知识大全我是高三的学生，快高考了，想准备一些关于人物方面的写作素材最好是鲁迅的，谢谢帮忙

Posted 2022-04-10 鲁迅

篇首语：有时候总感觉别人忽略了自己，想想可能是自己太闲了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全我是高三的学生，快高考了，想准备一些关于人物方面的写作素材最好是鲁迅的，谢谢帮忙相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

我是高三的学生，快高考了，想准备一些关于人物方面的写作素材最好是鲁迅的，谢谢帮忙！

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

提供一些关于“人生”的写作素材

?1、人生要有奋斗目标，应是一段不断追求的历程。
?2、人生应是对他人，对社会做出贡献的一生。
?3、人应充分走好人生旅程中的每一步，使其更具价值与意义。
?4、人要对自己负责，人生是珍贵的，要把握好自己的人生。
?5、人生总是充满坎坷的，要用乐观勇敢的态度对待它。
?6、人生应是一段自我挑战与超越的历程。
名言
?1、人生一世，草生一秋。——明代冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》
?2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉代司马迁《报任少卿书》
?3、民生在勤，勤则不匿。——《左传·宣公十二年》
?4、男儿得死所，其重如山丘。——清代。屈大均《过涿州作》
?5、人总是人，圣贤也有错误的时候。——英。莎士比亚
?6、人摆脱了欲望，无所求，也无所惧。——英。杰克·伦敦
?7、人是为了某种信仰而活着。——克莱尔
?8、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——美。爱因斯坦
?9、人创造事业，因事业而光荣。——俄。高尔基
?10、人生并不如想像的那么美丽，亦不如想像的那样丑恶。——法。莫泊桑
?11、人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——唐。杜牧《池州送孟迟先辈》
?12、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——俄列·托尔斯泰
?13、人生，除了相互让步之外是不可能在社会上继续存在。——英。约翰逊
?14、人生只有在斗争中才有价值。只有受过痛苦，才能领悟人生价值。——俄。赫尔岑
?15、人生最困难的事情是认识自己。——爱尔兰。特莱斯
?16、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生重要的是友谊。——斯大林
?17、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——俄。契诃夫
?18、人生的小小的不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格
?19、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。——美。爱因斯坦
?20、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。——英。莎士比亚
?21、凡希望旁人遭遇不幸者，他自己必也遭遇不幸。——法。大仲马
?22、不会做小事的人，也做不出大事来。——俄。罗蒙诺索夫
?23、平日不劳动的人，一生也没有幸福过。——俄。涅克拉索夫
?24、生活就是行动，而行动就是斗争。——俄。别林斯基
?25、生活中唯一的幸福就是不断前进。——法。左拉
?26、当你服务于他人的时候，人生不再是毫无意义的。——葛登纳
?27、应该相信，自己是生活的战胜者。——法。雨果
?28、我不能以金钱出卖我的人生。——德。毕尔格
?29、浑浑噩噩的生活不值得过。——古希腊。苏格拉底
?30、最困难的职业就是怎样为人。——古巴。何塞·马蒂
?31、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
?32、最后笑的人是笑得最好的。——法。狄德罗?
事例
周总理的纪念章
周总理经常带着一枚“为人民服务”的纪念章。把“为人民服务”作为自己的座右铭要求自己。“为人民服务”正是总理光辉一生的真实写照。
人生的紧要处
作家柳青在《创业史》中议论道：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
平凡而光辉的一生
雷锋说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去”。雷锋虽然在世界上只度短暂的22个春秋，但是他对革命事业总是满腔热情，凡是有益于人民的事情，他都自觉去做。他的一生是平凡而伟大的一生 .
铁人王进喜
铁人王进喜，为了摘掉我国“贫油”的帽子，发扬一不怕苦，二不怕累的精神，带领广大工人在石油战线上作出了突出贡献，获得“铁人”称号。 ?赫胥黎的首要职责
著名的英国博物学家、进化论的坚定支持者赫胥黎认为，只要我们具有改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。正是在这个信念支配下，第一个在世界上提出了人类起源的问题 .
居里夫人论人生
世界上有许多女性崇拜居里夫人，当面向她表达崇敬之情；也有人向她诉说自己生不逢时，缺乏机遇。居里夫人鼓励并开导她们说：“你们不要抱怨白白发生的早晚，人们在每一个时期，都可以过有意义的生活，只要我们珍惜时光，不虚度人生，并且能够说‘我已经尽力做了我所能做的事’就够了！”

关于鲁迅的的写作素材或优秀文章

写作素材：
鲁迅一生创作的作品题材很多，包括小说，散文，杂文等。其中1918年发表《狂人日记》，是中国第一篇白话小说，并开始用笔名鲁迅。小说代表集子有《呐喊》，其中收录《狂人日记》，《孔乙己》，《药》，《故乡》，《阿Q正传》等。小说集《彷徨》收录有《祝福》，《在酒楼上》，《伤逝》，《离婚》等。小说集《故事新编》收录有《补天》，《奔月》等。散文诗集《野草》，主题是1自我主观感情情绪的象征性表现;2对自我存在价值的象征性肯定;3对各种庸俗倾向的愤懑揭露和无情鞭挞;4对反动政治统治者的揭露和控诉;5对青年中某些思想倾向的批评和讽刺。另著有散文集《朝花夕拾》是一个回忆性散文集。记述了鲁迅从少年到青年时期的一些重要的生活片断。杂文在鲁迅的全部创作中占有最大的比重，是他一生的主要文化和文学业绩。现代杂文的这种文体形式是鲁迅创造的，是他对中国现代散文文体的一个重大贡献。著有有《华盖集》，《华盖集续编》，《而已集》《二心集》等。作品包括《我之节烈观》，《坟》，《记念刘和珍君》，《友邦惊诧论》《为了忘却的记念》等。
优秀文章：孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
空虚寂静
四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
----鲁迅《伤逝》
真话须有勇气
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
----鲁迅《伤逝》
快步走着
我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
----鲁迅《孤独者》
解剖自己
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅
----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》
充实和空虚
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
----鲁迅《野草·题辞》
显微镜
不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。
----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》
野史
历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
----鲁迅《华盖集·忽然想到（四）》
采花
只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
----鲁迅《致颜黎民》
真的声音
只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
----鲁迅《三闲集·无声的中国》
根于爱
人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
----鲁迅《而已集·小杂感》
瞒和骗
┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。
----鲁迅《坟·论睁了眼看》
天才与民众
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
----鲁迅《坟·未有天才之前》
拿来主义
┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿！
┅┅
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》
发表真话
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。
----鲁迅《三闲集·无声的中国》
接近孩子
凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》
制造机器
现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。
----鲁迅《两地书·北京四》
希望
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
----鲁迅《故乡》
摆脱冷气
┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
----鲁迅《热风·随感录四十一》
“坚信”很少
中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。
----鲁迅《且介亭杂文·运命》
骑墙
夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。
----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》
替换
┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。
----鲁迅《且介亭杂文·运命》
染缸
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。
----鲁迅《两地书·北京四》
鞭子
我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。
----鲁迅《鲁迅书信集》
痛苦
造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》
万劫不复之奴才
┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。
----鲁迅《南腔北调集·漫骂》
时间即生命
时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅《行外文淡》
净水
一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》
悲剧与喜剧
┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》路
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
----鲁迅《故乡》
延长生命
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
----鲁迅《禁用和自造》
爱之附丽
人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
----鲁迅《伤逝》

帮忙找一下关于家庭的写作素材，谢谢啦！

家庭是指以血缘或感情关系为基础组成的社会生活单位。它是大社会的缩影，是人生的第一课堂。
写作角度
?1、家庭是社会的细胞。
?2、家庭是爱的港湾，没有爱的家庭是没有意义的。
?3、家庭是人生旅途的加油站。
?4、家庭是人生航船远航的港湾。
?5、好的家庭与坏的家庭都会影响下一代的成长。
名言
?1、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——日.木村久一《早期教育和天才》
?2、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。——印《摩奴法典》
?3、幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。——俄列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》
?4、正家，而天下定矣。?
5、成家之道，日俭与勤。——［宋］《林逋省心录》
?6、家有万贯，不如出个硬汉。——［清］《钱大昕》《恒言录》
?7、家，在中国，是礼教的堡垒。——［现］老舍《四世同堂》
?8、家和贫也足，不义富多扰。——［清］申延《耐俗轩新乐府》
?9、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——［清］王豫《蕉窗日记》
?10、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——［美］古德《家庭》
?11、家有不义之财，则伤本。——《战国策·秦策》
?12、让礼一寸，得礼一尺。——《三国魏·曹操》礼让令》
?13、兄爱而友，弟敬而顺。——《左传·昭公二十六年》
?14、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——清·申居郧《西岩赘语》
?15、家教宽中有严，家人一世安然。——明·吕得胜《小儿语》
?16、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹漠》
?17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》
?18、勤能补拙，俭以养廉。——清·金缨《格言联壁·从政》
?19、家富而愈俭。——《荀子·儒效》
?20、静以养身，俭以养性。——《南史·陆慧晓传》?

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人物通讯的写作素材

人物通讯报道写作方面的几个问题。
一要充分占有素材。
俗话说，巧媳妇难为无米之炊。写新闻报道同样如此。新闻报道的“米”，即素材。借用烟叶生产领域的一句话，叫做“苗好一半收”，是说育出的苗好，烟叶生产就成功了一半。同理，素材占有的多，稿件写作也就成功了一半。
这里的多，不仅指数量多，更指内容丰富。所谓丰富，需要“三分查，七分采”。
先说后者，“七分采”，即重点在采访。采访不仅仅是了解事实的一项重要方法，更是接受信息刺激的一项重要体验。很多报道的灵感，就来源于这种刺激。
这里的“丰富”，主要是对采访对象的具体分类。譬如，在采写朱红根的生前事迹时，笔者有意地对采访对象进行了分类，主要分为生活组、工作组。
生活组又细分为家庭组、熟人组；工作组分为省局（公司）领导、市局（公司）领导、市局（公司）同事、分管部门负责人、县局（分公司）负责人、基层职工代表，以及政府工作人员、村党支部书记、烟农代表等，逐一找出各个圈层中的代表，进行采访。
“三分查”则主要是指查阅、核查。其中，查阅是指查阅纸质资料，这些资料往往更加系统、条理；核查，主要是指对采访的内容进行验证。譬如，在采访村党支部书记时，他们提到朱红根去当挂职副县长时的往事，但是具体忘了是在哪一年，这些就需要去核查清楚了。
二要找出最能打动自己的地方。
充分占有素材之后，如何取舍，非常关键。笔者一个不成熟的做法是，采用排除法，进行排序。首先，问自己，最能打动自己的是什么；其次，再问自己，能不能打动别人，或者直接将打动自己的那部分跟同事分享，看看能否引起共鸣。
一般而言，能打动自己的，往往也能打动别人。譬如，在采访过程中，最打动笔者的一个细节是，作为一个市局（公司）的副经理，大多数烟农能喊出朱红根的名字，有相当数量的烟农，能直接给他打电话。这里面的信息量是非常大的。如果下基层的次数不够多，如果不能跟烟农打成一片，如果不能真正为烟农排忧解难，是很难实现“大多数烟农能直接喊出他的名字，很多烟农能直接给他打电话的”。
当然，这也的细节还有很多，有忘我工作层面的，有清正廉洁层面的，一一找出他们，进行细化、延伸。文章中多了这些素材，往往更能打动人心，这也就是我们平时说的报道“有血有肉”。
三是对素材进行提炼。
充分占有素材，找出最能打动自己的细节后，还有一项重要的工作，就是对素材，或者说掌握的信息，进行提炼。最好，是给读者一个贴近事实、易于记忆的“标签”。譬如“铁人”王进喜、“最美×××”。
在完成朱红根生前事迹的采访后，笔者曾数易其稿，但始终不能让自己满意，最后意识到，缺的，仍是对信息、素材的提炼。
明确方向后，几经思考，又通过和朱红根生前领导、同事的反复推敲，最终确定了“四一”干部的描述，即一天也不落下、一个烟农也不辜负、一点标准也不降低、一分钱也不混淆。

关于“我与老师”的写作素材高中作文

清风系不住流云，流云记载了岁月。什么时候还一心地庆幸，自己是中学校园里的小学妹，而转眼间，自己也变成了别人的学姐，不禁感叹：时间过得真快啊！
一年真的就这么过去了。是啊，一年的光阴是溜走了，但一年中的点点滴滴仍然在原地被我挽留。在这一年里，我感受到了很多，体验到了很多，这样的日子，让我很充实，很快乐。因为我结识了一些朋友式的老师。
以往啊，一谈起老师，我就感觉好比一只孤苦的小船在汪洋中惨遭暴风骤雨，一只可怜的小老鼠被早已垂涎的猫死死抓住一般，唯恐避之不及。而今，老师却是同学们生活中密不可分的好朋友，是心灵枯土上的一场润雨。
记得刚到中学班级的第一天，大伙儿你不认识我，我没见过你的，只是三五成群地和以前的旧相识闲聊。这时，一阵清凉之风吹来，一位老师走进了我们的视野。向你介绍一下，“This is Mr Zhang”张老师是也，我们都亲切地称呼他为“老张”。或许这样的称呼你会说我们没大没小吧！
但是老张可从未介意过，因为他是我们的好朋友，这种关系就建立于老张的为人幽默和我们的“没大没小”上。老张不仅为人幽默，更是个教学老将,他有着一套自己的独特的教学方式。
到现在我还依晰记得那一节生动有趣的数学课。
那一次，是一堂数学课，没想到数学老师竟让我们玩起游戏来——“抢30”。刚开始，同学们觉得这并不好玩，因为它只能靠个人的运气来论定输赢。然而，在与老师对帜几盘之后，同学们却一一败下阵来了。这，开始引起了我们的注意。同学们都在头脑中思考着，在纸上轻轻的划着，终于我们发现了其中的一个规律，心中暗自高兴。急着又与老师“开战”了，这下有戏了，没想到老师却成了我们手中的“俘虏”。
没想到这么一个小小的游戏，竟包含着这么有趣的数学定律。其实，老师在让我们玩的过程中，已经完成了他的教学内容，讲清了他所要讲的数学定律；在这玩的过程中，我们也学会了这节课所要学的内容，掌握了所应该掌握的定律。
这就是一种玩，这就是一种学习，在玩中学，在学中玩，何乐而不为呢？这是一种学习方式，是一种很特殊的学习方式。它并不在于让同学们去学习什么，而在于让同学们敢玩，敢于和老师一起玩。其实，在玩的过程中，也拉近了老师与学生之间的距离，彼此沟通，让差生得到自信，让优生得到挑战。
这种课堂，我们既觉得神奇，又觉得有趣，它就像一瓶润滑油，活跃了整个课堂。活跃课堂，不正是老师与学生的共同心愿吗？不正是课改所要追求的吗？在这里，在这既有玩又有学的天地里，老师已不是课堂的主角，而是导演，我们才是课堂上真正的主人。
望着窗外发呆，无意中看见了语文老师走过。说起语文老师，我觉得只有四个字可以形容他：负责、称职！
的确，他对他们班的一切事务管理得井井有条，付出多少心血，而他也同样是我们的语文老师，不仅是学习，他也从生活上关心我们。如果没记错的话，那天应该是学校要参评市级体操比赛的日子，为了这天，全校师生不知努力了多久，可偏偏在这种时候，我突然间不舒服，但我不想请假，也不愿请假，为了集体的荣誉。中午到食堂，差点被别人挤破脑袋才打到饭，当我坐好时，却怎么也吃不下，各种飘溢于空气中的香味如今却都令我恶心，我扒了不到三口饭，就回到教室座位上，无力地趴在桌上，昏昏的，连动的力气都没有了。从我身旁走过的同学来来往往，但谁也没有发现我，大概他们以为我睡着了。但是，细心的语文老师注意到了我，他走到我的身旁，轻轻地叫醒了我。我无力地抬起迷迷糊糊的头，望了望老师。老师关切地问“你怎么了？”“没有，不知为什么不舒服……”我的声音可谓小到了极点。“你赶紧叫你家人带你去看看，脸色怎么那么苍白？”语气中又夹含着关怀与焦急.我只是点了点头，又趴在了桌上。语文老师离开后，我突然鼻子一酸，泪水涌出了眼眶。是因为难受吗？不是的，那是为什么？感动！
一股暖流早已贯通了我整个身体，我觉得心里头是如此温暖！
在同学的帮助下，爸爸来学校带我去了医院。治疗之后，爸爸坚决让我请假，但我始终不肯答应。为什么呢？因为刚才的关怀已经给了我一半力量，仅此而已！
……我与我的老师，不需要太多华丽的语言来修饰，彼此的情谊靠的是真实与朴素。当然，感谢课程改革的伟大政策。英语课上，我们往往有自己的一片蓝天，彼此合作，完成一段精彩的对话。数学课上，经常的是老师坐在下面，而我们上台操起圆规作图讲课。政治课上，我们抛开烦索无味的课本，更多的是我们通过表演、故事来了解。语文课上，也不只局限于方块语言，老师也曾说过“Money”，讲解扩展出“勾股定理”，我们学习的海洋更为宽广，浪花朵朵精彩。
我与我的老师——我与我的大朋友。

关于成长生活的写作素材

要是记叙文就些成长中发生的事情
最好不要写与童鞋之间。如果你不能推陈出新写出彩的话~
同样不要写与母亲的，如果你能另辟蹊径的话就单说了
如果实在写不出来就写与父亲的吧，要写出父爱无声但却伟大才能吸引老师得高分。
议论....那就最好写散文
介个，散文没法说主要题材，只能说：围绕中心跟试卷唠家常就好。

关于诸葛亮的写作素材

陈寿:亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略,应变将略,非其所长。
杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
贾诩：诸葛亮善治国，军机之略其亦可代为。
曹操：刘备不足为惧，吾实惧诸葛亮耳。
孙权：诸葛亮具异人之略，若效于江东，吾不愁大事不成也。
刘晔：诸葛亮明于治而为相，实为国之栋梁也！
傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
刘备：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
司马懿：天下奇才也！
司马炎：朕闻卿(陈寿) 之言，晓诸葛亮之能也！今天下已定，朕立武侯伺，乃为祭其忠贞。
杜甫：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
刘伯温：军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言，乃至于此。
康熙：史上鞠躬尽瘁、死而后已者，唯诸葛亮能为之。
乾隆：端推诸葛是完人！
毛泽东：诸葛亮的理政和品德我是推崇的。依照诸葛亮的计划第一步占有益州、荆州，进而建国。然后蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破，由此，诸葛亮只好“鞠躬尽瘁，死而后已”了。刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中，却东出与东吴争江南三郡，与孙权发生矛盾，后又头脑发热，令关羽北伐，结果关羽守土，贪而弃义，刚愎自用，小看东吴，又逞匹夫之勇，终于败走麦城。使刘备为一时之意气而与孙权交恶。失去荆州，失去与东吴的联盟关系。与东吴交恶，就陷入两线作战，腹背受敌之地；失去荆州，就失去了一个粮仓，失去东线力克中原之途。结果，兵疲民乏，元气大伤，蜀汉失去了统一天下的实力。
诸葛亮这时当退归桑，梓颐养终年。然，刘备白帝城临终托孤，可怜汪汪，又提出子可辅，则辅之，如其不才，可自为成都之主。刘备明知刘禅师昏庸浑恶之徒，假惺惺的先提出来，赚的诸葛亮尽忠。结果，诸葛亮听后，寒流遍体，手足失措，泣拜于地，曰：“臣敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死呼”，刘禅昏弱无能，以当世的情况，只能是退守川中，以求自保，但诸葛亮即以答应刘备一定要统一中原，就只好不断的北伐、北伐。
诸葛亮深知“补缀天地，恐不易为，徒费心力耳”。然感先帝知遇之恩，托孤之情。明知不可为而为之！他深知自己往后刘禅必亡国，自己在一日就尽一日的忠，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已“，况且，与其坐以待毙，不若拼死一搏，或有一线生机。只好蚕食魏境，可起到挑起事端，瓦解敌人阵线的作用。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”还表现在临终杀魏延上。有的人说，魏延又大才，诸葛亮杀之无理，莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀，也不漏杀。魏延又大才不假，但是他太有大志，诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位，为刘禅好，诸葛亮只好借口杀了魏延完事。

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奥巴马的简历
奥巴马出生于夏威夷。父亲是肯尼亚一名黑人经济学家，母亲是美国一名白人女教师。父母在奥巴马两岁的时候分手，在听说父亲1982年在肯尼亚死于车祸前，奥巴马只见过父亲一次，奥巴马跟着母亲和姥姥姥爷长大。
父亲贝拉克·奥巴马是一名在夏威夷念书的肯尼亚留学生。母亲安·邓纳姆是一个白人，原本来自堪萨斯州。当邓纳姆与老奥巴马结婚时，她刚好18岁。这一段婚姻很短暂，老奥巴马离家前往哈佛大学念经济学的博士学位，就把年轻的妻子和年幼的儿子奥巴马(那时他才两岁)抛下了，他没有钱带上妻儿同去。毕业后，他更是带着另一名美国女人露丝回到了肯尼亚，露丝成为他的第三任妻子，因为在家乡他早已娶了一任妻子。
父亲离开了，奥巴马跟着母亲长大。邓纳姆后来嫁给了一名印尼石油公司的经理罗罗·素托罗，素托罗由于工作的关系需要去雅加达，于是，邓纳姆带着6岁的奥巴马去了印尼。奥巴马在印尼度过了四年的童年时光。
10岁时，母亲与继父离婚，奥巴马回到了夏威夷，大部分的时间他和外祖父、外祖母生活在一起。邓纳姆带着她与素托罗生的女儿玛亚又回到印尼。当时，邓纳姆生活十分困难，她自己在攻读人类学博士学位，还省吃俭用供儿子读书。奥巴马老少儿童时期奥巴马一家挤在一个很小的公寓里面。奥巴马的外祖父换过多份工作，先做过家具推销员，还当过一名很失败的保险经纪。外祖母在一家银行工作。但奥巴马竟然进了夏威夷普纳后私立学校，这说明小家伙很会念书，但家里负担不轻。夏威夷普纳后私立学校是夏威夷乃至全美最优秀的私立学校，具有百年历史，学费昂贵，但凡有点钱财地位的人无论如何都是要把孩子往里塞的。一旦进去了，父母脸上有光，小孩前程似锦。
一谈到这件事，邓纳姆总是半带自豪地认为，奥巴马继承了他父亲的智慧，沿着他父亲成功的道路在走。
在2004年7月，民主党召开全国代表大会，奥巴马被指定在第二天做“基调演讲”。所谓“基调演讲”，就是民主党人阐述本党的纲领和政策宣言，通常由本党极有前途的政治新星来发表，1988年做“基调演讲”的人就是时任阿肯色州州长的克林顿。奥巴马不负众望，他亲自撰写演讲稿，并发表了慷慨激昂的演说。在演说中他提出消除党派分歧和种族分歧、实现“一个美国”的梦想。
45岁的奥巴马演说极具魅力，灿烂的笑容更虏获许多民众的心。与过去有意竞选总统的黑人前辈相比，奥巴马是首位在初选前民调获得全国性支持的明日之星，打败2008年民主党总统候选人的热门人选之一的希拉里，成为民主党总统竞选人。
奥巴马在短短两年多的时间里就已在政坛造成一股旋风，甚至有人把“奥巴马现象”拿来与前总统肯尼迪1960年挟带强大人气进军白宫来相提并论。

知识大全 我是高三的学生，快高考了，想准备一些关于人物方面的写作素材最好是鲁迅的，谢谢帮忙