知识大全高考作文怎么写，高考作文评

Posted 2022-07-24 生命

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高考作文怎么写，高考作文评

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高考作文怎么写高考作文怎么得高分

高考作文拿高分技巧：
1
技巧一：作文成绩看字迹，得分要素是第一
任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。
2
技巧二：考试作文五六段，干净整洁看卷面
考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。
3
技巧三：卷面对比也关键，注意方格莫填满
考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的钢笔答题，墨水容易“泄一滩”，影响卷面的干净。建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的中性笔写作文。这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，阅卷老师在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。在用中性笔写作文的时候，注意不要用字把方格填满，建议占字格下面或者左下面的四分之三，这样，显得作文每行的层次感比较强。卷面显得也相对美观。
4
技巧四：开头结尾要简练，最好首尾两行半
除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。
5
技巧五：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女
考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。怎么拟题呢?对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。合订本在大洋百货东边胡同里的书摊上有卖。技巧六：作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点。
考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、。

高考作文怎么写

多背点素材，高考时直接拿出来用就可以了。
高考就剩下短短的一个多月了，如何在这几十天里准确把握高考节奏就是重中之重了，下面针对高考语文作文给出来进行分析。
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
15 、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……
23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。
青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。
青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。
青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…
28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
47、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

首先你一定要审题一定要清晰。因为有些题目很多人都会把意思理解错，那题目审错了作文就不可能有好的分数。
其次作文的题目要写的好。一个好的标题也会给你带来分数的，但是不要偏离提议。
再次写好开头和结尾，是往往事情的开头做的好、良好的开头是成功的一半。
然后要保持卷面整洁，在写的时候一定要保持卷面整洁。
还有就是网络语言。虽然现在有些地方是可以使用网络语言，但也一定要“看对象、看场合、讲分寸”。
最后当然最重要是把作文内容写好。所以选好材料提高作文的质量也是拿高分重要的部分。

1、作为国家选拔人才的考试，每一个考生都必须按照同一的命题要求来写作，否则就不好比较了。说得“白”一些，就是叫你写什么，你就得写什么，千万不能我行我素，否则便是“跑题”。跑题，意味着彻底失败。当47万考生都在比赛“排球”时，你却偏偏去踢“足球”，即使踢得有如马拉多纳，也是无效的。审题失误的主要原因是“粗心”。考生朋友必须定下心来，一字一句把命题看清楚，千万不能慌慌张张地“扫描”。临场怎样默读?大体上讲，乃是一个词、一个词地“慢”读!譬如：请以—尝试—为题—写—一篇—记叙文，不得—少于—800字。这是审题的一种好技巧，可以强迫你把题目全部看清楚。如此阅读，目的是找出“关键词”，吃透“关键词”。关键词是命题老师下达指令的最主要的载体，决不能等闲视之。2003年的关键词，是“情感亲疏”的“亲疏”和“认知事物”的“认知”;2004年的关键词，是“山的沉稳”的“沉稳”和“水的灵动”的“灵动”。你把这些关键词抓住了，你的立意和构思就不会滑到其它地方去了。
2、关键词找出来了，你最好用铅笔轻轻把它圈出来，以强化自己的定向注意，免得心中一慌，丢三忘四。那一年考两幅漫画的比较，有4个关键词——“欣赏”、“比较”、“更”、“理由”，许多考生都看出来了，但下笔时一乱，便丢了其中的一两个，成绩大受影响。如果用铅笔圈出来了，有一种可视的“物质”依托，你就不会“黑熊掰玉米”——掰一个丢一个了。

怎么写高考作文？

写作是思考者的事业，决不是傻瓜的游戏。
任何优秀的文学作品，都必然有思想的含量。鲁迅之所以是20世纪最伟大的中国文学家，是因为他不仅仅是一个文学家，更是一位思想家。正因为鲁迅的思想深度在20世纪中国文学家之中几乎无人能及，所以尽管他的文学作品数量并不很多，却能令众多文学家难以望其项背。
高考作文评分标准中，对优秀作文有“深刻”这一要求。如何才能深刻，多数人感到茫然。为解决这个问题，我编写了如下资料。篇幅所限，我只能谈得粗略，读者的反复阅读、理解和吸收才是关键。
我最核心的理念是：你必须把论述提到人生哲学的高度上。达此高度，自然深刻。
文学是“人”的文学，作文是“人”的作文。无论怎样的考场作文，都是要谈“人”的。因此，我敢说，高考作文，基本上都超不出以下框架。面对任何高考作文题，读者都可以把题目与上述框架联系起来思考，最后求得一个思路。
上述框架的重要性还在于，它能够有力地把我们的思考和分析推向深入，使我们的作文不致于肤浅、浮泛。
我说这是“应急方案”，是因为我很谦虚。这实际上也是你提升思想高度的机会。这不只是为了应试；这些观念对你终生有益。
高考作文的通用理论框架
文学是“人”的文学，作文是“人”的作文。无论怎样的考场作文，都是要谈“人”的。考场作文的主题，一般都可联系下面几个范畴进行论述：
1.生命意志和生命活力
生命是自然的伟大创造。人是生命的最高表现。生命像一条川流不息的河流，在与环境不断的冲突与交流中形成。在宇宙面前，人类是虚弱的，渺小的，必须有强大的生命意志，来支持人类的生存。生命意志是一种内在力量，一种原始力量，具有无限蓬勃的精神活力。
从每个人的生命历程来看，人生都是艰难的，甚至是痛苦的，必须面对许多挑战，因此需要强大的生命意志和强劲的生命活力。活力包含精神和身体两个层面；活力表现生活的实现、精神的喜悦和创造力。
缺乏意志和活力就无法克服困难，展现人生，所以《易经》讲“天行健，君子以自强不息”。不能忍受挫折，就会逃避或麻醉自己，造成生命的挫败。现代社会变迁迅速，竞争和成长的压力很大，一旦意志衰颓失去活力，就会产生精神衰败和自暴自弃的问题。
3.生命意志的意义在于：人人可以依照自己的意愿成为自己愿意成为的人，也因此生命才有意义。不能因为自己生命的意志或力量比他人强，就进而掌控他人成为别人的主人，如此生命的意义就成了弱肉强食、巧取豪夺，从而贬低人的普遍性意义与价值。
5．人生就是意志活动的全部领域。生命意志是健全的本能、力的饱满和充盈。人只能正视人生的痛苦，而不能逃避。富有活力的生命拥有无可比拟的力量。人生是痛苦的，但我们可将其战胜，在奋斗中发挥生命活力，获取人生意义。
6．所谓弱者，就是缺乏生命活力的人，是意志力低下的人，是没有活跃的激情的人，是缺少内驱力的人，是目光短浅、只知道追求猥琐利益的人，是缺乏个性、模糊不清的人，是心怀怨恨而又不敢诉诸行动的人，是残缺不全、鸡毛蒜皮的人。弱者缺乏远大志向，因而只能平庸的芸芸众生。
7. 人类用自己的力量和智慧，创建了无数辉煌的业绩，运动场上一个又一个世界记录的刷新，科技领域一项又一项发明创造的诞生，展现了人类生命力的无穷魅力。人类飞出地球的壮举和探索外星生命的尝试，表明人类生命具有藐视一切极限的气魄。生命力量和智慧的扩展是无限的，哪怕生命的残缺者，也可以发挥生命潜力，展现生命活力。中国神话里的刑天，就是一位残疾勇士，他与天帝战败后，被人砍掉了头，又以两乳为目，以脐当口，继续搏斗。春秋时史学家左丘明，战国军事家孙膑，西汉文学家司马迁，唐朝和尚鉴真，明朝郑和，古希腊盲人荷马，美国总统罗斯福，英国科学家霍金，美国盲人海伦•凯勒，都是身体残疾而生命活力强大的典型。
（1）凡坚强、自信、追求、奋斗、挑战、直面人生等，以及与此相反的脆弱、疑虑、懈怠、软弱、逃避等涉及性格因素的话题，都应上升到生命意志层面。
（2）凡逆境、挫折、竞争、考验、磨砺等涉及人生外力压迫的话题，都可上升到生命意志层面。
（3）若有涉及人与世界的关系、人如何立身于世等话题，都可以生命意志为立意之主。
2.生命成长和自我实现
生命是一个从不成熟到成熟的成长过程。成长一旦停止，生命也就结束。
生命必须面对生存环境不断的改变，所以要不断学习、成长和创造。为促进生命的成长，应该怀着理想，主动学习，终身学习，保持良好情绪和坚毅的精神力。学习本质上是生命的扩展和壮大，通过增益知识，达到增进理性，实现自我，造福人类的目的。
与世间万物相比，人很重要的一个独特之处，在于人具有创造的能力。人的一生，是自我的生命能量的激发、发泄、释放、提升、创造的动态过程。为了生命的自我创造，有时候，我们还得反抗传统和世俗的桎梏——创造，就意味着打破枷锁，突破桎梏。
自我实现是生命的最高目的。自我实现，能使生命获得自觉圆满、快乐愉悦的巅峰体验，从而实现对痛苦的超越。
生命的自我实现，要求我们必须根据自己的特性，去创造人生。我不可能变成别人，也不能抄袭别人；要接纳自己，了解自己，并学习别人以扩充自己。只要用心，就能发挥自己的特长，获得生存的能力。每个人都是世上独一无二的个体，这样的独特性突显了生命的价值。也正因为造物主所创造的每个生命都有与生俱来的特性，所以无论顺境或逆境，只要能够尽力活出生命的全部，平凡的生命都可因此而伟大。
2.人时常都处于懒散之中，少有人能专注于理想的追寻与人格的培养。一般人随顺世俗而盲目追求，很少有理想的启发，这更彰显了理想的可贵。理想即一种专注，无论专注于哲学、艺术、宗教，都表现了人的伟大。追求理想的过程是一种由小我进至大我的展现，当自己不断趋近理想，小我亦不断扩大而充实其内涵，最后终可与大我为一。真正的理想就是小我之放弃，在日常生活的时时刻刻均以理想为念。
3.知识越丰富，学习能力越强，就越能发展成为有辨别力的人。越能辨别自己的生活，就越能符合自己生命的期望。发展知识的目的，就在探奇索隐之中建立能充实知识的智能，使人可以逐渐地、完全地揭露人的生命及世界的真相，使人可以完全地生活在真相的世界中。
4.具有创造性的生命才可称为个人的生命。具有创造性，就是一举一动、一言一思，都拥有自己的“风格”。生命的意义即在于风格的表现。风格的表现有许多模式，如圣贤、隐士、宗教家、政治家、教育家、工人、农夫等。无论生命在哪种模式中表现，都应表现自己的创造力。有创造力的生活才值得去过。更重要的，必须在自己所抉择的模式中安心生活，比如陶渊明安住于他的田园之中。这是生命最重要的原则：平衡。人的痛苦均来自于无法平衡，比如屈原，他的选择是扮演世俗的对抗者，但他却无法获得内心的宁静。欲望太多而无法满足是一种失衡；单恋是一种失衡。在各种情感关系（亲情、爱情、友情等）中最重要的，也在于双方平衡点的获得。
5.“创造的”与“新的”不是同一概念。当今对新奇的追求，随着商业社会的发展更为广泛和浅薄地扩散。整个社会马不停蹄地投入追赶新潮的比赛，标新立异是荣耀，喜新厌旧是哲学，商业社会不用刀枪，而用“时髦”实施最广泛的“专政”。一切都是新的好。女人换衣服；男人换女人；产品未用就被换代；名星轮番上上下下；传统成了贬义词；道德就是老古董；评价学说或艺术的标准是新旧；话语一旦众人都懂就“过时”……其实这是浅薄而非创造。全人类都染上了这种疾病：为进步而进步，为变化而变化，对进步和变化的意义却茫然地不知不问，似乎只要不停地新、新、新，就能获得成功、幸福和光明可靠的未来。
7.马斯洛提出的人的需求层级：
本论述有很强的弹性。凡生命过程中的种种现象，皆可普适。如涉及学习、进步、成长、追求、成功、心态、奋斗、青春、个性、适应环境、认识事物、自我认识、目标定位等话题，可提升到这个层面来谈。
3.生命的伦理
生命绝对不能是孤独的存在，因此，以智慧和仁爱建构成庄严和谐的生命伦理是必要的。生命伦理的内核是爱（仁），基础是对人类痛苦处境的深切的理解（智）。
人人都应该热爱生命，欣赏生命，尊重生命。生命来自爱，爱的本质是给予而不是占有，是尊重而不是轻视。“爱”的内涵，包括关怀、负责、尊重和理解等。
人的欲望，是生理的自然反应。欲望本身，谈不上好与坏，谈不上道德与不道德。但在物质主义观点下，人的欲望很容易结合于“情”而构成情欲，并可能不断扩张、复杂化，使得欲望的满足甚至成为人的目的，成为行为的决断标准，这个时候，人就容易受到功名利禄等物质利益的诱惑，甚至被物质所控制，沦为物欲的奴隶。当道德被物欲流放，人类就被剥夺了生命的理想，物质成了社会的图腾，人生就不再高尚和神圣。
我们对己、对人，不能只讲功利原则，还要讲道德原则。根据冯友兰“人生境界说”，道德境界高于功利境界。仁爱是道德的基础，因此，仁爱的人，远比自私的人高尚。仁爱本身植根于人性之中，它与良心具有相关性。
3.除了保护自己使自己能够获得自己渴望的幸福，我们必须承认并接受他人和自己具有同样的价值及意义，不会因为种族、国家、地域、肤色、性别、宗教而有不同。每一个人都具有同样的地位与尊严。在此情况下，自然会有发自内心的真诚，愿意与他人相处，愿意接受他人的忠告，诚恳地与他人交友，彼此互相尊重、互相帮助，共同促进社会的发展、世界的进步、人类的共同幸福。
5. 当爱金钱的利欲、爱享乐的奢欲、爱权力的权欲，成为普遍而难以治愈的痼疾的时候，人的灵魂的腐败和堕落就会成为处处可见的景象。长此以往，人性就会变得孱弱和贫困，人类就会蔑视内在的精神世界，把一切都看作情欲的奴隶，把庄严和神圣视为笑谈，从而使自己变成信仰和道德的敌人，变成尊严和正义的对头。
生命伦理可大致分为：
（1）对自己的爱与责任
生命必须首先爱自己。这种爱不是自私，而是尽责。人对自己的责任，是生命的第一责任。人要对己尽性，然后能对人尽心。
对自己的爱与责任，意味着人必须加强修养，完善人格，正气充盈，精力弥满。养足浩然之气，养成至善之德。有仁爱之心，有求真之智。只有成就自己，才能成全别人。
修身就是克制自我的欲望，促进精神的成长。生命不只是欲望，物欲也非无限；满足趋于饱和而没有余绪时，就会厌腻、疲倦、懈怠、萎靡，甚至堕落。
对自己的爱与责任，意味着坚守情操，保持尊严，对一切外在强加的压力绝不屈服。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是自爱的标高。屈原洁身自好，陶潜不愿折腰，李白蔑视权贵，都是对自己的爱与责任的典型表现。
1.今天，精神的大厦正在崩塌。男男女女们陷入难以自拔的精神危机，心理疾病以前所未有的速度蔓延；人与人日益相互为敌，道德沦丧，冷漠残忍；信仰萎靡，理想破灭，真理和信念被相对主义腐蚀，人生意义变得越来越虚无；我们对客观世界的认识前所未有地广泛深入，而内心世界却变得日益模糊；我们把信息当知识，把知识当智慧；这世界失去了思想的巨人，只剩土拨鼠似的侏儒学究和畸形专家忙忙碌碌……人类的精神成为一片荒原：那里黑暗荒蛮，风雨交加，猛兽狰狞；那里重新面临天地初开的神话时代，等待着女娲、普罗米修斯和夸父一般顶天立地的英雄。
5. 中国古代文人在思想行为上，坚持自我的典范很多。他们自爱，自信，自许，自傲，高扬个体意识和主体人格，呈现出一种独来独往、我行我素的精神状态。他们鄙弃流俗，对社会的腐朽和黑暗，采取批判抗争和毫不妥协的态度。在心灵倍受摧残，人格蒙受污辱的外力打击下，他们的狂放傲世和抗争精神更加悲壮感人。屈原屡遭不幸，却不肯低下高傲的头颅，“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”，“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；率性而为、任真自得的陶渊明“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，不肯谄事权贵，不愿附炎趋势；李白被贬，唱出“大道如青天，我独不得出”的悲怆之音，激愤地呼喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；讨厌附庸风雅的郑板桥，表现出“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的自持……这些文人表现出来的狂放，傲岸和抗争，无不展现出一种峻洁、伟岸、挺拔、崇高、不可侵犯的人格之美，为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话做了很好的注解。他们的启示是：我们必须摆脱鄙俗、懦弱、猥琐的庸人心态，应当守住做人之正，守护精神的家园，不再迷失在尘嚣与芜杂之中，以自信的勇气和信心走向崇高。
人类的历史若非以血写成，必是以泪写成。文明的推进在各个世代中都有危机时刻，这时候，有醉生梦死者，有道德沦落者，有品格丧失者，这是民族和民族精神面临解体的时刻。这时候，人类特别需要的，就是人格的尊严、道德的坚持。忠于自我，不肯就范，在于对自我能尽其职，对自己的体验、认知和信仰，敢于挺身昂首地响应和表现。如老迈的伽利略，公审退庭时仍喃喃自语：“地仍在动啊”。
凡属自我修养、个人品格的范畴，如自尊、自信、自重、自强、刻苦、爱心、良知、求真、平衡、奋斗精神、挫折忍受力等话题，均可与此关联。
（2）对他人（和社会）的爱与责任

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