知识大全 学佛的朋友,大家有谁成佛了吗

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学佛的朋友,大家有谁成佛了吗?

我修净土念佛求生极乐法门,几十年后往生极乐后,马上就是8地菩萨:

佛告阿难及韦提希:【上品上生】者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。
复有三种众生,当得往生。何等为三?一者慈心不杀,具诸戒行;

观经。。。。生彼国已,见佛色身,众相具足。见诸菩萨,色相具足。光明、宝林,演说妙法。闻已,即悟【无生法忍】。。。是名上品上生者。

我想往生极乐后,不须耽搁就证到8地菩萨,称愿再来。所以还要追求“一者慈心不杀,具诸戒行”的上品上生啊!

但具诸戒行,就得受菩萨戒,这个我可做不到。多少祖师大德还自谦奉沙弥戒呢!
许多同修劝我们去受菩萨戒,主要的理由是菩萨戒可以生生世世随身,五戒就不行。对此不解?
净空法师:受菩萨戒不是一件容易的事情,菩萨戒跟五戒不同,五戒是论事不论心,菩萨戒是论心不论事。譬如:杀生、偷盗,心里想杀、想偷,但没有实际行动,就不犯戒,就像法官判案一样,一定要有事实;没有事实,就没有罪,这是五戒。菩萨戒却与之相反,只要心中有杀生、偷盗的念头就犯戒。所以,菩萨戒不容易守持,五戒、十善容易,这是修学佛法的基础。受了菩萨戒不等于就是菩萨,受而能持,做到名实相符,才是真正的菩萨。决定不是说,受了菩萨戒就是菩萨,没有这么便宜的事!
我初学佛时,章嘉大师教我,在家同修最好是学戒,不要受戒。他说我们能做到一条,就学习一条,学到纯熟再去受就不会犯。先练习受持,自己真有把握时再去受。后来我到台中学经教,李老师就劝我一定要受菩萨戒,因为不受菩萨戒是白衣,在台上讲经,别人会嫌弃。受过菩萨戒就有责任为大众讲经说法,这是可以的。
现在受戒只是有名无实,并非真的菩萨,不但是在家,出家亦复如是。出家人三坛大戒都受过了,是不是真正比丘?不是。【弘一大师讲,中国从南宋以后就没有真正的比丘。】菩萨戒、沙弥戒,自己可以在佛前求受,所以菩萨戒跟沙弥戒可以得戒。但是求受必须有感应,没有感应就没有得戒。求感应最普遍的就是《占察善恶业报经》的“占察行法”。明朝末年,蕅益大师就是修“占察行法”得菩萨戒的,决不是随便可以受的。
我劝大家五戒十善应当认真努力修学,具足五戒十善,念佛往生决定有把握。如果发心讲经,就要受菩萨戒。
但大安法师说:菩萨戒在人道的这种状态当中,如果他有发大菩提心,他所受的五戒、八戒、比丘戒也自然而然可以由小乘戒回入大乘戒法。就好像百川溪流,它一旦归到大海了就等同大海一味,就看我们是发什么。

看来还有希望,只要发大菩提心,即便持人道5戒,也相当于持菩萨戒了。
阿弥陀经:若有人,已发愿,今发愿,当发愿,是诸善男子、善女子,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生,若今生,若当生。
意思是说,现在有真正的愿,现在就决定往生。如果没有决定,是因为因缘不具足。现在不往生,将来发愿也会往生。所以经文就说「是诸人等,若已生,若今生,若当生」,已发愿的已经往生,不然的话,就现在发愿往生,不管早与晚,都会往生,所以说「已发愿,今发愿,当发愿」,就「若已生,若今生,若当生」。不怕不往生,就怕没有这个愿,厌离娑婆,愿生极乐,自然就会称名。

有学佛的朋友吗?

确实是真的,建议你去看看《人生的起点与终站》,你在思考这个问题,说明你还是有善根的。
宗教可不同于迷信,南怀瑾先生的著作你可以多看看。我们信仰正信的佛教,可别瞎信。
在没有显微镜以前,那个时候的科学家在解释食物“发霉”这个问题的时候肯定也有一套理论,可是明显他们的理论是错的,因为他们看不见细菌。
生死轮回也是如此,有些佛家大师在定中可以知晓生命的真相,可是现在的科学家证明不了,证明不了不代表不存在。
那为什么有些人信佛呢,因为那些大师的一生过的是那样的真实,那样的精进与无私。,向人们宣说着正法

酒泉有学佛的朋友吗

人生还是需要些智慧的,佛法学习,百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》(注意讲公案的部分,也许能开悟)阿弥陀佛

有西安的学佛的朋友吗

找本地的佛友是吗?我告诉你一个方法,腾讯不是有群吗?你群搜索:西安 佛,就能找到西安的佛学组织啦。

学佛的朋友进来

学佛参学好事情,清净心解行相应,不以所知为知,不以所得而得,同归自性本具。随缘精进。
皈依即归清净平等觉悟,自性不迷。朋友随缘取舍,阿弥陀佛!

学佛的朋友请进,佛教那尊佛最大?

不要有分别心,众生平等,没有谁大谁小之分,佛与臭虫并无差别,供养佛应当一佛表万佛,在生活中也是如此,佛曰:“一切男众是我父,一切女众是我母。”愿您吉祥
南无阿弥陀佛

有想禅修的朋友吗学佛的

我就是佛弟子。你想了解什么呢?我们最近正在福建省福鼎市资国寺精修,可以百度的。

阿弥陀佛!念佛即是无上深妙禅,后学如今以念佛为主
念弥陀佛贵在精,念到功深念自纯。念念圆明真性体,声声唤醒本来人。婴儿堕水频呼母,荡子还家始见亲。却话从前离别事,翻令呜咽泪沾巾

信佛的多,学佛多,出家人也不少,为什么成佛的少呀。六祖以后有成佛的吗。成佛的是什么样呀。

信佛、学佛、出家可以说都是为了继承伟大中华的传统美德。只不过以幻像的方法去督促人要善良、要眞诚、要尊老爱幼。只要我们不再贪婪、不再自私…可以说我就是活佛只是缺少了那神奇的仙法!
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交几个学佛的朋友

人生有四大遗憾:1、闻不到佛法。2、学习佛法而没选择净土法门。3、学习净土法门不能努力精进。4、努力精进而不得法。
末法时期,邪师说法如恒河沙。佛说:末法时期,亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。想要闻到正法,遇到真正的善知识太难太难了,如果您真想真修实干、了脱生死,还没遇到真正的善知识,给您推荐一位真正的善知识:佟爱国老师,他把如何念佛、如何诵经、如何听经、如何改变错误的心念心态、如何辨别正法邪法、如何把佛法落实到生活中、如何与家人大众和谐相处、求生西方极乐世界的条件和修行过程中遇到的种种问题等等都开示得明明了了,让您少走弯路,把精力用在刀刃上,当您真正掌握正确的修学方法了,真正落实了会起到事半功倍的效果,学佛会越学越法喜,烦恼越来越少,智慧渐渐增长。愿您早日圆成佛道,阿弥陀佛。

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