知识大全以伤仲永为题材写文言文

Posted 2022-07-26 知

篇首语：赋料扬雄敌，诗看子建亲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全以伤仲永为题材写文言文相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

以伤仲永为题材写文言文

七年级语文下册文言文复习题解之《伤仲永》
明光飘逸
一、原文、译文
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪
一、译文
金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭叫着着要这些东西。他父亲对此感到惊异，向邻居借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，传送给全乡的秀才观赏他的诗作。从此指定题材叫他写诗，他立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经) 不能和以前听到的情况相当。。又过了七年，(我)从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”
王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
二、生字读音。
世隶耕(lì) 邑人(yì) 扳(pān) 环谒(yè) 泯然(mǐn) 贤(xián) 乞qǐ不能称前时之闻chèn今夫不受之天fú 而已邪 yé
三、重点字词解释。
1．伤仲永(哀伤，叹惜) 2．世隶耕(属于) 3．未尝识书具(曾经) （书写工具，指笔、墨、纸、砚） 4．忽啼求之(要) 5．父异焉[对……(感到)诧异] 6．借旁近（附近，这里指邻居）与之(给) 7．即(马上)书（书：写）诗四句，并自为（题写）其（自己的）名（名字），收族为意（聚、团结），传（传送）一乡秀才观（观赏）之。 8.自是(从此)指物作诗立就；（立刻完成) ，其（指“诗”）文理（文采和道理）皆有可观者。 9．邑人奇之（以……为奇），稍稍(渐渐)宾客(以宾客之礼相待)其父 10．稍稍宾客其父 11．或(有的人)以钱币乞（求取，意思是花钱求仲永题诗）之、 12．父利其然也(以……为利) 日扳（“扳”通“攀”，牵，引）仲永环谒(四处拜访)于邑人，不使（让，此解允许）学 13．不能称(相当)前时之闻 14．还自扬州(从) 15．复到舅家问焉（复：又焉：代指方仲永的情况） 16．泯然(消失。指原有的特点完全消失了)众人（常人）矣（语气词） 17、仲永之通悟（通达聪慧） 18、受之天也（承受） 19．贤于（比）材人（贤：胜过。材人，有才能的人） 20．卒(最终)之为（成为）众人（平凡的人）21、则其受于（被）人（指后天所受的教育）者不至（没有达到要求）也。22、彼其受之天也（他）23、⑩今（现在）夫不受之天，固（本来）众人，又不受之人，得为众人而已耶?
四、文学常识积累
本文选自《临川先生文集》。作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家，世称“临川先生”。他是唐宋八大家之一。（唐宋八大家：中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。）“伤”，是哀伤、哀怜的意思。
本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。本文叙事手法先扬后抑。
五、通假字。
①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
六、一词多义。
1.书未尝识书具(书写)、即书诗四句(写)
2．然父利其然也（代词，这样、泯然众人矣（……的样子）
3.就自是指物作诗立就(完成)、蒙乃始就学(开始从事)
4.于日扳仲永环谒于邑人(到)、于舅家见之(在)、贤于材人远矣（比）爱于人者不至：从，介词。
5.自并自为其名(自己)、还自扬州(从) 、自是指物作诗立就（从）
6、夫：今夫不受之天（指示代词，那些）夫起大呼（丈夫）《口技》
7、宾客：稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待；）于是宾客无不变色离席（名词，客人）《口技》
8、之：忽啼求之（它，指书具，代词）借旁近与之（他，指仲永，代词）不能称前时之闻（的，助词）卒之为众人（助词，不译。）
9、.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
10、.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
11并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
12、为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
七、古今异义。
1．自是指物作诗立就古义：此，这今义：判断词
2．或以钱币乞之古义：有的(人)，不定代词今义：或许
3．其文理皆有可观者古义：文采和道理今义：文章内容方面和词句方面的条理
4．泯然众人矣古义：普通而平常的人今义：许多人，大家
八、词类活用。
1．日扳仲永环谒于邑人：名词作状语，每天，天天。
2．父异焉：形容词意动用法，以……为异，感到惊异，对……感到诧异。
3．邑人奇之：形容动词作意动词，以…为奇。对……感到惊异。
4．稍稍宾客其父：名词作动词，把…当作宾客。
5．泯然众人矣：名词用作动词，变成普通人。
6．父利其然：名词作意动词，以…为利。
7、名词作状语 “日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思
动词用作状语
8、“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思
九、文言句式
1、省略句：（1）、“不使学”即“不使之学”，省略宾语。译为：不让方仲永学习。
（2）、“令作诗”即“令其做诗”，省略宾语。译为：我叫方仲永作诗。
（3）、“还自扬州”即“（我）还自扬州”，省略主语“我”。译为：（我）从扬州回乡。
（4）、“受之天” 即“受之（于）天”，“之”后省略“于”。（我）先天得到的。
2、状语后置句式：“还自扬州”即“自扬州还”。译为：从扬州回乡。
@@@@、朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。 ②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。 ④自是|指物作诗立就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。③余闻之|也久
十、课文理解
（1）理清文章结构。
一、（1-2）：叙述方仲永由神童到平庸的故事。简叙方仲永才能的发展变化。
①“不使学”是泯然众人矣的原因。 ②由神童到平庸，为议论铺垫。
二、（3）：阐明作者观点，点明原因，议论后天教育的重要性。
第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。
这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。请认真阅读叙事部分后填空。
⑴从“仲永生五年”到“其文理皆有可观者”详写仲永才智极盛。
⑵从“十二三矣 ”到“泯然众人矣”略写仲永才智枯竭。
⑶从“父利其然”到“不使学”略写仲永才智衰退的原因。
《伤仲永》这篇课文可分为两大部分：
第一部分叙述方仲永幼年天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；。这一部分包括两段，第一段写方仲永才能初露时的情形。第一段又可以分为两层，第一层（开头至⑤句）写方仲永幼年天资过人，具有非凡的作诗才能；第二层（⑥句至⑦句）写其父贪利而“不使学”的错误做法；。第二段写方仲永才能衰退，终于成为普通人。第二段也分为两层，第一层（首句至③句）写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第二层（④句至⑤句）写成年后的方仲永完全变成了一个平庸之人。
第二部分议论就方仲永的事例说明人的天资与后天教育的关系，强调后天教育对于成才的重要性。议论部分为两层。第一层（“王子曰”至“不至也”）写提示方仲记才能泯灭的原因是“受于人者不至也”；第二层（“彼其……”至文末）写由方仲永引申出天赋差的人如果不“受于人”，结局更加可悲。
（四）中心思想：内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
《伤仲永》借事说理，通过方仲永由聪明变为平庸的故事　，说明了人的天资和后天教育的关系，强调了后天的教育和培养对成才的重要性。
十一，内容填空
（1）、填空题。
1、本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。这种叙议结合，就事说理的好处是以真实生动的事例说明具有普遍意义的道理，既令人信服，又给人以意味深长的思考。
2、安排材料，详略得当。课文详写方仲永才能初露时的情形，略写父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。
3、先扬后抑，跌宕多姿。例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷；方仲永其父“利其然”“不使学”为下文埋下伏笔是“抑”。采用这种写法的好处是表明作者对“不使学”，不让人才“受于人”这一错误做法的否定、批判态度，有力地突出了文章的主旨。
4、语言精当，言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时，用“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。写其父行为时，用一“利”字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点；用“环谒”一词形象地刻画出他贪则自得，可悲可叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰
5、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”；其二，从其父的角度来看，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从方仲永本人来看，“其受于人者不至也”。(引号内填原文)
（2）、用原文回答问题。
1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。
2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
3、方仲永五岁作诗能“指物作诗立就 ”，而且“文理皆有可观者”；十二三岁时作的诗已经“不能称前时之闻”；二十岁就“泯然众人矣”。
4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：
A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名。C以养父母、收族为意D指物作诗立就，其文理皆有可观者。
5、父亲“不使学”的原因的句子是：
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。
6方仲永最终“泯然众人”的原因是：不使学.
7、点出仲永才能衰退的原因的三个字是：不使学
8、揭示仲永由“奇人”转变为“凡人”的原因的语句是：则其受于人者不至也。
9、在作者看来，方仲永“卒之为众人”的原因是：其受于人者不至也。
10、点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。
11、交代方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是：
日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也。
12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：不使学。
13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。
14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是：
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！
15、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是：“受于人”或“受之人”
16、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答：
⑴指物作诗立就，其文理皆有可观者。⑵令作诗，不能称前时之闻。⑶泯然众人矣。
17、作者认为“仲永之通悟”是由于：“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者认为在“受之天”和“受之人”的两个因素中，后天教育因素对于一个人的成才更为重要。
18、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指：指物作诗立就，其文理皆有可观者
十二、开放性试题
1、本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思？为什么要“伤”？
答：伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原本天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。
2、“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么？
答：对“未尝识书具”、“ 不使学”的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托。
3、开篇一句交代了方仲永的那些方面？
答：籍贯、身份、姓名及家世
4、开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？
答表明其家庭绝无诗礼的熏陶。
5、仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例。
答如①忽啼求之 ②即书诗四句 ③自是指物作诗立就
6、方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）
答 “仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为其名。”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”
7、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？
答：为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关
8、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含义？
答：“奇”是“以……为奇”的意思。但不止是好奇，也会有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全县人的承认。
9．“父异焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”。仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？请略加分析。
答一异在五岁时忽啼求书具，二异在不学而能书，三异在不学而能诗，四异在方仲永决不是偶而能写首把诗，而是“指物作诗立就”，并且“其文理皆有可观者”。
10、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？
答：贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。
11、仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？
答仲永的父亲“不使学”是因为“利其然”也，其作法为“日扳仲永环谒于邑人”。
12、是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？
答父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
13、你怎样看待方仲永的父亲的做法？
答：方仲永的父亲贪图小利却断送了仲永的前途，这是相当愚昧无知的，是让人鄙弃的。
14、作为家长，在发现孩子天资聪慧时应该怎样做？方仲永的父亲是怎样做的？他为什么会这样做？
答：因材施教，及时让孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的发展；“不使学”；父利其然也、世隶耕、“邑人”的“捧杀”。
15、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
16、“余闻之也久”在文中的作用是什么？
答：承上启下
17、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？
答：“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受之人”指人所受到的后天教育。
18、如何理解“得为众人而已耶”？
能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。
19、“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情？
答：对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。
20、方仲永才能发展变化经历了几个阶段? 各阶段有什么特点？课文是怎样叙述的? 三个阶段：
①童年时期，才思敏捷．天赋极高，“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
②少年时期，才思衰退，大不如前，“……十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
③青年时期。才思平庸，与众无异，“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
21、文章最后一段的表达方式是什么？阐述了一个什么道理?
议论。说明人的天资和后天成才的关系，，强调后天教育对一个人成才的重要性
22、本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思？它有哪几层意思？为什么要“伤”？
伤是哀伤、叹息的意思。叹息仲永的不自觉努力；叹息仲永父亲的利益熏心；叹息一个人才的流失。因为仲永原本天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。
十三，谈启示、感想、道理题
1、本文告诉我们什么道理？（学习本文，你受到什么启发？）文中什么地方集中体现了这个道理？
一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，也很难取的成就；天赋较差的，如果不学习，结果更是不堪设想。作者说明了天资与后天教育的关系，强调了后天教育对一个人成长的重要性。文章第三段议论集中体现了这个道理（作者观点）。
2、方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？（本文作者要讲述的道理是什么？）
答：泯然众人矣。说明了人的天资与后人成材的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不受教育，也会变成平庸无能的人。
3、文章最后一段议论讲述了什么道理？对作者的评论你有什么看法？
答：强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，形象地说明了后天学习对人发展的重要性。
人的才能并非天生不变，教育和学习在一个人的成长中是很重要的。
4、你认为资质聪明的人怎样才能成才？你认为人的天资和后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？
答：不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。二者相辅相成，后天教育更为重要。
5、你从作者最后一段的议论中明白了什么道理？
答：天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人。所以一定要珍惜大好的时机，努力学习。
6、如果你天资聪颖，是一个方仲永式的神童，你将怎样做？
答：如果我是个神童，我也会努力学习，在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，我要勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。
7、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？
答：如果我成绩一般，我也会加倍努力，以为我知道“一分耕耘，一分收获”的道理。
8、有人说：学习的好坏，完全取决于一个人天赋的高低，你是否同意这种看法？为什么？
不同意。一个人学习的好坏与他的天赋有关，更与一个人所受的后天教育及自身学习有关。只凭借天赋，不加强后天学习，将会成为平庸之人。
9、学了这篇文章后，某班级举行了一个辩论会，请你结合本文给甲乙双方确定各自对立的观点，并作为反方反驳正方的观点，要做到有理有据。
【正方观点】天赋决定成才。【反方观点】后天教育是成才的必然条件。
【反驳】我方认为：后天教育是成才的必然条件。天赋对成才固然能起到一定作用，但它只为成才提供一个基础，对成才并不能起到决定作用。人的知识、能力并不是先天父母所赐给的高智商中所包含的内容。科学研究表明，先天没有缺陷的人，在出生后其智商并没有多大差别，而形成后天差异的根本原因却是后天教育的环境、内容、程度以及个人的努力程度决定的。研究证明，爱因斯坦等大科学家的脑细胞比常人多千百倍，这是后天用脑的结果。——“天才在于勤奋”，“教育创造英才。”
10.方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说的一句话是什么？
我眼中的方父: 是一个贪图小利、目光短浅的人；
我最想对他说：示例：一个人的天资再好，没有后天的教育，也是不能成才的（合情合理即可）
11. 下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分）
①语文活动课上，老师让你组织一场即兴演讲，题目是由方仲永所想到的。你就为自己设计一个简短的导入语吧！
我的开场白：参考：方仲永由少时的天资过人变得泯然众人，令人扼腕长叹，更应该引起我们的深思。读完本文后，相信我们一定有许多感慨，就让我们自由的畅谈一下吧！
②古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。
有关勤奋好学的成语：悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等
勤奋好学的人物典故：苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书等
12、学习本文的启示：
启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。启示二：应该由自己努力加强后天的学识和修养。启示三：天才往往需要苦难作为一块垫脚石。
启示四：急功近利最容易摧残人才。
启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围。
启示六：人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
13、说说你的人才观。
讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。像我们这样的普通人更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。
赠言：人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。－－－－爱因斯坦
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！——高尔基
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 ——爱迪生
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德

伤仲永的文言文问题

不一样，伤仲永里的以是把的意思，这句话是他的诗把赡养父母，团结族人作为内容。
论语这句以是凭借的意思，这句话的意思是可以凭借这（温故知新的能力）当老师了

文言文<<伤仲永>.

1.泯然：消失然：的样子 2.然：这样

语文文言文——伤仲永

自是指物作诗立就
古义：这、此
今义：判断动词
或以钱币求之
古义：有的人
今义:或许

初一文言文伤仲永

其诗以养父母，收族为意：这首诗用（把，凭借）赡养父母照顾族人作为主旨。可以为师矣：都可以当做（作为）老师

伤仲永文言文总结

一词多义
其
其诗以养父母
其文理皆可观者
父利其然
其受之天
如此其贤也
彼其受之天
之
忽啼求之
借旁近与之
传一乡秀才观之
以钱币求之
余闻之也久
不能称前时之闻
受之天
于
谒于邑人
于舅家见之
贤于材人远矣
则其受于人者不至也
(3)词类活用
邑人奇之宾客其父父利其然
伤仲永父异焉
(4)翻译下列句子。
①其受之天也，贤于材人远矣。
②得为众人而已耶？
如有困难，教师点拨。仲裁权归教师。
（明确）：
(1)①属于 ②曾经 ③题上 ④完成 ⑤渐渐 ⑥有的(人) ⑦四处拜访 ⑧相当 ⑨完全 ⑩承受 ⑾胜过 ⑿能够
(2) 其：①他的，指方仲永的②代方仲永写的诗③这样④他⑤他的⑥他。之：①代“书具”②代“仲永”③代“仲永写的诗”④代“仲永的诗”⑤“方仲永很有才这件事”⑥结构助词“的”⑦调节音节，无意义。于：①引出对象②在③表示比较④介词，从。
(3) 奇：对……感到惊奇
宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待
利：认为……有利
伤：为……哀伤
异：对……感到惊异(诧异)
(4) 他的天资比一般有才能的人高得多。
想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

关于文言文伤仲永

金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的读书人观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
词解
1.隶：属于
2.世隶耕：世代从事农业生产；
3.未尝：不曾；
4.求：要求
5.异：对……感到奇怪
6.借旁近：从邻居那里借来；
7.与：给；
8.书：写；
9.为：题写；
10.以……为意：把……作为诗的内容；
11.观：欣赏；
12.自是：从此；
13.是：这、此；
14.就：完成；
15.者：......的地方；
16.稍稍：渐渐；
17.或：有人；
18.宾客：用宾客之礼相待；
19.邑人：同县的人；
20.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗；
21.利其然：贪图这样（以此有利可图）；
22.扳：强拉
23.环谒：到处拜访；
24.使：让；
25.从：跟从；
26.称：相比；
27闻：名声
28.泯然：消失的样子。指方仲永的特异之处完全消失了。
29.不至：没有达到（要求）。
30.王子：王安石的自称。
31.夫：句首发语词，不译。
32.固：本来。
33.文理:文采和道理。
34.利：以……为利。
35.可：值得。
36.秀才：这里指一般学识优秀的士人。
37.谒：拜访
38.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚
39.异焉：对此（感到）奇怪
40.扳：通“攀”，牵，引
41.彼其：他
42.贤：胜过
43.材人：有才能的人
二、句解
1.父异焉，借旁近与之。
译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。
2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。
3.自是指物为诗，立就，其文理皆有可观者。
译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。
4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。
6.不能称前时之闻。
译：不能与以前所听说的相符合。
7.泯然众人矣！
译：完全成为平常人了。

《伤仲永》文言文解析

译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？

文言文《伤仲永》过关练(三)

伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

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