知识大全人生必须要经历磨难才能成长吗

Posted 2022-07-27 个人主义

篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全人生必须要经历磨难才能成长吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

人生必须要经历磨难才能成长吗？

不一定但大多数人由于一开始没有优越的环境和条件会付出更多经历更多生命在于历练，起点高的不代表终点高，起点低的不代表终点不能是最高的

哪天出生的人，必须要经历磨难才能成功

罗曼·罗兰（—）是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家.他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着风气的社会,是一个需要伟人的社会.他为此写作了《名人传》,叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神.德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、作家列夫·托尔斯泰,尽管他们的事业不同,贡献不同,所处的时代和国家也不同,但都是各自领域里的伟人.他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力.自古以来,传记几乎都是记载名人的丰功伟绩,而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾.罗曼·罗兰指出人生是艰苦的,生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳,人们却彼此隔膜,不懂得互相安慰,所以他要写作《名人传》,要把伟大的心灵献给受苦受难的人们,使他们得到安慰和鼓舞.从古希腊神话开始,英雄都是战功显赫的神只和将军,而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格.他认为惟有真实的苦难,才能使人不抱幻想,直面人生；惟有与苦难的搏斗,才能使人经受残酷的命运.因此伟人们的生涯往往就是地受难,他们的身心遭受悲惨命运的折磨,然而正是忧患造就了他们的伟大.贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚,未能享受到真正的爱情；而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解,则是他的悲剧的最直接的根源.他们在社会上更是受到了最冷酷的对待.贝多芬面对的是怀着敌意的城维也纳,他的音乐受到欢呼,他的困难却几乎无人问津.米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外,他每从事一项工程,都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的污蔑和攻击.托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会,以至于被教会宣布为“邪和叛教者”而开除了教籍.一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人,要么在孤独和痛苦中死亡,要么不屈不挠地抗争,这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像,终于留下了传世的杰作；托尔斯泰则在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心.由此可见,他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的.我国先哲孟子说过“天将降大任于斯人也,必先劳其心志,苦其筋骨……”,说的也正是这个道理.从这个意义上来说,《名人传》不仅是一部文学名著,而且在提高人们对于历史和伟人的认识、树立正确的人生观等方面,都具有重要的意义.现代的史蒂芬.霍金（stephenhawking）于年1月8日生于牛津,那一天刚好是伽利略逝世三百年.可能因为他出生在第二次世界大战的时代,所以小时候对模型特别着迷.他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船,还和学友了很多不同种类的战争游戏,反映出他研究和操控事物的渴望.这种渴望驱使他攻读博士学位,并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就.霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究.十七岁那年,他考到了自然科学的奖学金,顺利入读牛津大学.学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士,研究宇宙学.不久他发现自己患上了导致肌肉委琐的卢伽雷病.由于对此病束手无策,起初他打算放弃从事研究的理想,但后来病情恶化的速度减慢了,他便重拾心情,排除万难,从挫折中站起来,勇敢的棉队这次的不幸,继续醉心研究.七十年代,他和彭罗斯证明了著名的奇性定理,并在年共同获得沃尔夫物理奖.他还证明了黑洞的不会随时间减少.年,他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比,即黑洞会因为辐射而变小,但温度却会升高,最终会发生而消失.八十年代,他开始研究量子宇宙论.这时他的行动已经出现问题,后来由于得了肺炎而接受穿气管手术,使他从此再不能说话.现在他全身瘫痪,要靠电动轮椅代替双脚,不但说话和楔子要靠电脑和语言合成器帮忙,连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上,让他驱动着轮椅逐页去看.霍金一生贡献于理论物理学的研究,被誉为当今最杰出的科学家之一.他的著作包括《时间简史》及《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》.虽然大家都觉得他非常不幸,但他在科学上的成就却是在他发病后获得的.他凭着坚毅不屈的意志,战胜了疾病,创造了一个奇迹,也证明了残疾并非成功的障碍.他对生命的热爱和对科学研究的热诚,是值得年轻一代学习的.

为什么成长必须要经历坎坷？

经历了困苦,我们才懂得什么才是真正的快乐. 坎坷正是我们要经历的困苦. 我们不能逃避,也不能反抗, 因为那样会失去得更多,得到的除了悲伤还是悲伤. 我们需要成长,所以久需要经历坎坷. 我们总是再曲折的道路上前进. 这样的生活才会充满色彩而不是灰白. 勇敢而不畏惧,坚强的走下去.

凡事要成功必须要经历挫折和磨难是哪个成语

好事多磨磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。望采纳

成长意味着必须要经历孤独么

如果提到现今中国流行的以“个人成长”为主题的言论，你最先想到的会是哪些？先不要往下看，想好之后再往下看，看看我猜得对不对。
我相信你十有八九想到的是——主张“与家庭告别”“活出自己”“不要被主流价值观和生活方式绑架”，等等。总结起来，这些言论具有很强的个人主义倾向。这些主张固然有其合理之处，但是否需要将其方向视为成长理所应当的目的地，却有待商榷。
相反的，教人“适应社会”，主张“主流价值观也有其可取之处”的文章的数量远没有前一种文章多。谁敢发表这些言论甚至会被视为刻板守旧的卫道士。这种鲜明对比，其实很有趣。
一方面是从传播和营销原理上，人们当然更喜欢新奇的言论，大多数人都过着毕业工作结婚生子的日子，主张远迥异于此的人便容易得到人们的注意力。另一方面，个人主义的微光在数十年昏暗的群体主义后开始闪烁，当然是非常炫目的。
个人主义倾向的言论和社会生产力的提高，使很多人在成长的同时选择孤独或者感到孤独。他们的行进方向并没有错，不过，他们是否还可以再向前进一步呢？
【看山还是山的海德格尔】
海德格尔认为有两种共在：一种是处于沉沦状态的异化的共在，这种存在状态是个体被群体吞没；另一种是超越性的本真的存在，个体与其他个体间存在着自由的关系。
两种共在看起来相似，其实差别很大，只有经历了一个个人主义充分得到彰显的过程，才能达到后一种共在。这样从“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三个阶段，可以简单的勾勒出社会发展和个人成长的轨迹轮廓。
第一个阶段，我们处在第一种共在中，这是一种共生关系，一种婴儿甚至胎儿似的原始关系。个体与群体间仿佛有一条看不见的脐带，你不敢脱离群体，因为一旦脱离就会死亡。当其他所有人都哭时，你不敢笑——因为你会被其他人愤怒的打死。
在社会演变和个人成长中，穿越了第一种共在之后，都会进入一个个人主义取向的阶段，这就是第二个阶段。就像儿童成长过程中有两个叛逆期，第一个发生在三岁，第二个发生在青春期。第一叛逆期发生的原因是儿童的自我意识开始萌发，开始发现原来我和养育者是分别独立的，我饿了不用等妈妈把乳房塞过来，也可以自己抓东西往嘴里塞，不愿意被大人摆弄自己有脚可以跑。而第二叛逆期则是从一个未成年人向一个成年人过渡的阶段，一个人逐渐从“这个家庭中的孩子”，向“一个独立的人”转变，开始为不久的将来与父母家庭分离做准备。可以说，家庭中经历的第二叛逆期的矛盾是一种阵痛，有人“出生”了，18年前的出生给了他生命的存在，而这一次出生将给他完整自由独立的存在。
不过，一个孩子离开家庭后，他还是不是其父母的孩子了？当然还是。
一个成熟独立的人所做出的选择，言论，行动，不需要（事实上也决不能）由其父母决定。但，他在做这个决定时会考虑到父母吗？当然会。
人这种生物，靠性繁殖繁衍，需要经过颇长需要人照顾的儿童期才能获得独立生存的能力，而后仍要经过颇长不能脱离群体的青春期才有可能建立健全成熟的人格。这种生物的生存方式已经决定了人无法脱离群体性。
人，不同于一颗玻璃，不同于一条蚯蚓，如果只谈个体不谈群体，又何尝不令人遗憾呢，又何尝不是一种异化呢？
所以，第二阶段看似潇洒，其实也是另一种僵化，同时也因为反天性而很难保持。事实上，很多人会因为第二阶段太痛苦而不得不退回到第一阶段。某些人跟从了宗教（我此处所指并非所有皈依宗教之人），某些人跟从了主流价值观成为群氓，某些人跟从了家庭成为家庭系统的新一任牺牲品。
另一个令我细思极恐的事实是，很多看似主张个人主义，鼓励人们“活出自己”“找到天赋使命”的团体或流派，实际上在做的事却恰恰是将其参与者在思想和行为上都严格框定进其限定的范围内。
如果社会或人能够度过第二个阶段，就会进入第三个阶段，也就是海德格尔所说的另一种共在。此时，个体与群体是既见树木又见树林的关系，在群体中个人的本真亦未被泯灭。这是一种最高级的个人主义，也是一种最高级的集体主义。
【善良的人，也可以不遗世独立】
很喜欢纪伯伦的一首诗《寻神》。写这篇文章时想到，它所描述的恰恰对应成长的三个阶段。
《寻神》
两个人在山谷里行走。其中一人遥指山腰说道：“你看见那隐遁庵舍吗？那儿住着一个人，他同世界已经隔绝好久。他对尘世一无所求，只是一味地寻神。”
另一个人说道：“他是不会找到神的，除非他离开他的隐遁庵舍，抛弃他的离群索居，回到我们的世界上来，与我们同甘共苦，在婚筵上和我们一起跳舞，在棺材旁和人们一起痛哭流涕。”
第一个人从心底里被他说服了。可他虽然心服，还是回答道：“你所说的话我都同意，然而我相信那隐士是个善良的人。一个善良的人遗世独立，较之一些人的伪善虚情，倒更是有益于人世，这难道不好吗？”
中国有句古话叫“穷则独善其身，达则兼济天下"。我觉得前半句很对，后半句容易给人误导。如果把“穷”和“达”看作是一种能力的丰盈程度。能力刚刚好只够“独善其身”的时候便“独善其身”，这是极好的了。但是能力更大时，倒不是说人有责任“兼济天下”，而是如果你想继续成长，你就会不再只看见自己，也开始看见天下，此时你所做的自然是“兼济天下”的。
善良的人，成长的人，我衷心希望你，可以回到我们的世界上来。
因为，成长并不意味着孤独。

人必须要经历爱情吗？

你可以选择不。。但是。异性相吸。是人的本能！.可能你无法抗拒哦.!

一个完整的人是必须经历爱情的
采纳哦

人生必须要经历一段这样的感情吗

你不要太着急也不要想得太复杂这样来对比一下我以前刻意地去寻找一件两件让我值得高兴的事情因为我存在于一个悲伤的环境中你现在是敏感地去挑出那一件两件让你值得困惑的事情因为你处在于一个幸福的环境里，但是你不要为了一两件小事就去苦苦烦恼而忘记了那些大多数的幸福所以呢简简单单生活你们本来就属于青年就不要想那么多珍惜现在眺望下将来也不错哦

一个人真的要需要经历磨难才能成功吗？

欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境界。是人性达到一种高处状态的表现，一个人要有一种永恒欢乐的心态，必须在经历无数次痛苦、品尝无数次忧伤之后、体会人生坎坷之后，并从才能真正明白人生意义，才能真正体会什么是快乐与痛苦的并存。才会明白欢乐并不是一时的高兴，而是一种乐观向上、积极进取，淡泊宁静的人生态度。忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境，没有谁能剥夺你的欢乐，因为欢乐是心灵结出的果实。欢乐将指引你在人生正确方向里寻找自己的错误，寻找自己人生的正确目标，并执著的走下去。也没有谁能阻止痛苦的悄然来临，许多人经常痛苦、忧伤，就是因为他们总追求人生的一帆风顺，追求人生的所谓完美，并不清楚的认识人生本身就一个痛苦加快乐的一个过程。并不是谁与你过不去，所以有些人，稍有不顺就觉得上帝不公而怨天尤人，或者找任何借口为自己脆弱的心灵寻一份突破口，为自己失败找一份灵魂的空白，好象只有这样人生才能更加绚丽多彩，其实这本身也是一颗不成熟的人。他们不明白人生不如意事常八九，真正的欢乐就是在这许多不如意中寻找一条通向如意人生的路。
真正的快乐就是在不断的痛苦之中找到突破自己心灵的钥匙，自信、从容的面对人生每一个阶段给予的痛苦及坎坷，并坚定地走下去。世上无数成功者都能乐观、豁达，并不是他们没有经历过不如意，而是他们有能力承受并最终战胜了，超越了它带来的痛苦与忧伤。
不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。
在不断一次又一次面对的过程之中，让我真正感悟，什么才是真正的人生！
面对浩如烟海的海天一色，自己是如此的渺小，但我在一天一天长大，我自豪的说：我学会了面对，我依然是独一无二的自己，如没有两片相同的叶子一样，因为没有谁与我一样，这就是我生命的价值。
就如你不能拒绝你所该经历的一样，也因为你有所经历才能有现在的你。

知识大全 人生必须要经历磨难才能成长吗