知识大全 请简要概述中国传统审美文化中评价美女的标准是什么
Posted 标准
篇首语:卧疾丰暇豫,翰墨时间作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了知识大全 请简要概述中国传统审美文化中评价美女的标准是什么相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
请简要概述中国传统审美文化中评价美女的标准是什么!
中国传统美学对女性美的评判包含:强调情与理的统一,美与善的统一。这确实赋予了东方女性以一种独特的美感。
中国的审美特征定要合乎情理,定要使美与善结合。这其中难以逃避中国传统哲学思想,释、道、儒对中国社会及文化观念的影响,特别是“罢黜百家,独尊儒数”之后的儒家思想,成为中国封建社会的正统,中国人的审美趋向及道德评判千百年来在其中浸泡着。孔子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”《礼记》上说:“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也”。于是,中国人的美学观念中要讲情与礼,要讲融合,要遵循一定的“秩序”,对女性美的评价,也当然如此。
对传统的女性美的评判标准,东方美女的审视尺度,凝集着诗、画、乐、书等艺术美的精华。“初发芙蓉,自然可爱”,“铺锦列绣,雕缋满眼”。“出水芙蓉”与“错彩镂金”,这两种美感或美的理想,表现在中国传统诗歌、绘画、工艺美术的各个方面,女性之美亦然中国传统四大美女的形象,即西施、貂禅、贵妃、昭君(另一说为包似),西施溪边浣纱,鱼儿惊羞,谓之沉鱼之美;貂禅为主分忧,后花园焚香拜月,谓之闭月之美;贵妃醉酒,沐浴飘花之池,谓之羞花之美;昭君出塞,飞雪漫天,北风吹雁,谓之落雁之美。中国的传统美学。注重人和自然的统一,沉鱼、落雁、闭月、羞花无不以极度写意化的间接描写突出主体之美,人之美是融合于山川花鸟,天地自然的。同时,四大美女分成两类:西施与貂禅轻灵而淡雅,正如我国传统戏曲中的青衣,体现着“出水芙蓉”的清新丽质;而贵妃与昭君因身份与前两者的不同,略显富贵与雍容,恰似戏曲中的花旦,展示着“错彩镂金“的浓香。中国人对传统美的认知是含蓄而雅致的。《诗经》中对女子优美形态的描述是间接的,值得仔细品味的,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,“关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好逑”,此中无一字言女子之容貌,而其中的思念之情激发了读者对女子美丽的极大联想。
历史剧中古典的四大美女,都有各自动人而凄美的故事,仔细想来,在她们身上,除了容颜的俏丽,还都凝结着一种政治外力赋予的悲剧魅力。她们之所以被推崇为传统之美,也因为她们美得和了情与礼,符合了善,符合了封建的秩序。
在电视剧《三国演义》中,画面追求写意,而且在风格上重视人物把握,小说中的貂禅,前后有难以衔接之处,前边是王允献连环计中的貂禅,舍生取义,为政治斗争牺牲了自己,而后边当曹操攻打下邳时,书中却写:“布终日不出,只与严氏,貂禅饮酒解闷”,这样的描写,使貂禅又成了毫无个性,贪恋富贵的轻薄女子,为保持貂禅申明大义,忍辱负重的刚烈个性,王扶林导演让貂禅出场与秀美幽静的环境中,最后,她又在烈火中淡淡化出,此时,画外歌声——“貂禅已随清风去,化做一片白云”。我们仿佛听到貂婵心声:质本洁来还洁去。此处处理的成功,因其尊重了历史的古韵美,又表现了女性的个性特征。同样,西施忍辱被献吴王,昭君被远嫁和蕃,贵妃最终自尽与三尺白凌,此种美,都源于对封建秩序的维系。“文化蕴涵是电视剧的审美性特征,弘扬民族文化张扬个性理想,就构造了美的世界,”曾庆瑞教授在《电视剧原理》中这样说,“如果一部电视剧,对于民族文化的优秀传统加以弘扬了,对于民族美好的人格个性加以张扬了,就也到达了审美的艺术境界了。”
中国美学的意境理论,是民族文化的宝库,我们应该弘扬,而封建礼教给人的压迫,欺诈,极大地限制了个性的发挥,特别是对女性地位及个性解放问题,如果对其美好的人格理想加以张扬,才会形成现代的正确的审美意识。
在西方人的文学,艺术史中,他们的美女形象或许是莎翁十四行诗中的敢于追求爱情的女神雅典娜;是达芬奇笔下恬静的颇具田园情调的蒙那丽莎;或许是《乱世佳人》中在磨难中逐渐成长的,坚强的斯佳丽,是敢爱敢恨,坚持自我的简爱。他们身上都凝聚着一种认识自我,解放自我,回归心灵,张扬个性的人文精神。这,是中国传统美学中所缺少的,也是现代思想中应该补充的,我们的电视剧,有些是取材于历史,但毕竟服务于现代观众,传统的文化意境,我们传承,封建的流毒,就应抛弃,在尊重历史时,可以批判历史,把眼光放在挖掘历史人物的个性与精神家园,并不等于一定要修改历史事件。人文关怀是现代人对自己,对历史的回应。
现代人对美的评判标准,更随意,更注重个性。常常会“不因美丽而可爱,却因可爱而美丽。”与传统相比,强调个性的同时,并为放弃对人与自然融合之美的关注;强调美与善的统一,情与理的相合之时,其中的善与理更多偏重了真实感,友善热心的人情味儿,而逐渐地远离了是否遵循一定秩序。
现代对女性美的评判,总能从东西方画论中得到启示,中国传统画论的最得意处在于宋元时期的文人山水画,托物言志,尽诉胸怀,而人物画,特别是关于美女画的记载,多出与唐及魏晋南北朝,唐代绘画,人物美女尽展“错彩镂金”之美,雍容华贵,作为大唐盛世的点缀物和附庸品;魏晋南北朝是中国政治最混乱,社会最痛苦的时代,然而却是精神史上最自由最解放,最富有热情与智慧的时代,《洛神赋》的洒脱飘逸,赋予一个时代磨难中的舞女神的品质与气息,其中融会着曹三父子与舞女间的浪漫传说。敦煌壁画中的飞天与反弹琵琶,无不充满了宗教色彩和浪漫的古典韵味。这,使我们联想起欧洲十六世纪文艺复兴时期,那是一个强烈,矛盾,热情,浓于生命色彩的年代,此时画中的女性,多披上了宗教及神话的外衣,多姿多彩,浪漫而华贵。
王献之《洛神赋》,和与之相通的“翩若惊鸿,婉若游龙”,“神光离合,乍阴乍阳”,“皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出绿波”。这又与中国的哲学思想,绘画及舞蹈境界密切关联,从中可以体会到中国古代美的理想和由此所塑造的美的形象。画国画这,无论人物山水,均喜感悟禅境,王维诗中有禅境,画中也自由禅意酝于其中,“其得于阴与柔,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如论,如漾,如绿,如朱玉之辉,如鸿鹄之鸣,而入寥廓”,其于人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,睽乎其如喜,愀乎其如悲”。中国的古典美女画,近似于山形面面观的画法,四大美女如画在一张卷上,我们可能难于从容貌分辨出哪个是贵妃哪个是貂禅,而必须借助她们身边的明月,溪流,花鸟,或画卷上的题诗,因为,在中国画论中美在意境,和谐与平衡,并非在于突出个体。
西方人眼中的美永远是那么理性,那么合乎逻辑,他们眼中,窈窕的躯体,有着美妙的数字比例,微妙的数学构造;而这躯体的比例又是流动的,是活人的生动的节奏韵律;真和美,具体与抽象,在西方人眼中出于一个源泉,归结于一个成果。
电视剧中的人物造型,以古典女子为例,往往在最初形象设计上,吸收中国古典美女图的特征,令其神似,并符合历史年代特征,身份特征;而在拍摄中,又必须遵循西方绘画,摄影基本原理,注重光影,明暗,比例,体现立体感,也就是说人物的处理要终归于镜头的表现而历史剧的人物仍保留其历史时代及人物自身的韵味,例如电视剧《红楼梦》中的美女人物如同一幅幅精雕细砌的工笔画,黛玉葬花,晴雯补裘等画面活灵活现的呈现在电视屏幕之上,人物的性格,品性也符合工笔画的精巧与细腻;而《水浒》中的孙二娘等女性则有白描,大写意之韵;加之前边所提的《洛神赋》、敦煌飞天之类,则为帝王宫廷与宗教朝圣之品,无论工笔还是写意,均由丰满的色相到达最高的心灵境界,所谓禅境的表现。
中国传统美女的标准是什么?
是以清秀隽丽为主 发要黑而不油 眼要神而不黯 面要秀丽端庄 脖要细腻光洁 胸要挺而不垂 手要如葱不短不粗 腰要蛮而不长 腿要修长白皙 脚要如玉在握
根据文中所述,中国传统审美文化的精髓是什么
哲学是智慧的学问,而智慧之树常青。人类的智慧、特别是哲学智慧犹如生生不绝的源头活水,滋润和启迪着社会与文明的进步发展。
中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂,是中华文明智慧的集中的体现。学习中国哲学不是单纯的知识积累,而是在树立深厚的历史感的基础上并以全部历史经验为内容的智慧的熏习,哲学的思维与时代精神的脉搏始终保持着同步的跳动。
中国,古人称天下中央之国也。自从盘古开天地,普天之下,共分为九九八十一州,中国居其一,名“赤县神州”。在这片神奇的土地上,三皇五帝到如今,由总称为“华”族的诸民族的文化汇聚而成的中国文化,已经走过了漫长的历程。在这条宽广深厚的历史长河中,我们的先辈们创造了多姿多彩、绚丽壮观的优秀传统文化,并且在相当长的历史时期内走在了世界的前列。
中国文化,这里主要是指中国传统文化,是世界主要的文化形态之一,是全人类文化的重要组成部分,它是适应于中国社会在地理环境、经济结构、民族心理、语言文字、思维方式等方面的特殊性和特殊需要而逐步产生和发展起来的,最终成形为独具特色的中华民族文化。故中国文化与一般的人类文化就既有同一的属性,又有明显的差别,在她的身上,鲜明地体现了文化的世界性和民族性的有机统一。
中国传统人体美的标准是什么
孙武在《孙子 九地》中对中国男人的人体美描述为“静若处子,动若脱兔”。
战国时宋玉《登徒子好色赋》中提炼出女子人体美的标准:身材线条——“增之一分则太长,减之一分则太短”;肌肤颜色——“著粉则太白,施朱则太赤”;腰围纤细,明眸皓齿,笑容妩媚。
中国传统美术史的评价和概述
去看朱光潜的书
中国传统用人的标准是什么
用君子不用小人,宁用庸人不用小人。用能力好的,为国操劳的贤人。目前是庸人当道,投机取巧,小人得势。群众遭殃,无人管百姓的死活。腐败分子太多,官场黑暗。
现代评价美女的标准是什么
这个…… 每个人的口味不一样,所以标准也不同,以下是我的标准:
身高165cm,胸挺,腿细(特别是小腿),长相肯定要好(每个人的眼光不同,有喜欢性感的,有喜欢活泼的……我个人不在乎脸型,只要看的舒服),脚要小,腰要细,嘴窄.
下面哪一项不属于中国传统审美文化类型
下面哪一项不属于明清以后中国画的分类:
A.人物画 B.风景画 C.山水画 D.花鸟画
答B
你认为评价美女的标准是什么?
内外兼修,但这种很少见 世间没没有美女,只是人的一种评定
中国美女的标准是什么?
之前看过,正真的的中国美女是柳叶弯眉,樱桃小嘴,眼睛超小,皮肤白皙,有点类似朱弘那样的女孩好像比较符合标准
相关参考
中国的饮食文化主要有哪些中国饮食文化丰富多彩、博大精深.中国饮食文化的主要内容有以下几项:饮食理论、饮食审美、饮食神髓、饮食风俗、饮食流通以及烹食历史、风味流派、传统特色、筵席文化、筷子文化、茶文化、
除了偶然的自言自语,话通常还是说给别人听的,所以话一说出来就要对别人甚至对社会产生影响,同时也给别人提供了对你作出评价的重要依据,可见说话对一个人来说是多么的重要,决不能等闲视之。因此佛教
知识大全 请简要说明企业文化的层次及主要内容;并说说建设企业文化要注意些什么?
请简要说明企业文化的层次及主要内容;并说说建设企业文化要注意些什么?大部分企业都有个误区,认为企业文化能单独建设能获得的。首先我们看看文化的定义,企业的文化应是由企业管理的长期实施而慢慢形成。不能离开
“中国”这词代表中国传统文化中的什么精神?急啊!求解!和谐是也!中者,不偏不邪,不过不少,是万物平衡之要决呵!“中国”这词代表中国传统文化中的什么精神以和为贵的中庸思想中国传统文化基本精神诸说中国传统
如何理解中国传统文化中的价值取向和传统教育[论文摘要]中国优秀传统文化是中华民族长期历史发展积淀的产物,涵盖着中华民族的传统生活方式,对中华民族的世界观、人生观、价值观的形成有着深刻的决定作用。当代大
数字“六”在中国文化中被赋予了哪些特殊意义?请高人具体说下“六”在中国文化中象征著吉祥如意、幸福、安康。中国自先泰以来就有崇尚“六”的传统观念。许多事物都用“六”这数字来概括,如六部儒家经典称为“六经
中国传统文化中数字“三”的意义是什么?正宗有传承的道家文化(典籍或气功),都能正确的表达”三”的本意。”天有三宝,日月星;地有三宝,水火风;人有三宝,精气神;会用三宝,天地通。”三可以代表很虚的数字。
企业文化中起重要作用的中国传统文化中国传统文化对企业文化的积极影响1、“以人为本”的民本思想。“以人为本”就是以人为考虑一切的根本,企业的管理者要在企业中建立一种“以人为中心”的文化氛围,其含义包含三
论述:中国传统文化的基本精神与特征是什么??,论述中国传统文化的基本精神及现代价值,中国传统文化的基本内容和特征是什么?中国在其上下五千年的悠久历史中,逐渐形成了博大精深、源远流长的中国传统文化,就这
中国传统文化元素在现代设计中的运用,有哪些例子现在很多设计师开始溯源,追求结合中国传统文化的精华,所以确实会开始运用传统文化元素到各种风格的设计中。例如借景这一手法,蕴含中国传统文化却不明显中国传统文