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篇首语:捐躯赴国难,视死忽如归。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了知识大全 急呀相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

我要关于人生哲理的好段,100字的,快点!急呀

1.只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。
2、 希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶.
7、 倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
太阳出来了,照在小鸟黄澄澄的羽毛上,全身变得金灿灿的,简直像神话中的金翅鸟一样。到了林中,百鸟的喧鸣,仿佛奏起一曲永不休止的乐章,连微微颤动的树叶都好像在歌唱着。
金翅雀唱着、跳跃着,有时也扑打着,像一群不知疲倦的孩子,给这幽静的山庄更增添了情趣。

关于人生哲理的好段 要150到200字以上的 急现在就要iiiii

1、无理取闹,必有所图!
2、一句“拿着”胜过两句“我会给你的”。
3、你发怒一分钟,便失去60秒的幸福。
4、闭上眼睛,我看到了我的前途......
5、当裤子失去皮带,才懂得什么叫做依赖。
6、人生有时就像电脑,说死机就死机,没得商量。
7、生活就像“呼吸”,“呼”是为了出一口气,“吸”是为了争一口气。
8、烟不听话,所以我们“抽烟”。
9、知识就像内裤,看不见但很重要。
10、横溢的不只是才华,还有腰间的脂肪。
11、有些事,明知是错的也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的也要去放弃,因为没结局;有时候,明知路没了却还在前行,因为习惯了。
12、咸鱼翻身,还是咸鱼。
13、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来,却惦记着对方的过去。
14、所谓缘分,就是爱情成功时的理由,失败时的借口;所谓婚礼,就是有情人终成“家属”的仪式;所谓分手,就是女人说了一百次也未必能做到,而男人说一次就能实现的事。
15、逆风的方向,更适合飞翔。我不怕万人阻挡,只怕自己投降。
16、爱一个人好难,爱两个人好玩,爱三个人好烦,爱四个人翻船,爱五个人彻底玩儿完。
17、别人一夸我,我就担心,担心别人夸得不够。
18、叹气是最浪费时间的事情,哭泣是最浪费力气的行径。
19、有钱就败家,没钱就拜神。
20、一个人能走多远,要看他与谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴。
21、女人喜欢长得坏坏的男人,不是喜欢长坏了的男人。
22、幽默就是一个人想哭的时候还有讲笑话的兴致。
23、感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情,感觉不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。
24、人之所以活的累,是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
25、从猴子演变到人需要一万年,从人变成猴子只需要一瓶酒!

要关于人生哲理的短名言

火见真金,逆境出英雄。
好行善事,关心别人也是一种品德。
仁者荣,不仁者辱。
坦白直爽最能得人心。
没有诚实,何来尊严。
骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。
虚已者进德之基。
人之才,成于专而毁于杂。
人的生命就是不断的适应再适应。
心底无私天地宽。
不贵于无过,而贵于能改过。
记人之功,忘人之过。
人不可有傲气,但不可无傲骨。
家和万事兴。
亲人不和家必败。
奉承的害,指教是爱。
少不忍,则乱大谋。胜利是属于最坚忍的人。
逆境中找到的朋友最可靠。
助人要及时,帮人要诚心。
良好的习惯,如同一束鲜花。
修已而不责人。
正心以为本,修身以为基。
德不孤,必有邻。
君子虽损,美名不灭。
苦难是人生的老师。
最困难的职业就是怎样为人。
忍,不是无为,而是静观。
没有春风更奋蹄。
并不是只有感冒会传染,快乐更会传染。
成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。
只有自信,才有成功。
不求完人,但求能人。
等待机会,是一种十分笨拙的行为。
不要依据过去去策划未来。
人生最困难的事情是认识自己。
诚能感人,谦则受益。
千淘万鹿虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
说话不考虑,等于射击不瞄准。
虚荣会开花,但不会结果。
事业常成于坚忍,毁于急躁。
一时强弱在于力,千秋胜负在于理。
不要拒绝朋友的忠告。
知识犹如人体的血液。
胸中不学,犹如手中无钱也。
真诚做人从自己开始,但更需要人人参与。
墙壁也白为美,处事以和为贵。人字结构相互支撑,做人也要相帮助。

人生哲理的好句好段

这个太多了,西方哲学的发展每个时期的奠基者都不一样。
比如说古希腊早期
泰勒斯 巴门尼德爱利亚派存在论
赫拉克利特辨证法创始人之一
毕达哥拉斯哲学家数学家
古希腊中期
普罗泰戈拉智者
高尔吉尔智者
苏格拉底 柏拉图 《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》
亚里士多德 《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》
古希腊晚期
伊壁鸠鲁幸福主义伦理学
芝诺斯多葛派 普罗提诺新柏拉图主义
中世纪哲学与文艺复兴时期 
1基督教神学 拉克坦修《神圣的原理》 奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》 
2天主教哲学与经院哲学 达米安 贝伦迦尔 安瑟尔谟 高尼罗 阿伯拉尔 《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》 托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》 
3英国经院哲学 罗吉尔.培根《大著作》 司各脱实在论
文艺复兴时期
伊耶 乔尔丹.布鲁诺自然哲学家 
宗教改革 马丁.路德 加尔文《基督教原理》
近代哲学 
1英国经验论之萌芽 弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》 马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》 霍布斯机械唯物主义、经验论 
2法国唯理论 笛卡尔《方法论》《第一哲学思维集》《哲学原理》 斯宾诺莎《伦理学》 莱布尼茨《单子论》《人类理智新论》 
3英国经验论 约翰.洛克《政府论》《教育漫话》《人类理智论》 贝克莱《人类知识原理》《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》 休谟《人性论》《人类理解研究》 
4法国启蒙运动 皮埃尔.贝尔 孟德斯鸠《波斯人信札》《论法的精神》 伏尔泰《哲学通信》 卢梭《人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》 现代西方哲学的开端是以黑格尔终结西方传统哲学为标志的。 近代哲学被康德和黑格尔结束。
德国古典哲学
康德德国古典哲学创始人《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》
黑格尔德国古典哲学集大成者《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》
孔德实证主义《实证哲学教程》
约翰.穆勒实证主义《孔德与实证主义》《逻辑的体系》《功利主义》
费尔巴哈青年黑格尔派古典哲学唯物主义《关于死亡与不朽的思想》《黑格尔哲学批 判》《未来哲学原理.》
现代西方哲学 
1第一代 斯宾塞实证主义《综合哲学》《社会静态学》 叔本华唯意志论者《作为意志和表象的世界》 克尔凯郭尔存在主义先驱《非此即彼》《恐惧的概念》 尼采《善恶之彼岸》《查拉图斯特如是说》《强力意志》 马克思唯物主义《资本论》《黑格尔哲学批判》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》 
2第二代 马赫经验批判主义创始人之一《感觉的分析》《认识的谬误》 威廉.詹姆斯实用主义《心理学原理》《实用主义》《彻底经验主义论文集》 杜威实用主义《哲学的改造》《人性和行为》《经验和自然》 狄尔泰生命哲学《精神哲学导言》《哲学的本质》《自然哲学》 柏格森生命哲学直觉主义《论意识的直接材料》《物质与记忆》《创造的进化》 
3第三代 罗素逻辑实证主义《哲学原理》《哲学问题》《心的分析》 维特根斯坦语言哲学分析哲学《逻辑哲学论》《哲学研究》 胡塞尔存在主义现象学《逻辑研究》《现象学的概念》《笛卡儿的沉思》《欧洲科学的危机与先验现象学》 海德格尔存在哲学《存在与时间》《形而上学导论》《林中路》《论真理的本质》 萨特存在主义《存在与虚无》《存在主义是一种人道主义》《辨证理性批判》 
4第四代 波普尔证伪主义批判理性主义《科学发现的逻辑》《猜想与反驳》《客观知识》《开放社会及其敌人》 库思科学历史主义、历史主义学派《科学革命的结构》《必要的张力》 索普尔结构主义《普通语言学教程》 克劳德.列维.斯特劳斯结构主义《悲伤的热带雨林》《结构主义人类学》《神话学》《原始思维》 阿尔杜塞结构主义《保卫马克思》《列宁和哲学》《政治和历史》 拉康结构主义《偏执狂以及它与个性的关系》《超越现实的原则》《文集》 巴尔特结构主义《写作的零度》《符号学原理》《叙事作品结构分析导论》《文本的快乐》 
5第五代 福柯解构主义、后现代主义《癫狂与非理性》《词与物》《知识考古学》《规则与惩罚》 德里达后现代主义《写作与差异》《播散》《哲学的边缘》《马克思的幽灵》 费耶阿本德《反对方法无政府主义认识论纲领》《自由社会中的科学》 罗尔斯《正义论》《政治自由主义》 诺齐克《无政府、国际与乌托邦》
可以说以上所有哲学家都为西方哲学做出了贡献,他们都是奠基者。

25字关于人生哲理的优美句段

虽然字数超过了25个字,但我觉得很不错,就推荐给你看看。
自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。

关于人生哲理的议论语段

人生的碑石上,刻不尽的两个字是“追求”;
擦不掉的两个字是“后悔“。

要3段关于人生哲理的名言 和道理

1.会当凌绝顶,一览众山小:我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。
此句的哲理:当你冲破阻碍,攀登到新的高度后,就会有新的境界,和新的人生体验,感受豪迈 。
当你的事业达到很高的一个高度时,再去看先前走过的路,觉得一切都那么渺小,过去的荣、辱都成了过去。
2.问渠那得清如许,为有源头活水来:因为有这源头活水源源不断地流入,才使得方塘如此的清澈。
包含的哲理:借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
3.海内存知己,天涯若比邻: 四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象近邻一样。
此句的哲理:虽然远隔天涯 但友谊不会因为距离的遥远而淡薄, 他们的心永远是连在一起的.
4.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。
此句的哲理:事物永远都是前进的,我们永远要向前看。旧事物终究会被新事物所取代。
还有很多诗句都含有哲理,如:
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

推荐几部关于人生哲理的好书,要短点的

歌德的《少年维特之烦恼》,书信体小说。结合《恋爱与牺牲》、《人生五大问题》(法国著名传记作家、小说家莫罗阿(今译莫洛亚)作品,傅雷早年译作)更有意义。《恋爱与牺牲》叙述歌德写《少年维特之烦恼》的本事,叙述英国名女优西邓斯 故事和英国小说家李顿故事。几篇故事皆系真实史绩,其中暗含深刻教训,高明读者自会领悟。在《人生五大问题》中,作者更以小说家之丰富经验,传记家之深刻观察,帝征博引,剖析綦详,申述古训,阐发夫妇父子兄弟朋友诸伦之义,泛论人生终极目的。论旨中正和平,态度不偏不倚,与我国传统伦理学说暗合,实为西方出版界不经见之作。颇有启迪!附上傅雷先生《恋爱与牺牲》的序,先睹为快吧!
幻想是逃避现实,是反抗现实,亦是创造现实。无论是逃避或反抗或创造,总得付代价。
幻想须从现实出发,现实要受幻想影响,两者不能独立。
因为总得付代价,故必需要牺牲:不是为了幻想牺牲现实,便是为了现实牺牲幻想。
因为两者不能独立,故或者是幻想把现实升华了变做新的现实,或者是现实把幻想抑灭了始终是平凡庸俗的人生。
彻底牺牲现实的结果是艺术,把幻想和现实融合得恰到好处亦是艺术;唯有彻底牺牲幻想的结果是一片空虚。
艺术是幻想的现实,是永恒不朽的现实,是千万人歌哭与共的现实。
恋爱足以孕育创造力,足以产生伟大的悲剧,足以吐出千古不散的芬芳;恋爱足以养成平凡性,足以造成苦恼的纠纷。

关于人生哲理两段!

生命的价值和意义
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?? 探讨生命的价值和意义,虽然是哲学家们的事情,但它却是和每一个人的日常生活紧密相关的话题。但在人们的日常生活中,这个问题却被遮蔽着,它的意义没有被完全地彰显出来。只要在人面临死亡的时候,才会发出感慨,感叹生命的价值之重要,意义之重大。
?? 生命的价值和意义,归根到底就是生和死的价值和意义。人生活在世界上,就是要健康快乐地生活,只要健康快乐地生活,人的生命才会有意义,才会有价值。如果一个人的身体经常出麻烦,疾病不断,那么他的心情就不会快乐,他的精神状况也就不会幸福。生命是一切存在的基础,身体健康,心情快乐是成就一切大事业的前提。在我们的周围,有些人物质生活比较富裕,有车有房,但是精神状况并不佳,情感问题比较多,离婚率比较高的社会群体并不是那些社会地位比较低下的人,反而是那些社会地位比较高的社会群体;相反,那些社会地位比较低的社会群体的家庭生活却很幸福,家庭生活比较稳定。在人们的社会生活中,人们都在追求权力、地位和金钱,但并不完全清楚追求这些东西的价值和意义。对这些东西的追求,可以满足人们的某些欲望,但欲望的满足并不一定能够带来幸福而快乐的生活。对权力地位和金钱的追求,在一定的意义上来说,就是为了过上幸福而快乐的生活。但在追求的过程中,人们要付出太多的牺牲,有的人为了追求这些东西,付出了人生最宝贵的东西,比如亲情、友情和爱情;有的人甚至丧失了自己的人格,对上是奴颜婢膝,对下世不择手段,失去了做人的尊严。对权力、地位和金钱的正当追求,可以显示出做人的尊严,显示出其生命的价值和意义;但对这些东西的不正当追求,可以使一个人人格扭曲,丧失其做人的尊严。有人说官场如战场,情场、商场也如战场,竞争的激烈、残酷是可想而知的。这种竞争也日益增加人们的心理压力,造成人们的心理疾患。我们可以发现,在一些落后地区,经济并不怎么富裕,但人们没有太大的精神压力,人们之间的感情比较纯朴,身体较为健康,心情较为快乐。人们不明白真正幸福快乐的生活是什么,真正幸福快乐的生活往往把那些外在的东西遮蔽着,真正的含义不能彰显出来。我以为,真正幸福快乐的生活首先是身体健康,心情的愉快,精神的自由自在。其他的东西如权力、金钱和地位则是处于从属地位的东西,如果将这些东西置于身体健康、心情愉快和精神的自由自在之上,就会本末倒置,丧失了生命的本真的价值和意义。
?? 这两年来,在我的身边发生了好多事情,对我的震撼比较大,越发激起了我对生命的价值和意义的思考。探讨生命的价值和意义,是哲学家们的事情,但对自身生命的价值和意义的关注却是每一个人的事情。一个疾病缠身的人,他知道健康的身体性爱是最重要的;一个行将死亡的人,他却知道生的意义和价值。但在这个时候,已经太晚了。一件好的东西,当它在的时候,并不显得多么珍贵,一旦当它将要失去的时候,或者已经失去的时候,才显出它宝贵的价值和意义。生命也是意义。人的生命也是一样,一个人在身体健康受到威胁,生命将要停止之时,他才会感到生命的宝贵价值。但在这个时候已经太晚了。我的一个高中同学,有三个孩子,大儿子已经大学毕业参加工作了,老二已经上了高中,他本人在西安承包工程,这几年的生活还算不错,可是在去年夏天,自己骑着摩托回家的路上,撞在了公路护栏上,当时就没了性命,离开了人世。他老婆哭得太伤心,都半年过去了,见了人还一把鼻涕一把泪。我的一个本家侄子,在西安承包了一辆中巴车,自己买了一辆出租车,每年的收入几十万,让我们这些在大学当教授的人都感到汗颜,可就是在春节前因心脏病离开了人世,37岁的生命就这样终结了,留下年轻的妻子和两个十几岁的孩子。他的父母今年春节连饭都不想吃,整天哭哭泣泣的。人的生命就这样脆弱,不经意间就走了,留下了人们对生命的价值和意义的思考。我不想从哲学的高度对生命的价值和意义作出高深的论证,而是只想从日常社的角度对生命的价值和意义予以关注,让人们去关注自身的生命的价值和意义,从而使自己健康快乐地生活着。如果一个人的身体健康,心情愉快,精神上自由自在,那么一切皆有可能;如果一个人身体上麻烦不断,心情不愉快,精神不自由,哪怕他拥有整个世界,它又是不幸福的。在我们的周围,有些经历了死亡的人,常常告诉我们,一个经历了死亡的人,只知道生命的珍贵,其他的都不重要。经历了死亡的人,都把人间的纷争看作云烟。由此我们可以看出,生命的价值和意义,对一个人来说,是多么的重要和珍贵。
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在一个智勇双全的人
?? 聪明而无力量的人,至多是一个智者,而不是一个强者;有力量而不聪明的人,则是一个莽汉。聪明和力量的结合,会使一个人成为智勇双全的人,成为一个真正意义上的人。一个人既要聪明,又要有力量,聪明是指人的智慧,力量是指人的意志,聪明和力量的结合,就是智慧和意志的结合。智慧和意志是一个人精神素质的两个不同方面,他们缺一不可,构成了一个人完整的精神状态。
?? 哲学在某种意义上可以说是人生哲学,而不是世界观和方法论。这在人们看来是不可理解的。哲学只有作为人生哲学,才能被人们所接受,才能对人的生活发生直接的指导作用。而作为世界观和方法论的哲学,这是一种思辨的哲学,它对于人的生活没有直接的指导作用,这种哲学走向衰落是无疑的。远离人的生活的哲学,就不会引起人们的重视,它只是哲学家们的思辩,这种哲学就像是天堂一样,虽然很美很好,但谁也上不去。反之,和人的生活相关的哲学,就是人生哲学,是关于人生智慧的哲学。现代哲学和传统哲学相比,有着本质的不同,传统哲学是远离人的生活的思辨哲学,是关于世界存在的哲学,是形而上学。现代哲学是人生智慧的哲学,是对人的现实生活的关注。
?? 如果把哲学定义为人生智慧,那么在,人生中最重要的就是理智和意志的关系,也就是要做一个智勇双全的人。叔本华在说明理智和意志的关系时,举了一个例子,理智是一个眼睛明亮的瘸子,直觉是一个热非常有力的瞎子。理智和直觉的结合,是非常完美的。理智需要直觉给于力量,直觉需要理智指引方向。理智和意志的关系就是瘸子和瞎子的关系一样,仅有聪明的大脑,是不够的,聪明人往往想得多,干得少,是因为他的力量不足,缺少意志的力量支持;意志力很强的人,则往往想得少,干得多,遇事缺乏考虑。因此,只有具有理智,又具有意志强力的人,才是一个智勇双全的人,才能成就大事业。聪明人没有成就大事业,是因为力量的不足,意志力很强的人没有成就大事业,是因为缺乏理智的指引。在某种意义上说,意志的力量远远大于理智的力量,它在人生中的作用是最重要的。
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棋如人生 棋如社会
?? 下棋虽是游戏,使人们为了娱乐才进行的。游戏就是玩,玩的就是高兴,就是刺激,就是心跳。如果玩的不高兴,也就失去了游戏的意义。其实游戏中不仅有欢乐,也有悲哀。游戏中的欢乐与悲哀,其实也就是人生的欢乐与悲哀。所不同的是,人生中的欢乐与悲哀,是真实的,不可逃避的,它给人们带来的是美感与痛感,美感就是心情的愉悦与幸福,痛感就是烦恼与不安;游戏中的欢乐与悲哀是虚拟的,它给人们带来的不是痛感,而是快感与刺激。游戏的一方输了,其人生未必是不成功,未必不幸福。不会玩游戏的人,他的人生也并不是不幸的,不如意的。如果一个人坦然面对人生的不幸与痛苦,他的人生就是超脱的,心灵是宁静的,它就是幸福的。不必计较人生旅途中是否得到了什么,是否失去了什么,这才是人生的境界。这就像是输掉了一盘棋一样,得到的是欢乐与高兴,而不是烦躁与不安。把人生看作是游戏,那么,你的人生就会很幸福;把游戏看作是人生,那么你的人生也就不显得太累,反而活得很轻松,很洒脱。
?? 棋如人生,下棋的人性格各异,情绪心理各不相同,走棋的思路也就不同。性格急躁的人,风风火火,急于求成,漏招太多,一着不慎,满盘皆输,往往是输得多,赢得少;而性格沉稳的人,思考细密,往往能沉着应战,稳操胜券,因而赢的机率就大得多。性格决定命运,也决定着游戏的结果与输赢。人们在游戏中可以发现自己性格的不足,可以完善自己,提高自己。下棋有时并不在于技艺,而在于自己的人生态度,在与自己的心理与性格。棋如人生,就如自己的性格与命运。
?? 我们过去有一句俗语,叫“全国一盘棋”。这句话说明社会犹如一盘棋,工农商学兵犹如车马炮仕相卒,各司其职,发挥着各自不同的功能,维护着整个社会的稳定与发展。在一盘棋里,车马炮仕相卒,都围绕着“老将”这个中心,发挥着自己独特的功能。车马炮仕卒用来进攻,仕相用来防守,各自的行走方式也不同,马走“日”字相走“田”,就像不同的行业的错字方式不同一样。社会犹如一盘棋,一盘棋又是一个小社会。我们不禁要思考这样一个问题,在社会这盘“棋”里,“老将”又是谁呢,是国家元首,还是整个社会的稳定与发展,显然是前者而不是后者。如果是这样,中国象棋的运作规则和哲学理念,集中地反映了中国文化的“大一统”观念,体现了高度集权,等级森严的社会体制。那么下棋的人又是谁呢?是国家元首,还是社会的设计者。在传统社会里,国家元首是“老将”,又是下棋的人,即社会的设计者,二者是合一的;而在现代社会里,二者显然是放开的,国家元首是“老将”,但不是社会制度及体制的设计者,不是下棋的人。社会制度及体制的设计者,是那些政治家之类的智囊机构。
?? 社会这盘“棋”,可以引发我们许多思考。这盘“棋”如何运作,体现了不同的文化传统和哲学理念,畅谈深化与现代社会之不同,关键在于运作方式的不同,而运作方式的不同,则表现出对人和社会的理解不同,这种不同,集中地体现在是把人当作社会的根本,还是把人当作社会的工具,体现在对大人们强壮的海豹态度问题上。我国封建社会固然也强调以“民为本”,但这只是在维护封建统治意义上的“根本”,即是把人民群众当作统治的对象和工具,而不是白色人民群众当作是社会根本和根基。我们现在也强调“以人为本”,这就是要把“人”(主要是人民群众)视为社会存在和发展的根基,社会管理和社会服务的宗旨,立党立国的根本目的。
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十大经典人生哲理故事
关键词: 故事
1. 从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中, 一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用 干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他 吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步 步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力 气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人,他们同样 得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大 海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为 生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过 上了幸福安康的生活。 一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的 生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单 的道理,却足以给人意味深长的生命启示。
2. 有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个 梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟 心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就 赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜 不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了,却背靠 背,不是没戏吗?” 秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试 吗,今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的 。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明 你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗 ?”秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。 积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我 们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。
3. 在某个小村落,下了一场非常大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼 看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说:“神父,赶 快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说:“不!我深信上帝会来救我的,你先去救 别人好了。”过了不久,洪水已经淹过神父的胸口了,神父只好勉强站在祭坛上。这时, 又有一个警察开着快艇过来,跟神父说:“神父,快上来,不然你真的会被淹死的!”神 父说:“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。 ” 又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直 升飞机缓缓的飞过来,飞行员丢下了绳梯之后大叫:“神父,快上来,这是最后的机会了 ,我们可不愿意见到你被洪水淹死!”神父还是意志坚定的说:“不,我要守住我的教 堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的!” 洪水滚滚而来,固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂,见到上帝后很生气的质问: “主啊,我终生奉献自己,战战兢兢的侍奉您,为什么你不肯救我!”上帝说:“我怎么 不肯救你?第一次,我派了舢板来救你,你不要,我以为你担心舢板危险;第二次,我又 派一只快艇去,你还是不要;第二次,我以国宾的礼仪待你,再派一架直升飞机来救你, 结果你还是不愿意接受。所以,我以为你急着想要回到我的身边来,可以好好陪我。” 其实,生命中太多的障碍,皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之 际,别忘了,惟有我们自己也愿意伸出手来,人家才能帮得上忙的!
4. 有一对兄弟,他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家,发现大楼停电了!虽 然他们背着大包的行李,但看来没有什么别的选择,于是哥哥对弟弟说,我们就爬楼梯上 去!于是,他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了,哥哥说“包 包太重了,不如这样吧,我们把包包放在这里,等来电后坐电梯来拿。”于是,他们把行 李放在了20楼,轻松多了,继续向上爬。他们有说有笑地往上爬,但是好景不长,到了40 楼,两人实在累了。想到还只爬了一半,两人开始互相埋怨,指责对方不注意大楼的停电 公告,才会落得如此下场。他们边吵边爬,就这样一路爬到了60楼。到了60楼,他们累得 连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说,“我们不要吵了,爬完它吧。”于是他们默默地 继续爬楼,终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包 里了…… 有人说,这个故事其实就是反映了我们的人生:20岁之前,我们活在家人、老师的期望之 下,背负着很多的压力、包袱,自己也不够成熟、能力不足,因此步履难免不稳。20岁之 后,离开了众人的压力,卸下了包袱,开始全力以赴地追求自己的梦想,就这样愉快地过 了20年。可是到了40岁,发现青春已逝,不免产生许多的遗憾和追悔,于是开始遗憾这个 、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁,发现人生 已所剩不多,于是告诉自己不要在抱怨了,就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己 的余年。到了生命的尽头,才想起自己好象有什么事情没有完成…… 原来,我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月,还没有来得及完成……
5. 一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼 鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主 人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有 飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去 。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起 来! 秘诀:磨练召唤成功的力量
6. 有兄弟二人,年龄不过四、五岁,由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为屋内太阴 暗,看见外面灿烂的阳光,觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳 光扫一点进来。”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕 搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次,屋内还是一 点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他 们回答说:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光 自然会进来,何必去扫呢?” 秘诀:把封闭的心门敞开,成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
7. 雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高 度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来……第一个人看到了,他叹了一 口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是,他日渐消 沉。第二个人看到了,他说:这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去 ?我以后可不能像它那样愚蠢。于是,他变得聪明起来。第三个人看到了,他立刻被蜘蛛 屡败屡战的精神感动了。于是,他变得坚强起来。 秘诀:有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
8. 一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋 惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说: “这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他 还能穿呢!” 秘诀:成功者善于放弃
9. 中国古代大哲学家老子,有一天他把弟子人叫到床边,他张开口用手指一指口里面,然 后问弟子们看到了什么?在场的众第子没有一个能答得上。于是老子就对他们说:“满齿 不存,舌头犹在”意思是:牙齿须硬但它寿命不长;舌头须软,但生命力更强。
10. 老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动 背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么 了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎 么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下! 启示:君子坦荡荡,小人常戚戚;心胸宽广,思想开朗,遇事拿得起、放得下,才能永远 保持一种健康的心态。

关于人生哲理的现代诗

我打江南走过
,那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来
,三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城恰如青石的街道向晚
跫音不响,三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人,是个过客 。

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