知识大全中国传统文化都有哪些项目?来源于什么?

Posted 2022-07-24 文化

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中国传统文化都有哪些项目?来源于什么?

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。
其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。
其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化。
其四，从社会功用上，传统文化分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。
其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。
其六，从经济形态方面，　又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。

中国传统文化糟粕都有哪些?

中国传统文化糟粕
第一个特色：排斥外地人
中国的地方语言和外国话差不多，外地人根本听不懂，再加上巨大的民族差别，习俗差别，信仰差别，本地人产生强烈的地方意识情绪和排斥外地人是必然的事情。
第二个特色：内部争斗拼杀
不懂友好关爱中国历史就是窝里斗的历史，春秋无义战，战国七国并列，秦汉大战，楚汉相争，三国归晋，东晋16国，隋唐大战，五代十国，金宋大战，元明大战，明清大战，民国军阀混战，北伐大战，国共大战，文革乱斗。这些历史使中国人产生了窝里斗的遗传基因，这种遗传基因表现在上层官场就是派别集团的勾心斗角，表现在民间就是拉帮结伙甚至黑社会的大战，表现在单个人就是三句话不投机就开始打架斗殴，人与人的友好互爱精神没有普遍深入到中国人的灵魂深处。中国流传广泛的文学作品多是描写阴谋诡计，拼搏厮杀，严刑酷吏，报仇雪恨，起义造反之类的故事，这就使中国人从儿童时期就沉浸在把阴谋看做智慧，把拼杀看作英雄的文化乳汁里面，这种乳汁使人狡诈蛮横有余，友好关爱他人不足。
第三个特色：逆来顺受
无耻吹捧中国由于经常改朝换代和受外族统治，谁不服从就要砍头，为了生存自然就养成了不管谁掌权都愿意服从的习惯，还养成了吹捧掌权者的毛病，这样的习惯和毛病延续千百年至今不衰，这样的人和这样的事情今天也到处都是。
第四个特色：只说不做
中国历来推崇孔子，把孔子捧为圣人，现在也是把孔子文化当作精品推向世界，在外国兴办孔子学院，可是从古至今上至帝王将相下至平民百姓没听说谁真正按照孔子说教去身体力行，这就形成了一个只是空洞地去说教别人而自己不做的历史坏毛病，并且这个历史坏毛病今天已经蔓延到各个领域，现在许多事情都是喊的多，做的少，甚至没人做，特别是各级官员更是只要求别人如何如何对自己则完全是另一套，这样的恶习是导致中国各种问题的根本原因。
第五个特色：没有和平更替政权的习惯
中国历史上为了争夺皇位，父子残杀（隋炀帝杀隋文帝），兄弟残杀（唐太宗杀兄弟），后宫残杀母子残杀（吕后，武则天，慈禧太后），这些情况延续几千年，给中国留下一个千年坏习惯，（政权更替充满血腥暴力，枪杆子里面出政权），没有和平更替政权的习惯。
第六个特色：靠人际关系
血统关系办事情占据中国社会首位中国历史上要继承皇位就要靠和皇帝贵妃大臣的关系，关系好，你就是阿斗傻子，白痴皇帝晋惠帝司马衷，文盲皇帝明熹宗，也照样做皇帝。要在京城做官就要拜门生帖子，假如你拜在东厂太监魏忠贤门下，就可以在内阁六部至四方总督巡抚里面给你安排一个职位。否则你就在家种菜吧。这样的靠人际关系办事情的传统恶习一直延续到今天，并且是愈演愈烈！进重点学校，进好的企业，提拔官员，评职称，出国，进国家队，等等等等，反正那么说，只要你有过硬的人际关系和血统关系就没有办不成的事情！
第七个特色：崇拜官职名位光宗耀祖
不重视科学，不认真做好本职专业。中国历来宣扬步步高升、高官厚禄、光宗耀祖、衣锦还乡的做人标准，这样的文化乳汁从小就浇灌中国每一个童男童女，从而演绎出范进中举的悲剧故事。这样的文化环境大大削弱了人们对科学研究和认真做好本职专业的积极性，所以源自中国的科学发明微乎其微，源自中国的优秀产品名牌产品微乎其微，直到如今也是许多人只想着升官发财步步高升，而根本不关心如何认真地做好自己的本职工作。
第八个特色：把批评自己的人都看作是自己的敌人
人与人之间有不同意见，本来很正常，可是浏览中国历史您会发现，中国社会里面从来就不喜欢不同意见，特别是反对意见，谁提出一些反对意见批评意见，立刻就把这个人视如仇敌，在皇帝时代谁批评皇帝，就会招来杀身之祸，甚至株连九族。近代的中国历史也是如此，仅仅因为人与人意见不一样，就迫害了许多老朋友和过去的追随者。这种恶劣习惯延续了几千年，至今也没有根本彻底的改变，在中国的土地上好像就容不得持反对意见的人。这种恶劣毛病使中国内部社会经常处于紧张状态！也使中国在世界关系中也经常处于紧张状态！
第九个特色：没有钱就起义造反，
有了钱就腐败犯罪看看中国历史，陈胜吴广起义造反，黄巢起义造反，李自成起义造反，太平天国起义造反，等等等等许多起义造反，追随者大多数都是贫困者，因为贫困才去起义造反希望以此改变自己贫困的生活。起义造反一旦成功，一旦有了钱，立刻就腐败起来，花天酒地吃喝嫖赌抽可说是为所欲为，严重者更是祸国殃民危害一方导致千百万人家破人亡，这样的坏毛病不断重复循环。
第十个特色：只能共患难，不能共安乐
看看中国历史，越王勾践复国灭吴后就赶走文种杀死范蠡。刘邦当了皇帝后就赶走张良杀死韩信，彭越，英布。朱元璋当了皇帝后就处死左丞相胡惟庸，处死大将军蓝玉，处死大将傅友德，处死太子师宋濂，处死"勋臣第一"的儿女亲家李善长（其子李祺被朱元璋招为驸马）；右丞相徐达身患背疽赐食熟鹅，徐达流涕而食，不日即死。这个坏毛病一直延续到无产阶级文化大革命。
第十一个特色：把古旧破的“文物“看作“国宝"，不把“人才”看作“国宝”
看看中国历史历朝历代帝王将相名人雅士都把那些破石头破瓷器破瓦罐破字画等等东西看作“国宝”，拼命搜藏天天把玩欣赏，可是对人才就不是这样，特别是帝王贵族对人才想杀就杀想打就打，一口一个奴才，这样一个“见物不见人”的历史臭毛病一直延续几千年。这些老古董没让中国强大，却招来了八国联军火烧圆明园。。世界上有"国宝"吗？有！但不是这些破旧文物，真正的“国宝”是“人才”，把“人才”当作“国宝”才是聪明进步的社会价值观！
第十二个特色：
强烈的复古心理中国历代都有两个臭毛病：一个臭毛病是把古代的东西称为国宝，越古老的东西越值钱，首先是皇宫里面就堆满了破瓷器破石头破字画，紧接着许多文人雅士跟着学，家里也堆满了破瓷器破石头破字画，这个臭毛病一直延续到现在，现在连中央电视台也是鉴宝节目轰轰烈烈推动全国人民家家户户也去堆满了破瓷器破石头破字画。还有一个臭毛病就是把古人称为“圣人”，甚至称为“至圣”，认为人越古老越圣明。这两个臭毛病显然违背社会发展基本常识，因为社会发展都是现代人和现代的东西比古代人和古代的东西进步，未来人和未来的东西比今天的人和今天的东西进步，不可能现在的人和现在的东西越来越不如过去。
第十三个特色：科学思想弱，迷信意识强烈
看看中国历史，过去的皇帝都非常迷信，秦始皇让方士徐福出海寻找不死药，汉武帝也是遍求方士，大炼丹药，唐太宗李世民以及唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗，唐武宗、唐宣宗都因服用丹药中毒致死，明代的明光宗朱常洛因服药物致死，造成轰动明朝的三大案件之一——红丸案。不仅如此，还迷信八字算卦，迷信风水，迷信手相面相，迷信鬼神，迷信巫婆神汉，迷信气功大师等等，迷信内容可以说五花八门，这些迷信意识流传几千年，到现在，中国还是迷信盛行，现在网上到处都是算卦的网站和软件，现在许多官员许多中老年人甚至许多青年学生……可以说几乎全体中国人都有迷信意识，这种强烈的迷信意识甚至闹出命案血案，这种迷信意识严重阻挡中国的文明进步!
第十四个特色：盛行买官卖官
看看中国历史，自古以来名正言顺的盛行买官卖官，秦始皇时期就有“粟千石，拜爵一级”的卖官规定，汉武帝时设卖官制，汉灵帝时期“三公”每职一千万，“只留帝位不市”，灵帝时的崔烈以500万钱买了司徒之位，唐代王播巨资贿赂宦官王守澄而登上相位，唐代崔湜帮着韦后卖官有功，连升三级。宋代刘逵等贿赂蔡京而得到提拔，明末取消考试制度改为纳银多少定“名次”。清朝“捐”官更盛行，这个坏毛病流行几千年至今盛行不衰，现代的跑官要官伴随着行贿受贿已经成为现代官员升迁的潜规则。

中国传统文化中的糟粕部分，或者说拉圾部门，本身不正是精华部分的佐证嘛。
所以，文化本身没有糟粕精华之分，譬如一刀，有人拿之杀人有人拿之切菜。功用不同而已。

中国传统文化都有哪些习俗

民俗文化大致包括三个大的方面：物质民俗文化，以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住等为主要内容；社会民俗文化，以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点；精神民俗文化，包括信仰、伦理道德、民间口头文学、民间艺术、游艺竞技等。中原地区民俗文化特色鲜明，斑斓多姿，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。中原民俗文化具有典型的根文化特征，对中国民俗文化乃至民族文化都有着重大的影响。源远流长绚丽多姿中国民俗文化源远流长，是中原绚丽多姿的文化记忆。在被誉为中华文明摇篮和礼仪之乡的中原地区，勤劳勇敢的中原人在长期的生产、生活中形成许多风尚和习俗，并代代相沿，积久而成丰富多彩、特色鲜明的中原民俗文化。中原民俗文化不仅包括衣、食、住、行等方面的生活习俗，日常社会交往方面的通礼习俗，生育、婚丧等的人生礼俗，春节、元宵等岁时节庆习俗，而且包括作息起居、生产劳动、工商贸易、民间节会、民间工艺、民间艺术等各个方面的习俗风尚。王全营（省社科院研究员）：自从有了人类活动，就有了民俗。中原是夏商两代和西周时期政治、经济、文化活动的中心地区。早在这个时期就初步形成一套比较系统的礼仪制度，后来它们逐步演变为中国传统的礼仪制度。中原婚嫁礼俗最早出现在古代对偶婚末期和个体婚初期，至西周时期趋于完善，逐步形成纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”。在此基础上又演化为提亲、定礼、迎娶等婚俗，延续至今，成为中国主要的婚俗。据考古发掘，中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗。与生产生活密切相关的岁时风俗，如踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等“耍社火”，如小年祭灶、岁末守岁、过年吃饺子、拜年，元宵点灯盏，清明祭祖扫墓，端午插艾叶，七夕观星乞巧，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。中原俗称春节为“过年”或“大年”。过了腊月初八，就开始准备年货。早在商周时代，祭灶王爷就是“五祀”之一。腊月二十三，俗称“小年夜”，这天，家家户户都要祭灶王爷。农历十二月最后一天，从东汉开始，中原人称之为“除夕”，这天，家家都要包饺子，而且包的越多越好；户户都要贴春联，这源于黄帝所创的桃符。初一都要吃饺子，主要取其“更岁交子”之义。拜年是春节期间的一项重要活动。大年初一、初二是家族内的拜贺，初三之后是邻里和亲戚朋友之间互相拜年，一直延续到正月十五元宵节。中原民间元宵节活动内容丰富，规模盛大，素有“小过年，大十五”之说。正月十五点灯盏是元宵节重要的祭神祈福活动。春节期间中原地区还有丰富多彩的踩高跷、划旱船、玩狮子、挂灯笼等“耍社火”。它来源于古老的土地与火的崇拜，自秦汉以后，演变成为民间传统的综合性文化活动，并成为全国春节文化活动的重要内容。中原地区长期为小农经济生产方式，历来崇拜能呼风唤雨的龙神。传说龙在农历二月初二抬头升天，古代中原人便把这一天定为“龙抬头节”。这一天要开展各种各样的活动，一来祈求龙王降雨，二来祈福消灾祛毒。祭祖扫墓是中原清明节俗的中心内容。一到清明，人们就拿着祭品到墓地烧纸点烛，祭奠先祖。清明这天，各家门头要插柳枝，男女都戴柳环。先秦时期中原便有了端午节俗。中原端午节不仅有吃粽子、贴艾虎、悬菖蒲、饮雄黄酒等习俗，而且还流行一些消灾祛病、预防瘟疫的风俗。每到这一天，人们把采来的艾叶插在门上以避邪。 [/font][/color] [color=#000][font=宋体]有了人类，也就有了民俗。中原民俗文化与盘古神话、伏羲女娲神话、轩辕黄帝的传说共生、共长，不断地向周边地区辐射，中原民俗文化根系文化的特征十分突出。张振犁（河南省民间文艺家协会名誉主席、河南大学教授）：中原民俗文化具有典型的原始性特征。民俗就其总的特点来说，是民族文化的根。一个民族它的文化土壤是民俗文化。中原民俗文化更具有典型的根文化特征。中原民俗很古老，它上可以推到伏羲女娲，甚至可以推到盘古。中原是中华文明的主要发祥地，伏羲女娲神话传说，轩辕黄帝的传说，主要在中原。这些传说也最完整，在８０００年前的裴李岗文化中可以得到印证。因此可以说，从产生看，中原民俗文化是华夏民俗文化之根。从发展来看，由于中原长期是中国政治、经济、文化的中心，民俗文化不断地向外辐射、扩散，又不断地融合、吸收外来的民俗文化，再向外辐射、扩散，使中原民俗文化成为中华民俗文化的基础和骨干，根文化的特征十分突出。孟宪明（河南省文学院一级作家、民俗学家）：神话是信仰的源头，深蕴着民族的精神之根和意识之芽。以女娲神话为代表的中原神话，就像一个巨大的根系，从中衍生出一个个古老的民俗。我们常常视大地为母。这种深刻的地母意识，肇源于女娲的抟土造人。汉人重土葬。强调吃土还土，入土为安。古人以为，太阳死于西天葬于大地，翌日再生而跃入碧霄，是大地母亲给了它帮助。伟大如太阳尚且如此，况渺小如人乎！这也就是汉人所以土葬的原因。女娲神话还直接催生了中华民族最古老的民间信仰和最强烈的共祖意识。伏羲、女娲、神农古称三皇，据说黄帝时代就已经开始祭祀。今天中岳嵩山上的三皇寨，还有在中原多处存在的三皇殿、三皇庙及其庙会，就是此一风俗的遗存。在中原，捏泥人的、捏面人的、吹糖人的民间艺人，他们所尊奉的祖师也是女娲。女娲神话的“地母意识”弥散于民间生活的方方面面。在中原一些地方，刚生出来的孩子，接生婆一定要让其在地上站一下，取“落地生根”的吉意。甚至给孩子取名，也要带上一个泥土的字眼。女娲补天的“灵石意识”也同样深刻地影响着我们的生活。玉者，美石也。古人佩玉，象征身份，表现品德，还以玉辟邪。盖房子是大事。打好了地基垒上了碱脚，怕夜里妖邪入住怎么办？拿一块石头放宅上，于是百鬼避匿。房墙对着大路，宅相谓之不吉。刻一方“泰山石敢当”垒上墙壁，也就百事顺遂。女娲神话的“补天情结”还直接产生了汉民族的天穿节。每年的正月二十三（各地时间不一），各户皆烙大饼一张，由家中主妇在饼上扎带着红线的大针一枚，然后架梯子扔到厨房顶上。民间传说，于女娲补天的日子效法女娲补天，必能五谷丰登不降天灾。女娲神话的“地母意识”、“灵石意识”以及“补天情结”，是先民们认识世界、解释世界并有意、无意地征服世界最具根本意义的精神成果，中华民族信仰上的共祖意识，政治上的国家意识，文化上的民族意识，情感上的认同意识，心理上的崇母意识等无不源此。它为中华民族的生存和繁衍提供了强大的心理支撑，为民族凝聚和文化发展奠定了坚强基石。高天星（河南民俗学会副会长、郑州大学教授）：中原民俗文化还有集体性、传承性、扩布性、变异性等特征。集体性：民俗在产生、流传过程中表现出来的基本特征。中原民俗是中原民众集体智慧的结晶，它们的流传、完善和创新都是依靠集体的力量完成的。传承性：民俗文化在时间上的纵向延续过程。中原民俗产生后，为人们所承袭，具有相当的稳固性，许多民俗事象不因改朝换代或社会变革而立即中止。扩布性：民俗文化在空间上的横向传播过程。许多产于中原的民俗因中原地理位置的中心地位和便利传向四面八方，影响了中国其他地方的民俗。如岁时节俗、一些民间文艺活动、少林武术、陈家沟太极拳等。
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中国传统文化古诗都有哪些？

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
-------岳飞<<满江红>>
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
------李白<<将进酒>>

中国传统文化要素都有哪些

血缘、情理、入世。

中国传统文化的龙来源于哪一种动物?

龙是由九种动物的某些部分拼合而成，比如牛的眼，鹿的角，鹰的爪，蛇的身，鱼的鳞等等，但是根据某些学者的考证，龙的源头基本上不外乎这三种动物，一是鳄鱼，一般而言指扬子鳄，二是蛇，应该说是大的蟒蛇之类的，三是蜥蜴，然后根据想象而成，这里面涉及到很多文献的考证工作，有大量的学术资料和研究成果，三言两语恐怕难以说清，这个领域应该属于上古史，民俗学，民族学以及神话学和人类学的范畴，有很深的的早期先民时代的图腾崇拜的影子

中国传统文化中都有哪些好的思

首先是，最有代表性的，代表中国精神的： 1.传统节日：端午节为例其起源就不详述了，目的是为了纪念屈原。百姓们纪念他，主要是因为他忠君爱国，这就是传统的，优秀的，值得发扬的中国传统文化思想。其作用显而易见是教育，感化，能够凝聚民族...

有哪些中国传统文化?

孔庙即至圣庙，是中国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇。位于曲阜城正中，是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为世界建筑史上“唯一的孤例”，与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。1961年列入世界文化遗产名录。
周敬王四十二年（公元前478年），即孔子逝世的第二年，以其故居三间为庙，内设孔子的衣冠礼器，岁时奉祀。隋时开始扩建，至唐代，已有正殿、两庑等建筑30余间。北宋天禧年间建为三路布局四进院落，殿堂廊庑316间。明弘治年间奠定现有规模。清雍正八年（1730年）火后重建。占地21.8公顷，南北长约1公里，仿皇宫之制，三路布局，九进院落，贯穿在一条南北中轴线上，左右对称排列，有建筑104座，466间，古树1250株。院内苍松翠柏，森然排列，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌。各类碑刻2000余块，为中国罕见的大型碑林之一。
仰圣门
曲阜城的正南门，明正德八年(公元1513年)移县城卫庙。以孔庙为中心营建新县城。万历二十二年(公元1594年)于孔庙前开辟仰圣门，以示对孔子的敬仰。旧时，仰圣门只有在迎帝王、接圣旨或重大礼仪才准敞开，门上城楼1930年战争中被毁，1989年重建。仰圣门楣上镌刻明代胡赞中书“万仞宫墙”四个大字，现存为清乾隆重书。“万仞”既象征了孔庙的雄伟庄严，也象征了以孔子思想为代表的儒家学说在封建社会至高无上的地位。
泮水桥
泮水桥建于康熙十六年，单孔桥，龙陛双阶，桥下清水呈半圆形，称为泮水，过去凡科举中秀才者称进学，雅称“入泮”。泮水桥后东西各有石碑一幢，刻“官员人等到此下马”，人称“下马碑”，公元1191年（金明昌二年）立。过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马过桥，以示尊严。
北京故宫博物院，是明清两朝的皇宫。位与北京城的中心。明清时称紫禁城，1925年始称故宫。占地面积极分子2万平方米，现存建筑980余座，有屋8700余间，建筑面积15万平米。是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群。也是中国古代建筑最高水平的杰作。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年建成。山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园，园中有山。
避暑山庄是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑，始建于康熙四十二年(1703年)，建成于乾隆五十五年，历时87年。避暑山庄占地564万平方米，环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米，是中国现存最大的古典皇家园林。相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
一、古建筑中体现的传统文化精神
古建筑的发展，一直是随着社会物质文化和精神文化的发展而变化的，以建筑的形态反映着文化的演变。
首先，传统建筑体现出传统的伦理观念。（P224）
其次，中国传统建筑很重视传统文化中“天人合一”的思想，强调人与自然的统一，建筑与自然的有机结合，在自然环境中揉入人的思想感情和精神风貌。
再次，中国传统建筑体现出传统文化追求多样性统一的特点，即所谓“和合不同，奇偶结合”。中国传统建筑重视建筑群体的组合，重视空间序列的安排，善于将功能多样，风格迥异的建筑单体，根据实际的使用要求组织起来，既满足使用上的要求又取得合谐而统一的艺术效果。
最后，中国传统建筑中体现着传统文化与其他文化的交流与融合。这种“会通”精神体现于古建筑中，就是建筑技术和艺术在不同地域和不同民族之间的交流，以及传统建筑对外来优秀文化的兼容并蓄。
二、传统建筑的四种主要类型及其文化内涵
1、宫殿与城市建筑是传统建筑的重要类型
中国最早的宫殿，是商代初期的偃师(今河南省偃师市)二里头宫殿遗址。它所采用的前殿后寝和沿南北向纵深对称布局的模式，一直为后来历代宫殿所采用。
早期的都城是在宫殿的基础上扩展而来。西周都城丰镐(今西安市西)和东都洛邑(今河南洛阳)的布局，体现了“礼”的要求和观念。这种周王城式的布局模式一直影响着以后历代都城的规划和营建。
中国历代的宫殿与都城。
2、中国古代园林艺术
中国自古以后就有崇高自然的文化传统。热爱自然亲近自然，推崇自然成为中国文化的一大特色。在这种文化传统的影响下，师法自然的造园艺术不断发展，讲究诗情画意的园林艺术取得了光辉灿烂的成就。
中国古代的园林艺术发展与成就。
3、中国古代宗教建筑
我国历史上曾出现过多种宗教，比较有影响的有佛教、道教和伊斯兰教等。其中，佛教对我国古代传统文化的发展，产生过深远的影响。从佛教建筑的演变和发展，最能看出传统文化汲取融合外来文化的会通精神。而道教及伊斯兰教的建筑史充分体现了中国本土文化的特色和与外来文化的融合。
中国古代宗教建筑的艺术成就。
4、中国古代民居建筑
我国不同地区，不同民族的居住点，在自然条件和风俗习惯，以及文化传统方面是有很大差别的。民居建筑与人民日常生活关系密切，最能体现这种差异，表现为多姿多彩的建筑风格和形态。
中国各族人民风格纷呈的民居建筑

中国传统文化有哪些？

所谓传统文化的含义是：
传：传承；统：统率；文：表现形式；化：教化。
流传下来用于教化的表现形式有很多，但是真正要传承的是其灵魂——道统。
孔子云：朝闻道，夕死可矣。
老子云：上士闻道，勤而行之。

知识大全 中国传统文化都有哪些项目?来源于什么?