知识大全 高中作文 学会付出后,寻找回报

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高中作文 学会付出后,寻找回报

“一分耕耘,一分收获”。之所以收获,只因为耕耘。那么换句话说,如果要想得到回报,首先必须要付出。
说道付出,就不得不提起伟大的化学家居里夫人了。她的功绩家喻户晓,这是因为什么呢?是因为她的付出。她第一个发现了镭,这是因为什么呢?是因为她的付出。她受人尊重,令人敬佩,这是因为什么呢?是因为她的付出。她被人尊为“最美的人”,这又是因为什么呢?是因为她的付出。有人会问:她付出了什么,又收获了什么呢?那么我告诉你,她付出了钱财与名利,收获了别人的尊重与敬佩;她付出了健康的身体和美丽的容貌,收获了品质与精神上永恒的美丽。那么相比之下,付出的和收获的成正比么?当然不。因为收获的总是比付出的要多得多。
“春种一粒粟,秋收万颗子”。新中国领袖,毛主席,拼尽一生,奉献人民,投身革命,付出了自己的一生,迎来了全国的解放;周总理不辞辛劳的工作,临终前依旧惦念工作,奉献了自己的所有,换来了全国人民的幸福。他们进付出了自己的一切,变幻的全国的安定,收获的不是比付出的要多得多么?
这时,有人又会说:“他们都是伟人,我们小老百姓那能跟他们比啊?”那么我便会告诉你:“只要你付出,就会有回报。也许这回报不是立刻展现,但在不知不觉中,回报会悄悄跟随着你。”
子上学以来,我对学习都很刻苦,对应于尤其如此。小学三年级时,学习英语很困难,不只是因为年龄小还是因为没入门,那是的我背5、6个单词就要花1个小时的时间才能倒背如流,再加上每个单词的用法和几个句子,复习的很熟怎么也要5、6个小时。于是我为了刚开始学子的英语,放弃了去旅游的难得机会,奋力学英语,由于我的努力和付出,每次英语考试,第一的宝座都非我莫属。那时的我便觉得:我的付出得到了回报呢!但其实回报还有更多:因为当时坚持不懈刻苦努力的学了好几年,所以奠定了我现在的英语基础,以至于现在学英语根本是一件愉快的事情,而且也减轻了一部分现在学习的压力。那么,由此看来,我的回报是不是比努力的要多得多呢?
“No pains ,no gains.”我一直坚信这句话。因为我认为:一切收获都是由你的努力换来的,不论你的努力有多微笑,都会有对应的回报不知何时的出现在你身边。如果你看见一个人现在获得了荣誉,那么在获得荣誉的背后,一定付出了与之相应的代价。同学们,如果你想要收获一份成果,便必须要先付出一份努力,因为收获的成果往往像那雨后的彩虹,只有先付出努力,顶住风雨,才能获得收获,看见彩虹。

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第一篇】:相信自己
相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远。
听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。
不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自己的才能,但同时也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。
齐王也有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自己无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自己,满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?
相信自己,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。
相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。
是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心灵的创伤要靠我们自己修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以,不要固执,偏激,不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。所以,我们让需相信自己,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来就是;不好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?
相信自己,你做到了吗?
听取别人的意见,你会吗?

付出是一种爱 回报是一种德高中作文800字

一个人,如果只知道索取而不懂得回报,那么这个人是不快乐的,因为他永远也不能体会回报给他带来的幸福。两年前发生的一件事让我感悟到了这一点。
那天,放学回家,我照例放下书包奔向厨房,“哇,螃蟹!我最爱吃了!”我不禁叫了起来,正要伸手去拿,发现旁边有一张纸条上面写着:我单位有事,一会儿回来。这是爸爸的笔迹。我摆出大人的架势,很懂事的样子要求等爸爸回来后,一起分享美食,妈妈也欣慰地拍着我的小脑瓜说:“芃芃真是懂事了。”可一个小时过去了,两个小时过去了 肚子的饥饿,海鲜的美味真是让我馋涎欲滴,我的眼时不时地往盘子那儿瞥,心里想:爸爸怎么还不回来呢?
正当我焦急万分的时候,门铃响了,爸爸回来了,我三步并作两步地跑过去开门,只见爸爸头发蓬乱,满脸疲惫,眼皮像睁不开的样子,他一进门儿脱下外衣就倚靠在了沙发上。看着爸爸的样子我真心疼,虽然这几天他为了工作加班加点,没有一点多余的时间留给我,疼爱我,但我却很崇拜他,为他对工作执着的精神感动。想到这些我的内心交织了一种美好的感情,使我再也按捺不住想回报爸爸的心情。我跑到卫生间给爸爸拿来了一条热毛巾,我走到爸爸跟前把毛巾递到爸爸手中说:“爸爸,您擦擦脸。”然后又端来了一盆热水,让爸爸烫烫脚,先放松一下,随后又把那惦记许久的螃蟹剥给爸爸吃,我从盘子里拿出了一个较大的螃蟹,先把大壳翻开,用筷子把里面的蟹黄夹出来,送到爸爸的嘴里。没想到,我这个小举动,竟“惹”得妈妈湿润了眼眶,爸爸一把拉住我的手,那双眼睛深邃地凝望着我,那深邃的双眸浸满了无尽的满足与鼓励,他朝我喃喃地说:“我的女儿长大了,懂事了。”
此时,无以名状的感动涌上心头,没想到我表达关心的一个小举动,竟让父亲这么高兴,父亲真是太容易满足了,即使我们发自内心的一点点付出和回报,都会给他们带来安慰。爸爸宽厚的手掌紧紧地攥着我的手,我感到一股暖流从爸爸的宽厚的掌心注入我的体内,我深深地体会到回报带给我的幸福。
原来,回报也是一种享受。

付出与回报 作文

付出总有回报
天平,正如它的名字一样,象征着平等、公平,准确地反映事物的轻重,孰重孰轻绝不偏袒任何一方。天地间也有这么一杆大秤,专门称量一个人的付出与回报,你有多少的付出相应地也应得到多少回报。
一位平凡的教师,几十年如一日,在三尺讲台上挥洒自己的青春与汗水,以其精湛的教学素质和崇高的师德,换来了桃李满天下,换来了世人对他的尊重。
一名普通的交警,无论严寒酷暑都坚守自己的岗位,为路人排忧解难,在纷争前挺身而出,惩治那些违规驾驶者,维护了人们的安全和利益,博得了众人的赞赏与称颂。
一个勤劳的家庭主妇,一辈子为家庭劳心劳力,抚养子女,照顾老人,赢得了全家人的敬意,成为一个美满家庭不可缺少的主心骨。
平凡的人们在自己平凡的岗位上付出着,他们不是为追求名声,不是为追求利益,但天地间的那杆大秤,却回报了他们相应的名和利。
反之,一些在名利面前迷失自己的方向,不愿付出只求回报的人,只会使这杆大秤越来越倾斜,直到自己落入万丈深渊而无法自拔。
一名小会计师,利益熏心,沉醉于纸醉金迷的生活,为了满足其高额的消费,不惜抛却良心,做假账,挪用公款,最终事情败露而锒铛入狱。
一名海关官员,利用职权之便,收受不法商贩的贿赂,为其商船大开绿色通道,造成国家经济的损失逾千万,鼓了自己的腰包,损害了公众的利益,最终等待他的是法律的严厉制裁。
一个花季少年,从小养成好吃懒做的恶习,为满足其生活花销,一步步走上偷拐骗抢的道路,终于在一次抢钱时被捕,绚烂的花季从此要在铁窗里度过。
世人总是希望这个世界给自己多少回报,却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的,只有付出才会有回报。诚如一首所唱:世间自有公道,付出总有回报;说到不如做到,要做就做最好……我们只有让自己付出,让自己做得最好,我们的生活才会更加美好。

“你去哪里胡蹿了?到处找你也找不到,你要把我们急死呀!”
听到这句话,有想起上六年级时,想起那时尽爱调皮捣蛋的我给父母惹了一个又一个的麻烦。有一次下午放学,我去同学家玩,一直到了6:05才想起要回家,我却还以为没什么大不了的。可是一到家,就见妈妈板着脸,马上给爸爸挂了一个电话,说我回来了。我顿感大事不妙,赶忙回到自己屋。过了一会儿,爸爸回来了,他走进我的房间,铁青着脸,尖锐地喊着:“你还知道回来!又去哪儿了?这么晚了,不回来更省事。”还似乎为了发泄仇恨般的踢了我几脚。我的泪如决堤的洪水一般狂涌而下,心里像受了极大的委屈似的酸楚,我默默想着:什幺爹妈,全是骗人的,以后说什么我也不理你们了!于是我吃完晚饭就埋在自己的屋里。有过了不知多久,爸爸推开门进来了,揉着我的脚问:“还疼吗?”我虽然嘴上什么也没说,但我心里却温暖极了,原来他们还是爱我的! 每每回想起这件事,都感觉老爸老妈特别的亲切,感觉他们的爱充满了这个世界,是那么温暖…… 老爸、老妈,女儿真是很对不起你们,你们为我付出了许多许多,我却不知道怎么回报你们!我承认我是非常非常懒的人,就算眼里有活也不会付出实际行动,而你们,一如既往地照顾我、爱护我、关心我。我是不是一个贪心十足的坏蛋呢?我肆意地霸占着你们的爱,向你们提出各种要求,你们却始终没有发觉你们被“欺骗”了,也许你们已经觉察到而心甘情愿被我“欺骗”。我恨自己的无耻,我恨自己的卑鄙,我恨自己的吝啬,我只想轻轻地问一句:拿什么奉献给你们,我的父母?

付出没有回报你还会付出吗

付出没有得到回报那很正常,就像食堂里吃饭,给的钱一样,别人碗里的肉比你多一样的道理。
哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立……就这样我找到了自己,原来我很优秀,更可贵的是,世界上,我只有一个,只有一个我!隐隐约约,自有回报。会吧

付出后都会有回报吗?

会的,一分耕耘一分收获嘛~~ 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……” 上面说到"未,马也,盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载: “寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。” 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说: “辰为龙,巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

当然会 ..任何事都是双面性的 ..有付出一定有回报 ..

高中800字作文:拿什么来回报你的付出

你付出了努力,回报你的是成功;你付出了真诚,回报你的是友情;你得到的回报是荣誉,付出的便是那常人无法匹及的艰辛……回报与付出,就是这样意味深长,让人琢磨不透。我喜欢得到回报时的痛快,也钟情与付出时的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳,那么回报就是秋天丰收的喜悦。曾记得一位哲人说过:“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀,在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊,当你手捧玫瑰,那诱人的香气飘入心扉时,你会感到心灵仿佛被晶莹剔透的水流洗刷过一样舒畅愉悦。

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<< “精神的三间小屋”>>
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。
第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,进过思考,再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说:“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇”。
古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。
第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
晋朝时代黑暗,朝廷腐败,都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋!
<<不经历风雨怎能见彩虹>>
辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出一双凌空的翅膀。
一颗璀璨无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨,才能熠熠生辉。
同样,一个真正有成就的人,也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的,因为“不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”。
史铁生摔了一跤,没有了双腿,这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心,而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。
贝多芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品,在人生的不幸中,他顽强地扼住了“命运的咽喉”。
这些都是曾经摔过跤的人,但他们却都坚强地站了起来,与命运、与不幸抗争,最终取得了巨大的成功。
所以对我们每个人来说,摔跤并不可怕,可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。
冰心说:“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”
所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能在改变心态后,握住生命的任何一根链条。
就像画中那个男孩在摔跤后,面对来自老师、家长、社会各方面的询问,我们都应大胆地说:“这没什么大不了的。”
因为生活是我们自己的,命运是掌握在我们自己手中的,我们的心态、我们的选择,决定了人生的方向。
挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎么会绚烂?不经历磨难的人生,怎么会发出炫目的光彩?
就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说:困难,我们有责任去面对它,解决它。作为新一代的年轻人,我们应该明白摔跤并不可怕,就像我们总是有勇气唱起这首歌:不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功!
我要说,不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起,人怎么能长大?摔跤也是一种幸福,风雨正是雨后彩虹的前兆!
<<不要轻易说“不”>>
说不,是一种拒绝。因为你不喜欢,或者你不需要,或者你伤及自尊,所以你选择了拒绝,你说:“不!我不需要!”
说不,是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬,甚至历经艰辛,离成功一步之遥时,却坚持不下去了,你面露痛苦之色,无奈地摇摇头:“不,我不行了。”
说不,是一种反击。也许,你承受了太多的说不清道不明的误解;也许,你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许,你再也忍受不了那些不负责任的指责,终于,你气冲牛斗,爆出一声怒吼:“不!你们给我闭嘴!”
……
谁也不能否认,说不,是天赋人权,是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是,作为你真诚的朋友,我还是要郑重其事地告诉你:“不要轻易说不。”
道理很简单:就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样,你不开窗,也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”,既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时,为了那个在黑暗中挣扎的生命,你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时,依旧面含微笑,耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样,我们可以压住心头的不平和愤怒,因为我们明白,简单地说不并不能让他人心服口服。
其实,我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律,掌握天地人道,教导我们修身养性,然后才能“和顺于道德,而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人,必须韬光养晦、恭顺隐忍,惟其如此,才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不,只会徒增龃龉,弄得人人心气不顺,个个忿忿不平。
虽然如此,但是,朋友,我还是要跟你说:不要轻易说不,并不是不要说不。在应该说不的时候,你必须毫不含糊地大声地说:“不!”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩,不愿跟奸佞同流合污一样,他以五尺之躯怒投滔滔汨罗,从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”;
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样,他宁可牺牲生命,也坚决拒绝高官厚禄的诱惑,保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”,着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友,我坚信,不远的将来,当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林,我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时,我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了,我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不!
所以,不要轻易说不,说出来必声震环宇。

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