知识大全 孔子收了哪些弟子?谢谢了,大神帮忙啊
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孔子收了哪些弟子?谢谢了,大神帮忙啊
子思、子夏、孟子、荀子乃传孔氏之学的四大功臣也.其弟子名显于世者犹有：颜回,鲁人,字子渊,出孔母颜氏之同族.年二十九而发白,四十一早死,孔子曰：“自吾有回,门人日益亲.”回之德行著名,孔子称其仁焉.闵损,鲁人,字子骞,以德行著名,孔子称其孝焉.冉耕,鲁人,字伯牛,以德行著名,有治国之才,孔子以为可临面.有恶疾,早趣.孔子曰：“命也夫.冉雍,字仲弓,伯牛之宗族,生于不肖之父,以德行著名.宰予,字子我,鲁人,有口才著名.端木赐,字子贡,卫人,有口才著名.冉求,字子有,仲弓之族,有才艺,以政事著名.仲由,弁人,字子路,有勇力才艺,有政事著名.言偃,鲁人,字子游,以文学著名.颛孙师,陈人,字子张,少孔子四十八岁.为人有容貌,资质宽?博接从容自务居,不务立于仁义之行.孔子门人友之而弗敬.曾参,南武城人,字子舆,少孔子四十六岁.志存孝道,故孔子因之以作《孝经》.澹台灭明,武城人,字子羽,少孔子四十九岁,有君子之姿.孔子尝以容貌望其才,其才不充孔子之望.然其为人,公正无私,以取与去就,以诺为名,仕鲁为大夫也.高柴,齐人,高氏之别族,字子羔,少孔子四十岁,长不过六尺,状貌甚恶.为人笃孝而有法正,少居鲁,见知名于孔子之门,仕为武城宰.宓不齐,鲁人,字子贱,少孔子四十九岁.仕为单父宰,有才智,仁爱百姓不忍斯,孔子大之.樊须,鲁人,字子迟,少孔子四十六岁,弱仕于季氏.有若,鲁人,字子有,少孔子三十六岁.为人强识,好古道也.公西赤,鲁人,字子华,少孔子四十二岁.束带立朝,闲宾主之仪.原宪,宋人,字子思,少孔三十六岁.清净守节,贫而乐道,孔子为鲁司寇,原宪尝为孔子宰.孔子卒后,原宪退隐,居于卫.公治长,鲁人,字子长,为人能忍耻,孔子以女妻之.南宫韬,鲁人,字子容,以智自将,世清不废,世浊不洿,孔子以兄子妻之.墨子,孙诒让《墨子年表》.原亦出于孔门.后乃自立门户.墨子,字子墨而称“子墨子”.《孟子·尽心篇》曰：“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒.”“儒”已为学派名.“儒”、“墨”在战国时早为最有势力之学派,（《韩非子·显学篇》曰：“今之显学,儒学也.”） 颜庚.字涿聚,又作颜浊邹（世家）,颜烛邹.（古今人袁）.《吕·等师》：“颜涿聚,梁父之大盗也,学于孔子.”《淮南子·记论》：“颜,梁父之大盗也,而为齐忠臣.”
孔子收了哪些弟子？
颜回
孔子是哪里人？孔子的再传弟子呢？谢谢了，大神帮忙啊
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人(今山东曲阜市东南)，汉族。 颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行着称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。 仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。 子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。 言偃(前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。 曾点孔门七十二贤之一： 曾点 字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人， 带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫季 武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。 曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。
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