知识大全有人认为民俗是旧时残存的遗风,谈谈你对该观点的看法

Posted 2022-07-26 仓颉

篇首语：人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全有人认为民俗是旧时残存的遗风,谈谈你对该观点的看法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

有人认为民俗是旧时残存的遗风,谈谈你对该观点的看法

要讲民俗首先要知道民俗是什么？
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。[1] 中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
我们看看知识是什么？
知识也是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。它可以是关于理论的，也可以是关于实践的。在哲学中，关于知识的研究叫做认识论。知识的获取涉及到许多复杂的过程：感觉、交流、推理。知识也可以看成构成人类智慧的最根本的因素。
然后我们看看作为我们五千年文明的传承工具---汉字是怎么来的
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。仓颉不知所措，犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。随着仓颉管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
俗语“事事通达皆学问”，五千年的文化精髓，不应该与个人意志取舍，马克思朴素唯物主义的核心思想：“存在的就是正确的”。

有人认为,轻微的违法可以不用处罚。谈谈你对这种观点的看法

这种观点当然不可取，小河可集汇成大河，同样小错可酿造大祸。刘皇叔说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为！

有人认为：“自然是客观的，人造物则是主观的。”谈谈你对这一观点的看法。

自然物是客观的是正确的人造物是主观的是错误的
自然界的万事万物都是自然界客观发展的结果,自然界先于人和人的意识而存在,并且在人类出现以后,自然界的存在和发展也不以人的意识维转移,所以自然界的存在和发展是客观的,所以自然物也是客观的.
人们为了满足自己的需要,将自然物改造为人造物,只是改变了自然物的具体形态,使自然物人工化了,而自然物人工化的基础前提是客观存在的自然物及其属性和规律,不是人的意识,它不会因为人们有意识的改造而消失,所以人造物也是客观的.

有人认为抖音应该被禁封,谈谈你的看法

抖音只是一个互联网平台，上面有人传播低俗和下流，也有人传播美和爱。
低俗和下流的存在说明有人、有流量在关注他们的表演，所以在批判这些土味视频的同时，应该审视一下自身以及我国现阶段人民群众的审美水平。
当然，抖音的监管体系做的并不好；而且缺失作为一个互联网企业应该承担的社会职责，没有正确的引导受众的审美方向。
这不过是互联网生态发展过程中的怪相，其实还有很多可谈的东西，碍于篇幅，停笔。

请谈谈你对“少就是多”这个观点的看法

比如一个容器，正是因为里面空空荡荡，所以才能盛下很多的东西。这确实是老子的思想。
不过依佛教来说，每个人都有佛性，每个人本来六尘不染时都能是具有大智慧的，然而被世间俗世、烦恼污染，使得六根不净，一个人也慢慢的堕落，愚痴、贪嗔。若能慢慢放下这些尘世，心中的东西能慢慢的少，污染也慢慢变少，人便能恢复明净。虽然少了，天真了，但却具足了大智慧，有了别人所不可思议的神通。

有人认为道歉就是示弱谈谈你的看法

有则改之无则加勉，知错能改怎么是示弱，屡教不改难道就是坚强嘛？
浪子回头金不换，有错能改才是真的。

有人认为集邮就是赞邮票,有什么看法,谈谈观点

道理差不多，看资金

有人认为“辩证法就是诡辩”。请谈谈你的看法。

解释一件事情，最好的方法就是用事实说话。
如果么有事实，就老实说暂时没有能力，没有人会嘲笑。
没有事实依据，却要解释得好像是这个事实一样，就是诡辩，不管你是用什么法去解释的。
“辩证”就是辩明证据，没有证据，就是诡辩。

有人认为,棒打出孝子。请谈谈你的看法

我认为棒打不一定出孝子。
有的家长生气了，光顾着打出气了，而在打的同时思想工作没有做到位，自然就起不好的教育效果，也就出不了孝子了，有的还增添了小孩的怨念。
而有的家长在打的同时，辅以好的思想教育，晓之以理，动之以情，小孩知道为什么被打，下次怎样去避免这种事情的发生，才起到教育的效果。
不过现在这种社会，还是不太提倡棍棒这种教育方法。当遇到一些比较严重的原则性问题时，也是可以打的，但也要注意分寸。

3 有人认为中央电视台＜我的长征＞这个栏目是一种炒作，请谈谈你对这一观点的看法

要一分为二的看，从走长征路，是一种缅怀历史方式，但在商品经济时代，媒体无可避免的会加上商业气息

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