知识大全 七夕时我想约人出来,但是对方是很宅的人,不愿出门,我要怎么说服

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七夕时我想约人出来,但是对方是很宅的人,不愿出门,我要怎么说服

冲着她感兴趣的事情去说服~

七夕节如何约人出来

关系不差的情况很容易约出来,直接说过节那天约你出来不许不来不许和别人约会一定要和我过,因为这是咱们第一个七夕不许不答应,明白?

家人逼我出国留学,但是我又及其不愿意,要怎么说服家人啊?

为什么不想出去呢,国外的教育质量肯定比国内要好很多啊,如果可以的话,出去看看是很不错的选择,既能学到知识,也能开阔视野,还是一段不错的人生经历!

约人出来,别人不愿意。该怎么办

一个人不愿意见你,肯定是有原因的,我觉得千万不要用强硬的态度要求对方见面,否则矛盾会越来越难解决,要多站在对方的角度上多为对方想想,共同找下双方...

我想约人出来谈生意,但被拒绝了一次,第二次怎约他出来?

第一次你只是单纯的跟他说谈生意,那么失败是必然的!
第二次,你可以单独请他出来吃饭,聊聊,如果他欣然接受,那么你的生意还是有机会的!

出家 要怎么说服反对的人

虽然出家是个人问题 但是从佛法上来说 自己要选择一个事情 先要征得家人父母的同意 否则就是不孝顺 而且在末法时期 在家修行其实更能成就 但师兄如果铁定决心出家 还是要先和家人沟通 征得他们的同意 而反对的人 我觉得 你可以一笑而过 莫被旁人指导了自己的决心 阿弥陀佛

怎么说服老人出门带手机

买一个挂牌袋 或者亲手做一个 挂在老人脖子上的
袋子里放上 家庭住址 回家的公交站点
和你的或者其他子女亲人的联系方式
再就是大屏幕大字幕老人手机

明天七夕 我想约她出来 却不好意思- -

没事~脸皮厚就是成功之母

不愿出门想自杀怎么办

(一)面对逆境的心理
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态,静观其变。
四、顺其自然,既来之则安之,净心忏悔真消灾。
事情越乱越要平静,动中练静才是真静。别人打骂你,你能平静,才是真静。
(二)怎样待人
一、对每一个人都要尊敬、慈悲、宽容、善待等。
二、把人当作是自己的镜子,别人有什么缺点拿来反省自己。有个学员学的比较好,别人不守信用,答应他的事结果没办,他一下子反省了:“原来我也总说完了不办。”
三、把每个人都当作自然力的安排,如果对你好你要感恩;如果对你不好,你也要包容别人并坦然接受,这样你就可以练出不为是非人我而动的平静心。同时别人对你不好甚至伤害你,记住要坦然接受,因为这也是给自己消业障,积福德。
(三)什么叫幸福
什么叫幸福?幸福的福字就是一件衣服一口田,告诉你够吃够穿就得,知足常乐。幸福是感觉不是物质,有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福,那个幸福换来的特别短暂,而那短暂的幸福又化成亢奋,接着换来悲伤,何苦啊?而我直接拥抱幸福,时时刻刻微笑,拥有这颗安祥的心,这样我就是一个幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢?”
(四)意业、心业、口业
1有的人特别爱摔东西,要知道万物都有灵性。
2只求行善不求获得,那是戒你的贪心。
3好坏都是因果,自作自受,要坦然接受,要忏悔,并改正。
4真正有智慧的人,骂他打他不生气。
(五)怎样获得平静
要想获得平静有几个方法:
一、安慰法。人的苦就是欲望太大,总跟好的比,不知足。我现在下岗了,还有吃不上饭的;我家房子小,还有没房子的,看看那些比自己苦的,发大慈大悲的心,尽力帮助他们,你就坦然了,平静了。你如果总跟强的比,并生起嫉妒心,那你就会非常痛苦,要记住别人现在过的好是他今生或前世或多世行善修来的。
知道了变命的方法,知道了解脱的方法,就要认真去做,精进修行,要身体力行,不要学了不当回事。
二、甩包袱法。今天的一切是我过去种的因而结的果,所以我认。我不能让未来变坏,所以从今我要种善因。
三、平衡法。为什么这个人骂我?原来我骂过别人;为什么这个人偷我的钱?原来我怨恨过小偷;为什么这个人总是找你麻烦,因为前世你可能欠他什么,所以今生找你还,那你就好好的对他,等还清了,他自然就不会找你麻烦了;或为什么这个人不讲理?原来我最烦不讲理的人,因为有时候烦什么来什么……找平衡等于理解世界,找到因果也是觉悟的法门,定能生慧,善也能生慧。咱们讲自然力平衡法则也就是研究因果,这是好的方法,简捷,能让人明心。
(六)容量与事业
人有什么样的心情就有什么样的事业,事业是看一个人的容量的。
有位女士说:“我感谢丈夫跟我离婚了,导致我现在信佛了,生意也顺了,烦恼也少了,同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处,好坏都是平衡的。
工作特别累就参“我以前不应该懒”,这叫补课。有的人小时侯在家特别享福,什么活都不干,结果成家后傻眼了,什么都得干。
看不上别人干你就干吧。“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累。
(七)财运、福报、爱情婚姻、舍与得
舍方能得,不舍不得。舍即布施。小舍小得,大舍大得,不舍不得。财运跟舍有关,小时侯就比较大方的孩子长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。
太抠门儿了发不了财。有的人特别省,可是还不富有。实际上节省是美德,但是要平静地省,揪着心的省不行(仍是贪心)。为什么有的人挣了钱会丢,借出去的钱不还?你对别人吝啬不行,不能有舍不得的心。不过要有无欲无求的朴素。舍一舍、支援贫困地区,支援贫苦人民。
爱人多看别人一眼都生气,看重什么为什么所伤:看重感情为感情所伤,看重孩子为孩子所伤,你最看重的世俗之事,往往是你最需要修炼的,需要放下的。人要活的轻松自在,看破、放下,以布施心对待别人,要善待万物。
若挣钱就高兴,那么进财就窄了;若出钱舍不得,进得也窄了。
真正觉悟的人把一切都看淡。
(八)贪心
我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理,你要贪了小便宜,等到明年吃亏可能就比今年大,若是后年吃亏可能就更大,越滞后可能吃亏越大。
什么叫贪小便宜?单位分东西时先挑好的,为讲价跟做小买卖的争吵(古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力,莫讨便宜”)……还是贪心过重。你让天下所有做生意的人赚不到什么钱,那他们怎么活?怎么非巴不得人家一分钱不赚你的才高兴?买了点儿便宜东西就高兴,也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西,一说某商品减价就买一大堆,甚至有时买的是用不着的东西。
人应该戒除贪心。要做到无心的舍,不要怀有功德心去舍,不要为了自己舍,要为他人好去舍,哪里缺钱舍到哪里。
她每年都要亲自去贫困地区捐款,送一些衣物。她当初没钱,从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子,是舍来的。大家要学她,她是个真舍的人,无私地去舍,没有任何求功德的心,无私的舍才是功德。
(九)借钱不还
有人问:“有人借我钱不还到底什么因果,怎么平衡?”“你心上要是总栓着,越栓着越不还,越放下越容易还,”要无所谓结果,把心放下,把结果看淡,还也别高兴,不还也不烦恼,练的是心。有果必有因,或前世债今生还,因果报应。如果你以前经常说谎,不守信用,就 要忏悔改正。”
记住,没有吃亏、占便宜一说,“吃他半斤,还他八两”。拿人钱财,替人背灾。从古到今,就没有好占的便宜。
(十)自杀
有人自杀(舍命),以为因果断了,自杀要下地狱的,杀谁都叫杀。到了地狱才知道,原来人间受的苦与此相比都是天堂。所以我们一定要善待自己,善待万物。
(十一)微笑是大舍
你只要对一切报以一笑,练视而不见,听而不闻(并非冷漠、麻木不仁,而是宽容)。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍。好事不必乐,坏事要笑,锻炼我们的心志。
记住,微笑是大舍!今后为了自己的幸福,可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人,鹤发童颜,一脸微笑,而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八九十岁,身板硬朗,一直微笑,连严肃起来也是带着笑意,我一看,这个老人的福报不可限量啊!
(附南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:“布施不一定是金钱。……一个当公务员的,多花一分钟,多说两句好话,将来子孙公侯万代,蛮好嘛!人家来办公事,你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么……免得人家三番两次跑,要不然就是承办人今天请假,明天不上班,害人家徒劳往返,那不是造业吗?什么是布施?处处给人家方便,嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙,就是布施,也是供养啊!)
(十二)孩子的命
今后有好吃的大人要优先吃,老人是树根,孩子是树叶,有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水,树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。(不管教育孩子哪一项,都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭,孩子往往不用家长操心,学习、工作等等方面均很顺利。)
世间人都在找心外的原因,以为我们吃什么打农药的才得的病,现在营养越多,医学越发达,病种越多,这就是残酷的平衡啊!只有真正的修心,为万物所不染,就得一个不染之身,不染之心。
病是由心生的,什么心带来什么样的命运。我们学了一点道理,目的就是应用道理,能救你一辈子。我如果给你点钱,你用完了就花光了,但是一个道理可以支撑一生。
希望能成为你这一生的扭转点。让你这一生都从此能发生转变。愿大家修心、好运!

如果太宅不愿出门怎么办一个人久

没事呀,等什么时候想出了再出,我大学之前都是一直呆家里的特别不喜欢出门……

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