知识大全为什么徽州文化会与中国传统文化中排斥商业精神有所不同

Posted 2022-07-27 文化

篇首语：吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全为什么徽州文化会与中国传统文化中排斥商业精神有所不同相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

为什么徽州文化会与中国传统文化中排斥商业精神有所不同

　中国传统文化精神是农耕文明、伦理道德与宗族体制的结合体，它从本质上是排斥商业精神的。统治者历来奉行重农抑商政策，并以政治力量人为地划分“士农工商”等级，浸透了“万般皆下品，惟有读书高”的价值取向。然而在徽州文化长河中，我们却分明辨析出了宗族伦理和商业精神并行不悖、儒官商三位一体的对立统一机制，体现了有别于传统观念的重要特征。
徽州传统宗族制度与伦理道德精神堪称正宗中华文化的代表。然而正是在传统伦理宗族文化最浓厚、最稳重严格的地方却孕育出了中国古代最大的商业资本集团。传统社会中一直被视为末业的商业经营在徽州却获得很高的评价，成为荣誉地位和影响力的源泉。徽州人提倡营利，他们对商业和资本的追求是执著的，“徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利尤未厌焉。”这些宗族社会中的徽州商人深深影响了徽州人乃至整个东南文化的社会风习、价值体系和行为模式。

鸟巢与中国传统文化

人类观察鸟类筑巢获得灵感
人类最早的建筑活动，是从建筑“巢居”和“穴居”开始的。有学者认为，在新石器时代，人类模仿鼠、狐之类的走兽，学会了打洞，这才有了穴居时代。人类模仿燕子、麻雀等飞禽，学会了筑巢，这就有了巢居时代。无论是河姆渡时期的干栏式建筑，还是仰韶文化时期的瓜棚式房子，都可看作是鸟巢的模仿。笔者认为，人类打洞居住不一定是跟走兽学的，只要能够使用简单的工具，人类就能开凿洞穴遮风避雨。但建筑“巢居”就不同，需要一定的技术，在所有动物中，鸟类的筑巢工艺是无与伦比的。人类观察鸟类的筑巢活动，从中获得筑巢的灵感是很有可能的。
不妨对比一下鸟类和人类是如何筑巢的。以在城楼、寺庙等建筑物上营巢的楼燕为例，它需要到远处的河滩上衔取小型螺，和入泥土、木棍、唾液等筑巢材料，然后一点一点地堆砌成碗状的巢，整个“工程”足足需要1周时间。而聪明的人类祖先用石刀、石斧砍伐树干、树枝做建筑材料，用草绳或藤条将树干、树枝绑扎起来形成房屋结构，还用掺有草茎的灰泥等砌成最原始的房屋。可见鸟类和人类筑巢的技术是非常类似的。
鸟类筑巢也讲“风水”
很多出土文物和历史记载都表明，人类早期崇拜能飞翔的鸟类，红山文化玉器中有许多是鸟的造型，良渚文化的神徽——带冠神人兽面像也有鸟的影象。史籍记载中华民族的人文始祖伏羲是“风姓”，古文“风”与“凤”相通，“风姓”即“凤姓”，以伏羲为领袖的氏族是以凤鸟为图腾。人类崇拜鸟，自然也从鸟类那里学会了筑巢的本领。
良禽择木而栖，鸟类筑巢也讲“风水”，生活在澳大利亚热带雨林中的园丁鸟，为建造一个漂亮的新居以吸引配偶，雄鸟总要选一块既通风透光又有林间空地，食物和水源都比较丰富的幽静处所筑巢。而中国的风水文化也起源于“巢居时代”的选址与布局。仰韶文化时期的氏族村落，都分布在河流两岸的黄土台地上，河流转弯和两河交汇的地方，更是当时人们喜居的地方。
中国古代建筑的最主要特征是木结构，“巢”就是用木搭建的“家”，《说文解字》对“巢”的解释是：“鸟在木上曰巢，在穴曰窠，从木象形”。可见鸟巢就是木构建筑的“始祖”。在五行上，“鸟巢”属木，代表东方。堪舆学认为木代表“生气”，具有生意盎然、生气蓬勃的内涵，2008北京奥运主会场以钢材为“树枝”建筑“鸟巢”，象征着生命与运动，象征著东方之国的崛起，其象征意义与体育功能正好相符，与中国的快速发展正好相符。
“鸟巢”将使燕京大放异彩
以“鸟巢”为名，寓意“筑巢引凤”、“百鸟归巢”，象征著全世界运动健儿的大聚会将盛况空前。“鸟巢”里面的体育场看台呈碗状，碗在中国传统文化代表“食禄”和“财禄”，“鸟巢”藏“碗”象征盆满钵满。
北京在古代称为“燕京”，“燕子”是北京的象征，奥运吉祥物福娃中的妮妮是一只展翅飞翔的燕子，妮妮正是燕京的代表。在北京城的城市中轴线北端建筑一个巨大的“鸟巢”，将使这座具有几千年历史的名城大放异彩，其吉祥寓意可想而知。

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这里已被人遗忘很久
“越山千万云门绝”，唐代诗僧皎然当年游遍越中山水后，在诗中如此高度评价位于绍兴县平水副城的云门寺风光。“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪。”这是万历《绍兴府志》中记载的唐朝诗人秦系的诗句，描述的就是云门寺层层叠叠的秀色。
位于平水镇平江村境内的云门寺，背依秀丽的秦望山，南临若耶溪，东西两侧青山相拥，风景独好。这个狭长的山谷茂林修竹，泉水叮咚，松涛阵阵，环境清幽，民居点缀其间，若隐若现，世外桃源一般。

动画与中国传统文化

我认为动画是一种和小说一样的人的思想感情的表达形式，也就是一种媒介。所以动画可以用来表现传统文化。
1.传统。但中国的动画不是由漫画或小说来改编，而大多都是由动画公司直接制作，由多人来一起构思规划故事的框架，结果呢讨论来讨论去，题材就变的很死板，当然国家相关机构对于动画内容的严厉控制也起到很大作用，最后就只剩下传统的东西，毕竟这些东西前人已经尝试过，并被批判的继承了下来。
2.外化.外国的动画行业比较成熟和发达的不外乎就是日本和美国。由于历史方面的原因(日军的侵华战争)，导致社会上有许多反对中国模仿日本的呼声，而美国与中国相距甚远文化和思想有太大的差异，国人有些也难以接受。其实啊，最主要的依我之见，还是潜意识里的封建残余思想在妨碍外化。中国是以“教”为主的民族，不像以学为主的大和民族可以轻易接受外来的文化和思想。
3.两者的关系，孰优孰劣？动画发展至今已经有不短的历史了，可以说在任何方面都已经有珠玉在前，想要另辟蹊径再创辉煌的难度相当的大。最简单成功的方法的就是模仿成功的例子来做，也就是外化；传统的东西是每个国家民族都特有的，我们的传统流传了几千年，是优秀的是经典，但在这里发展就得接着原来落后的动画制作来继续老牛拉破车，而外化则就像是跳跃的发展，能更快的迎来动画业界的辉煌（例子就是韩国动画借鉴日本东画，成绩十分显著）
So传统文化可以通过动画来表现，而动画的发展方式可以是外化或传统（个人认为外化更好）

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中国有很多传统文化节日，例如春节、端午节、重阳节等等。我要和大家介绍的节日是“中秋节”。
每年农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，所以称为中秋节。远在他乡的人们，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
今年中秋节吃完丰盛的晚餐后，我把月饼切成几小份，然后放盘子里，让爸爸和妈妈任意来摸一块月饼，月饼是圆圆的，象征著团圆的意思。我摸到了一个抹茶叶的月饼，那抹茶月饼松软而美味。爸爸、妈妈和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出现。月亮隐隐约约地出现了，慢慢地，越来越大，越来越圆，越来越亮，皎洁的月光洒在我们身上，似乎给我们大家披上了银纱，漂亮极了。
在这个万家团圆的时刻，我们的家庭是温磬幸福的，月亮也在这个夜晚，展现出她的美

中国传统文化基本精神？

1、“人文”精神。炎黄时代已有其萌芽，以后孔子继承了商周的人文精神，又有创造性发展。
其特征是重视人的道德修养，主张通过自身的修养和学习，成为高尚的、有理想的人。因而古代的人文精神特别重视礼仪，提倡德治，追求社会的和睦相处，并最终建立一个“天下为公”的世界。这些人文精神培育了中华民族积极进取、坚忍不拔、敬老养老、救济孤残、勤俭治家治国等传统美德。
2、“自然”精神。古代各个学派都从不同的方面探讨了人与自然的关系，即“天人”关系。《老子》一书提出的“道法自然”，是中国传文化中“自然”精神的出发点，强调要如实认识自然，不要附加人的主观想象。而《庄子》一书则强调人们应当尊重自然，爱护自然，提出了保护生态平衡的卓越思想。
3、“奇偶”精神。我们的祖先在劳动实践中创立了“阴”和“阳”这个哲学概念。当人们用这两个概念来解释自然和人事变化的时候，又在数字方面归纳出“奇”“偶”概念。例如从“无音”、“五色”“五味”中的“五”看事物的构成与变化。唐代后，中医又受“八卦”说的影响。
奇与偶的离合，成为古代思维方式的一个显著特征。于是相生相克、安危、动静、盈缺、尊卑、知行等相对的概念便应运而生。孔子的“中庸”说、老子的“抑损举补”理论等，都是这种“奇偶”变化的理论说明。宋儒所说的“一分为二”，也是奇偶的结合。观察“一”，要看到它自身的“二”;最后又归结为“一”，这时人们对于某事物才有了真切的认识。
4、“会通”精神。中国传统文化是国内个民族人民共同创造的结果，同时也吸收了外国的优秀文化，这种不断吸纳并完善的特质，就是“会通”精神。例如，西汉时期，儒、法走向了结合。以后，儒、道又走向了相容，并吸取了佛学的精华。这在中国文化思想史上可以看得十分清楚。

中国传统文化都有什么，中国传统文化有哪些，中国传统

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

日韩文化与中国传统文化

日韩文化在古代受中国影响,可以在现代文化中找到中国文化的影子.
日韩文化目前趋于"肤浅"......
我们应取其精华,弃其糟粕,以科学的态度面对,并且弘扬我们的民族文化
相互学习,相互借鉴,不能失去我们民族文化的独特性!

周易与中国传统文化

首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大
再分述，一，对道教的影响，像阴阳八卦五行等等皆可论述
二，对儒家的影响，易列为五经之一，为儒家必修之经典，孔子为之注等等
三，对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如干挂，九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊等
四，对老百姓的影响，像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的
五，对中国周边国家的影响，加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等
最后总结一下，阐述一下就可以了

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