知识大全郭沫若历史剧三个女性分别是指什么

Posted 2022-07-27 郭沫若

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郭沫若历史剧三个女性分别是指什么

郭沫若历史剧“三个叛逆的女性”是指：卓文君、王昭君、聂莹
在二十年代中期,郭就写了《三个叛逆的女性》,已经写了《卓文君》和《王昭君》,郭一直想写《蔡文姬》,由于阴差阳错没有写出来,就写了一部《聂莹》。也就是说，你这个问题本身就是错误的。
一九二三年，郭沫若曾计划写蔡文姬，未果。三十六年后的一九五九年二月九日，郭沫若在广州仅用了一周时间便完成了五幕历史剧《蔡文姬》。四月八日至二十日，《羊城晚报》予以连载。这事立即在文化界、学术界荡起阵阵涟漪。许多人不解其中之意：为什么36年后郭沫若还要写《蔡文姬》？
三十多年前是什么缘故促使郭沫若要写《蔡文姬》呢？郭沫若对此有过明确的表述。那时的郭沫若是愤于南宋理学家朱熹之流对蔡文姬的人品的诽谤攻击（朱熹称蔡文姬“失身陷胡而不能死节”），而且，自朱熹后的七百多年来，这种诽谤攻击不绝如缕。因此，郭沫若觉得有必要站出来“替蔡文姬辩护”。于是他根据《胡笳十八拍》，认定蔡文姬同胡人结合“是没有爱情”的。正是从这点出发，试图通过文姬归汉的故事，塑造出一个符合历史真实，即符合《胡笳十八拍》所揭示的历史真实的蔡文姬。她不应是一个哀怨的人物，而“完全是一个古代的‘诺拉’，一个易卜生笔下的娜拉式的人物。显然，原来作家是把对爱情自由的追求，作为全剧的主旨的，这同《王昭君》、《卓文君》中反封建的个性解放思想是一致的。
那么，三十多年后，郭沫若要写《蔡文姬》的想法，又发生了什么变化呢？那还得从五九年初说起。有次，当郭沫若徜徉在南国明媚的早春阳光之下，徘徊在广州花市那“金桔满街春满市，牡丹含艳桂含香”的气象之中，开启了具体构思剧本的思绪，他意识到：自已虽然在了却多年来的一桩心愿，塑造一个萦绕心头三十多年的形象，但这三十多年来沧海人生的变化，与对人生的观察和体味，却是无论如何也摆脱不了的。质言之，此刻作家脑海里这个剧本，必须直面眼前的社会现实，必须具有鲜明的时代特点，具有鲜明的时代气息，这是历史剧创作的一个主要动机。因而，郭沫若清楚地意识到：1959年的蔡文姬决不能再以三十多年前的“三不从”（“在家不必从父，出嫁不必从夫，夫死不必从子”）叛逆女性的面目出现于世了。
郭沫若很明白，《后汉书.董祀妻传》等典籍记载得十分清楚：蔡文姬是曹操以金壁从匈奴赎还的，并且以后还将蔡文姬派以了重用：默写乃父蔡邕所收资料四百余篇，为以后文化事业的繁荣作出了贡献。于是，一个歌颂曹操的文治武功、歌颂曹操的重视人才、重视文化建设的时代的主题便在郭沫若心中明朗起来。因而，在新史剧《蔡文姬》里，郭沫若是把文姬当作被曹操拯救了的“一个典型”来塑造的，力图通过文姬归汉的故事来表现曹操的业绩，表现曹操的时代，表现曹操时代的广大知识分子的心路里程。所以，三十多年前反封建的个性解放的创作思想改变了，没有“爱情的结合”的因素全然不见了。
在剧本中我们可以看到，逃难中的蔡文姬正处于走投无路之际，为南匈奴左贤王搭救，终于结为夫妻。文姬深得左贤王恩爱，生下一男一女，建立了美满家庭。时隔十二年，汉匈和好，曹操正在广罗人才，力修文治。他看中了蔡文姬的文才，要她回来参与《续汉书》的撰述，派人以重金赎回。如此，文姬归汉的理由便是充分和高尚的了。同时，通过史剧剧情的具体展现，也表现了在中国历史上类似蔡文姬一类的别子离夫（妇）的爱国知识分子“忧以天下，乐以天下”崇高的思想境界。剧作家郭沫若就有如同蔡文姬一样的生活经历和磨难，只是所处时代不同罢了。难怪他这样说过：“蔡文姬就是我！是照着我写的。”

郭沫若历史剧中的女性形象

郭沫若在文学作品中善于塑造女性形象。诸如女神、母亲、叛逆的女性等等，抗战时期的历史剧也不例外。郭沫若六部抗战历史剧中的一系列女性形象．尤其是主要女性形象．以她们的鲜明的特征给人留下深刻的印象。如果仔细思考，我们不难看出婵娟、如姬、聂婪、春姑、阿盖等这些女性具有相似的特征。具有类型化的倾向，同时也反映出作者郭沫若对女性的认识和定位。

郭沫若的名字，在狂飙突进的五四时期，与“女神”紧密联系在一起；在烽火连天的抗战时期，又与“屈原”紧密联系在一起。郭老的那支动地惊天、滴翠流芳之笔，在开一代诗风之后，又独辟了一条历史剧创作的蹊径。他的新诗和史剧，在我国新文学史上树起了两座巍峨的丰碑，为我国革命的发展立下了不朽的功勋。郭老共写过 17个剧本，其中12部是历史剧。翻开这些史剧，活跃在我们眼前的，拨动了我们心弦的主要人物，大多是栩栩如、光彩夺目的巾帼英雄。卓文君冲破牢笼，投奔相如；王昭君无视王权，远嫁匈奴；聂荌杀身成仁，为聂政扬名；婵娟磊落刚强，代屈原饮鸩；如姬窃符救赵，为国捐躯；怀贞夫人深沉凛烈，拼死抗暴；阿盖公主刚柔相济，舍生取义；蔡文姬别子归汉，著书为民；武则天有胆有识，平叛兴邦 ……她们尽管身份不同 ,风姿各异 ,但都赤诚英烈 ,肝胆照人 .看郭老史剧 ,恰似入春苑赏百花争奇斗艳 ,使人痴迷忘返 ;又如游太空览群星闪光耀银 ,令人心旷神怡。

郭沫若写作历史剧前后整整40年，其创作成就是相当高的。郭沫若通过对在封建专制下受压迫最深的历代女性叛逆性格的塑造与表现，寄寓了他作为史学家和史剧家独具慧眼的女性观。他的女性观是自己的生活经验、情感历程以及时代对女性命运所进行的道德思考等几方面的因素融合在一起形成的，作品中体现的女性观同时也表现了个人的人生理想、审美理想。

郭沫若抗战时期六部历史剧。, 郭沫若抗战时期六部历史剧是？

郭沫若在抗战时期(皖南事变后)创作的《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》

最能代表郭沫若诗歌和历史剧方面成就的作品分别是哪两个

很高兴回答楼主的提问：
问：最能代表郭沫若诗歌和历史剧方面成就的作品分别是哪两个？
答：分别是《女神》和《屈原》
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“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。开创了“一代诗风”。
《屈原》是郭沫若这时期历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。

五幕历史剧《屈原》的稿子（作者是郭沫若）

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郭沫若历史剧本棠棣之花中棣读音

【词语】棠棣
【全拼】: 【tángdì】
【释义】: 古书上说的一种植物。

郭沫若一年半里创作的6部历史剧是什么?

《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》

为什么郭沫若的屈原能够代表历史剧的最高成就

剧中的屈原，是一个伟大的政治家兼诗人的典型；深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神，是作者赋予这个典型的主要性格特征。“在这战乱的年代”，他心中时时系念的是祖国和人民的命运前途。人物塑造的成功，使剧本的深刻主题得到充分表现。　《屈原》一剧中，穿插了相当数量的抒情诗和民歌。它们不是可有可无的装饰，而是剧本的有机组成部分，对剧情发展，人物刻划，主题表达，都起着重要作用。这是剧本艺术上的一个特点。

结合《屈原》剧作,分析郭沫若抗战时期历史剧的悲剧精神

先抑后扬，其实是以屈原自比，寻求光明的道路

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