知识大全社会主义核心价值观24个词中选其中的一个写500字作文。很急，大家快一点，要自己想的，别抄袭

Posted 2022-04-25 自由

篇首语：人们视需要为事物发生之“因”，其实，它往往是事物发生之“果”。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全社会主义核心价值观24个词中选其中的一个写500字作文。很急，大家快一点，要自己想的，别抄袭相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

社会主义核心价值观24个词中选其中的一个写500字作文。很急，大家快一点，要自己想的，别抄袭！

人们常说,青少年是祖国的未来和希望,21世纪的繁荣昌盛更需要我们一代去创造.然而,没有正确的价值观,我们又怎能让社会真正的进步,让祖国真正的富强呢?今天,我演讲的题目是：青少年要树立正确的价值观 .
曾经,我不止一次地看到这样的场景,一个本该在校接受教育的学子,却衣衫褴褛,目光呆滞地跨入监狱的铁门,而他们的父母去抱头痛哭,痛不欲生.含辛茹苦的养育,本想让他们成龙成凤,但换来的却是毁灭的人生、、、、、、当我们看到这一幕幕的时候,我想没有人不为之落泪,为之惋惜,经历了一次又一次血与泪的教训之后,我们还需要看到这样的悲剧在你我身上重演吗?如果我们心中形成了正确的价值观,就不会重复昨天的故事,那么,我们该怎样树立正确的价值观呢?
有一种精神能使身处黑暗的人看见光明,使困于逆境的人看见希望,有一种力量,能给我们以无穷的动力,给我们以美好的前景,这就是理想信念,正因为有了理想信念,比尔盖茨才成为世界首富；正因为有了理想信念,爱迪生才发明了电灯；正因为有了理想信念,贝多芬才在耳聋时奏响了第九交响曲.所以,我们要从现在起以理想信念为导航.
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉.爱国主义是我们的灵魂,我们的根,爱国主义的伟大精神塑造了中华民族的崇高品格,培育了不计其数的爱国志士,民族英雄和革命先烈.从屈原的“虽九死其犹未悔”,到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,从林则徐的‘‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’,到孙中山的“救国图存,振兴中华”,难道我们不应该有一颗忠诚的爱国心吗?
雷锋曾经说过：“对同志要像春天办的温暖.”这种温暖,就是我们常说的团结互助,相互关怀,就是人世间最高尚,最纯洁的人际关系.傻瓜就是笨团结就是力量,团结就是创造,团结就是奇迹.我们青少年要重视团结,维护团结,才能使我们心情舒畅,才能实现良好的人际关系.
诚信是一束芬芳的花,熏香了他人,欢愉了自己, 是一曲悠长的歌,升华了人生,诗意了社会.正因为有了诚信,才有孔子的名言“民无信无立”；正因为有了诚信,才有海尔集团这个砸出来的世界品牌；正因为有了诚信,才有毛泽东的警句‘当老实人,做老实事,说老实话’.
让我们都做到诚实守信,那么你的生命因诚信而光彩夺目,你的明天因诚信而更加美好.
同学们,让我们以理想信念为导航,怀揣一颗爱国心,团结互助,诚实守信,做21世纪有正确价值观的好少年!努力吧!奋斗吧!

关于24个字社会主义核心价值观其中一个的作文500别吵，要自己想。

在我看来和谐就是宽容，宽容是人类情感中一枚珍贵的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮地成长。正是因为拥有了宽容才会有和谐。宽容的心是伟大的，它能够熄灭怒火可以感化邪恶，播散善良。下面给大家分享一个小故事。
有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一大袋的钉子，告诉他：“每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根钉子。”男孩收下了钉子并且答应了爸爸。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他慢慢学会了控制自己的坏脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的坏脾气，实际上比钉上钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴地把自己的转变告诉了爸爸。爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就下面是学习啦小编为大家带来的“践行社会主义核心价值观”的600字优秀作文，欢迎阅读欣赏。可以在这天拔掉一根钉子。”
日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。”
是啊，很多时候伤害别人是很简单的，那只需要一句话甚至是一个词，但是要学会宽容与谅解却是不容易的。

关于社会主义核心价值观中的12个词中选1~2个词来写作文，求帮助！

例文
社会主义核心价值体系建设是以人为主体来展开的，又是为实现人的自身价值、促进人的自由全面发展服务的。在社会主义核心价值体系建设中，注重人文关怀，就要坚持以文化人，把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品的创作生产之中。精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进核心价值体系建设具有不可替代的作用。要着眼于满足人们精神文化需求，把社会主义核心价值体系作为文化创作的主体内涵，用高质量的精神文化产品生动形象地倡导社会主义核心价值体系，用体现社会主义核心价值体系的文化产品引领各种文化思潮和文化追求。要把握群众文化生活的新特点，加强对新的文化品种、文化形式的研究和引导，把群众的满意程度作为衡量标准和评价尺度，不断创作群众喜欢、群众欢迎、群众满意的文化产品，使文化创作的过程成为不断提高人民群众文化生活水平、促进人的自由全面发展的过程。要坚持为人民服务、为社会主义服务的根本价值取向，加强对创作思想、创作选题的引导，对体现主流意识形态、唱响代表时代发展方向、体现社会进步要求的主旋律的优秀精神文化产品给予鼓励和支持，还要让人民群众充分享受文化发展成果。人民群众既是文化建设的创造主体，也是文化建设的利益主体。社会主义核心价值体系建设应坚持把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来，把人文关怀送到社会的每个角落，辐射到社会生活的方方面面，使人们充分感受到社会主义大家庭的温暖，感受到生活在其中的幸福，进而自觉地进行社会主义核心价值体系建设。要适应群众的接受习惯和心理特点，根据不同对象，有针对性地开展工作，解决群众的思想疑虑和困惑。在我国社会情况发生复杂而深刻的变化，思想政治工作面临大量新情况、新问题的形势下进行社会主义核心价值体系建设，必须凸显人文关怀，采取疏导、说服教育的办法，从思想上真正解决群众所产生的种种问题和疑虑，为人们认知、认同、接建设社会主义核心价值体系受、积极践行社会主义核心价值体系打好坚实的思想基础。建设社会主义核心价值体系，必须凸显人文关怀，解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题以及他们思想上的种种疑虑和困惑，只有这样才能巩固全党全国各族人民共同的思想道德基础，推动社会主义核心价值体系建设向纵深发展。希望在我们共同的努力下，我们的社会充满人文关怀! 此致敬礼!

用社会主义核心价值观的24个字来选其中两词作对联。

和谐社区弘扬人间真善美；
文明国度凝聚时代精气神。

24字社会主义核心价值观作文。要求:用其中的任意一个词and题目:我的梦，中国梦

梦想，是全世界人民共同拥有的财富。
一个人怎能没有梦想？没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活将会平淡如水。作为二十一世纪的接班人，我们的梦想就是中国的梦想。
二零零四年奥运会上夺冠的刘翔，是有史以来第一个在短跑项目上跑在最前面的中国人！正是因为刘翔有着打破世界纪录的梦想，他每天刻苦训练，顽强拼搏，终于把梦想变为了现实，让五星红旗在国际赛场上一次次飘扬，也让中国人百年的梦想在奥运会上腾飞。
被誉为“超级丹”的林丹，五岁就开始练习羽毛球，九岁进入福建体校，十二岁进入八一体工队，十八岁进入国家队。不断前进的步伐源于他从小就希望在奥运会上夺得冠军为国家争光的梦想。正是这个梦想让他不怕训练的辛苦，从不放弃，终于在国际体坛上创造出辉煌的成绩，放飞了自己的梦想，也让全国人民的心一起欢呼雀跃。
而我的梦想是当一名救死扶伤的医生，让生病的人恢复健康，让失明的人重新看到五彩的天空，让失聪的人重新聆听美妙的音乐，让失语的人重新唱出动听的歌声，让残疾人重新拥有健全的肢体，让绝望的家庭重新响起幸福的笑声。
“少年智则国智，少年强则国强”，我们的梦想就是中国梦！
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社会主义核心价值观为中心思想的作文写事

　社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义近日,中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向.党的十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善.这是对社会主义核心价值观的高度概括,反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”.
一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观.社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求.富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,也是社会主义现代化国家的典型特征,是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标.我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家,正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家.这一价值理想鼓舞人心,满载我们对于祖国未来的美好期望.
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,是社会主义社会的基本属性.在进行社会主义现代化建设的实践中,从政治、经济、社会制度的改革,到中国特色社会主义法律体系的形成,党和政府不断重视人民的自由和平等,社会的公正和法治.近年来,我们党在实践中不断践行这一崇高理念,正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治,使人民得到更加自由而全面的发展.
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,是社会主义社会公民的基本道德规范,其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节,贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面,是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求.只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良,从自己做起,从身边做起,社会一定更加和谐幸福,国家一定更加富强文明.
通过三个层次理念的相互联系、相互贯通,社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一,实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一,兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求.可以说,这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求,昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张,继承了中华传统文化精华,汲取了人类文明优秀成果,既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性,既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性,既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征,符合历史、合乎实践,贴近民情、顺乎民意,能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力.
大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义.当下中国,经过历史沧桑巨变,经过改革开发30多年的变革,发生了全面的变化.发展起来以后的中国,对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往,对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈.倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论,折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点,道出了人们对社会规则的态度和期望.人生需要信仰驱动,社会需要共识引领,发展需要价值导航,社会主义核心价值观的指导要求,正对应这三个层面的时代要求,可谓大势所趋、正当其时.这是党的十八大以来,社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在.
历史证明,一个国家和民族,贫弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虚.没有核心价值观,再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失.中国梦的重要内涵,就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园.因此,我们要大力弘扬社会主义核心价值观,将社会主义核心价值观的教育宣传活动,融入国民教育和精神文明建设全过程,为国家发展助力,更为民族进步铸魂.

能体现社会主义核心价值观的春节童谣急用，麻烦快一点！

1.祖国祖国真伟大
祖国祖国真美丽，
五颗金星照大地。
祖国祖国真伟大，
国富民强立天下。
祖国祖国真荣耀，
和谐友善齐夸赞。
我要立志勤学习，
长大为国出大力。
2.春风满校园
文明春风满校园，
和谐社会心相连。
见面微笑讲礼貌，
温暖心田人人赞。
　
3.祖国新气象
民主气象新，
文明传天下。
自由心舒畅，
平等你我他。
敬业做贡献，
诚信人人夸。
友善多朋友，
困难不可怕。

围绕社会主义核心价值观那24个字（选择其中一个词）写一篇600字作文，周一就要交了~~~！快啊！

在我们每个人的心中，都有一个天下为公的理想社会。夜不闭户，路不拾遗，民主化程度达到最高境界，是人人心驰神往的世外桃源。可惜，理想终归是理想，是可望而不可及的是丰富的想象力的产物，与现实之间有着难以逾越的鸿沟。
早在公元前六世纪，古希腊就掀起了“民主政治”的潮流。而那段时期，被成为雅典民主的“黄金时代”。可毕竟是封建社会，雅典民主只是“成年男性公民当家做主”的政治制度。虽然算得上是开辟了历史上的新纪元，但由于过于局限，最终湮没在历史的尘封中。

而生活在21世纪的我们，切实感受到了科技的飞速发展，体会到了人民生活水平的大幅度提高。同时，现代社会相比过去，也变得越来越民主，为大多数人所认同。
可是，褪去华丽的光环，背后又有着多少鲜为人知的故事呢？这所谓的“民主”真的是我们所渴望的吗？到底什么才是真正的“民主”呢？那么，就让我们走进现实生活，一起来一探究竟吧！

首先，我们来到的是一所中学的班会上。班里一片寂静，黑板上醒目的写着几个人的名字。原来同学们在选举学生会成员，正在进行激烈的投票呢！不一会儿，竞选结束了，但令人出乎意料的是，当选者竟是一位平时学习成绩一般，对班级贡献约为零的同学。可事实就是事实，没办法，同学们只好不情愿的接受咯！可是，谁都没有注意到的是，多有候选人的票数加起来，竟足足比实际人数多出了三分之一。没想到啊，这所谓的“民主”在学生时代就有了萌芽，真是让人大跌眼镜啊，这难道就是“素质教育”的优秀成果吗？

接着，我们看到的是一个贫困山区的乡长利用国家拨给地方管理的巨额款项，花天酒地，为所欲为。而这个山区的父老乡亲们，却过着极其贫困的生活：每天早出晚归，在田里劳动一干就是一整天，这样拼命的干活，温饱问题仍是他们的心腹大患。这样吃不饱穿不暖的人，别说为国家做贡献了，就连自己的基本生活都没有保证。而他们的乡长，却能够心安理得的拿着乡亲们的救命钱大肆挥霍，这个社会还有没有天理了！没想到啊，这所谓的“民主”竟也蔓延到了至高无上的政治领域。

小到培育人才的菁菁校园，大到关乎百姓生活的重要领域。这所谓的“民主”中体现的真正的不民主涉及到了社会的每个角落。何时我们才能过滤掉这些不民主的成分，实现真正的民主呢？或许我们真的应该好好的想想了！

社会主义核心价值观中的自由怎么解读

人类进入近代社会以来，自由作为一种人生价值和社会理想越来越被赋予神圣崇高的意义。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。匈牙利著名诗人裴多非这首蜚声中外的诗歌，不知鼓舞了多少人。今天，在大力推进中国特色社会主义伟大事业，努力实现中华民族伟大复兴中国梦的时候，仍然需要十分珍惜自由的价值和精神。从词面意义上看，人们一般把自由理解成自主自立、不受强制、自由选择的一种状态。但作为一种社会思想理论，它的含义远不止这样简单。作为一种价值追求，中国古代就有有关自由的论述。如庄子在《逍遥游》中就表现了人格自由、不为物役的自由价值理想。孔子也曾提出“随心所欲不逾矩”的自由思想。自由作为一种系统的价值理论和政治主张，主要形成于西方17世纪。以后，虽然围绕自由的理论和实践层出不穷、丰富多彩，但从总体上看，可以将其分为马克思主义的自由理论和非马克思主义的自由理论。非马克思主义的自由理论又以西方自由理论为代表。因此，正确认识西方自由理论和马克思主义自由理论，是正确认识社会主义核心价值观中自由价值的关键。
一、正确认识西方自由理论
西方关于自由的理论实践起源于古希腊。古希腊把人分为自由民（贵族）与非自由民（奴隶）。由自由民组成的社会就是自由社会，由自由民组成的城邦生活就是自由生活，由自由民参与的政治就是自由民主政治即雅典民主政治。但奴隶却没有任何自由可言。中世纪时代，封建专制使自由观念不断衰微。到了17世纪，随着资本主义市场经济的发展，在文艺复兴和宗教改革的历史洪流中，出现了奠定西方自由理论的主要思想家，而在18、19世纪，西方相继出现了一大批著名的自由理论的思想家。其中具有代表意义的，有英国的霍布斯、休谟、洛克、亚当·斯密、柏克、密尔；德国的康德、洪堡、黑格尔、席勒；法国的贡斯当、托克维尔、孟德斯鸠、卢梭；还有荷兰的斯宾诺莎等。近现代以来，对西方自由理论发展作出突出贡献的，有法国的萨特，英国的哈耶克、卡尔·波普尔、以赛亚·伯林，美国的罗尔斯、弗里德曼、诺齐克，德国的哈贝马斯等。西方自由理论在其发展过程中，思想理论观点涉及社会科学和社会生活的方方面面，内容丰富庞杂，形成不同思想流派。有的思想家如霍布斯、康德、黑格尔等主要是在思想学术层面探讨自由问题，有的思想家如哈耶克、弗里德曼等在自由问题上的意识形态色彩非常明显，成为西方新自由主义的主要思想来源。有的思想家如洛克和卢梭的观点有明显矛盾和冲突，有的思想家如哈耶克、卡尔·波普尔的观点相互补充。但从整体上看，通过几百年的发展，大多数西方思想家理论家的思想立场和主要观点的方向趋同性、内容一致性越来越明显、稳定和成型，从而构成西方主流自由理论。包括新自由主义在内的西方主流自由理论的主要特征，概括起来至少有以下几点：
一是从哲学基础上看，西方主流自由理论是以唯心主义特别是主观唯心主义为其根本立论根据的。他们从抽象的人性论出发，认为人的本性是人的天然属性，是不变的、固定的、永恒的。自由就是人的本性。这种自由是与生俱来的，理所当然的，是上天赋予人的一种权利。这种权利是绝对的、无条件的。他们并不认为自由的精神世界是物质世界的反映，不认为自由的具体价值内涵会随着社会存在的变化而变化。相反，他们认为，自由的价值是一种独立于客观世界的精神规定。
二是在价值导向上，西方主流自由理论是典型的个人主义自由。其所阐述的自由是一种完全从个人自由出发并以个人自由为根本归宿的自由，是一种伸张个人自由权利的自由，完全排斥集体自由。个人是自由的目的，不是手段，个人具有最高价值。自由是个人的价值和尊严。值得注意的是，从大多数人的理论主张看，这种个人主义自由并不等同于极端自私自利的自由，它强调个人在实现自己的自由时，不是“狼吃羊”的自由，至少不矛盾于其他人的自由，有时甚至促进其他人的自由。这一点，亚当·斯密等人关于自由市场经济的观点最为典型。
三是在经济政治制度主张上，西方主流自由思想都维护和保障私有财产。认为私有财产是自由的基础，没有财产自由就没有个人自由。私有财产神圣不可侵犯。与此相联系，在政治上，西方主流自由理论强调限制政治权力在经济社会生活中的作用，对政府在社会中的作用保持一种消极态度，主张宪政民主、三权分立、自由选举。
四是道德多元主义。由于认为个人自由是最大价值，在伦理道德上，西方主流自由理论强调没有一个客观的、绝对的善的标准和基础。强调道德的中立性，主张以中立的方式确立一套公认的共同生活规则。
五是维护消极自由，反对积极自由。从法国著名思想家贡斯当把自由分为古代人的自由和现代人的自由以来，西方对他们所主张的自由的性质和方式进行了大量探讨。以赛亚·伯林在这一基础上，进一步把自由区分为消极自由和积极自由。把人免于外在强制的自由说成是消极自由，把人主动想做什么的自由说成是积极自由。他们主张或维护传统意义上个人自由的基本权利以及相应的制度安排不受侵犯，反对任何组织或政府以自由的名义损害这种自由。
西方主流自由理论虽然影响巨大，但从其实践看，这种自由理论需要具体分析。一方面，在17、18世纪，这种自由理论适应当时封建主义社会向资本主义社会转变的需要，对于资产阶级反对封建主义、战胜封建主义发挥了巨大作用。但随着资产阶级的胜利，在资本主义的历史发展过程中，其内在矛盾不断强化，这种自由理论也越来越显现出历史的局限性。这种局限性主要表现为，虽然很多西方思想家都主张每个人的自由是平等的自由，每个人的自由之间不能相互妨碍。但实际上，由于经济上的私有制和自由市场经济对政府干预的过度排斥，导致个人自由之间内在冲突，结果形成私有资本对个人自由的决定性影响，导致少数资产阶级自由的过度膨胀，人民大众的自由被压抑甚至消解。也就是说，这种自由理论是少数人的自由而不是全体人民的自由。关于私有制经济对自由形成的这种影响，著名思想家罗尔斯也不得不承认，这是一个难题。这就使这种自由理论在实践中具有明显的阶级性和虚伪性。
二、马克思主义自由理论是对西方自由理论的全面超越
正如马克思主义与整个西方思想理论的关系一样，也正如马克思主义对德国古典哲学、英国政治经济学和法国空想社会主义都进行了批判性继承一样，马克思主义自由理论也有对西方自由理论的批判性继承。虽然马克思主义自由理论与西方自由理论有本质的不同，但西方自由理论是马克思主义自由理论现成的思考对象。马克思主义在创立和发展自己的自由理论时，对西方自由理论的一些纯粹形式性、结构性内容，一些思想理论范畴和逻辑原则等“合理内核”进行了批判性继承，例如自由的法治原则、权利主张原则、民主原则等。正是在批判性继承的基础上，马克思主义自由理论实现了对西方自由理论的全面超越。
第一，马克思主义自由理论中的自由是一种集体主义自由。马克思主义自由理论与西方主流自由理论最明显的不同，就是马克思主义的自由是一种立足于集体或共同体的自由，不是个人单个的原子式自由，不是个人主义的自由。这种自由在价值判断上，不仅考虑个人自由，同时考虑个人自由与他人自由的关系，考虑个人自由与个人组成的共同体即国家民族阶级之间的关系。马克思主义这种自由观与马克思对人的根本看法密切相关。马克思认为，世界上没有抽象的人，人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。既然没有与世隔绝的绝对个人，个人生活在社会中，个人受社会制约，人的自由就不可能是纯粹个人主义式的，只能是一种处在社会关系中的自由，是一种社会自由。正如《共产党宣言》所说的，每个人的自由是一切人自由的条件，没有其他人自由也就很难有自己的自由。但马克思所说的这种集体自由并不是以集体自由压迫牺牲每个人的自由。马克思所论述的集体自由不但不压迫牺牲每个人的自由，恰恰是每个人自由的真正保证和条件，是与每个人的个人自由不相矛盾的自由。一方面，马克思始终着眼于每个人的个人自由，另一方面，马克思明确指出，只有在共同体中，才可能有个人自由。也就是说，马克思主义自由是个人自由与集体自由的高度有机统一。这是我们理解马克思主义自由观需要特别注意的。
第二，马克思主义自由理论中的自由是一种实践性自由。人的自由是人在社会实践中生成、呈现和实现的。实践是自由的基础，自由取决于实践。在自由问题上，一种是旧唯物主义观点，只讲自由是对客观必然的认识。另一种是唯心主义观点，认为自由就是意志自由，就是面对外在世界，人完全可以自由主观地进行选择。这种自由与客观必然没有任何联系。马克思一方面肯定了自由是对客观必然的认识，但另一方面，自由绝不仅仅停留于认识客观必然。正如马克思指出的：“自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性”。但马克思反对唯心主义者关于自由是纯粹精神领域的意志自由，反对自由与必然对立。在马克思看来，自由的本质恰恰在于人的实践。正是实践既实现了人对客观世界必然王国的认识，同时又按照人的需要和目的，实现了人对客观世界的改造，实现人的对象化和自然的人化，从而进入自由王国。这就摆脱了所谓马克思主义自由理论是决定论自由的观点。由于实践的主要方式是劳动，因此马克思特别重视劳动对实现人的自由的重大意义。与此相联系，由于实践总是在一定时间、空间、人群和实际条件下进行，人的自由总是历史的、具体的、相对的，在阶级社会中，必然也具有阶级性。
第三，马克思主义自由理论中的自由是全体社会成员真正能够享有的人民自由。与马克思主义在理论上强调集体自由相一致，在现实的社会生活中，马克思始终强调人民自由，而不是少数人的自由。马克思在谈到自由问题时，总是强调谁的自由、什么样的自由。在马克思看来，与资本主义只是少数资产阶级的自由不同，社会主义和共产主义应该是工人阶级以及人民大众的真正自由。封建主义社会是地主阶级通过封建强权对人民群众形成奴役，是权对人的奴役，没有人民群众的真正自由；资本主义社会是通过金钱资本对人民群众形成奴役，是物对人的奴役，同样没有人民群众的自由。社会主义和共产主义是一种人民群众彻底摆脱强权奴役、金钱奴役的自由，是人民群众的真正彻底解放。在马克思看来，这种人的解放不是简单的法律条文中抽象地规定一些人的自由的权利，而是有实实在在的经济社会制度作保证。马克思从经济社会结构中看出了决定人的自由的关键性因素。因此，马克思提出了实现人民群众的真正解放就必须实行社会主义制度、最终实现共产主义的科学结论。
第四，马克思主义自由理论中的自由是与经济社会发展水平相联系的渐进自由。马克思主义自由既是一种精神存在，也是一种物质存在，具有客观实在性。也就是说，人的自由状态是一种受人的社会存在状态决定制约的一种人的生存状态，总是与一定的经济社会发展水平相适应的。因为人的权利永远不可能超出经济社会发展的限制。自由永远离不开一定的物质基础和精神条件。只有社会不断进步，人的自由才能不断展开和丰富。对此，马克思有精辟的论述：没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；没有改良的农业就不能消灭农奴制；当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。解放是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的。因此，实现人的自由就必须把发展作为第一要务，推动社会不断进步。
第五，马克思主义自由理论中的自由是以人为中心的社会全面自由。自由始终是人的自由，但人的自由离不开人的社会生活各方面的自由。正是人的社会生活的方方面面的自由构成了人的自由的具体内容。马克思主义经典作家对社会生活各方面的自由都有精辟论述。在经济方面，强调打破和消除影响生产力发展的各种桎梏，坚决反对剥削压迫，反对两极分化，主张生产资料公有制，维护人民群众的基本经济权益。在政治方面，坚决反对资本主义金钱政治，维护人民群众在政治生活中的主体地位，主张人民民主，反对社会公仆变成社会主人。在精神文化方面，坚决捍卫人民群众的言论、出版、宗教信仰自由等精神文化权益。当然，一切自由权利的实现都必须在法治的轨道上，人民群众的精神文化自由权利也必须在法治轨道上实现。在社会自由方面，马克思主义经典作家还特别注意坚决捍卫国家民族的自由，反对帝国主义侵略扩张，反对实行殖民地、半殖民地统治。应该指出的是，马克思当年提出的一些社会自由的个别观点不可避免地具有时代的局限，但都在以后的马克思主义自由理论发展中得到自我克服。
三、把马克思主义自由理论体现到社会生活各个方面
科学认识把握马克思主义自由观的根本目的，是要按照马克思主义自由观的要求，努力为实现人民自由的崇高目标而奋斗。现在，我国的人民自由事业实现了历史性跨越。人民生存发展的基本自由得到了有效保障，人民的政治经济文化权利发展取得明显进步。但是，实现人民自由的伟大事业是一个永无止境的历史过程。必须以更加自觉的态度，更加清醒的认识，更加坚定的意志，进一步做好实现人民自由的各项工作。
1.深化经济体制改革，进一步激活和释放人民群众自由创造的巨大热情。目前，虽然发展社会主义市场经济取得巨大成功，但束缚人民群众自由经济权利的体制机制障碍仍然不少。要按照社会主义市场经济要求，进一步减少政府行政审批和行政管制，把政府和社会组织应该放的权坚决放掉，对完全或主要由市场可以自行解决的经济问题不要过多干预，对人民群众的正常自由经济权利的行使不要限制太多，切实减少对人民群众正常创业就业兴业的各种限制，维护劳动就业的基本权利，认真做好服务民生、改善民生、保障人民群众基本生存权的各项工作。要合理调节收入分配，采取措施，增加低收入者的收入，调整高收入者的收入，节制资本收入，增加劳动收入，平衡各地各行业的收入。
2.积极发展社会主义民主政治。我国的政治体制改革稳步推进，但发展社会主义民主还有很长的路要走。要切实维护和落实我国宪法赋予人民群众的各项权利，进一步通过具体的制度建设，把宪法规定的人民群众权利真正体现在政治、经济、社会生活的方方面面。要适应经济社会需要，不断扩大和落实人民群众在政治生活中的参与权、选举权、监督权、决策权、管理权。
3.加大依法治国力度，努力使法治体现人民自由的要求。自由从来是与法治紧密联系在一起的，法治是自由的保证，没有法治维护的自由，必然是不能实现的自由。要认真落实党的十八届四中全会《决定》要求，坚持严格执法、公正执法，保证各项法律落到实处，这是维护人民自由的基本条件。要根据人民自由的发展需要，不断修改完善各项法律制度，努力把人民自由的成果转化为法律成果，用法律武器推动和规范人民自由事业的发展。要树立法治思维和法治精神，对涉及人民自由的问题和矛盾，善于通过法律加以解决，努力实现人民自由与社会秩序和谐统一。
4.巩固马克思主义在意识形态的主导地位，有效抵制西方新自由主义的影响。马克思主义意识形态是人民自由理论和实践的指南。没有马克思主义的正确指导，人民的自由事业就会发生偏差甚至逆转。要坚持不懈地做好用马克思主义武装全党教育人民的工作，认真学习宣传马克思主义基本理论，学习宣传中国特色社会主义理论，学习宣传习近平总书记系列重要讲话。要高度重视社会主义核心价值观的深入研究和宣传教育工作，努力把社会主义核心价值观打造成亿万人民群众的共同信仰追求。要坚决抵制西方新自由主义对马克思主义意识形态的侵蚀。改革开放以来，新自由主义对我国思想界产生了一定影响。不能小看这种影响。必须深入讲清中国为什么只能搞马克思主义，不能搞新自由主义；只能搞社会主义，不能搞资本主义；只能搞人民自由，不能搞西方自由，从而引导广大党员干部群众自觉坚持和发展中国特色社会主义，把人民自由的伟大事业推向前进。

学生针对社会主义核心价值观的12个词中的一个词语,阐述一句话的观点

友善就是与人为善，像对待朋友那样对待他人、社会和自然。我们每个公民都应该努力去做个友善的人。

知识大全 社会主义核心价值观24个词中选其中的一个写500字作文。很急，大家快一点，要自己想的，别抄袭