知识大全 中国古代掌管历史的神是谁
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中国古代掌管历史的神是谁?具体是什么头衔? 谢谢!
二楼去你的主,西方蛮夷也敢称神。楼主你好,中国从未有掌管历史的神,土地、水、火等之类的神就有。
中国古代传说中掌管未来的神是谁啊
呃,大概是弥勒佛
燃灯上古佛为过去佛,释迦摩尼佛为现在佛,弥勒佛为未来佛,这三者被称为三世佛。
三世佛在寺庙中的供奉位置为现在佛释迦牟尼居中,未来佛弥勒居右,过去佛燃灯佛居左
有关中国古代历史的电视剧(具体)?
有一部关于明朝4皇子朱棣反抗侄子朱允炆不顾亲情执意削藩的政策,于是打着清君侧,靖国难的口号在靖难起兵。 是一部非常经典的历史故事电视剧: 洪武三十二
中国古代历史狗头军是谁
比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
出处
清·张南庄《何典》第十回:“次日,又宣众鬼入朝,论功行赏;便封活死人为蓬头大将,地里鬼为狗头军师。”
示例
还不是他用~自作主张自讨好,敲锣放炮的硬出头! 洪深《香稻米》第三幕
你这个狗头军师,净出馊主意!
中国古代神话中掌管太阳的是谁
关于中国的太阳神一直没有明确说法,近日在网上找来找去,看到比较多的传说有两个:
其一,是源于《山海经》所诉,羲和,中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子,与帝俊生了十个儿子,都是太阳(金乌),住在东方大海的扶桑树上,轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。后来,十个兄弟不满先后次序,十日并出,被后羿射杀其中的九个。
金乌,汉族神话中太阳之灵,形态为三足乌鸦,共有十只,它们住在东方大海扶桑树上,轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起,途径曲阿山,曾泉,桑野,隅中,昆吾山,鸟次山,悲谷,女纪,渊虞,连石山,悲泉,虞渊。
第二东君,中国古代楚国神话中的神只。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格,历来说法不一。通常认为东君是指太阳神,但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一
驾龙车舟兮乘雷,载云旗兮委蛇说的就是东君
摘录
嗷将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。
驾龙车舟兮乘雷,载云旗兮委蛇……青云衣兮白霓裳,举长矢,兮射天狼!操余弧兮反沦
降,援北斗兮酌桂浆!撰余咎兮高驼翔①,杳冥冥兮以东行!(《楚辞.九歌.东君》
第三羿为太阳神 “羿为太阳神”说从怀疑、否定羲和的太阳神地位出发,其立论的根据有两点:(一)羿在于帝之子,所以羿是太阳神;(二)羿是东君,所以羿是太阳神。
网上资料,希望有所帮助
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1 作为太阳神,羲和在民间流传久远,并无疑义。然而,在学者们的心目中,她的地位却一向不那么稳固。近代学者茅盾的态度就颇有代表性,他的《神话研究》一书颇有心得,但在讨论到太阳神时却吞吞吐吐,一会说是羲和,一会说是东君,羲和只是太阳的管理者——日御,是太阳的母亲。茅盾的矛盾心态源于这样一种模糊观点:神须是物本体,而羲和不是物本体。茅盾的这种规模见解为当代的一些学者沿用并奉为充要条件,并进而企图将羲和的太阳神地位推翻,“羿为太阳神”说即产物之一。
“任何神话都是想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”? ①。所谓神无非是一种超自然力的具有人格和意志的力量,“御——制造、控制正是其特点,主体非主体之分根本就是不可能的事。
“空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明。”?②
意思很明白,羲和是太阳的控制者,那么,茅盾认为以物本体面目出现的加一位太阳神东君又如何呢?
“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙车舟兮乘雷,载云旗兮委蛇。长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者忄詹兮忘归。纟恒瑟兮交鼓,箫钟兮瑶篮;鸣龠虎兮会竽,思灵保兮贤女夸;飞兮翠会,展诗兮会,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮蔽日。青云衣兮霓裳,举长矢兮射天狼,操余弧兮反沦降,援北斗兮的酌桂浆,撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。”?③
没有直接说是太阳的控制者,但历代学者根据“驾龙车舟兮乘雷”、“青云衣兮白霓裳”等诗句均将之释为太阳的控制者。“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑”,意思明确,没有办法硬把太阳本身释为东君。其次,既是形象化、人格化,依然汲汲于物体就无法解说。“方天君”是一位风神,其名字就是“风”字之音的转化,他该是物本体了吧?他的形状如何呢?传说他是白发老翁,两手执着制造风的工具,一为扇子,一为轮子。—还是得在本体说明。方天君如此,“箕主簸扬,能致风气。”?④的称作风伯的箕星离物体就更远了,可从来也没有人否认其为风神。
“羲和者,帝俊之妻,生十日。”?⑤
羲和是太阳的母亲,但并没有规定说不可以一身二任,何况生产—制造正是神的特点,本体论不能成立,羲和是太阳的母亲因而不能是太阳神的论点也不能成立。
2“羿为太阳神”说从怀疑、否定羲和的太阳神地位出发,其立论的根据有两点:(一)羿在于帝之子,所以羿是太阳神;(二)羿是东君,所以羿是太阳神。第一点的因果关系有问题,这儿暂且不说它。因为,首先羿为天帝之子的说法就站不住脚。归纳起来,持论者的根据有这么几点,但能经不住仔细推敲:
一种见解认为屈原《天问》“帝降夷羿,革孽夏民”中“降”字与《离骚》“惟庚寅吾以降”的“降”同,作“降生”解,这一来“帝”与“羿”就成了父子关系,然而,《山海经》说得很明白:
“帝俊赐羿彤弓、素曾,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”
“降”字还是传统解作“派遣”正确。
另一种见解认为,俊之象为鸟首之身,羿之义为鸷鸟,两者均有鸟象,因此羿是帝俊之了。单《山海经》一书就满是鸟的图腾,莫非他(它)们都是帝俊的儿子不成?还有人说帝俊有儿子少昊势,挚通鸷,因此少昊便是羿,这是在偷换概念,羿有鸟之义,但羿字与鸷字并不像鸷字与挚字那样相通。还有论者认为从有三只足乌鸦驮着太阳飞行的神话可以推想怪异能干的三只足乌鸦也是鸷鸟之类,换言之,三足乌鸦即羿,羿为有穷氏族之神,其形象之鸟,但并没有证据说他就是那只驮着太阳飞的乌鸦。民间传说日月为夫妻,嫦娥为羿之妻,有的论者因此说嫦娥既为月神,则可反证羿为太阳神,这是在偷梁换柱、移花接木,日月夫妻、羿嫦娥夫妻是不同地域、不同氏族创造的神话,岂能扯在一块说?《山海经》说昆仑“其高万仞”“非仁羿莫能上岗之岩”,有人据此推论,非天帝天子那样在神国有显赫地位者去的定是太阳神,—这是也太武断了吧?
神话传说中羿干的唯一与太阳相关的事是射杀了九个太阳:“尧时十日并出,草木焦枯。尧命羿仰射十日,中其九日……”?⑥羿为太阳神说论者不仅不觉得兄弟相残于理难通,反倒说这反映人民意志,那九兄弟为非作歹,该死,而羿善射正与古希腊太阳神阿波罗仿佛,并因此与东君扯上干系,因为据《九哥》描写,东君也善射:“举长矢兮射天狼”,羿就是东君。关于东君,唯一可以征引的就是屈原借鬼神之名以浇自己块垒的《九歌》,通观全文,东君就善射知名,“古者,羿作弓”?⑦,“一雀适羿,羿必得之一”⑧,“射远中微,则莫若羿”?⑨,羿射杀凿齿,射杀,射杀巴蛇,射中风伯膝盖,射坏河伯左眼……还有,羿射下了九个太阳,羿是位大英雄,他的这些故事人们都耳熟能详,他是狩猎时代创造出来的狩猎神,不是东君,不是太阳神。
3中华民族地域辽阔,氏族众多,各氏族有各氏族的神话,羲和为东方殷民族的太阳神,东君也是位氏族神氏。《九歌》为“赵、代、秦、楚之讴”,据《封禅记》记载,东君为晋巫所祠,晋近代地,东君实为代地神氏。《山东经》经记的日出日落处有多少,可以认为,它们正是有多个太阳神的佐证。除羲?汀⒍??猓?赜谔?羯裆?lt;BR>有少典说、炎帝说等,然而“羿而太阳神”说却纯粹是现代一些学者的发明。
羿为太阳神说的提出还源于与希腊太阳神阿波罗相比较。持论者认为,希腊太阳神为天帝天子,中国的太阳神也应为天帝之子才是,羿是太阳神,这推论的在前提很奇怪,凭什么希腊的太阳神为天帝之子,中国的太阳神也得是天帝之子?各民族各国的太阳神林林总总,什么身份都有,凭什么一定得是天帝之了?这儿,论者除了误于物本体的见解排斥袭和外,尚囿于一种鄙陋的观念—大男子主义,“天之神,日为尊”?⑩,太阳神怎么可 是女性呢?看人家阿波罗是如何地多情、英武、潇洒、豪迈、羲和也太婆婆妈妈了。神的男性情结,这在中国是有传统的,女娲、洛神等不少女性神氏都曾给篡改过,被人企图变性,河神就是给变了性的。羲和不受欢迎。可谓事出有因。
羲和是位女性,她不像阿波罗的强悍,但温情脉脉,有自己的特色:
“东海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方沐日于甘渊。”?⑾
对此,郭璞作了这样富于人情味的解释:
“沐浴运转之于甘水中,以效其出入。”
《别国洞冥记》说太阳由三足乌驮着跑, 羲和颇具智慧:
“东北有地日之草,西南有春生之草,……三足乌数下地食此草。羲和欲驭,以手掩乌目,不听下也。”
《淮南子》说太阳由龙驭着跑,羲和洒脱得很:
“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”
日出日落,最为鲜明地体现了时候的变化,古人认为历法即为羲和所创,“羲和作占日”?⑿,“羲和历象”?⒀,连历官也以羲和命名:“羲和之官,明时正度,则阴阳调,风雨节,茂气至,民无夭疫。”?⒁
矛盾以羲和为“日御”说王逸在为《淮南子》作注时始明确提出,因此判决这说法发生于西汉之后,当代一些学者沿袭这一见解,未免粗疏。“主日月,职出入,以为晦明”,《归藏》的话说得够明白的,屈原也说“吾令羲和弥节兮,望崦嵫而勿迫。”?⒂“羲和之未扬,若华何光?”?⒃御日者的形象至少形成于战国前,而不会迟至两汉后。
中华民族的太阳神有多个,流传至久远,影响至深者莫若羲和,羲作为太阳神的地位不可动摇。
注释
①马克思《〈政治经济学批判〉导言》。②《山海经》郭璞注引《归藏•启筮》。③屈原《九歌•东君》。④应勋《风俗通义》。⑤⑾《山海经•大荒南经》。⑥《天问》王逸注引古本《淮南子》。⑦《墨子》。⑧《庄子》。⑨《荀子》。⑩《礼记•郊特性》注。⑿吕不书《吕氏春秋》。⒀《竹书纪年》。⒁司马迁《史记》。⒂屈原《离骚》。⒃屈原《天问》。
(责任编辑乔学杰)?
中国古代掌管雷火的神叫什么
雷震子
神话小说《封神演义》中的角色,面如青靛,发似朱砂,眼睛暴湛,牙齿横生,出于唇外;身躯长有二丈,使用一条黄金棍,是文王姬昌第一百子,也是阐教门人云中子的徒弟,封神演义人物之一。 “两枚仙杏安天下,一条金棍定乾坤。 风雷两翅开先辈,变化千端起后昆。 眼似金铃通九地,发如紫草短三髡。 秘传玄妙真仙诀,炼就金刚体不昏。” 雷震子为武王伐纣立下赫赫战功,在封神之后,肉身成圣,成为什么神仙,却没有交代,随着道教的造神运动将其化入雷部,后来世俗将其与雷公形象等化。
中国古代神话中,掌管时间和生老病死的神是什么?
东方特指中国掌控生死的神是南斗和北斗星君。
北斗星君受命听取天下人功劳过失,并因之决定其人寿数际遇,
南斗有六位星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。
南斗管长生,北斗定死!
中国古代历史之父是谁,中国古代诗歌之父呢?
历史之父:司马迁
诗歌之父:李白
求中国古代历史的简介
中国古代史
一、远古时代一、远古时代
元谋人 云南元谋 距今约170万年,我国境内已知的最早人类。
北京人 距今约70——20万年。评价1,用天然火;2,制造工具。
山顶洞人 约18000年前 北京周口店龙骨山山顶洞穴。评价1,人工取火;2,进入氏族公社。
河姆渡氏族 浙江余姚河姆渡村 距今约7000年 母系氏族。评价1,使用陶器,食物剩余;2,栽种水稻。
半坡氏族 陕西西安半坡村。评价1,工具先进(新石器时代);2,种聚;3,原始文字。
大汶口文化中晚期 山东省大汶口 距今约4000、5000年。评价1,人类社会进入父系;2,贫富分化。
黄帝、炎帝 4000多年前黄河流域。黄帝、炎帝部落联盟——华夏族主干。“炎黄子孙”
尧、舜、禹时期——部落联盟民主推选首领的制度:“禅让”
二、夏、商、周
夏 公元前2070年 启建立 王位世袭制代替禅让制。
商 公元前1600 汤建立。 公元前1300年,商王盘庚迁至殷。 “殷墟”发现龟甲和兽骨上的文字——“甲骨文”。 司母戊大方鼎——世界最大青铜器。四羊方尊。
西周 武王伐纣——公元前11世纪左右,牧野。周平王—洛邑(平王东迁。分封制;井田制:土地被划成方块形,阡陌纵横,好像井字状
春秋时期 奴隶社会瓦解时期。
齐桓公称霸 1,管仲改革—国家强盛;2,尊王攘夷。
城濮大战 晋胜楚败。吴越战争。
老子 道家 《道德经》辩证法思想 “祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” “无为”
孔子 儒家学派创始人。 政治主张:“仁政”“礼”治。教育成就:A、兴办私学;B、“因材施教”“温故而知新”
孙子 《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆”
战国时期 封建制确立时期
商鞅变法 1,废井田、开阡陌。(承认土地私有,确立地主阶级地位)2,奖励耕战(打击奴隶主)。3,建立县制(加强中央集权)。结果:秦逐渐强盛,为后来秦始皇统一奠定了基础。
都江堰 秦蜀守李冰 成都附近岷江流域。
冶铁业 宛、邯郸
扁鹊 “望、闻、问、切”
鲁班
墨家 墨子“兼爱”“非功”,反对奴隶主殉葬。
儒家 孟子 《孟子》“民为贵”“君为轻”“仁政”“劳心者治人,劳力者治于人”
荀子 (唯物主义)“制天命而用之”
道家 庄子“窃钩者诛,窃国者诸侯”
法家 韩非子“法治” 用严刑峻法镇压人民的反抗。
兵家 孙膑 《孙膑兵法》
屈原 楚辞 《离骚》
三、秦、汉
秦 公元前221年 东到大海,西到陇西,北到长城,南到南海。
秦始皇:中央集权专制制度 1,自称“始皇帝“;2,经济、军事大权集中在自己一个人手里;3,设立丞相、御史大夫、太尉等官职;4,推行郡县制度。
经济 统一度量衡、货币
文化 统一文字 焚书坑儒
军事 修长城—西起临洮,东到辽东。2,抵抗匈奴。
陈胜、吴广起义 蕲县大泽乡 建立张楚政权。评价:第一次大规模的农民战争。
楚汉战争 性质:地主贵族争夺皇权的战争。刘邦注意收揽民心,又善于用人,恢复了关中(打下了经济基础)。最后,项羽自杀。
西汉 前202年 刘邦 都长安
文景之治 “休养生息”1,重视发展农业生产;2,三十税一;2,,取消“连坐”和残损肉体的刑罚。
汉武帝:1,推行大一统“推恩令”;2“罢黜百家,独尊儒术”3,张骞出使西域:西域—甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东的地方。第一次 前138年。第2次,前119年。作用:A,加强了汉朝同西域经济文化的交流;B,加强了汉朝对西域的统治;C,打通了丝绸之路—从长安出发,经河西走廊、今新疆境内,运到安息,再从安息转运西亚和欧洲的大秦(地形—关中平原—黄土高原—河西走廊—塔里木盆地—帕米尔高原)。4,北击匈奴。公元前60年,西汉政府设置西域都护。
王莽改制 西汉末年 进行币制改革
东汉 “光武中兴” 光武帝刘秀 公元25年 都洛阳 措施:1,释放奴婢;2,惩治贪官污吏。
班超经营西域 公元73年 目的:恢复东汉政府和西域各国的交往。“不入虎穴,焉得虎子”。甘英到达了亚洲西部的波斯湾。166年,大秦安敦王朝派使臣第一次从海道来到中国,(《后汉书》)这是中国同欧洲国家直接友好往来的最早记载。
蔡伦 105年 改进造纸术 朝鲜、日本、阿拉伯—非洲、欧洲。
《九章算术》代数、几何。
地动仪 张衡——东汉杰出的科学家和文学家。世界上最早的测定地震方位的仪器。
华佗 “麻沸散”世界上最早采用全身麻醉方法的医生。“五禽戏”
司马迁 我国古代杰出的历史学家。 《史记》:黄帝至汉武帝时期二三千年间的史事。第一部纪传体通史。
佛教 西汉末年(公元前后1年)传入我国中原地区。
道教 主张修身养性,炼丹制药,得道成仙。
四、三国、两晋、南北朝
三国鼎立 官渡之战 200年 曹操打败袁绍。结果:曹操基本上统一了北方。赤壁之战 208年 孙权刘备联军打败了曹操,以少胜多。结果:奠定了三国鼎立局面基础。三国:魏 220年 都洛阳;蜀 221年 都成都;吴 222年 都建业。230年,孙权派将军卫温带领一万人的船队到达夷洲(今台湾)。
两晋 266年 司马炎建立晋朝 都洛阳“西晋”
少数民族内迁:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。317年 晋朝皇族司马睿 都健康“东晋” 北方“十六国”
淝水之战 形势:前秦王符坚强征各族人民当兵;谢安主张坚决抵抗,并派将领谢石、谢玄迎击前秦。383年 东晋打败前秦,结果:前秦的统治瓦解了,北方又陷入分裂割据的状态。形成了南北对峙的局面。
南北朝 南朝:宋、齐、梁、陈;北朝:北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
士族是一群极端腐朽的社会寄生虫。
北魏孝文帝改革 鲜卑族拓拔部 “缓和阶级矛盾”经济:“均田令”,加强同黄河流域汉族地主的联系。政治:采用汉族地主阶级政治制度,迁都洛阳。历史意义:1加速了当时北方各少数民族封建化的过程,使鲜卑族消失;2,北方经济开始恢复和发展,促进民族大融合。
祖冲之 圆周率计算到小数点后7位数字 数学专著《缀术》
贾思勰 《齐民要术》:我国现存一部最早、最完整的农书。
范缜 《神灭论》唯物主义。
王羲之 《兰亭序》“书圣”
山西大同云冈石窟(北魏)、河南洛阳龙门石窟。
顾恺之 东晋画家 《洛神赋图》
陶渊明 淘潜 《桃花源诗集》
五、隋、唐
隋 581年 杨坚 都长安。589年,灭陈,统一全国。
创立科举制 隋炀帝时,科举制度正式形成。
大运河的开通 东北到涿郡(今北京),东南到余杭(今杭州),以洛阳为中心。分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
三省六部制 三省:尚书,内史,门下。六部:工、吏、刑、礼、民、兵。
唐 618年 李渊 都长安
唐太宗和贞观之治 1,能从隋亡中吸取教训;2,善于用人和纳谏:魏征、房玄龄、杜如晦;3,调整统治政策:推行隋朝的三省六部制和完善科举制;积极推行均田制和实行租庸调制。后果,为后来唐朝走向全面繁荣打下了基础。
武则天 我国历史上唯一的女皇帝 社会经济继续发展。
开元盛世,任用有才干、能负责、敢进谏的姚崇、宋璟。评价:政治比较安定,生产力继续发展。
唐开明的少数民族政策:1打败突厥族,建立北庭与安西都护府(唐太宗);2,册封骨力斐罗为怀仁可汗;3,建立黑水都护府,管理黑水靺鞨,建立渤海都护府,管理粟末靺鞨;4,册封皮罗格为云南王;5,唐太宗派文成公主入藏,唐中宗派金城公主入藏,唐蕃会盟。
安史之乱 755年 安禄山在范阳起兵叛乱 后,史思明又反唐。影响:使农业生产受到极大破坏,唐由强盛转向衰落。
两税法 宰相杨炎 一年分夏季和秋季两次收税。
藩镇割据 加速了唐朝的衰落和灭亡。
黄巢起义 875年 王仙芝,黄巢“避实击虚”国号大齐
赵州桥 隋朝 工匠李春等 世界上最古老的一座石拱桥。
雕版印刷术 868 唐《金刚经》
僧一行 测算出子午线的长度
孙思邈 “药王”《千金方》
吴道子 “吴带当风”“画圣”《送子天王图》
敦煌莫高窟 价值:莫高窟是我国规模最大、成就最高的石窟艺术,也是世界最大的艺术宝库之一。
六、五代、辽、宋、夏、金、元
五代十国 后梁,后唐,后晋,后汉,后周——北方黄河流域
南方和山西 十国。
北宋和辽、西夏、金的并立
960年 赵匡胤 建立北宋 都东京
加强中央集权 政治:1,“杯酒释兵权”打击军阀和地方割据势力;2,调整地方机构;3,调整中央机构;军事 建立禁军。结果:巩固了北宋的统治,但官僚机构不断膨胀,产生了一支庞大的军队。
王安石变法 目的:挽救政治、财政危机,缓和阶级矛盾。
措施:青苗法;募役法;农田水利法;方田均税法。失败原因:1触动了大地主、大官僚的某些特权利益2用人不当,出现过一些危害百姓的现象。
916年,耶律阿保机建立契丹国 都上京。提倡农业,并任用汉族知识分子制定典章制度,接受了汉族封建文化。947年 契丹改国号为辽。
灗渊之盟1005年 宰相寇准坚主抵抗 宋真宗 第二年辽宋议和。内容:辽撤军,宋每年给辽大量岁币。影响:维持着和平关系,经济、文化联系更为密切,但岁币加重北宋人民负担
1038年 党项族首领李元昊 西夏。1044年 夏宋议和 北宋送给西夏岁币。北宋人民负担又加重了。
女真族 12世纪初 完颜部首领完颜阿骨打反辽。1115年 金。1,与北宋联合夹攻辽 1125年灭辽。;2,南下攻宋 1127年灭北宋;3,金侵略南宋。
靖康之变 1127年 金军掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等三千多人。
南宋 1127年 赵构 都临安。政权特点:1,抗金派(岳飞、韩世忠)与投降派(宋高宗、秦桧)矛盾尖锐;2,南宋屈辱退让,形成南北对峙局面。1141年宋金议和(绍兴和约)内容:南宋对金称臣,把东起淮水,西到大散关以北的土地,划归金统治,并送给金岁币。
南方经济的发展 棉花的种植进一步推广 从珠江流域扩展到长江流域和淮河流域。棉纺织业逐步成为产棉区的主要农村副业。造船术有了明显进步:上有指南针。主要海港:泉州、广州、明州(宁波)。阿拉伯人来中国。贸易范围:东到日本、朝鲜,西至非洲一些国家。
元朝
1206年 铁木真为大汗 尊称成吉思汗 建立蒙古政权
1271年 忽必烈 都大都 元;1276年 元朝统一全国。推行:1行省制度 对全国各地实行行政管理;2,澎湖巡检司 负责管理澎湖和台湾;3,宣政院 专门管理全国佛教事务,西藏正式成为元朝的行政区域。
民族分化政策 各族人分为四等 “蒙古人”—“色目人”(西域各族和原来的西夏人)—“汉人”—“南人”(原先南宋统治区域的汉族和其他各族人)。
棉花种植扩展 黄道婆 改进了棉纺织技术和工具。
活字印刷 11世纪中期 北宋平民毕升
指南针和火药 战国时期 司南。北宋 罗盘针 传到阿拉伯、波斯和欧洲。为欧洲航海家发现美洲大陆和进行环球航行,提供了重要条件。
唐末火药用在军事上 北宋在军事上广泛使用火药 火药、火器经由阿拉伯传到欧洲,对后来的欧洲资产阶级革命起了一定作用。
沈括 北宋“十二气历”,800多年后,英国才有类似历法。《梦溪笔谈》
郭守敬 元朝 《授时历》最北—西伯利亚,最南—西沙群岛。
司马光 北宋著名政治家、史学家。《资治通鉴》:编年史 战国到五代1300多年的历史。
宋词 苏轼、辛弃疾、李清照
元曲 关汉卿
《清明上河图》北宋东京忭河
七、明、清
明朝 1369年 朱元璋 都应天 1,加强君主专制(废宰相,权分六部);2,实行特务统治(锦衣卫、东厂、西厂) 八股取士 (破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股)
明成祖朱隶 迁都北京 紫禁城—皇城—宫城。农业:1,水稻产量提高;2,引进新的农作物(玉米、马铃薯)
资本主义生产关系的萌芽 明朝中后期 手工业和商品经济都比较发达的江南地区(苏州、杭州) 丝织业 机户—早期资本家;机工—早期雇佣工人。“机户出资,机工出力”雇佣与被雇佣。1,封建专制统治阻碍资本主义萌芽发展;2,明清推行闭关锁国政策。
1449年 土木堡 明英宗被俘 “土木之变”。俺答汗 呼和浩特城
明长城 东起鸭绿江,西到嘉峪关。
努尔哈赤 建州女真 建立后金 创立八旗制度
郑和下西洋 明成祖 1405—1433 七次 最远到达非洲东海岸和红海沿岸。比欧洲航海家早半个多世纪。
明朝中期 日本的武士、商人和海盗 戚继光和俞大猷抗倭,东南沿海。
明末农民战争 1628年 陕北出发 李自成、张献忠。“均田免粮。建立大顺政权。
清军入关 皇太极 女真族名为满族 1636 国号为清 1644 入关占领北京
清朝
军机处 雍正帝 军国大事完全由皇帝裁决 记录后传达给中央各部和地方官员去执行 皇权得到进一步加强
文字狱 从思想上加强对人民的控制,压制反清思想。清朝统治者大兴文字狱,实行文化专制
1661年 郑成功收复台湾 1684年 清政府设置台湾府
康熙 1696年 打败葛尔丹于昭莫多
乾隆 平定大小和卓 新疆天山南路
顺治册封“达赖喇嘛” 康熙册封“班禅额尔德尼”雍正设驻藏大臣。代表中央政府同达赖和班禅共同管理西藏
《尼布楚条约》康熙 雅克萨 作用:1,中俄历史上第一个平等边界条约;2,从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。
李时珍 《本草纲目》当时世界上内容最丰富,考订最详细的药物学著作,在世界药物学发展史上占有重要地位。
《农政全书》明 徐光启
《天工开物》明末清初 宋应星 “中国17世纪的工艺百科全书”
黄宗羲 明末清初 尖锐的批判封建专制主义制度
顾炎武 主张学以致用
王夫之 唯物主义
《三国演义》罗贯中;《水浒传》施耐庵;《西游记》吴承恩;《红楼梦》曹雪芹。
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