知识大全文明美德在我心中500字作文

Posted 2022-07-27 道德

篇首语：世界再冷，你也要成为自己的太阳，无需别人的照亮，你就是自己的太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全文明美德在我心中500字作文相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

文明美德在我心中500字作文

文明礼仪伴我行

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是国家的脸面。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你是否愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼仪，学会与任何人，包括亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，必定要学会塑造健康的人格。

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。正如鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

文明其实是由细节构成的，记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，校园内食品袋、果壳随处可见。这些怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。父母把我们送进学校，就是想让我们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块纯钢。成绩的好坏并不是最要紧的，作为家长，他们期望我们能健康成长，期望我们能在老师的教导下成为一个文明的人、一个优秀的人。他们不期望我们一定要成为栋梁，但我希望我们至少是一棵绿树。无庸讳言，当今社会的不文明行我们应该辩证地看待，择其善者而从之，其不善者而改之。我坚信，江后浪推前浪，如果我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，园一定会因为我们的文明而更加美丽，社会会因我们而美好。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。让我们一起学做文明人，学做社会人，清洁环境，保护校园环境，文明礼仪之花在校园处处盛开，让文明之风吹遍校园，吹遍社会，伴随我们健康幸福的一生！

美德在我心中500字作文

美德在我身边
但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。
金钱离开了美德，买到的只是灯红酒绿，醉生梦死，买到的只是个舞厅里的通宵达旦的疯狂。权利离开了美德，变蜕变成腐蚀灵魂的鸦片，那鸦片的毒汁渐渐把心灵浸透，染黑了心，彻底糜烂。和美德一路同行，使我感受很深。我们要学会成全，坦然地、真诚地接受别人的善意、好意、美意，世界就将因你的接受变得更美！
有一天，一个老翁去乘公交车，前门挤满了人，老翁只好从后门上车，但是他要刷老人卡。于是，他上了车之后，就拜托前面的人把老人卡传上去刷卡，结果，那张卡，顺利的从老人的手里传上去、刷完、传回到老人手里。这不就是美德么。在这个欢歌笑语的世界上，很多人因为一点鸡毛蒜皮的事吵得不可开交，甚至大打出手，出现一些不和谐的音符。其实，我们最需要的是一种美德－－－－－谦让。
在我们生活的平常中，有很多需要帮助的人，在我们有足的时候，从一百块钱里拿出来一块钱来捐助灾区，就是一种美德。走在路上，踢到一块石头，我们能主动将它移开，不让别人再踢到，那就是一种美德。路边的花花草草，我们不去采摘它就是一种美德。
没有美德的人生是孤独的，没得可以让我们感到快乐，同时也会让别人幸福。让我们倍加珍惜美德这张通行证，朝幸福乐园的大门驶去。文明美德就像一泓清泉滋润着我们的心灵，给予我们心灵的慰藉。让文明美德之风吹遍校园，让我们的校园从此绽放美丽；让文明美德的新风吹遍社会，让我们的社会迸发出文明的火花；让我们和文明美德手拉手，结伴同行，健康幸福快乐一生。
美德是美丽的、无形的、伟大的东西。它是受过长久的理智的熏陶的，是由深谷底潜流中一滴一滴渗透出来的；它是太阳和月亮的约会，是由黄转绿的暗暗托出春天的一只看不见的手。但丁说：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这就是道德的伟大之处。虽然高尚的美德不是人人都能拥有的，但人人都可以尽最大努力的去占有。康德说：“有两样东西能让我们的心灵受到深深地震撼，那就是头顶上灿烂的天空和心中的美德准则。”如今，美得像时间一样，随着一代一代人的消失，它也随之消逝了。为了让美德永存世间，不再流逝，为了人类的生活更美好，让我们崇尚美德，抓住美德，拥护美德，用美德的力量去关照周围，感化周围，勇挑美德的责任。让世界重挂一片不落的华美。
其实帮助他人很快乐，有时就是举手之劳的事。我们何乐而不为呢。如果爱心就是一块钱，只要人人都献出一份爱，我想就不会有那么多贫困家庭的小孩没书读。我们携手与美德同行，将我们中国传统文化流传下一代，让这份美德代代相传吧......

日记美德在我心中200字

美德在我心中
我们中华名族有五千年的历史，在这五千年中，中华名族历经沧桑而不断发展，饱受磨难而百折不挠，在这五千年中，美德是不变的。古人曰：“百善孝为先。”在我心中，孝是很重要的美德。还记得电视中的一个广告吗？一位妈妈在给儿子洗脚时，讲着小鸭子的故事，洗完脚后又去给儿子的奶奶洗脚，奶奶让妈妈歇一会，妈妈说：“妈，不累。”这一幕被儿子看见了，于是他去打谁给妈妈洗脚，说：“妈妈，洗脚，我也给你讲小鸭子的故事。”说完这句话，母子俩紧紧的抱在一起。看完这段广告，我感触很深，身为女儿的我，长这么大竟没有仔细观察过父母的脚，更何况洗脚呢？我一直不愿给父母洗脚，因为我嫌父母的脚脏，嫌父母懒不讲卫生。但是看完这段广告之后，我毅然决定，今晚我要给我亲爱的爸爸妈妈洗脚。晚上，父母劳动回来了，望着他们劳累的身影，一行热泪涌了出来。爸爸说：“怎么了，闺女？”我说：“没事，爸爸，您歇着吧。”然后我去端水给爸爸妈妈洗脚。爸爸看着我端着水，问：“闺女，洗脚？”我摇摇头说：“爸爸洗脚。”爸爸很惊奇的看着我，我又说了一遍：“爸爸，洗脚。”我为爸爸脱下袜子，看着爸爸的大脚上全都是老茧，还有裂缝，可我却不知道，我真是……爸爸说：“闺女，爸爸自己洗吧，不用你。”我执意要亲手为爸爸洗脚。看着爸爸的这双脚，我知道我必须要好好学习，长大后好好孝顺他们。为爸爸洗完脚，我为妈妈洗了脚。妈妈小巧漂亮的脚为了我磨出了那么多的老茧，变得不再漂亮。但一洗完，我觉得妈妈的脚是美的，脚上现出了母亲对女儿的爱。还记得我们班主任老师说过一句话：“孝敬父母，天降福音。”我一直记着这句话，并且一直在尽我最大的努力去孝敬父母，用我优秀的成绩去回报父母，让他们感到骄傲。孝，是一种美德，一种至高无上的美德。美德，在我心中！

文明就在我心中

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作文《美在我心中》急。

美在我心中
同学们，瞧啊，我们的家园多么美丽啊！蓝蓝的天空，清澈的河水，再加上清新的空气，一切都是那么美好。但是谁又想过如此美丽的景色要去保护它们呢？
我的家曾经住在舟山定海，我家附近有一座 “顾家桥”，桥下有一条小河，河水很清澈。但有一段时间，由于附近的人们乱扔垃圾，害得那条小河原本十分清秀的“脸”变得一塌糊涂，还常常发出难闻的味道。路过的人只能叹口气，摇摇头。
不过有一件事的确十分令人惊奇，两个月后，小河慢慢变清了，没有异味了，路过的人，人人称赞，却不知道为什么……
我也觉得十分奇怪，为了弄清这件事的原因，星期五放学后，我和几个小伙伴决定待在河边，留心观察……
忽然，一个人影映入了我的眼帘。我拍拍伙伴们的肩膀，说：“你们注意了！”这时，大家十几只眼睛齐刷刷地盯着那个人。我们仔细一看，原来是个小女孩，大概七、八岁，手里拿着一个网兜，站在河边，不知要干什么事。我们睁大了眼睛，拭目以待。只见那个小女孩小心翼翼地把网兜放入河里，然后捞起一大网垃圾，不顾垃圾发出的臭味，把它们放进了早已准备好的垃圾袋……
“原来是她！”大家即惊奇又感叹地说道。我的心中也一愣，没想到竟然是一个小女孩在默默地捞垃圾。前几天，我们一幢楼的不少居民还收到了“保护小河，处理好垃圾”的宣传纸，这一定是她塞在我们的门缝里的。不经意间，我忽然想到了老师教育我们要爱护环境的话，不由得羞愧了许多。比我们小的小朋友都知道要保护环境，我们又怎么能这样袖手旁观呢？我看了看伙伴们，它们不约而同地向我点了点头。这时，大家一起跑了过去，帮助那个小女孩捞垃圾、装垃圾、处理垃圾……“谢谢！”一声甜甜的谢谢震撼了我们的心，突然我觉得这里是我们共同的家园，我们应该共同去保护，去建设她呀！
从此，我们几个小伙伴常常和那个小女孩一起，去看看河里有没有垃圾，小河干不干净。于是，我们就成了小河的“护卫者”。
现在，小河又完好如初了，小女孩那甜甜的“谢谢”还深深地留在我的脑海里，唯一遗憾的是，我没能知道她的名字。但是，有一点我永远也不会忘记：我们的家美，我们的小河美，小女孩的人美，她的声音美，却怎么也美不过她的心灵……

求作文《道德在我心中》

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
人”字就是一撇一捺，但是人却要有高尚的品质、道德、爱心、责任心最重要的就是道德了！所以我做了一回小小侦察员，观察身边的小事。
我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。
道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。

新八德在我心中作文450字

到宋代，有了"八德"：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的"四维"，去掉了"仁"，增加了"孝"与"悌"，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，"家"对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，"家"乃国之基，"家和万事兴"，因此"齐家"，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的"孝"，更需要调整横向伦理的"悌"，有了纵向的"父慈子孝"，又有了横向的"兄友弟恭"，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现"家和万事兴"。"家"是"国"的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，"家固而国宁"。故宋代从"家"与"国"的辩证关系上，突出"孝悌"，并将其置于"忠信"的前面，是一种审时度势的创造。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。从清末到民初，面对西方强势文化对于中国弱势文化的冲击，康有为、梁启超、孙中山都认为，道德是中国之长项，只要推陈出新，就能够建构中国的新道德。梁启超等维新派，试图以"孝、悌、忠、信"这"四德"为基础，吸收西方近代道德精华，建构中国新道德。孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。这"八德"，调整了"孝"与"忠"，"家"与"国"的位置，表明民族和国家观念，高于家族的观念，既是对古人"教孝即教忠"的继承，也适应了现代"国家至上"的价值观。中国在宋代以前，没有"亡国"意识，只要"家固"便可"国宁"，故有"以家为本"的伦理道德观。到了近现代，西方列强是要吞掉一个个的"国"，沦为殖民地国家的人民，在血和泪中领悟了"国破"必然"家亡"的真理。因而，各国人民的"国家观念"、"爱国意识"不断强化。孙中山立足中国、面对世界，顺乎历史潮流，将"忠"，也就是将忠于祖国、忠于人民放在首位，建构"以国为本"的中华伦理道德观，代表了中国人民的根本利益。中华道德发展的历程表明，以孟子"五伦"为标志，形成了"以人为本"的伦理道德观，千年之后，宋代以"八德"为标志，形成了"以家为本"的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新"八德"为标志，形成了"以国为本"的伦理道德观。"三个为本"分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代对道德发展的必然要求。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。而今，中国又从一个全新的视角相继提出"三个主义"和"三德"，即集体主义、爱国主义、社会主义，家庭美德、社会公德、职业道德，进而又鲜明地提出了"以人为本"的思想。"人"、"家"、"国"，这"三个为本"在当代的辩证统一，必将反映当今人际关系的新伦理、新道德，并做出新概括，从而建构与小康社会相适应的新道德，在新的千年推动中华道德有新发展。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。一些恒久不变的道德规范，是由人类社会生活长久不变的内容决定的，即使这些似乎"千古不变"、相对稳定的道德规范，也是随着社会的发展而不断"更新"自己的内涵。因此，每个历史时代的中国人，都有继承前人道德智慧的责任，又有"推陈出新"发展中华道德的义务。承接中华美德与公民道德规范 "爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。 "爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。 "明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道；思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和政府才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。 "团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。 "勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。无耻，何谈自尊、自强。 "敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。中华美德现代转化与未成年人思想道德教育任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德；而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变；把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性；认识"八德"的历史价值；探讨"八德"对现代社会道德问题的回应；掌握提升自身道德修养的路径。课题组在1999年用了一年的时间，组织 8位文科博士编写、并由红旗出版社于2000年初，出版了《大众道德》丛书，每位博士撰写其中一部，这8部书是：《忠——尽己报国的责任》《孝——生生不息的爱心》《诚——求真务实的品质》《信——立身兴业的基点》《礼——人际文明的规范》《义——人间正道的向导》《廉——清白正气的根基》《耻——人之为人的底线》依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：第一、"义"与"忠" "义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； "忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标；第二、"诚"与"信" "诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； "信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；第三、礼"与"廉" "礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值； "廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值；第四、"孝"与"耻" "孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源； "耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。

公德在我心中作文3oo字

何谓文明，我想每个人都不会陌生这个字眼。中国素有文明古国、礼义之邦之称。
古有孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；有程门立雪，这是尊师重道的文明；有孟母三迁，这是爱护晚辈的文明。
如何做一个文明的人？其实做一个文明的人很简单，只要从我做我起，从身边做起。
校园中，有些不文明的现象，您可否记得？
当你和同学在操场上玩得不亦乐乎时，却听到背后的一阵咳嗽声，紧接着一些不明飞行物从天而降。或是课间时分，当你在教室外听到同学们的一阵阵唇枪舌剑，不文明的话语脱口而出时，你是否会给予一些温馨提示呢？
上课时，当我们正认真听取老师讲课时，却常有同学大声讲话，吃东西，更有同学在课上呼呼大睡，完全无视老师和其他同学的存在。
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表现在行动中。
看，那边一位同学弯下腰，将垃圾放入垃圾桶中。这边，同学们结伴而行，相互问候，相互关心。一个简单的动作，一声关切的问候，使我们的校园增添了更多的温馨、快乐！我们何乐而不为呢？
让我们从现在开始，做一个讲文明的人吧！

作文:埋在我心中的感恩500字

埋在我心中的感恩
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感
恩的心······”听到这首既动听又令我感动的歌曲，我便会
不由自主的想起我的妈妈，是她的爱，一直伴随着我的成长，一直
伴随着我的生活，一直伴随着我的一切。
在我成长的道路上，是妈妈的爱一直伴随在我的左右，让我健
康的成长，快乐的学习，幸福的生活。妈妈对我的爱，是比山要高
。比海还要深的，她的爱可以超越一切。在我遇到困难的时候，是
妈妈在我的身边鼓励我，帮助我度过难关到了理发店，老爸居然跟
那个理发师说帮我剪成近似于短发的那种，我立；在我失败的时候
，是妈妈在我的身边极力我，让我重新走向成功的道路；在我伤心
无助时候，是妈妈在我的身边陪着我，逗我开心。妈妈为我付出了
太多太多，让我不知该如何去感谢她。在生活中，妈妈对我无微不
至的照顾；在学习中，妈妈竭尽全力的帮助，让我感觉到我是世界
上最幸福的孩子啊！
世界上最伟大的是母爱，“世上只有好，有妈的孩子像块宝，
没妈的孩子像根草······”这样一首感人肺腑的《世上只有
妈妈好》，表达了母爱的力量是伟大的，是令人震撼的，世界上最
伟大的爱也莫过于此啊！
我为我拥有伟大的母爱而感到无限的快乐。妈妈为我所做的一
切，我都会默默地藏在自己的心里，我会尽自己最大的努力去报答
妈妈，去让妈妈开心，去让妈妈幸福。我知道妈妈为我付出了好多
，对妈妈的感恩是藏在我心中的，因为我明白，无论用什么办法我
都无法报答妈妈对我付出的一切。
母爱是伟大的，我藏在心中的是对母爱的感恩！

演讲稿《美德在我心中》1000字

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。中华传统美德故事陆陇其孝行感少年陆陇其，原名龙其，字稼书，清浙江平湖人；曾担任过嘉定、灵寿的知县。陆陇其素以孝闻名。据说，他父亲去世的时候，他正在京城考试，一听说父亲去世了，立刻赤足步行往家赶。到了家里，日夜哭泣，每天也不入内室，只是席地而卧。他在灵寿当知县的时候，为政清简，深得人民爱戴。有一天，一位老妇人来告她的儿子不孝，那是一个20岁左右的青年。陆陇其对老妇人说：“我还没有小仆人，你的儿子可以暂时来帮忙，如果我找到合适人选了，我就给他施用杖刑然后遣送回家。”从此以后，这位青年每天侍奉在陆陇其左右。每天早晨，陆陇其都恭候在自己老母的门外，等母亲起来了，就照应着母亲洗漱、吃早饭。午饭的时候，他在旁边服侍着，时常逗母亲开心；母亲吃完了，他才吃剩下的东西。晚饭也是这样。如果有点空余时间，就陪母亲说笑，讲些故事让母亲高兴。母亲稍有不适之感，立刻找医生，买药煎药，几夜不睡也不知道累。这样过了几个月，这个青年跪在陆陇其面前，请求回家看望母亲，陆陇其问：“你不是和母亲不和，为什么还要看她呢？”这位年轻人哭着说：“过去我不懂事，对母亲不好，现在好后悔啊！”于是陆陇其让他们母子相见，两人抱头痛哭。青年和母亲回家后，与以前判若两人，后来因为孝顺在乡里闻名。

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