知识大全 中国特色社会主义理论体系三大成果之间是什么关系
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中国特色社会主义理论体系三大理论成果之间是什么关系?
“中国特色社会主义理论体系,就是包括邓 小 平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”全面、系统、深刻地理解和坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系,对于全党全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,沿着中国特色社会主义伟大道路,万众一心,开拓进取,夺取全面建设小康社会新胜利,谱写人民美好生活新篇章,具有重大而长远的理论意义和实践意义。
中国特色社会主义理论体系,在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果,是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域,覆盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、祖国统一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。这个理论体系,独创性地提出一系列新的重大理论观点、重大战略思想,丰富和发展了马克思主义。
邓 小 平 理论三个代表和科学发展观是一脉相传又与时俱进的
小 平 同志总结过去的经验教训,强调社会主义的根本任务是发展生产力,他提出“发展是硬道理”的著名论断,提出改革开放分三步走,全面实现现代化,物质文明和精神文明共同进步,抓住机遇、加快发展,既要有一定速度,又要讲质量、讲效益等重要战略思想和方针原则,实现了我国社会主义发展道路历史上的一次飞跃。
我们讲发展的关系,体现在科学发展观上,是发展了马克思主义关于发展的思想,是与时俱进的理论创新成果。党的十六大以来,以胡 锦 涛同志为总书记的党中央,坚持以马克思列宁主义、毛 泽 东思想、邓 小 平理论和“三个代表”重要思想为指导,着眼于党和人民事业发展的全局,紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题,准确把握时代特征和中国国情,认真研究和回答我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题,不断总结实践经验,不断扩展理论视野,不断作出理论概括,形成了以人为本,全面协调可持续的科学发展观。科学发展观创造性的回答了什么是发展,为什么发展,怎样发展的重大问题,赋予了马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求,开辟了马克思主义发展的新境界。
学习贯彻科学发展观,要重点把握好这个继承和发展的关系。特别是要把握好科学发展观同邓 小 平理论和“三个代表”重要思想在发展问题上的一脉相承而又与时俱进的关系。科学发展观牢牢把握发展这个共同的主题,坚持发展是党执政兴国的第一要务,坚持以经济建设为中心和改革开放,坚持用发展的办法解决前进当中的问题。同时,根据实践的要求,提出了一系列关于发展的新思想、新观点、新论断,进一步深化了我们党对中国特色社会主义的发展道路、发展战略、发展布局、发展动力、发展目的和发展要求的认识。在新的历史条件下,树立和落实科学发展观,是对邓 小 平理论和“三个代表”重要思想的最好坚持和最好实践。
邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想, 是中国特色社会主义理论体系的三大成果。这三大成果之间的关系问题,可以从两个方面来理解:
一、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战 略思想是中国特色社会主义理论体系形成和发展过程中的三大阶段性成果。
以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,第一次提出“建设有中国 特色的社会主义’’的重大命题,创立了邓小平理论。邓小平理论是中国特色 社会主义理论体系的开创之作,是最基础的重要组成部分。 党的十三届四中全会以后,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体, 坚持改革开放、与时俱进,在深刻认识和准确把握世情、国情、党情发展变 化的基础上,创立了“三个代表”重要思想。
“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系承上启下的组成部分。 党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央坚持以邓小平理论和“三 个代表”重要思想为指导,顺应国内外形势发展变化,发扬求真务实、开拓 进取精神,提出科学发展观等重大战略思想。科学发展观等重大战略思想是 中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。
二、中国特色社会主义理论体系的三大成果即邓小平理论、“三个 代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,既一脉相承又与时俱进。
1、说一脉相承:
①它们都坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导;
②它们都坚持为建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴而 奋斗;
③它们都坚持解放思想、实事求是、与时俱进;
④它们都以社会 主义初级阶段这一基本国情为立论基础;
⑤它们都坚持以人为本,把实现 好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部理论的出发点和落脚点。
2、说与时俱进:
邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观 等重大战略思想,都坚持从实际出发,注重总结改革开放不同时期、不同阶 段的新鲜经验,注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题, 在理论创新和理论发展上都作出了各自的独特贡献,体现了新时期以来我们 党理论创新的阶段性成果和发展性要求的内在统一。
怎样研究中国特色社会主义理论体系
□严书翰党的十七大提出了一个重要判断,这就是中国特色社会主义理论体系是不断发展的、开放的理论体系。这个判断实际上指出了中国社会主义理论体系的特征和未来发展的趋势。不能认为中国特色社会主义理论体系今后就不再发展了,这个理论体系今后仍然是不断发展的和开放的。这个重要判断还表明,对这个理论体系的研究还有很大的空间。实际情况也是这样,我们可以比较一下十七大报告与前几届党代会报告的论述就可以看出:十七大报告并没有像十四大报告那样,从九个方面来论述邓小平同志建设有中国特色社会主义理论体系,也没有像十六大报告那样从四个方面概括“三个代表”重要思想的基本内涵和根本要求。这就是留给我们理论工作者的空间。为此,需要研究中国特色社会主义理论体系的切入点,近而对这个理论体系做出科学的全面概括。我认为应把握以下几个研究的切入点。一、要从点和面的结合上来研究和阐述中国特色社会主义理论体系任何理论体系都包括几个基本要素:世界观,核心和基石等,马克思恩格斯对此有过精辟的论述。所谓要从“点”和“面”的结合上加以研究,这里讲的“点”就是指我们要研究这个理论体系的主题、主线、精髓和核心等。“面”就是指我们可以从若干个方面来概括博大精深的中国特色社会主义理论体系的内容。对此,十七大报告并没有做出结论,这就给我们提供了很大的研究空间。十四大和十六大就是从如上所述的“点”和“面”的结合上来概括邓小平理论体系和“三个代表”重要思想的。二、要着重研究这个理论体系的主题、主线、精髓和核心我认为中国特色社会主义理论体系的主题是发展。这是由近代中国两大历史性课题所决定的。关于近代中国面临的两大历史性课题,党的文献已做了多次论述:一是民族独立和人民解放,二是国家富强和人民富裕。第一个历史性课题我们已经解决,与此相适应产生了毛泽东思想这一科学理论体系。现在,大家公认第二个历史性课题就是国家富强和人民富裕,我们正在解决,与此相适应当代中国共产党人提出并逐步形成了中国特色社会主义理论体系。也有人把近代中国100多年来遇到的历史性课题概括为四个字:救亡、发展,所以发展理应成为中国特色社会主义理论体系的主题。中国特色社会主义理论体系的精髓可以用12个字加以概括,这就是解放思想,实事求是,求真务实。也许有人说,这不是党的思想路线吗?我们党章对党的思想路线的概括并不是这12个字,但是我认为这12个字却能够典型地体现出中国特色社会主义理论体系的精髓。那么这个理论体系的主线又是什么呢,我认为是中国特色社会主义。十七大报告指出,中国特色社会主义理论体系回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。而这“三大基本问题”正是中国特色社会主义的基本问题。此外,自从党的十二大提出建设有中国特色社会主义这个命题之后,党的十三大,十四大、十五大和十六大报告都有中国特色社会主义这个主题内容。由此可见,这个理论体系一以贯之的主线就是中国特色社会主义。中国特色社会主义理论体系的核心是中国特色社会主义道路。这是因为新中国成立以来尤其是1978年以来,我们党就是围绕着这条道路进行了艰苦的探索和再探索,最后我们才开辟了这条道路。道路问题是关系党的事业兴衰成败的第一位问题。中国特色社会主义理论体系就是对这条道路所做的科学概括。所以我认为中国特色社会主义道路是这个理论体系的核心。上述这些内容从研究方法上看,都属于“点”即研究这个理论体系的一个切入点。三、 要从“面”上来概括中国特色社会主义理论体系对中国特色社会主义理论体系中的一系列相互联系的基本观点的概括,也就是从“面”上来概括这个理论体系,就勾画出了中国特色社会主义理论体系的基本轮廓。在研究了党的文献和很多学者写的文章后,我感到目前有几种代表性的概括:一是把这个理论体系用社会主义初级阶段等14个理论加以概括。(简称十四论)二是用一面旗帜,一条道路、一场革命等9项内容加以概括。(简称九个“一”)三是把中国特色社会主义理论体系归纳为16条原则。(简称十六条)四是把中国特色社会主义理论体系的内容概括为十个方面:思想路线,发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量、根本目的。(简称十方面)我个人更倾向于第四种概括。上述这些概括从研究方法上看,就是从“面”来研究这个理论体系的。当然,我认为现在理论界对中国特色社会主义理论体系的概括才刚刚破题,大家完全可以各抒己见平等讨论,这是理论繁荣和发展的前提。此外,研究中国特色社会主义理论体系还要研究这个理论体系形成的时代背景和实践基础等,限于篇幅只讲这3点,仅供同行参考。
中国特色社会主义理论体系反映的是资产阶级民主主义理论体系和无产阶级新民主主义理论体系相互依赖,互为因果,相互依存,不和分割的因果关系发展的必然结果。二者的区别在于:资产阶级民主主义理论体系反映的是占人口不足5%统治阶级的根本利益和时代要求,及其相应的文化意识形态和上层建筑,它得以成立的条件是以“自然科学”和“物质第一性”为基础和前提;而无产阶级新民主主义理论体系反映的是占人口在95%以上广大劳动人民的根本利益和时代要求,以及相应的文化意识形态和上层建筑,它得以成立的条件是以“人文科学”和“文化第一性”为基础和前提,从而反映出二者本质灵魂的巨大差异。
因此,我们在研究中国特色社会主义理论体系时必须遵照如下的基本原则:首先,必须以“人文科学”和“文化第一性”为基础和前提;其次,必须反映占人口在95%以上广大劳动人民的根本利益和时代要求;最后,必须经得起实践、认识,再实践、再认识无限循环往复的社会实践检验,使它符合中国“人文科学”自然规律、社会规律、思维规律天人合一的三元统一自然法则,经得起历史的考验。只有这样才能真正反映中国特色社会主义理论体系的本质和灵魂,使之保持长久不衰 。这是由中国五千年传统文化的本质属性决定的,它不以西方二元对立文化格局和马克思主义的科学社会主义理论体系为转移,谁也无法改变它!除此之外所有的方法都无法正确地反映中国特色社会主义理论体系的本质和灵魂。正是由于中国特色社会主义这种自身固有的本质和灵魂,才决定了实现“中国梦”和中国五千年传统“人文科学”复兴的必然性!
李胜中2015
中国特色社会主义理论体系特在哪里?
中国特色社会主义理论体系:就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。
中国特色社会主义理论体系“特”在:
邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观,都是中国共产党人以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,在探索中国社会主义现代化道路过程中形成的理论成果,是马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物,都反映中国实际、符合中国要求、体现中国特色。
怎么完成中国特色社会主义理论体系概论
中华人民共和国,我国共产主义理想;社会主义制度的详尽规定,是我国和我民族,与世界人民与容共荣的前提和实现。;
我党,中国共产党,《党章》规定的最先进的代表,去伪存真,取精华;去糟粕,扬起地继承和发展了伟大的先贤马克思的人类最伟大的鸿篇社会科学著作《资本论》创造的共产主义理想的人类最美好的向好的理想;客观评价和发展了伟大的革命导师弗拉基米尔列宁同志缔造的我们所在的世界的第一份共产主义事业的范例和宏伟壮观的伟大实现伟大的苏维埃共和国的社会主义建设事业;把最先进的存在真理,不仅仅放在了党要管党的最高层次和境界里,而且,已经从伟大的列宁同志在十月开辟的全球共产主义运动,无限向好的,依法,客观地,辩证地,为人民服务的,至今的,还在社会主义阶段的,我们伟大的,世界最美好的社会主义建设事业里。
我们伟大的导师马克思同志,在其资本论里,明确地指出,在垂死的完全以资本的追名逐利为目的的残酷剥削和压榨的社会里,过度贪婪的发生使人类文化和文明走向垂死的灭亡。
如果,继续这种,表面是建设,但是,其实质是完全没有精神文明的社会现象的话,垂而不死的神话,是无法继续的。也就是说,人类的灭亡,是必定的。已经在路上了。
伟大的导师,敬爱的人类最伟大的社会科学家,马克思先生,在毕生的,对人类历史;人类哲学;人类经济状态;人类思想史,全程到那时的研究里,发现了人类社会发展的必由之路,和人类发展的必经之路,与人类发展的迄今仍然正确的真实生死的最伟大的明智的社会科学家智者的无限的言之有物的科学和完全客观和辩证唯物主义的,同时,没有抛弃唯心主义,和忽视世界任何客观存在的,正确前瞻。
使伟大的马克思主义,至今,跨越了超过3个世界的百多年的沧桑变迁,仍然,是世界,唯一的活命的真理。
抛弃,伟大的马克思主义的国家和党派,不管现实生活里是有钱和没钱的,全部,以各种,不同的方式,走到了没有精神文明的去人类文化的死路上。
不是已经灭亡,就是正在灭亡中。
所以,在我们伟大的祖国,:
中华人民共和国的,在共产主义理想,在社会主义制度的现阶段的主义的实现里,以最高境界的思想工作的指导,坚持走进步的道路,把最先进的发展是硬道理,承担在所有我党最优秀的分子的最优秀群众的代表人们的肩膀上的时候,:
以国法的名义;
以党章的名份;
以我国70多年社会主义建设的事实发展和进步的人民的福祉的遵纪守法的生活提高和为人民服务的人类存在的根本的一切人类文化和文明的,从马克思导师;到革命领袖列宁同志,的伟大发现到伟大实现的范例和前缘革命被无论如何,只会覆灭全人类的反革命的肆无忌惮的死扛的反革命死亡劫杀的反击里,革命事业,每天,都在生死的命悬一线上,生死战斗。
誓言
从未把来人类遵纪守法的合法劳动硕果的存在前提里,人类的存在,这个客观的完全唯物主义,或缺过。
真理
在已经死去的垂死的蔓延和衍生里,把,再一次,提出了从欧文鲍狄埃;直到伟大的革命者聂耳同志,在生死危机的不仅仅是民族危亡,而且是人类生死的抉择的事实面前,遭遇过,这般,最残忍的从肉体;直到心理的生死挣扎,与从古至今的完全纸醉金迷的人生过客最刻骨铭心的不择手段的消耗全人类生命财富的一切;和全人类完全完整遵纪守法,建设我们共有的地球和世界市场的繁荣昌盛的,最后的生死战斗的搏命中,分分秒秒地,在生在死里。
最清醒的,和最对的主义和法律,如果,不得以实现在事实的生活和工作和学习里;
最错误的,和最致命的,和最亡命天涯的死刑分子的人生绝命死扛的浩劫里。
谁先谁后,成了人类,在我们已经,在最美好的主义和理想里,被敌人和死刑犯罪分无论如何花掉全人类的一切生命财产的一生的不停地对遵纪守法的人民犯罪的此时此刻你,敌人团结死刑犯罪分子已经发动的细菌战、病毒战、生化武器战、气功大法(古代神力名份应御,但是如果逝世为地狱死神的最后里。),已经灭绝全人类了六年之久的迄今里,还无法扭转回来,全部回归人寰的,最后决斗。
国法庄严国法尊严
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