知识大全以“中华民族的伟大复兴”为题的高中作文

Posted 2022-07-27 中华民族

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根据党的十五大和十六大绘制的发展蓝图，到本世纪中叶新中国建立一百周年时，基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴（以下简称“复兴”）。因此，“复兴”成为我们党在新形势下的一个极具感召力的奋斗目标。“复兴”是一个不断丰富和发展的概念。它并不是回归中国昔日辉煌，而是中华民族在新的时代背景和历史条件下发展起来，重新走在世界各国前列；它不仅是某些经济发展指标的简单放大，而且包括了经济、政治、文化、外交和国防等诸多方面的整体意义上的全面繁荣和进步；它是和平发展，是中华民族重新开始对人类做出较大的贡献，而不是对任何别的国家乃至对世界的威胁；它是世界社会主义运动的一个重要组成部分，是对科学社会主义的继承、发展和创新，而不是对马克思列宁主义的背离。它是以超过人类总数五分之一的人为主体的伟大实践和历史运动，对21世纪人类世界的影响无论在时间上还是在空间上都将具有极大的穿透力和超越性，因而具有极其重要的世界历史意义。

辉煌古国在一度衰败之后复兴，这在世界历史上是空前的。在人类文明史中，曾出现过许多古老的文明国家，如古印度、古埃及、古巴比伦、古波斯、古希腊、古罗马等，这些在金石并用时代、青铜时代和铁器时代产生的古老文明，无不发生过重大的历史断裂甚至消亡，其文化共同体的延继均为外力所中断而没能直接留存下来，而只有作为“四大文明古国”之一的中国，其文化从未被外来力量所中断而一直生存并绵延发展至今。

古老的中华民族能在渡尽劫难之后保持历史文化传统不中断并在此基础上实现复兴，这一历史现象本身就包含了丰富的历史信息。它充分显示，中华文明源远流长、博大精深，同时又能与时俱进、不断创新，具有极其强大的生命力、创造力和凝聚力，是维系民族团结和国家统一的精神纽带；中华民族不断培育和弘扬的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神正是中华文化的优秀传统凝结而成，已经成为我们民族历经磨难而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉。正是因为有着这样一种强大的精神支撑，“复兴”才必定得到实现，同时反转过来“复兴”的不断向前推进直至最终实现又必定会促使中华文明进一步发扬光大。复兴的中国必将重新恢复古代中国的开放传统，以海纳百川的胸襟和气度，广泛学习和借鉴世界一切优秀文化，充实、改进和提升中国文化的现代内涵，经过综合创新，真正建设成为面向世界、面向未来、充满生机与活力的新文化。中华文明将创下人类文明史上第一个由盛而衰，再由衰而盛的旷古奇迹。

“复兴”无疑是对现存不合理世界文化格局的有力冲击和修正，从而改变由于西方文化中心主义意识不断膨胀所造成的文化结构失衡或曰文化生态失调，它将使中华文明乃至东方文明摆脱长期以来受鄙视、受压抑的地位，使古老中华文明的传统和价值再次得到肯定，这种自信心的恢复将在多元化的世界文化中出现，从而开创世界各国文化真正平等交流、和而不同、并行不悖、共同发展的人类文明新纪元。

“站起来”是一个历史使命，也是对世界的承诺。“复兴”将从根本上改变占世界人口五分之一的中国人的命运，并将使中华民族能够像他们的先人那样对人类做出较大的贡献。近代以来，中国多灾多难。毛泽东在新中国建立时曾庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人民从此站立起来了。”这主要还是指政治上摆脱了帝国主义的侵略和奴役，获得了国家和民族的独立；推翻了反动阶级的统治和封建主义的剥削和压迫，人民获得了自由和解放。现在看来，这个“站起来”的任务并没有最后完成，而只有再经过几代人的艰苦奋斗，到本世纪中叶实现“复兴”，中华民族才能在政治、经济、文化、科技和社会发展等各个方面、在综合国力的世界较量中完全“站起来”。

写作技巧：

1.要重视立意，注意多点题。

立意就是确立文章的主题，主题是作者在一篇文章中表现出来的思想认识，它体现了一个作者对写作对象(写进文章中的材料)认识的高度。一个考生的积极进取的思想意识，健康高尚的道德情操，科学辩证的思想方法，往往在他的文章中表现出来。相反，作文中表现出来的对社会生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的认识，也反映出文章作者思想上的不成熟。同时，写作记叙文要注意多点题，可在首尾通过议论点题，可在文中通过议论或文中人物的对话、心理描写点题，而结尾的议论点题一般是必不可少的。

2.要选好题材，准确且新颖。

可以是题材本身新，也可以是手法新，旧题材写出新意。题材还可以也应该进行合理虚构。选材时，要尽量写校园外的，要尽量写自己熟悉的，要尽量写有一定的典型性的(能够以小见大)，要尽量写一个片断，要尽量写能展开的。

3.要设计线索，能纲举目张。

线索是记叙性作品中把全部材料贯串成一个有机整体的脉络。繁杂、零碎的材料(人、事、景、物)如果没有一条清晰的线索来连缀、贯穿，就会互不关联，杂乱无章;有了线索，文章就能纲举目张，浑然一体，更好地表现中心。清楚的线索应该是有利于读者识别、发现的，如标题、穿插的抒情议论、反复出现的某个物体或词句等。其设计方式则灵活多样：可以是某个人物、某个事件、某种物体，可以是时间的推移、空间的转换，也可以是感情的变化，等等。应试时，我们可以根据中心表达的需要，灵活选择。

如何推进中华民族的伟大复兴?

让每一个中国人都成为伟大的人，健康的人，富强的人。

中华民族的伟大复兴的英文怎么说

中华民族的伟大复兴
[网络] the great rejuvenation of the Chinese nation; the great renewal of the Chinese nation;
[例句]我们开创了建设有中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴开创了正确道路。
We have created the cause of building socialism with Chinese characteristics and started a correct road to the great rejuvenation of the Chinese nation.

为什么要讲中华民族的伟大复兴

主要是因为尚未实现国家的完全统一。
中国梦是中国特色社会主义共同理想的简称：在中国共产党领导下，实现中华民族的伟大复兴。
一、关于中国梦历史任务的表述
鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。——十五大报告
实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。……实现中华民族伟大复兴，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定。——十九大报告
二、中国梦已经实现和正在实现的目标
或者说，已经完成和正在进行的任务
1、求得民族独立和人民解放（已经完成）；
2、实现国家繁荣富强和人民共同富裕（持续进行）；
3、实现社会稳定（持续进行）。
三、中国梦尚未实现的目标
1、解决台湾问题、实现完全统一，这是最棘手的任务；两岸统一之日，才是圆梦之时！
2、在主攻方向全面占领世界科技的制高点；
3、在文化领域真正赢得中华民族的话语权。
不忘初心、同心同德、砥砺前行，用实际行动去实现伟大的中国梦！

为什么要说“中华民族的伟大复兴”

第一，中华民族伟大复兴的内涵是什么？
中国人民为民族复兴而奋斗的历史，是从1840年鸦片战争开始的。那场战争，不仅使中国签订了近代史上第一个不平等条约，而且标志着中国因国运衰弱，落后挨打，从此一步一步沦为世界列强奴役的半殖民地半封建国家，濒临亡国灭种的危险。由此开始了中华民族伟大复兴的历史进程。
那么，什么是“中华民族的伟大复兴”呢？当我们讲到历史屈辱和民族复兴的时候，有人会追问：“你们要复兴到哪里去？复兴到成吉思汗时代横跨欧亚大陆的大元朝，还是复兴到1840年前的大清朝？”如果这样的提问不是恶意的，就是一种极大的误解。我们所说的民族复兴，不是拓展疆域、扩大领土领海，恢复到元朝和清朝鼎盛时期的民族复兴。即使是历史遗留下来的边界问题，我们也主张通过和平谈判解决，并已同周边许多国家解决了划界问题。尽管我们不惧怕任何人强加给我们的战争，但我们追求的是走和平发展道路。
我们所说的“中华民族的伟大复兴”，其历史任务，一是救亡，求得民族独立和人民解放；二是发展，实现国家富强和人民幸福。具体地说，具有六个方面的历史性标志：一是民族觉醒，改变中国人被人看不起的历史；二是民族独立，变中国由半殖民地半封建国家为独立、自由、民主、统一和富强的国家；三是人民解放，改变人民大众被压迫被剥削的命运，成为国家和社会的主人；四是民族强盛，改变中国贫穷落后的面貌，经济文化繁荣发展，综合国力名列世界前茅；五是祖国完全统一，领土完整，国防巩固；六是国际地位提升，巍然屹立于世界民族之林，为世界和平与发展作出中国的积极贡献。
第二，为什么说抗日战争的胜利是中华民族伟大复兴的历史转折点呢？
我们说抗日战争的胜利是中华民族伟大复兴的历史转折点，就是基于抗日战争对于我们实现上述历史任务，作出了不可磨灭的历史性贡献。首先，抗日战争改变了中国任凭列强宰割奴役、濒临亡国的历史。其次，抗日战争改变了中国一盘散沙的历史，在抗日民族统一战线的旗帜下，国民党的正面战场和共产党的敌后游击战争相互配合，第一次实现了全民族的抗战。第三，最重要的是，抗日战争振奋了民族精神。第四，抗日战争也提升了中国的国际地位。这四大突出贡献，表明的就是：抗日战争的胜利是中华民族伟大复兴的历史转折点。
第三，为什么说抗日战争提升了中国的国际地位？
民族复兴的一个很重要的标志，是中国在世界上的地位。我们不妨对中国在两次世界大战中不同境遇和不同地位，进行客观的历史比较。
首先，在第二次世界大战中，中国以世界反法西斯战争东方主战场彪炳史册；而在第一次世界大战中中国发挥的作用非常有限。第一次世界大战爆发后，日本乘机进攻德国在华的胶州湾租借地及胶济路。中国的北京政府起初宣布“决意严守中立”，后又因胶州湾问题涉及中国利益将这一区域划为战区，既想收回胶济湾租借地，对日本的军事行动表示异议，又要求山东驻军对日军的行动不予抵抗。而日本则得寸进尺，向袁世凯提出严重损害中国主权的“二十一条”，引起民意强烈不满。日本侵略中国的“九一八”事变发生后，国民党政府起先也是忍辱退让，但是中国军民决不当亡国奴，开始了悲壮的局部抗战历史。1937年全国抗战开始后的八年时间里，中日双方投入总兵力达400余万人，战线长达1800多公里，战区面积约160万平方公里，中国直接和间接卷入战争的人口达4亿多，形成了全民族团结御侮的强大力量。中国人民的抗战，不仅保卫了自己的家园，而且牵制了日本绝大部分陆军主力和部分海空力量，制约了他们的“北进”和“南进”战略，粉碎了他们与德、意法西斯会师中东和西伯利亚的大战略，成为世界反法西斯战争的东方主战场。
其次，在第二次世界大战中，中国废除了不平等条约，收回了台湾等领土领海；而在第一次世界大战结束后的巴黎和会上，中国政府想收回德国在山东的特权都没有成功。在抗日战争和世界反法西斯战争中，中国政府经过谈判废除了英美政府1840年以来和中国签订的不平等条约。曾经和中国政府订立过不平等条约的比利时、卢森堡、挪威、加拿大、瑞典、荷兰等国跟着先后放弃了在中国的治外法权和有关特权。中共中央在《关于庆祝中美中英间废除不平等条约的决定》中，也强调由于我们坚持抗战，形成了民族统一战线和国际反法西斯战线，“使中国的国际地位提高了，使中英美间不平等条约得到废除”。在此基础上，1943年11月，在中美英三国首脑参加的开罗会议上，确定对日作战的目的“在于制止及惩罚日本之侵略”；宗旨“在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所得的或占领之一切岛屿”。特别是，明确将“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中国”。抗日战争胜利后，根据《开罗宣言》，我们不仅解放了东三省，而且光复了台湾、澎湖列岛，洗雪了甲午战争以来中华民族遭受的耻辱。
再次，在第二次世界大战中，中国参与创建联合国；而在第一次世界大战中中国在国际社会中没有任何发言权。太平洋战争爆发后，为推动世界反法西斯战线的形成，1942年1月1日，发表了由美、英、苏、中领衔，26个国家签署的《联合国家宣言》。中国参与这样的国际文件，在中国近代史上是第一次，标志着中国的抗战已为世界瞩目。为把战时的世界反法西斯统一战线与战后建立新的世界安全机制结合起来，1943年10月27日，中国又和美、英、苏在莫斯科签署了《关于普遍安全的宣言》即“莫斯科宣言”，决定成立联合国。后来经过开罗会议、美国敦巴顿橡树园会议，到1945年4月25日在旧金山召开联合国制宪会议，中国为创建联合国做了大量的工作。在联合国成立时，中国被规定为永久性的联合国安理会常任理事国，这和第一次世界大战胜利后的巴黎和会上中国外交失败形成了鲜明的对照。
通过两次世界大战中中国国际地位的比较，我们可以清楚地看到，抗日战争和世界反法西斯战争的胜利确实是中华民族伟大复兴的历史转折点。
第四，为什么说中国共产党是抗日战争的中流砥柱？
中华民族在抗日战争和世界反法西斯战争中走向复兴之路，是全国人民共同奋斗的结果。我们尊重历史，不否定国民党政府及其军队在抗日战争中作出的贡献，但同时必须认识到中国共产党在这场伟大的斗争中发挥了中流砥柱的作用。这就是中国共产党在中华民族面临生死存亡的历史关头，发挥了尚义、领航、支柱作用。
一是尚义。舍生取义为人之大德。中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用，首先体现在当民族危亡降临到我们头上的时候，能够以民族大义为重，捐弃前嫌，主动提出国共第二次合作，建立抗日民族统一战线，为推动全民族抗战奠定了最重要的政治基础。可以这样说，没有中国共产党的尚义之大德，就没有抗日民族统一战线；没有抗日民族统一战线，就没有全民族抗战；没有全民族抗战，就很难取得抗日战争的伟大胜利。正是在这个意义上，我们说中国共产党是抗日战争胜利的中流砥柱。
二是领航。抗日民族统一战线建立后，形成了全国抗战的壮丽局面。这个时候，中国最需要的，是能够让中国这艘大船在抗日战争的波涛中破浪前进的领航人。中国共产党在全国抗战开始后，在1937年8月召开的洛川会议上通过了《抗日救国十大纲领》，确定了全面全民族抗战路线。国民党在1938年3月底4月初也召开了临时全国代表大会，通过了《抗战建国纲领》。这两个文件基调都是指导全国抗战，区别主要在共产党的纲领强调的是动员全国人民参加的全面的全民族的抗战路线，国民党的纲领强调的是主要依靠政府和军队，而不依靠人民群众的片面抗战路线。除了抗战路线上有这样的差异，在抗战的战略和作战方针上也有很大差异。当时，尽管国民党军队许多忠勇将士，奋起抗战，谱写了可歌可泣的英勇事迹，但是，一场一场“保卫战”，一次一次丢城失地。共产党在1935年12月的瓦窑堡会议上提出了要为同敌人作持久战而准备自己的艰苦工作。在会后召开的党的活动分子会议上，毛泽东深刻指出，日本帝国主义是一个严重的力量，革命力量的不平衡状态是一个严重的缺点，要打倒敌人必须准备作持久战。国民党在全国抗战开始后，也认为抗日战争是持久战。但这是两种不同的持久战。国民党把持久消耗为其最高战略，实行内线固守、分兵把口的作战方针。共产党的持久战有三个要点：一是认为兵民是胜利之本，抗日战争是广大人民群众参加的全民族的全面抗战；二是认为抗日战争是消耗战，同时又是歼灭战，在敌强我弱态势下要把一般战争中起辅助作用的游击战上升到战略地位上来，广泛开展敌后山地游击战，并采取防御中的进攻、持久中的速决、内线中的外线等作战方针，主动灵活有计划地消灭敌人；三是认为抗日战争要有长期持久作战的正确战略，要经过敌之战略进攻我之战略防御、敌之战略保守我之准备反攻、我之战略反攻敌之战略退却三个阶段，赢得中国的最后胜利。特别是，1938年5月毛泽东发表的《论持久战》这篇著名演讲，给困惑中的抗战军民指明了战胜日本帝国主义的方向，连国民党许多高级将领都倍加赞赏、十分佩服。因此，看谁是抗日战争的中流砥柱，主要应看谁为抗日战争指明了正确的方向。
三是支柱。在内忧外患中诞生和成长起来的中国共产党，自成立之日起就把实现中华民族伟大复兴作为自己的历史使命，捍卫民族独立最坚定，维护民族利益最坚决，反抗外来侵略最勇敢。不仅如此，共产党还在国民党顽固派发动的反共逆流中，包括像皖南事变这样严重的反共高潮中，始终坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退，同各爱国党派团体和广大人民一起，共同维护团结抗战大局，充分显示了自己是激流中坚如磐石的中流砥柱。
因此，在我们讨论抗日战争是中华民族伟大复兴的历史转折点的时候，必须认识到：正是由于中国共产党发挥了中流砥柱的作用，才保证了我们在抗日战争中走向民族复兴。

中华民族的伟大复兴的内涵是什么?

中华民族伟大复兴的梦想凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，是中华儿女的共同期盼。在经济全球化深入发展的今天，中华民族伟大复兴不仅会极大地改变中国，还会深刻地影响世界，具有深远的世界意义。
［一］
中华民族伟大复兴的梦想与世界各国人民的美好梦想息息相通
1，中华民族伟大复兴的中国梦与世界各国人民的美好梦想息息相通。
从世界视野看，中国梦是面向世界的，中国的逐梦之旅注定与世界同行。中华文化具有“兼济天下”的世界观和情怀，中国人不会将自己的美好生活建立在其他民族的不幸之上。中国人希望自己过得好，也要让别人过得好；认为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”不是一个和谐的世界，大家共同发展才是好的发展。
习近平同志在接受外媒采访时强调，我们“不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献；不仅造福中国人民，而且造福世界人民”。中国梦以赶上世界先进水平为目标，但中国绝不会只顾自身发展。习近平同志提出的“一带一路”倡议、新型大国关系构想以及构建人类命运共同体主张等，都是从中国人民与世界各民族合作共赢的根本利益出发的。
2，中国梦是合作共赢之梦、和平发展之梦。
在信息时代，世界越来越成为一个“地球村”，“老死不相往来”的国际关系格局早已过时，“鸡犬之声相闻”成为国际交往的新常态。联结中国与世界的，不仅是深厚的友谊、密切的利益纽带，还有息息相通的美好梦想。
中国的事业是人类进步事业的一部分，中国的发展是世界发展的一部分。中国是世界上最大的发展中国家，中国通过自己的努力实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想，本身就具有世界意义，就是对人类的巨大贡献。而且，中国可以通过自身的发展带动和促进世界共同发展。国际金融危机爆发以来，中国成为助推世界经济复苏的“主引擎”。中国的发展越好，对世界的贡献就越大。中华民族伟大复兴不仅惠及中国，而且惠及世界。
［二］
中华民族伟大复兴为破解人类面临的共同难题提供中国方案
1，方向决定道路，道路决定命运。
习近平同志反复强调，实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。历史和实践证明，这是一条符合中国国情、走得通、走得好、走得稳的道路，今后我们还将沿着这条道路坚定不移走下去。
2，现代化的发展方向是确定无疑的，但走向现代化的道路是可以选择的。
虽然西方最先完成了现代化任务，最先享受到现代化成果，但并不意味着只有西方掌握着打开现代化之门的钥匙。西方模式只是实现现代化的一种选择，而非唯一选择；西式现代性只是现代性的一个版本，而非唯一版本。西方收获了现代性的巨大成果，但同时也遭遇了“现代性之痛”。每个国家、每个民族都有权选择适合自己的现代化道路，书写属于自己的现代性内涵。
习近平同志指出，“世界上没有放之四海而皆准的发展模式”“我们愿意借鉴人类一切文明成果，但不会照抄照搬任何国家的发展模式”。中国有五千年的文明史，有960万平方公里的陆地国土，有13亿多人口，有非常独特的文化传统、历史命运、现实国情，没有理由跟在西方后面亦步亦趋，西方也没有能力告诉中国该怎么办、不该怎么办。
3，如何实现现代化和民族复兴，中国有自己的独立判断，没有简单复制西方的发展模式。
邓小平同志指出，“我们搞的现代化，是中国式的现代化。我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义。我们主要是根据自己的实际情况和自己的条件，以自力更生为主”。习近平同志强调，“中国特色社会主义道路，是实现我国社会主义现代化的必由之路”。这就是说，中国要完成现代化任务，实现“两个一百年”奋斗目标，必须坚持走中国道路。
中国道路就是建设中国特色社会主义，就是既坚持以经济建设为中心，又全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设；既坚持四项基本原则，又坚持改革开放；既不断解放和发展社会生产力，又逐步实现全体人民共同富裕，促进人的全面发展。中国道路顺应世界发展潮流，是以社会主义为底色、以中国特色为标志、以现代化为目标的发展道路。今天，世界风云变幻、中国风景独好，走中国道路使我国取得举世瞩目的巨大成就。过去那般艰难困苦我们都没有进入西方设定的历史轨迹，今天就更没有理由跟随西方的脚步。我们应有这样的道路自信和战略定力。
4，中国道路是中国自主开辟的现代化道路，是不同于西方模式的伟大创举，是具有自主“知识产权”的中国创造，是破解人类面临的共同难题的中国方案。
中国道路的世界意义在于：它是对人类社会发展规律的新探索，为世界特别是广大发展中国家提供了一种可资借鉴的新模式；中国道路的成功改变了全球发展观念，证明了“单一发展模式与模式可输出理论的简单和偏颇”；中国道路的成功打破了西方经验唯一正确的神话，终结了西方模式主宰世界的线性史观；中国道路的成功证明了通往现代化并非只有华山一条路，所谓“全球化=西方化”“现代化=西方化”不过是西方编造的神话；中国道路的成功将西方的“普世模式”还原为地区性模式，人类开启了一个没有“普世模式”的多元化时代；中国道路的成功向世界揭示了“走自己的路”、寻找适合本国国情的发展模式才是不变的法则、永恒的真理。中国道路所蕴涵的方法论不只属于中国，也属于世界。
［三］
中华民族伟大复兴为维护人类文明多样性贡献中国智慧
1，中华民族伟大复兴绝不仅仅意味着经济体量的壮大，还包含文化、价值观和精神等软实力的增强。
探寻中国道路成功拓展的奥秘，不能遗漏文化、价值观和精神的因素。习近平同志指出：“实现我们的发展目标，不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来。”作为一个生长于五千年文明沃土的古老国度，中国没有理由成为一个物质崛起、精神塌陷的“跛脚”国家，没有理由成为失去精神自我、漂泊无依的“流浪”国家，更没有理由成为依附西方、寄人篱下的“香蕉共和国”。
2，中国道路的成功奥秘就蕴藏在独特的文化精神之中。
国无德不兴，人无德不立。实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，归根结底靠共同的价值信仰和精神追求。中国人有自己独特的精神世界，有自己的核心价值观，正在书写属于自己的现代性。社会主义核心价值观如空气般无处不在，人们日用而不觉。中华儿女纵然四海为家，精神上也不会失去安身立命之所；即使走得再远，也能循着“精神之乡”的灯塔找到回家的路。
3，文明是多姿多彩的，归于一尊的西方文化中心主义在现实中是行不通的。
人类文明兼收并蓄，世界才会姹紫嫣红。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”“不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。文明之间要对话，不要排斥；要交流，不要取代。”然而，“欧洲中心论”或“西方中心论”者却以为，起始于欧洲的文明进程“是唯一成功和正确的发展逻辑”。他们只认同一种文化，那就是西方文化；只接受一种结局，那就是世界文化西方化、西方文化普世化。美国学者福山提出的“历史终结论”其实就是“文明终结论”，他对西方文明的推崇是以排斥其他文明的合法性为前提的，这显然违背了文明发展规律。福山曾经宣称：“构成历史最基本的原则和制度不可能再进步了，原因在于，所有的真正的大问题已经得到解决。”在他看来，西式自由民主的价值观念和制度模式无可匹敌，人类历史的演进已经走向终结。这是何等的狂妄。
如果世界上唯一未曾断裂的文明不能纳入人类思想宝库，那么谁还有资格？如果缔造“中国奇迹”的文化和价值观念被排除在人类思想宝库之外，那么谁还够条件？福山或许认识到了自己的轻率，2008年国际金融危机爆发后他修正了自己的观点。尽管并未从西方文明的终极幻想中走出来，但他不得不承认，世界历史并未终结，人类思想宝库有必要为中国留下一席之地。
4，中国的成功实际上代表着一套新的价值观念的成功。
这是中国为维护人类文明多样性作出的重大贡献，也是中国奉献给全人类的宝贵精神财富。早在60年前，毛泽东同志就提出，“中国应当对于人类有较大的贡献”。今天，中国的文化、价值观和精神就是我们对人类的贡献。这样一种新型文化、价值观和精神，源于马克思主义的价值立场，源于社会主义的价值追求，源于中国传统文化的优秀基因。这是能够解码中国道路、破译“中国奇迹”的文化密码，是不同于新教伦理与资本主义精神的价值体系，是对西方价值观念唯一正确性构成巨大挑战的思想资源，是对西方自由民主制度具有比较优势的精神财富。如果没有中国果敢地走出一条不同于西方文明的现代化之路，很多国家可能真的要在“西方中心主义”的思维惯性中沉沦，失去独立思考、独立自主的能力，永远无法冲破西方现代性的“牢笼”，永远只能扮演西方文明追随者、模仿者的角色。
现在，一些被迫西化的国家在反思自己的发展道路时，已经认识到了这一点。“除了资本主义别无选择”，这是西方描绘的未来世界图景。然而，如果全世界真的都走向西方化，那将是人类遭遇的最大人文精神危机，将是包括西方在内的全人类的悲剧。
5，因此，从世界意义的角度来看，中国的成功动摇了西方经验支撑的“普世价值”，也动摇了其力图维护的战略利益、现实利益和国际规则；中国的成功意味着西方文明中心论的破产，也意味着人类文明的多样性得到捍卫；中国的成功意味着一种新文明形态的出场，也意味着21世纪人类思想宝库盖上了“中国印”。
［四］
中华民族伟大复兴为维护世界和平增添重要力量
1，从一定意义上说，一部世界历史就是一部力量转移的历史。
进入21世纪，中国的和平发展不再是梦想，而成为活生生的事实。中国以和平的方式成功发展，这本身就是对世界和平的重大贡献。同时，中国的和平发展标志着世界上反对霸权主义和强权政治的力量进一步增长，世界舞台上维护和平的力量进一步壮大。
2，中国对世界和平的贡献突出表现在中国特色大国外交上。
自从成为世界第二大经济体，中国的外交就逐渐由“回应挑战式”外交走向“提升国际话语权式”外交，在世界上进一步显示中国力量。
3，以习近平同志为总书记的党中央强调坚定不移走和平发展道路，积极构建以合作共赢为核心的新型国际关系、外交新格局和人类命运共同体。
围绕“和平发展”理念，建构好中俄尤其是中美新型大国关系这两个重点；围绕“合作共赢”理念，秉持共商共建共享原则，推进“一带一路”建设，搭建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”这两条线；围绕“文明互鉴”理念，通过丝绸之路经济带和互联互通，打通欧亚大陆桥这两个面；围绕“亲诚惠容”理念，构建好周边外交这个局。这一系列重要主张，最终目标是实现中国与世界各国共同繁荣发展、共享世界和平。
4，人类只有一个地球，各国共处一个世界。
在这个狭小的地球村里，国与国之间利益交汇、命运交织、休戚与共，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。地球是人类生存的舞台，不是国家角力的竞技场。各个国家，无论大小、强弱、贫富，都是国际社会的平等成员，谁都不应选择对立对抗的发展道路，谁也不能为了一己之私搞乱世界，谁都无法在乱世中独善其身。世界各国相互补台，人类发展才会好戏连台。习近平同志倡导的人类命运共同体意识，是中国坚持走和平发展道路的明确宣示，是中国为筹划世界发展蓝图而推动的顶层设计，也是中国作为一个负责任大国对完善全球治理体系而给出的中国思路、中国方案。
5，中华民族伟大复兴本身就是一个世界历史事件，具有世界历史意义。
一个强大的中国不是世界和平的威胁，而是维护世界和平的中坚力量。正如习近平同志所说：“实现中国梦给世界带来的是和平，不是动荡；是机遇，不是威胁。”中国越强大，维护世界和平的力量就越大。中国的发展既改写了昔日大国霸权扩张的发展逻辑，也改写了大国崛起后称王称霸的历史宿命。中国的和平发展道路实现了对资本主义现代化模式的成功超越，它昭示我们：大国崛起并非只有靠战争起家、掠夺致富一条路，以和平的方式发展、以文明的姿态崛起将是未来世界的优先选项。中国的强大意味着国际霸权格局必将走向终结，意味着“强而不霸”将取代“国强必霸”上升为新的历史逻辑，意味着人类有望迎来一个没有霸权的新时代。

中华民族的伟大复兴”用英语怎么说

你好！
中华民族的伟大复兴
The great rejuvenation of the Chinese nation

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