知识大全我们要如何学会做人做的更圆滑呢，真的很伤脑筋，感觉自己的人际关系一点也不好。

Posted 2022-07-27 上帝

篇首语：私心胜者，可以灭公。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全我们要如何学会做人做的更圆滑呢，真的很伤脑筋，感觉自己的人际关系一点也不好。相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

我们要如何学会做人做的更圆滑呢，真的很伤脑筋，感觉自己的人际关系一点也不好。

千锤百炼才能练习出来的，或者说，你在在社会接触的事情多，那么听多了，等等，一些经验，。我觉得很多事情不能以为这回答，用圆滑的说“我想下等等给你答案”“想象等等打电话给你”
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如何让自己的人际关系圆滑事故起来？

说话做事要考虑对方的性格喜欢，考虑你们的关系，多站在他人的立场看问题。不带指责地表达自己的观点，善于发现别人的闪光点，多加赞美。如果可以增加点幽默感会显得更有涵养。总之这是搞情商的事情，是需要一个学习的过程的。如果你感到特别的困难，给自己预约一个心理咨询，通过心理咨询来做成长会比较快。

自己的性格急躁，怎样才能让自己更加“圆滑”，会“做人”，会“处理人际关系”？

这样做人:tmetb./rhzr/ruhezuoren.htm
如何做人和处事分类:人生之路
如何做人和如何处事，最近我老在思索这个问题，这个问题处理不好，将严重影响我们的工作。下面，我讲这么两层意思。
第一层意思是怎么做人。我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。雷锋同志怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。毛主席的心是与雷锋同志相通的。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们？我们都敢担当！扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们？面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到？所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。
第二层意思是怎么处事。处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。去年在中央经济工作会议上，朱总理脱开稿子念了一段《贞观政要》上记载的一段话，讲了“三思”：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。二是处事必须遵行的根本准则那就是团结。团结团结再团结，人心齐泰山移，只要我们不断地加强团结，加强党内团结，加强各民族之间的团结，贫困、落后这两座大山完全可以把它铲掉。我们讲维护团结要做到两句话，一句话叫做不利于团结的话不要讲，一句话叫做不利于团结的事不要做，这两句话虽说讲得非常朴素，但是确确实实是真理。为什么会有个团结问题？这个问题我看不要回避，任何时候都有个团结的问题。可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。问题在哪里？有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。我们怎么样把它统一起来，以求大同存小异。我们讲的团结都是求大同，允许存小异，那么做到了这一步就算团结了。我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心。但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非，这就是大问题了，关键就在这儿，这就叫做破坏了团结统一，破坏了求大同存小异的准则。他反对求大同，他要求把小异变成大异，那这个好事之徒的做法居心何在？这样搞下去的话，就会把好端端的一个单位和已经赢来的一个很好的局面搞糟糕，问题严重就严重在这个地方。这是不允许的，这是党的纪律所不允许的，党的组织原则所不允许的。所以，今年在加强思想政治建设这个方面，我倡导应该确立为创新之年和团结之年、奋斗之年，如果我们坚持了创新的治党治国之道，我们坚持了团结的根本准则，我们也坚持了艰苦奋斗的优良作风，那我想，我州要实现追赶型增长、跨越式发展和文明发展是完全没有问题的。
怎样做人
该怎样做人？我问巍峨的群山。高山让我去认识溪流，它不因路有坎坷而停止，不因前有悬崖而止步，小溪之所以日后成汪洋，就因为它明知会遇到曲折跌宕甚至粉身碎骨都不放弃一生认定的方向。
该怎样做人？我问无际的大海。大海带我去看风帆。它不因前有急流而退让，不因前有风浪而放弃远航。它朝着目标勇往直前，即使被淹没丧失生命的危险。
该怎样做人？我问辽阔的土地。泥土告诉我：犁铧是一个学习的榜样，它将荒山变为良田沃土而从不怜惜自己的青春年华会有所损伤。
该怎样做人？我问荒凉的大漠。漠风指着白杨树说：高远宏大的志向必须依靠自身的坚忍不拔顽强拼搏去实现。
该怎样做人？我四脚八叉地平躺在旷野上问天。天空化作一个巨人在我眼前。时而高兴，她丽日当空，散发如荼似火的热情；时而悲痛，她毫不掩饰，倾下瓢泼盆倒似的泪雨；时而愤怒，她凛然变脸，发出刺目的闪电和震耳的雷鸣；时而悠闲，她携着白云，伴着轻风，悠哉乐哉的徜徉。
就这样，我的心灵被慢慢得净化，冉冉地挣掉尘世的烦忧进入一片宁静。我终于明白了该怎样做人：
没有到达彼岸不等于没有航行；没有登上顶峰不等于没有攀登。触礁的未必不是勇士；失败的未必不是英雄。只要尽心尽力地奋斗了，就会问心无愧，就是成功的人生。

如何学好人际关系

请问您处于什么年龄阶段呢

怎样使自己的人际关系更好

我觉得应多宽容，随机应变，但不要压抑自己的真实想法和情绪，待人真诚，这样做或许有点累。不过做真实的自己也很好呀！你还可以多看看关于处理人际关系的书，这些是我所知道的，仅供参考，希望对你有用。

《我们要学会做自己的上帝》读后感

有一天，一个男孩子和上帝一同出行。
路过一条河的时候，他看到水里有一个人在挣扎，他指着那个人问：上帝，为什么你不去救那个人，难道他没有向你祈祷吗？
上帝回答：不，他向我祈祷了两次，但我也救了他两次——第一次我让一根圆木从他身边漂过，他没有去抓。第二次我让一个人划着竹筏从他身边经过，他又不肯去抓那个人向他伸出的手。你让我怎样去救他，难道非得我亲手去把他拉上来？
当时的男孩子哑口无言。
他和上帝一起继续向前行走，又路过了一座城市。他就指着城里一个衣衫褴褛的乞丐问：上帝，你为什么不帮那个人脱离贫困，难道他不是你的信徒？
上帝不回答，只是指着一座豪宅里的主人，说：那个人是他的弟弟，他们的父亲死的时候，按我的旨意把他的遗产平分给他们兄弟俩。都是他自己好吃懒做，不肯上进，你让我怎么帮他？我对他不公平吗？
这个男孩子猛然惊醒，我明白了：摆在我们面前的机会很多，只是我们自己从不会去好好把握。
他更加明白了：生活对我们每个人都是公平的，只是我们自己从不会去好好珍惜，只会一味的抱怨。
他完全明白了：我们就是我们自己灵魂的上帝，我们就是我们自己人生的上帝！
说到这里我还想起了一段故事：
有一天，上帝来到了人间。遇到一个智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？
智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：我们只是探讨探讨一些相关的问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。
智者说：我越是研究，就越觉得人类是一个奇怪的动物。他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。
上帝感慨地说：这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中；他们活着的时候好像永远不会死去，但死去以后又好像从没活过，还说人生如梦……
智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：研究人生的问题，很是耗费时间。您怎么利用时间呢？
上帝说：是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人一旦对时间，有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧等等人生至关重要的东西。”
这位智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这么几行字：
人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人，和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在自己所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却要很长很长的时光。有的人会深深地爱着你，但却不知道如何表达。
金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那就是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己。
而且你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做得最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就是会变的。
智者看完了这些文字，激动地说：只有上帝，才能……
抬头一看，上帝已经走得无影无踪了，只是周围还飘着一句话：对每个生命来说，最重要的便是——只有自己才是自己的上帝。
我是个纯粹的无神论者。我不相信上帝，但是我有点相信《圣经》里的故事。因为这些故事往往会真实地反映出，客观实际的真理。尤其是这句话——只有自己才是自己的上帝。意思是说自己的事情真正的主人，只是你自己。在关键的时刻。真正能做出决定的人，只有你自己，你才是真正的上帝。

怎样让自己的人际关系更好

对人真诚，在每个方面都要考虑清楚，不管什么事都要好好小心处理。
要有包容心，最好是少记仇。
有自己的自信，不能让别人瞧不起，而要让别人佩服你。
做到最好的自己，多与朋友等联系。
多微笑
不能在别人背后说坏话，不管对谁

专门把自己的人际关系做好？

人际关系好肯定对你在集体中的生活有帮助但是也不一定要花太多时间在这个上面

如何使自己的人气更旺，人际关系更广？人缘更好？

多参加一些公众活动，成为活动关注的中心；多交一些朋友，尤其是有影响力的朋友；多做些善事，多帮助其他人，慢慢地累积下来，就会人气更旺，人际关系更广，人缘更好！

人际关系如何学习？

实事求是，知道是谁的问题，现在的人们竞争压力大，很少有真心交朋友的想法和精力，所以人比较不好交，你懂的，所以第一一个人过来要看他的状态，看他具备不具备真诚，和善良，如果没有这两点，就算他跟你交你也别跟他交，朋友不是越多越好，不是真朋友等于浪费时间，还不如跟一个朋友在一块，跟一个朋友在一块儿也不是正常的，正常的是能够跟自己在一块儿安静的享受自己的生活，社交现在有很多人说这样那样，你感觉那样的技巧合理吗？本末倒置了吧，交朋友是为了轻松自然吧，是为了交心让自己轻松吧，如果用技巧你不就走形了，对方感觉不到吗？所以就是随缘，物以类聚人以群分。保持自己做自己，你再不好都有喜欢你这一款的，最起码你是真实的。真喜欢你的人恰恰是喜欢你的本来样子，不需要你什么技巧，反而显得假，需要你技巧的人都不是真心的，也没有必要改变自己。

知识大全 我们要如何学会做人做的更圆滑呢，真的很伤脑筋，感觉自己的人际关系一点也不好。