚书。又译路西华，路西弗，在身为六翼炽天使长的时候名为“路西菲尔”（Lucifinil）有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中，但是这一点是错误的。因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的，而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝，所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的天使——炽天使，在未堕落前任天使长的职务。 Lucifer列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。 Lucifer是一个拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，光耀晨星。所以被说成天使中最美丽的一位。普遍使用的中文和圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。” 1.路西法和撒旦。如果要比，谁更邪恶，谁更厉害.? 1、“晨星”路西法（Lucifer） 2、“古蛇”萨麦尔（Samael） 3、地狱六君王 4、撒旦叶他们都是什么人? 如果把撒旦当做是一个个体来比较的话，那么是路西法厉害，但是是撒旦邪恶。路西法是仅此于上帝的天使。上帝又是谁，是耶和华吗? 路西法既然是仅此于上帝的天使。为什么耶和华也拿他没办法。撒旦(Satan) 大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西法，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。撒旦其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了(在上文中我已经讲述了这点)，其余也被称为撒旦的魔王列于下： Abadon 《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，开启通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad—他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。 Samael 基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。” Berial “无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。 Devil 语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。 Demon 希腊语的demon是“灵魂”的意思（摩雅的必杀技“灵魂梦幻”即“Demon Fantasia”）。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神祗或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西法引起天界战争的下级天使。撒旦叶启示录12:7-9 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。这是原来的天使长,后来背叛上帝的撒旦同志.和撒旦叶是同一个人. 上帝就是耶和华，为什么拿路西法没办法？应为上帝其实和路西法不是一个世纪的人，路西法非常接近神，上帝和耶稣一样是不能考什么神力来战斗的。

撒旦、路西法、加百列几个名是出自何处

撒旦就路西法啦.想知道就去看圣经,或上百度搜索,百度百科都有的

天神右翼钟路西法和耶和华是怎么一回事

问题1：路西法有喜欢过耶和华
问题2：他肯定也是爱着米迦勒的，虽然结局还米有出来（网路版），但是纸大如果把路西法送给耶和华那个老东西，恐怕要被忠实的纸团给粉碎了
当然，不排除纸大被粉碎过太多次，因此有了死猪不怕开水烫的心理= =
问题3：米迦勒封存记忆当然是因为那些记忆带给他太多痛苦，让他承受不来。第一颗水晶球是因为他发现了自己的身世，被耶和华封存了记忆；第二颗水晶球是因为路西法堕天之后他依然忘不掉，为了重新开始之类的，摆脱自己心理的负担……
问题4：不是！请相信我，如果路西法对米迦勒好，真的是为了在他身上寻找耶和华的影子……那我申请第一个粉碎纸大！所以，纸大为了自己的生命安全，是不会做这样的安排的。

为什么拉丁文"光明"一词的读法是"路西法",即"撒旦"?

撒旦 Satan
“新约”中对撒旦有这样的注释：撒旦就是“抵挡”的意思，是“魔鬼”的别名。
圣经中，撒旦有时候扮演“试炼者”试探耶稣，有时候扮演“被判者”。因为他的形象亦正亦邪，所以有人称他为看护天使。撒旦曾经试最崇高的天使之一，因为想更进一步取得和神平等的地位而被逐出天界，感觉和路西华的身世十分接近。而圣经中的撒旦是一个名词，而非单单指一个人。带有恶意的魔鬼都称为为撒旦。
有人认为米凯尔就是耶稣，这样，就更有理由相信扮演“试炼者”试探耶稣的撒旦就是路西华。因为路西华与米凯尔都有“似神”的称号和“神座之前”的职位。
路西华，Lucifer
称号：似神一般的光辉，最亮的星星。
职称：神座之前
象征物：全能者的武器（令牌）
这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。神赐予路西华和米凯尔神座之前的职位以及“似神”的称号，因而传说神按照自己的容貌创造了路西华和米凯尔。记载说路西华性情狂烈，想得到与神一样的地位掀起了天地大战。圣经提到他的反叛：“我要升到高云之上，与至高者同等。”
《旧约·以赛亚书》第十四章写到：“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
这段经文中的“明亮之星”指的就是“带光者”也就是“金星”路西华。
典故如下：
14-9 你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起。
14-10 他们都要发言对你说，你也变为软弱，像我们一样么。你也成了我们的样子么。
14-11 你的威势，和你琴瑟的声音，都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。
14-12 明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
14-13 你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
14-14 我要升到高云之上。我要与至上者同等。
14-15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
14-16 凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说，使大地战抖，使列国震动，
14-17 使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人么。
14-18 列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
14-19 惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子。以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的。你又像被践踏的尸首一样。
14-20 你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。恶人后裔的名，必永不题说。
路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六枚羽翼。
接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。
路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人（雅雅：天啊，怎么可以这样对待我的路西华大人！……）。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……
堕天使的诞生
神创造宇宙之初，也创造了天使作为助手。天使是精神的，不是肉体的，因此没有性别。天使依照神的意思，展开各种活动，例如天体执行、控制自然等等。然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神。当然神完全知情，于是他们被天界放逐，居住在地狱。这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上，成为地上“罪恶”的根源。堕天的天使会失去灵气，拥有物质化的肉体。
堕天的理由
骄傲
曾经是神之副官，统治其他天使的大天使长，拥有力量且备受神之宠爱的天使路西华，对自己的力量过于自信，认为自己可代替神坐上天界的宝座，于是率领其他天使一起反叛。但他战败了，遂自天界堕落。
嫉妒
路西华这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。路西华和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段路西华说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非骄傲的独白。
不服从
当神创造人类时，天使被告知要服从这个新的被造物。但是，诞生于火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有，曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西华，在神最初创造天使时，就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时，路西华便拒绝了，因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西华自然相当憎恨人类。
情欲
精灵天使们原负责监督人类，却被地上亚当的美丽女儿们的魅力所惑，不顾神的禁忌，降到地上和亚当的女儿们交往。他们还把同样被禁止的天界祕密传授给人类，例如金属加工的技术、化妆的方法、天文学等等，因而招致神的愤怒。
自由意志
神也创造了一群和一般天使不同，拥有自由意志的天使。这些拥有自由意志的天使，和神是对等的，是自由之身。他们回避神只有一个的事实，而离开神。有些并没有离开天界，也有些下到较低阶层的大气。降落到地上的天使就变为人类，降落到更远之处的就成为恶魔。希腊神学家主张，就像天使可以变成人类一样，人类也可以成为天使，甚至恶魔也可变回天使。
成为神之影子的堕天使
那是神赋与堕天使的任务。神本身当然是充满良善的光辉，但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼。为了光耀神的存在，必须要有黑暗，因此一部份的天使只好堕入恶魔道。神十分了解人类，为了让人类对信仰十分坚定并充满热情，必须要有敌对者存在。
附：人的七原罪——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁
傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
接下来是有争议的部分……路西斐尔成为堕天使的理由还有几个说法。
第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。（圣的剧场版《最终圣战》引用了这种说法）
第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
第三、一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！

跪求书！求下列书籍中英双语TXT 《撒旦圣经》《失乐园》《路西法之书》《路西法语录》

发了请查收~~但是只有部分资料文献~~
我有个朋友是撒旦教的，我都是信奉恶魔~~但是没入教

知识大全 问下撒旦和路西法是一回事么