知识大全蒐集一例在平凡岗位上为人类做出贡献的人的名字和事蹟

Posted 2022-07-27 科学

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蒐集一例在平凡岗位上为人类做出贡献的人的名字和事蹟

首先宣告我对平凡岗位的理解是，平凡岗位与不平凡岗位相对应，是一种贬义。应该说一切参与社会或政府工作的岗位都属于平凡岗位，它是由千千万万个平凡的人所构成。
马班邮递员王顺友，一个人、一匹马，四川木里藏族自治县马班邮路投递员王顺友在大山里一走就是24年。他把信件送到乡亲们手里，把党的惠民政策送到基层。在不通公路的深山里，王顺友是老百姓的信使，是党和人民的纽带。王顺友生于1965年，苗族名字叫“咪桑”。他的父亲也是县里的邮递员，整天在马班邮路上跑。1985年，王顺友从父亲手中接过缰绳，成了一名马班邮路的投递员。木里县紧接青藏高原，群山环抱，地广人稀，全县大部分乡镇不通公路和电话。王顺友负责从木里县城到倮波乡邮路的投递工作，这段邮路往返里程360公里，走一趟要14天，一个月要走两班。一年里，王顺友有330天都是在邮路上。24年来，王顺友在高山峡谷间送邮行程达26万多公里，相当于走了21趟二万五千里长征；24年来，他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达到100%。为了这个简单而又崇高的使命，王顺友在大山深谷之中穷尽青春年华。他被中组部授予“优秀共产党员”称号，还被评为全国劳动模范和全国道德模范。

在平凡的岗位上为人类做出贡献的人

平凡的人生注定不会有什么辉煌的波澜。从某种意义上来讲，平凡就是普通的代名词，尽管有些人说，人生还是平凡点好，做个平凡的人吧。那只不过是不能超脱平凡的一种自慰的话罢了。人生短暂，谁不想让人生多一些美丽，多一份成功？一个人不能平凡地过一生，一定要让自己的美被人发现，要让自己活得更加亮丽……
1．人生短暂，怎能甘于平凡？
“人生”这个词虽然只是由简单的两个字组成的，然而它却蕴含了无数的问题，也包藏了说不完的甘苦。如果把人生比作是一篇文章的话，那么有些人一生平平凡凡、脚踏实地的生活着，因此，在他人生结束的时候，用的是句号。有些人一生轰轰烈烈，但是却因“壮志未酬身先死”，因而他们用了个惊叹号作为结尾；也有一些人的生活漫无目标，一生迷迷茫茫，不知所措为何来，所以，到了人生结束时，只能留下一个大问号了！如果让你来选择，你将会用一个什么样的符号来展现你的人生呢？大家可能都不愿意自己的一生都在浑浑噩噩、平凡中度过吧！
人生不能甘于平凡
人生不求伟大，但也不要甘于平凡；社会历史既然提供了这么大的一个舞台给你，你就应该好好地去把握，好好地去表演。
当环境变得被你熟知和适应之后，一切开始周而复始，每天都过着相同的生活，重复着相同的内容，这时人的内心就会产生惰性，不再那样勤奋了。因此，只有寻求突破，才不至于使自己的一生在碌碌无为地在平凡中度过。
因此，你要给自己一个命题，就是不甘于平凡。
在社会的无形压力下，所有人都生活在生存的压力中，为了明天更美好，你应该去努力，去拼搏，去追求自己心中的理想，完善自我，生生不息。
平凡的人生，也可以说是默默无闻的人生，那么这样的人生注定只是平淡无奇的人生。所有拥有成就的人，都是不甘于人生平凡的典范，当你意识到自己很平凡时，难道你还会甘愿自己的人生就这样平凡下去吗？相信你肯定不会的，你一定会不甘于自己的平凡而去努力奋斗，直至到你成功的那一天。
每个人该如何度过自己的一生，还是由他们自己选择的好，但每个人都还是应该积极一点，热情一点，不要甘于平凡，千人一面。
1942年的一天，生活在印度的玛格丽特与丈夫一同乘坐英国“开罗城号”客轮准备离开印度。船上的300多人大部分都是英国在印度殖民地工作的人员。这条船从孟买始发，途中经过好望角，在11月1日到达了南大西洋。就在客轮驶离开普敦港的第六个晚上时，不幸遭到了德国潜艇的鱼雷攻击。玛格丽特的丈夫被淹死了，她自己的艇也被掀翻。但她被人救了上来，登上了由二副詹姆士指挥的不到7米长的4号艇上。这条艇上一共有16人，其中6名欧洲人，10名印度人。
在刚开始的时候，6条救生艇在竭力地保持着结队同行。然而很不幸，4号艇迷航掉队，从此开始了独自漂流。32岁的玛格丽特是船上年龄最大的一位，也是惟一的一名女性。她努力忘记失去丈夫的痛苦，担任起了照顾大家的责任。她用帆布为那些印度水手做帽子，缝鞋子，拿出鲸油为大家按摩和作防晒保护。实际上，在这之前她从未做过这样的工作。
由于4号艇没有航海仪器，在寻找了多日之后仍未能找到岛屿。因此詹姆士决定向南美方向航行。船上的食物每天都在减少，开始不断有人死亡。带到救生艇上的食物只有两水箱零两小桶水，一些罐装饼干；一些奶粉块、牛肉乾和巧克力。用这些食品去照顾15个嗷嗷待哺的男子汉，真如杯水车薪。最后玛格丽特承担了这项令人为难的分配食品的任务。每人每天的定量是：中午是饼干一块，肉干一小汤匙，巧克力一小块；晚餐是一样的；可每人每天只有两勺淡水可以喝。那正是南半球的炎炎盛夏，饮水不足，干如沙粒的食物使人难以下咽。在决定西行的第二、三天里，因为暴晒和脱水的原因，便有两名印度人死去，在一周之后又接连着死了9名印度人。印度人相信有来生，所以，即使自己已奄奄一息，他们依旧把自己分得的那点救命之水洒向同胞的嘴唇和鼻孔，希望他们可以死后超升。这令船上的欧洲人们非常感动。可是当剩下最后一名印度人时，他也跳了海，为跟随自己的同胞而去。
失去生存下去的勇气和意志是令人最可怕的事情。有些人整天动也不动地躺在船板上，拒绝任何进食。他们口焦舌燥，嘴唇干裂，吃东西就好像吞炭嚼蜡，会使人更加口渴。可不吃食物是没有办法生存下去的。所以，在整个航程中，玛格丽特总是想方设法说服大家吃东西。她拿出随身携带的雪花膏给大家治疗晒伤，拿出小镜子让大家梳头整装，鼓励大家，以鼓起全船的士气。在航行了18天后，第一个白人水手死去，同时另一名水手的眼睛失明，这时玛格丽特又担任起了他的任务。后来詹姆士评价说，玛格丽特令他非常崇拜和钦佩。她比船上的任何一个人都更沉着，更坚毅，更勇敢。她从不怨天尤人，从不挑剔苛求。作为惟一的女性，她竭尽全力去照顾他人，而不是丢失信心，自暴自弃。
同样詹姆士也是一位伟大的人物，这位年仅25岁的二副从未失去生还的信心与勇气。他是船上的老大，担当掌舵的任务。船帆没了他就用各种破布修补，舵柄破了他就想法用木棍取代。为提高船航行的速度，他又用衣物等制作了另一张帆，把它当作船帆竖起招风。
有一天傍晚不知从哪里飞来一只水鸟，在竖起的船桨顶上停了下来。詹姆士说，鸟儿停留了一夜都不曾离去，这就表明离陆地很远了。在圣诞节那天，他们看到一架飞机，可他们还没有来得及点燃烟火，那飞机就已经一掠而过。幸运的是，两天后天空下起一场大雨，这是七个星期来的第一次降雨。就在他们补足了淡水准备航行时，却意外看到了远处有船。这次他们燃起了烟火，最终被那只巴西的海防艇所救起。此时是他们在海上漂流的第五十二天，总航程达到2000多海里，此时他们距巴西的一个海港只有80海里的距离。
他们创造了自己不平凡的人生

为人类做出贡献的人

你和我，你提问了，给我分了。我回答了，有人支援你。

为人类做出贡献的人的故事

古今中外为人类做出贡献的人不计其数。如：轩辕、大禹、老子、孔子、张衡、李时珍、......柏拉图、夸美纽斯、欧几里德、牛顿、居里夫人、爱因斯坦、霍金......他们每个人都有许多动人的故事。

为边疆做出贡献的人的事蹟

王昭君，苏武，霍去病，郑成功。

人类历史上为探险做出贡献的人和事

郑和下西洋、哥伦布到美洲，麦哲伦环球游

为人类和平做出贡献的英雄

在爱因斯坦小的时候，有一天德皇军队通过慕尼黑的市街。好奇的人们都涌向窗前喝彩助兴，小孩子们则为士兵发亮的头盔和整齐的脚步而向往。但爱因斯坦却恐惧得躲了起来，他既瞧不起又害怕这些“打仗的妖怪”，并要求他的母亲把他带到自己永远也不会变成这种妖怪的国土去。
中学时爱因斯坦放弃了德国国籍，可他并不申请加入义大利国籍。他要做一个不要任何依附的世界公民，大战过后，爱因斯坦试图在现实的基础上建立他的世界和平的梦想，并且在“敌国”里作了一连串“和平”演说。德国右翼刺客们的黑名单上也出现了阿尔伯特·爱因斯坦的名字，希特勒悬赏两万马克要他的人头。为了使自己与这个世界保持“和谐”，爱因斯坦不得不从义大利迁到荷兰。又从荷兰迁居美国，而且加入了美国国籍。他认为，在美国这个国度里，各阶级的人们都能在勉强过得去的友谊中生存下去。

为国做出贡献的人的事蹟—要简写

以钱学森为例，其贡献有：
钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。钱学森共发表专著7部，论文300多篇。主要贡献表现在以下几方面：
1。应用力学
钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作。与冯·卡门合作进行的可压缩边界层的研究，揭示了这一领域的一些温度变化情况，创立了卡门—钱学森方法。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。
2。喷气推进与航天技术
从40年代到60年代初期，钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念：在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO)，使飞机跑道距离缩短；在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；在1953年研究了行星际飞行理论的可能性；在1962年出版的《星际航行概论》中，提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。
3。工程控制论
工程控制论在其形成过程中，把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究物件。钱学森本人就是这类研究工作的先驱者。
4。物理力学
钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，是先驱性的工作。1953年，他正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其巨集观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，大大节约了人力物力，并开拓了高温高压的新领域。1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版。现在这门科学的带头人是苟清泉教授，1984年钱学森向苟清泉建议，把物理力学扩充套件到原子分子设计的工程技术上。
5。系统工程
钱学森不仅将我国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论，并且在20世纪80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。任何一个社会的社会形态都有三个侧面：经济的社会形态，政治的社会形态和意识的社会形态。钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分。相应于三种社会形态应有三种文明建设，即物质文明建设（经济形态）、政治文明建设（政治形态）和精神文明建设（意识形态）。社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展。从实践角度来看，保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程。从改革和开放的现实来看，不仅需要经济系统工程，更需要社会系统工程。
6。系统科学
钱学森对系统科学最重要的贡献，是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。
7。思维科学
人工智慧已成为国际上的一大热门，但学术思想却处于混乱状态。在这样的背景下，钱学森站在科技发展的前沿，提出建立思维科学（Noetic Science）这一科学技术部门，把30年代中国哲学界曾议论过，有所争论，但在当时条件下没法讲清楚的主张，科学地概括成为思维科学。比较突出的贡献为：
（1）钱学森在20世纪80年代初提出建立思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，是现代科学技术的一个大部门。推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要。
（2）钱学森主张发展思维科学要同人工智慧、智慧计算机的工作结合起来。他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智慧、智慧计算机应以应用力学为借鉴，走理论联络实际，实际要理论指导的道路。人工智慧的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智慧、智慧计算机的核心问题。
（3）钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑单一思维型别的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象（直感）思维、社会思维以及特异思维（灵感思维）等；其次是解决二阶思维开放大系统的课题；最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。
8。人体科学
钱学森是中国人体科学的倡导者。
钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。在钱学森指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维资料分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变数，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变数组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。
9。科学技术体系
钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的科学技术部门。
10。马克思主义哲学
钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术（包括科学的社会科学）的最高概括，1989年8月7日，中共中央总书记江泽民和国务院总理李鹏会见了钱学森，祝贺他获得1989年国际技术与技术交流大会授予的奖励和称号，认为“钱老获得这样的荣誉是当之无愧的。这不仅是钱老个人的光荣，也是中国的光荣，是中国科学技术工程人员的光荣”；钱学森的经历，“体现了一位中国知识分子所走过的曲折道路，也集中表现了中国知识分子的光辉品德”。
1981年秋至1982年夏，钱学森同中国社会科学院一位朋友的多次通讯，是他品格的一个方面的真实生动的写照。他说：“不知我们的社会科学家有没有专门研究中国知识分子历史的，即中国知识分子在历代社会的地位和作用。我想这个工作对实现四化是个准备。”“我认为一件正事是请你们考虑的中国知识分子史，用马克思主义哲学和历史唯物主义来写，指出中国知识分子的历程，及其在今后建设社会主义物质文明和社会主义精神文明中的伟大历史任务。”“因为我认为中国知识分子正在走向一个崭新的历史时代：从依附于统治阶级的一个阶层走向劳动人民的一部分，创造社会主义精神财富的劳动者，从而结束几千年来的一贯状态。这不是值得大书特书的吗？所谓一贯状态是：知识是需要一个人全部精力的，知识分子也不能再从事行政管理，当官、当资本家。一句话，历史上知识分子既不是象劳动人民那样受剥削压迫，也不是象统治者那样剥削压迫人，是一个阶层。知识分子这个阶层过去只能依附统治阶级才能生存，所以受统治阶级驱使控制，没有什么自由。……而另一方面，历史上知识分子既然依附于封建统治阶级，当然不为农民所信任。……但这些都是非变不可的。第一有党的政策，而根本的是，不把社会主义中国的知识分子作为创造社会主义精神财富的劳动者，那么四化就不能实现。所以，中国知识分子走了几千年的老路已经走到了尽头，历史要创新了。对知识分子自己讲，戊戌政变可能是个重大的转变，觉悟到老一套有问题了，然后才有‘五四’运动，……这样一部伟大的历史，你们不想写吗？你们听不到中国知识分子的自豪呼声吗？”钱学森以一生的实践，参与了这一伟大的历史创新过程，并代表了中国知识分子的许多优秀品格。丁衡高将军称赞钱学森是“爱国知识分子的典范”。
钱学森是一位自觉的马克思主义者。他在给一位朋友的信中说：“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉！而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。”
钱学森1955年离开美国后，再也没有去过那里。1979年他的母校加州理工学院授予他“杰出校友”的称号，1986年6月南加州华人科学家工程师协会给他授奖，1989年国际技术与技术交流大会在纽约给他授奖，他都没有去。钱学森对美国人民、美国科学家同行怀着十分友好的情感，他出于什么考虑此生此世再也不踏上美国的国土呢？1985年一位美国朋友针对“钱学森访美”问题向我国国务院一位领导人说过：“在美国移民局的案件中，钱当初可能算是驱逐（deport）出境的，因此必须经由某种特赦的手续才能入境。这就必须要你和韩大使出面的地方。真的这样做又得向美国政府求情，或是无形中承认他们当初的措施是对的，这一点在钱的心里必不满意。”钱学森1985年3月9日给我国国务院一位领导同志的信对此作了十分坦白的回答：“我本人不宜去美国。……事实是我如现在去美国，将‘证实’了许多完全错误的东西，这不是我应该做的事。例如，我不是美国政府逼我回祖国的；早在1935年离开祖国以前，我就向上海交大同学、地下党员戴中孚同志保证学成回到祖国服务。我决定回国是我自己的事，从1949年就作了准备布置。……我认为这是大是大非问题，我不能沉默。历史不容歪曲。”钱学森在这个问题上表现出的品格，正是江泽民总书记称赞他所具有的“高度的民族自尊心、民族自信心和民族气节”。
11。科学火炬的传递者
钱学森
钱学森一直坚持给来信求教的中青年人用工整的字迹亲笔回信，也一直坚持用工整的亲笔信与许多学科领域的科学家探讨问题与提炼思想。书信是钱学森宣传他的马克思主义哲学信仰、用马克思主义哲学指导科学研究，以及吸取科学成果来不断深化与发展马克思主义哲学的一条途径。钱学森在给何祚庥的一封信中说：“量子力学的哲学问题已经吵了五十多年了，还没有解决，近来验证了贝尔不等式，问题更严重了。我认为我们中国的物理学家和哲学家应该投入这一研究，并比较满意地解决它，也在此过程中发展马克思主义哲学。”
从1986年1月7日开始，钱学森亲自领导了“系统学讨论班”的科学活动。参加讨论班的中青年科学工作者分别来自中国科学院、北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中国社会科学院、航空航天工业部等单位。钱学森在讨论班开始时向这群中青年科学工作者提出，要吸取现代自然科学的研究成果，把它作为建立系统科学的基础科学，一切系统的一般理论——“系统学”——的构筑材料。讨论班强调学术民主，实事求是，错了就改，讨论中大家一律平等，这是冯·卡门所倡导的“学术民主”传统的发扬。钱学森亲自确定讨论选题，几乎参加了讨论班的每次活动，每次都作启发性或质疑性发言。直到今天，讨论班的活动经久不衰。这个讨论班已提炼了系统学的一些基本思想，提炼了开放的复杂巨系统的方法论，锻炼了中青年科学工作者创造性思维能力。这个讨论班体现了钱学森研究与宣传马克思主义哲学的一种生动活泼的形式，也体现了钱学森具体培养科学事业接班人的不倦精神。
在1979年3月15日召开的全国科协第二次全国代表大会上，钱学森提出了“科学技术现代化一定要带动文学艺术现代化”的思想，并且提出“科学文学艺术”概念来丰富与发展科普事业的内涵。他说：“我们大家所习惯的世界只不过是许许多多世界中最普通的一个，科学技术人员心目中还有十几个二十几个世界可以描述，等待着文学艺术家们用他们那些最富有表达能力的各种手法去创造出前所未有的文学艺术。这里的文学艺术中，含有的不是幻想，但象幻想；不是神奇；但很神奇；不是惊险故事，但很惊险。它将把我们引向远处，引向高处，引向深处，使我们中华民族的精神境界有所发扬提高。”钱学森历来主张，一个有责任感的科技工作者应当把科普视为自己事业的一部分。一个专业科技工作者如果不能够向非该专业的或不在行的人说清楚一个科学技术问题，他的学习和知识就是不完全的。一个专业科技工作者要会写学术论文，同时也应该会写科普文章，要把科学领域里的成就写得通俗易懂，人们爱看，才算够格。钱学森是中央人民广播电台科普节目的忠实听众，是高阶科普杂志美国《科学美国人》（Scientific American）和英国《新科学家》（New Scientist）的长期读者。他在一封书信中说：“在中国科普作家中我喜欢高士其同志的作品。在外国科学文学家中，我喜欢美国的Rachel L。Carson。她有三本书：Under The Sea-Wind，The Sea Around Us和The Silent Spring，后者有中译本，叫《寂静的春天》。她的作品是把科学与文学中的散文溶合在一起。这些中外作品都可称科学文艺中的珍宝。当然，还有再高一级的东西，那就是在科普作品中用科学幻想预见若干年后科学技术的重大发展。这就是奇珍异彩了。例如，薛定谔（Schrodinger）的《生命是什么？》，他预见了二十年后的诺贝尔奖金专案遗传密码之所在。我向往的，是这类高阶作品，它们代表了科学与艺术结合的光辉前景。”
钱学森以十分积极的态度来促进科技界的新陈代谢。1980年12月他在刚满69岁时向原国防科委领导呈递的报告中说：“明年我将是七十岁的人了。精力自然有限，而在导弹、卫星科学技术方面年富力强的科技干部大有人在，我理应让贤。所以我再次请求组织，让我明年退休。”在这个报告中，他十分严肃负责地向组织推荐了可以接替他工作的人选。不再担任技术领导职务后，一旦他在国防科技工作直至整个国家科技工作方面有所发现，他就积极地向领导机关乃至向国务院提出建议。这方面典型的例子是再次提出关于建立国民经济建设总体设计部的建议，以及关于对国家高技术研究发展计划的许多重要建议。
钱学森是一位杰出的科学家、思想家。他把科学理论和火热的改造客观世界的革命精神结合起来了。一方面是精深的理论，一方面是火热的斗争，是“冷”与“热”的结合，是理论与实践的结合。这里没有胆小鬼的藏身处，也没有自私者的活动地；这里需要的是真才实学和献身精神。由于钱学森对科学事业的重大贡献。人民感谢他，并给予了他应有的崇高荣誉。
1991年10月16日，北京，雄伟庄严的人民大会堂。一个不同寻常的会议正在这里召开。中共中央总书记江泽民亲手将“一级英雄模范奖章”和“国家杰出贡献奖”的红色烫金证书交给著名的科学家钱学森时，全场响起热烈的掌声。一时间，闪光灯交相辉映，记者们纷纷将镜头对准钱老，历史记录

为祖国做出贡献的人的感人事蹟

张海迪
身残志坚、拼搏进取的女青年张海迪
她以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事情，因此她成为一代中国青年的楷模，被誉为“中国的‘保尔’”。
张海迪：女。1955年出生在济南，成长于莘县。中共党员。硕士研究生学历。现为山东省作家协会文学创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，山东省作家协会副主席，中国肢体残疾人协会主席。
5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独特的人生历程。她无法上学，便在在家自学完中学课程，又自学了大学英语，还学习了日语、德语和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料；另外还自学了十几种医学书籍和医科院校的部分教材，同时向有经验的医生请教，学会了鍼灸等医术。为了对社会能有所贡献贡献，她曾给农村的孩子当过老师，还曾用学到的医学知识和鍼灸技术为群众无偿治疗达1万多人次。她还用学过的无线电技术，在山东省莘县广播局做无线电修理工。
1981年12月，《人民日报》首次报道了张海迪的事蹟。1983年2月1日，《中国青年报》刊登了她的长篇自述《是颗流星，就要把光留给人间》，并配发社论《让理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，团中央召开了“优秀共青团员”张海迪命名表彰大会，宣传了她身残志坚、自学成才的感人事蹟。1983年5月，中共中央号召全国人民特别是青少年向张海迪学习，邓小平、叶剑英等老一代革命家为张海迪题词。此后，张海迪的名字传遍全国各地，成为中国改革开放后第一个全国典型。
张海迪是***同志在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上表彰的青年英雄之一。

对人类做出贡献的人

爱迪生发明了电灯--电力时代；瓦特发明了蒸汽机--工业革命；爱因斯坦相对论--现代物理学基础；
袁隆平杂交水稻--养活中国那么多人；莱特兄弟发明飞机--不用多说了吧。累似的还有好多好多。。。

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