知识大全 浅谈人如何超越自我的方法
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篇首语：我活着是为学习，而学习并不是为活着。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全 浅谈人如何超越自我的方法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
浅谈人如何超越自我的方法？
超越是一种能力，也是一种责任。在竞争激烈而又复杂的社会环境中，我们常常会发现，自己失去了对自身能力的判断。犹豫不决、卤莽行事、胜利冲昏头脑，都是用来形容这种人生境遇的。或许是由于阅历不够，看不清事物的真相；或许是由于一朝被蛇咬三年怕井绳，胆小怕事畏缩不前。因此，我们在人生关键时刻往往错过了一些或大或小的机会，从而导致日后的后悔莫及。其实机会是没有大小之分的，小机会即大机会的开端，大机会就隐藏在小机会当中。<span class=\'transparent\'>本书∷来自∷幻 u15 剑 n96 书 a69 盟 阅读无限 p94 赢在幻剑！</span></p><p> 超越是一种挑战，超越是一种境界。人的一生除了升学、工作、择偶、调动等一些人所皆知的关键时刻（又称为平面的关键时刻），还存在很多不宜为人觉察的关键时刻，甚至是化被动为主动，化消极为积极的关键时刻。挫折不一定是坏事，“塞翁失马安知非福”、“失败是成功之母”，讲的就是如何积极面对不利的局面。因此说，人的一生是立体的，可能性是多重的。机械的、临时抱佛脚式的面对问题，就很难做到临阵不乱、胜券在握。在总体上学会超越自我，是一个人获得发展的重要心理保证。具体来说，平时积累修养、调整心态，以利最大限度的灵活把握和适应每一次机会，才能够使超越自我得以最终实现。<span bfblw. class=\'transparent\'>本书∷来自∷幻 b85 剑 x23 书 g13 盟 阅读无限 s10 赢在幻剑！;本书通过100多个生动的事例和故事，讲述了对人生各种关键时刻超越的哲理思考和成功范例，对每一个关注自己事业的人都有非常实际的参考价值，特别是对处在成长期的青少年，这些故事还有鼓励和激发他们正确面对人生难题的作用。
人如何超越自我
世上有所谓“人不为己，天诛地灭”之说。毫无疑问，人是独立的利益主体、感觉主体，人必须满足自我，有着满足自我的强大冲动，生物学家雄辩论证：无条件利他难以逃脱自然选择的剪刀。有遗传学家认为，人性自私是由其原始的遗传密码决定的；如果偶有利他的遗传密码，也会在其生活期间逐渐自我牺牲了。仅此，就可以断言人是自私的吗?种种利他行为，如何解释?
一、人是利己与利他的综合体
人是群居动物，无法孤立生存，既然要群居，要分工合作，就需要部分献出自我，不能总想着自己。以自我为中心，可以想，不能说，多数情况下也不能做。我们不愿与自私者合作，这也成为他人对我们的要求。人如果只想着满足自我，就会引起反感、反对，就会被疏离、孤立、甚至消灭。自私者不会信任任何人，父母、兄弟、老婆、朋友、同事、组织莫不如是，这样活着成本太高，无法创造更高的生产力，心情太差，也不会有安宁幸福的生活。无条件利己，其生存能力恰恰是很低的，二者结合最好。敢于付出才会有回报，有舍才会有得，这成为生活必须要懂的辩证法。从这个角度上看，“利他”正是为了“利己”。
社会性昆虫(蚁类、蜂类等)群体中，不育的工蜂或工蚁把一生都贡献给蜂王或蚁王，建造和保护蜂窝或蚁窝，觅食和抚育幼虫，这种行为是最大程度的利他主义：他们自己没留下任何后代，因此，个体的适合度可以看作是零，但他们的行为极大地帮助了蜂王或蚁王繁殖后代利于整个种属。
达尔文当然注意到了生物的自我牺牲精神，对此，经过反复思索，在其晚年提出了群体选择理论，他说这种行为尽管对个体生物不利，但可能对生物群体有利：“包含有许多随时准备彼此互相帮助和为了共同的善牺牲自己的成员的部落，对大多数其他部落来说，可能是胜利者；而这也可能是自然选择。”
埃利奥特·索伯等认为，一个种群如果有两个群体，在每一个群体内，利他者比自私者适合度小，但当两个群体合并在一起时，利他者的适合度就可能比自私者高。因此利他者可以得到进化。
人是利己与利他的综合体，不同人、不同情况下表现不同，一定条件下相互转化。好人常因一念之差干了坏事，坏人有时也有人性。在家庭、私有制、阶级和国家还存在的社会历史条件下，由于“爱有差等”的原因，使得人“自爱多于爱人、为己多于为人、爱血亲多于爱众人”。在一般情况下，利他是有条件的，利已是无条件的。人的自私自利性既有生物根源，又有社会根源。我们过去只强调其社会根源，认为它是私有制社会的产物，而忽视了生物根源，即人天生就有自利的本能。似乎在消灭了私有制的社会主义社会，人的自利性就失去了社会条件。事实并非如此。就人的社会属性而言，只要家庭、私有制、阶级和国家还存在，自私自利性就有产生的社会条件。就人的自然属性而言，人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。
二、人自我超越的因素
1.本能。人有自我超越的本能吗?当然有。人类要存在下去，就要繁衍生殖。每一个人，从生下来到具有独立生活的能力，需要几年、十几年的时间。父母必须具有足够的爱心，才能将孩子抚养成人。我们人类之所以繁衍生息，不至灭绝，就在于具有爱心。人的自我超越，在孩子这里得到最充分的体现。虽然，也有父子相残、相互猜忌的现象，但绝不是主流。
人有长期的婴幼儿生长期。母爱是自然选择的结果，被母亲投入巨大关爱的孩子的成活率高。因为不享有母爱的孩子存活率低。亲子本能是自我超越中最强大的一种。
人又是异性繁殖的动物。黑寡妇蜘蛛交配后，雌性蜘蛛往往吃掉雄性，但是繁殖本性还是让雄蛛前赴后继，乐此不疲。在动物世界里，雄性“献身”雌性的还有螳螂、蜜蜂、蝉和一些个别的鱼类。恋爱中男女也充满了自我超越的精神。很多恋爱中的男女为了对方往往不惜一切，包括生命，这无疑有生理本能的因素。需要指出的是，并不是所有人在这个阶段不惜一切，过了这个阶段，这种自我牺牲精神也会衰退。
2.感情。人是感情动物。父母对孩子有浓厚的感情，孩子对父母也会产生深深的感情，兄弟姐妹也有感情，夫妻之间有感情，朋友之间有感情，对陌生人的苦难也有同情。家庭是自我超越的第一实验场，因为家中有感情作为纽带。
说到感情，我们并不否认父母兄弟相残的现象。一些小事平常人之间还能相互容忍，但兄弟姐妹却可能忍不下。帝王之家由于利益太大，父子兄弟之间往往以命相搏，而普通百姓家里，争房争地争钱以致兄弟大打出手的事也是屡见不鲜。我们也不认为感情是双向对等的，对父母的感情不如对孩子的感情，对父母的付出不如对子女的付出，人往往是得之于父母，还之于儿女。感情这东西有轻有重，有浓有淡，组成了一幅五彩缤纷的世界。
人的同情心是有限的，难免有远近亲疏。在熟人社会，人们更愿意为亲情和友谊作投资，增进感情；而在陌生人社会，随着距离增大，同情心、感情显著削弱。
本能和情感是人自我超越的内在因素，是发自内心的，自觉自愿的，但限定在小圈子里。对陌生人的同情心有，但付出是有限的。
3.互助。特里弗斯(1971)提出互惠利他主义，其基本的观念是：“如果你挠我的背，我也将挠你的背”，人的利他行为能够得到相应的回报，双方都会有所受益。互助实际上增加了个人的适应力。对互相回报的利他行为的进化来说，以下条件是不可缺少的：(1)利他者必须具有识别欺骗行为的能力，并拒绝给上次欺骗过他的个体提供食物；(2)互相回报的双方要有足够多的重复相遇次数，以便使双方在提供帮助和接受帮助的相互关系中能够互换位置，最终使所有提供帮助的个体都能得到好处；(3)受益个体所得到的好处必须大于利他个体所付出的代价。由于互惠利他不具有共时性，“老朋友”是免于一次性或单向性利他，维持互惠性利他是保障。
4.暴力和交换。同情心与互助的范围很有限，于是新的因素引进了。这就是暴力和交换。
暴力可以让人超越自我利益，靠的是强制性。奴隶在奴隶主的强迫下从事劳动，大部分劳动成果却为奴隶主享有。黑社会强迫人们拿出钱财，强迫马仔去拼命。这都是暴力使然。
暴力因素太外在，缺少内部动力，逃跑、反抗等层出不穷。于是又有了另一种方式一交换。其中最重要的就是市场交换。亚当-斯密这样告诉我们：“他如果能够刺激他们的利己心，使有利于他，并告诉他们，给他做事，是对他们自己有利的，他要达到目的就容易得多了。不论是谁，如果他要与旁人做买卖，他首先就要这样提议。请给我以我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西：这句话是交易的通义。我们所需要的相互帮忙，大部分是依照这个方法取得的。我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。”
西方将此称为“主观为自己，客观为他人”。但需要指出的是，主观为自己，并不必然客观为他人。制假贩假者、贪污腐败分子、盗贼、骗子、杀人越货者，主观为自己，客观能有利于他人和社会吗?如果不加分析地把“主观为自己，客观为别人”这一命题推广，就为一切违法、违纪和缺德行为提供了辩护理由。囚徒困境理论充分证明了这一点。警方逮捕甲、乙两名嫌疑犯，但没有足够证据证明二人犯罪。于是警方分开囚禁他们。若一人认罪并作证检控对方，而对方保持沉默，此人将即时获释，沉默者将判监10年；若二人都保持沉默，则二人同样判监2年；若二人都互相检举，则二人同样判监8年。从共同利益上看，合作是最好，而从单人利益上看，背叛为最好。
除了囚徒困境，另一个著名事例是公共草地的悲剧。说的是当草地向牧民完全开放时，每一个牧民都想多养一头牛，因为多养一头牛增加的收益大于其购养成本，是有好处的。尽管因为平均草量下降，增加一头牛可能使整个草地的牛的单位收益下降。但对于单个牧民来说，他增加一头牛是有利的。其他人受到了损失，不过他不用弥补。可是如果所有的牧民都想到这一点，都随意增加牛，那么草地将被过度放牧，从而不能满足牛的需要，导致所有牧民都无法获得收益。这就是公共资源的悲剧。人类社会已经付出的代价，大地、森林、河流、海洋、空气，皆被盲目的开发，环境已经临近承受力极限。
5.规章制度和法律。规章制度以家规、企业管理制度、帮规等形式出现，用一定的强制力保证实施，如经济的奖惩、暴力的强制等。而法律则是由国家政权通过国家强制力保证实施。
6.宗教。不管哪个宗教，都要奉行劝人向善、利国利民的宗旨，伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教都是如此。十一世班禅在政协会上说，我们佛教最重要的思想就是做善事，我们讲“诸恶莫作，众善奉行，自静其心，佛法之本。不以恶小而为之，不以善小而不为”。需要认识到的是，宗教在其早期往往都具有排外性，犹太教、基督教、伊斯兰教莫不如是，异教徒要么改变信仰，要么就要以神的名誉征服，甚至会被杀掉的，几千年历史当中，宗教间战争从未间断。邪教也会讲善，但一般都会把“向善”引向“向神”，最后是“向教主”。不论教主想干什么都是对的，让你干什么都是应该的。这就为神化教主，谋取教主的奢侈生活打下了基础。
7.道德。道德是人自我约束和规范的标准，特征是以善恶为尺度，依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。社会的发展需要道德的支撑，人类的进步需要道德的支撑。道德与法律不同，法律依靠国家强制力量来保证执行的行为规范，是一套硬的方法措施，是人类精神的“他律”。而道德则是依据社会舆论、生活习惯、传统伦理，特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套软的行为规范，是人类精神的“自律”。因此，法律的他律与道德的自律，以及它们这种表现为“硬”与“软”的手段，都是互相渗透、互相补充、互相维护，是相辅相成的。
人们为情感、道德、理想献身的行为，也不能说他是很纯粹的人。人的自我超越，但是混杂了各种因素的超越，并不纯粹，可依然是对自我利益的超越。
三、结论与感悟
人不可以处处时时以自我为中心，为了自己，也为了家庭、民族、国家，人需要超越自我，建立竞争合作关系，互惠共赢关系。这是人是否成熟的重要标志，也是社会是否成熟的重要标志。
承认人的利他倾向并不能否认人的利已倾向，人类有必要通过各种手段将利己与利他结合起来，将他律与自律结合起来，创造更美好的生活。
如何超越自我
战胜自己 超越自我
人生是战场，而自己正是这场硬仗中的主角!?
人生的旅途本来就是起伏不定的，而生命也是由欢笑和泪水编织而成的，就像电影中的角色，不管是主角、配角或是临时演员，只要尽本分，把戏演好，向困难挑战，超越自己，就是懂得生命真谛的人。?
你看过《汪洋中的一条船》吗?书中的主角——郑丰喜先生就是一位能突破现状，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因双腿弯曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而凭着毅力、信心向自己挑战。他虽然也曾遭到失败，但以信心做反看，以毅力当前锋，终于战胜了自己，战胜了双腿，成为一位超越自己的成功者。
失败并不可耻，可耻的是不再勇敢地站起来，接受挑战，而一味的逃避，不敢面对现实!
作家杏林子因为从小身体关节的毛病，经常躺在床上，无法做事。但她坚信，总有一天，她也能像常人一样，做自己爱做的事，她有了向自己挑战的信心，事情便成功了一半。她尝试写作，竟发现从写作中找到了自我，因而重拾向人生挑战的念头!她曾说，真正的残废是心死，而不是外在的残疾!她有了好的开始，便想超越自己，创办了伊甸园。她不但向自己挑战，也关心别人。她的做法，能不令我们大叹不如吗?
“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”当你遇到困难时，无须自怨自艾，也无须别人“拉一把”才从泥淖中爬起来，重要的是要有挑战的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起来，再迈开步伐，再奔向前去。?
有些人生活在这世界上，连生存的目的是什么，都感到迷惑。其实，上天给我们的生命，绝不是平白无故的。常常问一些人，最近过得怎样。回答几乎都是千篇一律：“没有，混口饭吃。”“还是小职员一个。”为什么他们总是如此说呢?那是因为他们缺少了自我挑战，自我突破的想法，总是以为安于现状即是福。这样的人，再过十年也是停留在原地，无法前进。
向自我挑战，即是超越现在的我，迈向一个新的我，不是停留不进，也不是安于现状。就拿我们学生来说吧，月考时，能突破自我，向原来的成绩挑战，只要有进步，哪怕是进步个两三分，也算是挑战成功啊!否则最后一名是你，成绩老是停在原地，那多难堪啊!
人生的，崎岖不平，只有向自我挑战才能往前行。且把自我挑战当成一把锐利的刀，用它去斩除旅程中的荆刺，超越巅峰，超越自己!
你看过不倒翁吗?它那屡仆屡起的精神，才是我们应该学习的的。虽然我们的生命有限，但能学习打败原来的我，展现新的好的我，也就是一种突破。不是吗?
人生的旅程，有无数的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲。被挫折击倒的人，如果不再重新振作，便无法实现自我。遇着挫折无须惧怕，那正是向自我挑战的好机会。朋友，拾取信心，向自我挑战吧!打破从前的不良记录，就从现在开始。把挑战当指南针，失败当试金石，勇敢地向自己挑战，并战胜自己，超越自我。
1、发挥自己的长处。每个人都有长处，只要我们充分发挥自己的长处，就能利用长处为我们赢得好的结果。
2、知道自己的短处。每个人都有自己的缺点和毛病，只要我们尽量避免，我相信短处也会对你有所激励。
3、学习别人的长处为我所用。孔子说过，三人行必有我师焉，择其善者而从之其不善者而改之，只要有效地学习就可以成为自己的东西，增加自己的实力。
4、理智。有的时候我们的失败往往是因为感情用事，如果你做事情处处能理智的话，那么你就不会被感情所牵绊。
5、给自己压力。有的时候我们可以莲适当的蔑视自己，因为蔑视自己就会让自己觉得自己的不足，这就是为自己施加压力，有压力就会有动力。
6、全面的了解自己，暴露自己。为自己列一张清单，看看自己究竟是一个什么样的人，只有暴露了自己，才可以让自己为自己感到羞耻，才可能战胜得了自己。
个性就是一个人的整体精神面貌。个性是“个人所有有别于他人的行为”。 鲜明的、独特的个性容易给人以深刻的印象。人人都有个性，人人的个性都各不相同。正是这些具有千差万别个性的人，组成了我们这个生动活泼、丰富多彩的大千世界和各种各样、既相互联系又相互制约的人类群体，推动着历史的前进和时代的变迁。个性.在自我的征程上,没有挫折和悔恨,没有迷失与彷徨,为了追求更多的生存空间,就要不断地超越自我.
认真对待你的每一分钟就能够超越自我
建议你看看 荀子的 强国篇 积微速成
该如何超越自我
首先要正确认识自己，明白自己有哪些优点和缺点。其次要正确理解他人对自己的评价。使自己更加完美。另一方面，要不断的汲取新的知识，给自己充电。
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