知识大全议论文800字左右急

Posted 2022-04-10 鲁迅

篇首语：怀抱观古今，寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全议论文800字左右急相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

假的就是假的,永远成不了真理作文议论文800字左右急！

1.爱国
(1)引言
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据
文天祥宁不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“便，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心絃的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的讯息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说著。从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
(3)理论论据
[理论论据]
我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
《革命烈士诗抄.陈辉诗》
国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国，家何能存？
《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。
朱蕴山《赠台湾旧友》
爱国如命，见义勇为。
蔡锷《致柏文蔚电》
爱国，是一种极高贵的感情活动。
茅盾《给青年作家的公开信》
爆裂同拼歼贼臣，男儿爱国已忘身。
秋瑾《吊吴烈士樾》
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
秋瑾
要想着收咱失地，别忘了还我河山。
冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
陶行知《不投降歌》
临患不忘国。
《左传.襄公三十一年》
国耻未雪，何由成名？
唐.李白《独漉篇》
苟利国家生似，岂因祸福避趋之？
清.林则徐《赴戌登程口占示家人》
天下兴亡，匹夫有责。
清.顾炎武《日知录.正始》
匈奴不灭，无以家为！
《汉书.卫青霍去病传》
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。
宋.陆游《登慧照寺小阁》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南录.扬子江》
一寸山河一寸金。
《金史.卢产伦传》
一身救国有万，双鬓向人无再青。
宋.陆游《夜泊水村》
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立《怎样实施爱国主义教育》
丈夫当为国，破敌如摧山。
唐.韦应物《寄畅当》
我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。
邓小平
忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。
《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
小来思报国，不是爱封候。
唐.岑参《送人赴西安》
只解沙场为国，何须马革裹尸还。
徐锡麟《出塞诗》
风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。
明.顾宪成
先国家之急而后私仇。
《史记.廉颇蔺相如列传》
闲居非吾志，甘心赴国忧。
三国.曹植《杂诗六首》
轻生本为国，重气不关私。
南朝.江晖《雨雪曲》
捐躯赴国难，视忽如归。
三国.曹植《白马篇》
愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。
宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。
[英] 拜论《福斯卡里父子》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。
[美] 史密斯《美国》
在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。
[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》
爱国者的话是最有价值的。
鲁迅《论辩的魂灵》
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
谢觉哉《爱厂如家》
为祖国倒下的人，他的是光荣的。
[古希腊] 荷马《伊利昂记》
当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。
[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》
国之步存，身将焉托？
蔡锷《讨袁通电》
报国寸心坚似铁。
宋.陆游《大雪歌》
2.爱民
(1)引言
历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。
(2)事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手抑著一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
(3)理论论据
[理论论据]
人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
毛泽东《论联合政府》
与民同乐。
《孟子.梁惠王下》
人民的声音是强大的力量。
[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》
国家是为人民而存在的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》
民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子.尽心下》
民之所好好之，民之所恶恶之。
《礼记.大学》
人心者，国家之命脉也。
《明史.海瑞传》
无夺民时，则百姓富。
《国语.齐语》
为政以安民为本，不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》
人民之声——真理之声。
土耳其谚语
你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语
立国基础，就是万众一心。
孙中山
失众心，足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊《读书录》
任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
吉凶与民同患。
《易经.系辞上》
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论政体》
你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。
[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》
人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
[俄] 别林斯基
若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。
[美] 爱默生《处世之道：力量》
长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。
战国.屈原《离骚》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
鱼离不开水，官离不开民。
中国谚语
当官不为民做主，不如在家卖豆腐。
中国谚语
究年忧黎元，叹息肠内热。
唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
唐.齐已《君子行》
但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。
明.于谦《咏煤炭》
与民共其乐者，人必忧其忧。
《三国志》
圣人不利已，忧济在元元。
唐.陈子昂《感遇》
3.爱情
(1)引言
“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。
(2)事实论据
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。
裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓相抗，最后也只好作罢。
李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的讯息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。
爱情的力量
英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。
比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。
白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通讯更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇蹟发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。
他俩结婚后，生活非常幸福。
燕妮与马克思风雨同舟
燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。
1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”
(3)理论论据
[理论论据]
人必生活着，爱才有所附丽。
鲁迅《彷徨.伤逝》
两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。
陈望道《我的恋爱观》
没有爱情，不会有幸福。
郭沫若《棠棣之花》
真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。
陈望道《妇女问题》
爱情征服一切。
[罗马] 维吉尔《牧歌》
青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？
[俄] 普希金《茨风人》
爱情是可以战胜亡和对的恐惧的。
[俄] 屠格涅夫《麻雀》
如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。
[俄] 风察洛夫《平凡的故事》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
宋.秦观《鹊桥仙》
男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。
闻一多《冬夜评论》
人生有限，情无限。
宋.晏殊《踏莎行》
恋爱是全人格的结晶。
茅盾《最近的出产》
恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。
陈望道《我底恋爱观》
爱情的脚步是任何人阻挡不住的。
[乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》
有恐惧的地方就没有爱情。
[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》
爱在心底的是深的，专疼表面是假的。
柔石《为奴隶的母亲》
离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。
陈望道《〈自由婚姻号〉引言》
爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。
[前苏联] 马卡连柯《父母必读》
爱的法则，即是牺牲的法则。
李大钊《黑暗运动》
爱情必须时时更新，生长，创造。
鲁迅《伤逝》
只有爱情才能使生命维持和延续下去。
[俄] 屠格涅夫《麻雀》
离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。
[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》
爱情和欺骗是水火不相容的。
[俄] 纳谢德金《感情的考验》
互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。
[俄] 纳谢德金《感情的考验》
爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。
[美] 范戴克.H《爱情》
相思千万里，一书直千金。
唐.李白《寄远十二首》
如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》
真心相爱是人间至玉。
阿拉伯谚语
相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。
中国谚语
不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。
欧洲谚语
爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。
[俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉
相思之甚，寸阴若岁。
〈北史，韩禽传〉
谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。
[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》
爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。
[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》
人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。
[日] 武者小路实笃《人生论》
4.爱憎
(1)引言
爱憎
杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。
(2)事实论据
秋瑾严辞斥县官
贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。
鲁迅为车伕医脚
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车伕捧著流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车伕脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车伕回家。
齐白石老人的“群鼠图”
著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既齧我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。
“华人池”洋人不准进
1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂著“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂著一块牌子，写着：只准华人入内。
有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。
杨令弗巧斥希特勒
法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。
希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。
(3)理论论据
[理论论据]
是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。
鲁迅《再论文人相轻》
爱力可以创造世界。
恽代英《怎样创造少年中国》
爱力愈大，所爱愈博。
李大钊《黑暗运动》
假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。
鲁迅《半夏小集》
能憎才能爱。
鲁迅《七论“文人相轻”两伤》
人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。
[英] 拜伦《唐璜》
没有东西比健全的爱更伟大，它导引著一切。
郑振锋《欢迎泰戈尔》
爱情比恨更为强有力得多。
王朝闻《文艺论集》
革命的爱在大众。
鲁迅《致李霁野》
倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。
鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》
真实的自由，都是建立大“爱”字上的。
李大钊《黑暗运动》
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
鲁迅《野草.题辞》
对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。
伊朗谚语只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。
日本谚语
爱你敌人的人，决不会公安厅你。
几内亚谚语
有明确的是非，有热烈的好恶。
鲁迅《“文人相轻”》
不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。
陈望道《论爱》
千人所指，无病而。
《汉书.何武王嘉师丹传》
见恶如家夫之务去草焉。
〈左传.隐公六年〉
见善若已有，嫉恶过仇仇。
〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉
剪恶如草，奸如秕。
唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
鲁迅《为了忘却的记念》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。
鲁迅《无题》
君子当有所好恶，好恶不可不明。
唐.韩愈《与崔群书》
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
西湖岳王墓对联
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
唐.杜甫
爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
《墨子.兼爱下》
见不仁者诛之，如鹰之逐鸟也。
《左传.襄公二十五年》
取彼谮人，投畀豺虎。
《诗经.小雅.巷伯》
决不要去爱敌人所爱的人。
阿拉伯谚语

作文,父母永远是我们的后盾900字左右,议论文

父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱。古人云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明；母亲的爱，犹如于狂风中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨；母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。而父亲的爱，是博大精深的，是不拘小节的。父亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导；父亲的

作文家是永远的牵挂800字议论文

那年还没长大，
常常让你牵挂。
顽皮很不听话，
也曾顶嘴跟您吵架。
那时你一个人默默撑著家，
岁月在你头上刻下足迹。
那皱纹是代价，
那白发是惩罚。
您的照片一直在我床前，
同样的位置同样的画面。
那张洋溢着幸福的容面，
已是深浅不一岁月刻花的脸。
从前那双纤细的玉手，
已变成粗糙的那双满面沧桑的手。
是你默默付出让我拥有一切的爱，
是你付出一个青春换我一个永远。
我可以放弃全世界只求能够多爱你一天，
就算天翻地覆我的爱永不变。
我可以背起所有累，
只求看你快乐每一天。
我会照顾这个家，
亲爱的妈妈，请您休息。
因为，我长大了.
或
“有没有一扇窗，能让你不绝望，看一看花花世界原来是梦一场，有人哭有人笑，有人输有人老，到结局还不是一样……”。窗外，远远的飘来吕方缠绵悱恻的歌声，坐在电脑前，我停止了手中移动的滑鼠，侧耳倾听。歌声悠扬，我小声的跟着哼唱起来，这是一首熟悉的歌，也是当年我最喜欢的歌。回想起来，已经是很遥远的事了，可往事在这时却那么清晰的浮现在脑海。
我们有过快乐、有过海誓山盟，我居然可以做到如此从容，让我难以再相信过往那些真实的存在。我
房间里一直重复的传出吕方的《朋友别哭》。想起以前的事，想起那些快乐或不快乐的日子夜深了，那首忧伤的歌没有停。
或许，我们一样，沉浸在过往的故事中感伤或快乐。 “朋友别哭，我一直在你心灵最深处，朋友别哭，我陪你就不孤独，人海中难得有几个真正的朋友，这份情，请你不要不在乎，人海中难得有几个真正的朋友，这份情，请你不要不在乎――”吕方深情的歌声依旧在传唱，我盯着电脑萤幕的眼睛渐渐模糊。
站起身，望着窗外璀璨的霓虹灯，想着远在异乡的她，我不由地深情吟唱：“红尘中，难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎~~~........

议论文作文《永远的座右铭》

只有关于诚信的
“生命诚可贵，诚信价更高”。这是我自创的名言，也是我的座右铭。这句话的意思是：诚信与生命一样重要。
生活中我总是用我的座右铭来指导我的行动，当我答应帮妈妈洗衣服后，我会用我的座右铭来激励自己，一丝不苟地把衣服洗得乾乾净净；当我答应帮助爸爸为花儿浇水施肥后，我会用我的座右铭提醒自己，把花儿料理得鲜艳美丽……。记得有一次，我买了一本《同卓冤家》。邻家小妹看到后，甚是喜欢，便向我借阅。我爽快地回答她：“你等三天吧，三天以后我一定给你看”。她听后，开心极了，一蹦一跳地回了家。
时光飞逝，很快三天已经过去了。邻家小妹敲响了我家的门铃来向我借书。我心想，这本书我还没有看完，我还是过几天再借给她吧！想到这儿，我便对她说：“你过几天再来拿吧！”小妹听后垂头丧气地回家了。
我回到了房中，又埋头看起了书，可我总是心不在焉，有趣的故事情节再也吸引不住我，总想着刚才的情景，这是我想起了我的座右铭，心想：“我应该讲诚信呀！我不能不宁信用！”想到这里，我便拿出了书本，去了小妹家。小妹看到书后兴奋不已，我也十分高兴。
每个人都有自己的座右铭，而我的座右铭是“生命曾可贵，诚信价更高。”
行吗?

我是一头牛的议论文作文字数800字左右

猪说，假如让我再活一次，我要做头牛，工作虽累名声好受人爱怜；牛说：假如让我再活一次，我要做头猪，吃罢就睡睡罢就吃活得赛神仙；鹰说：假如让我再活一次，我要做只鸡，渴有水饿有米住有房；鸡说：假如让我再活一次，我要做只鹰，可以翱翔天空云游四海，任意捕兔抓鸡……”
其实天生万物，是各有长短，不能强求一致。我们没必要自卑，每个人都是与众不同的。
我们总是不自有自主地会去羨慕别人所拥有的东西，
羨慕别人的工作，羨慕朋友买的新房，羨慕别人的车子，
等等，唯独忽视了一点，
我们自己也是别人所羨慕的物件。
　当你想过别人的生活时，别人也在想着，过你的生活！人一生都为自己的梦想努力拼搏著，从起点开始跑向终点…直到跑到了终点，才知道梦想不在这！回头看梦想原来在起点！于是又从终点往回跑…反反复覆的这样！梦想似乎捉弄人一样，永远在你后面！欲望是无止境的！人像捕风捉影一样，被受欲望所摧残！猪不能变牛，牛不能变成猪！老鹰不能变成鸡！鸡不能变成鹰！反过来想就会幸福了！何必让自己折磨自己！
其实人总是在这样互相羨慕的。有的人常常幻想有一天一觉醒来，自己就会成为某某一样的人。可能是因为我们深知自己人生的缺憾，所以就会拿那些我们认为比较完美的人生来作比较，当做人生的座标。其实这个世界上并不存在十全十美，那些我们所羨慕的人同时也在承受着他们的不如意。所谓家家有本难唸的经，人虚荣的本性使他们原把自己风光的一面展示给人，又有谁能真正看到别人风光背后呢？很多时候，得到的就是所承但的，每件事都像硬币一样有两面，有正面就有负面。人，尤其是女人往往喜欢拿自己和别人作比较，结果是“人比人气死人”，其实不妨和自己比比，看看自己是否越来越好了，是否离自己期望的目标越来越接近了。时不时给自己鼓励，你会做得更好。说不定在你羨慕别人的同时，别人也正在羨慕你呢。
当然，有的人的确值得我们羨慕，不完全是因为他们得到的多，而是因为他们善于经营。羨慕别人是因为我们期待完美，期望可以活得更好。可是我们却忽视了一点，每个人的处境都不同，别人永远无法模仿。不过我们可以通过观察别人的长处来修正自己的短处，与其仰望别人的幸福，不如注意别人经营幸福的方法；与其羨慕别人的好运气，不如借鉴别人努力的过程。
不要再去羨慕别人如何如何，好好算算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多。而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。所以，真的不必去羨慕别人。守住自己所拥有的，想清楚自己真正想要的，我们才会真正地快乐！
冲出这个圈圈，享受自己现有的吧！到不到终点不一定会幸福，但一路欣赏美好的风光那绝对是幸福的！别被欲望牵着你走！那将一生忙忙碌碌！反过来想这个故事，你就会享受人生！
综合所有百度上的我整合了一下》。。

作文情之坚有关于真情的800字左右的议论文

亲情散曲
在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。
简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀著些叮咛，嵌著些嘱托……
亲情，是一把斜揹著的吉它，越到情深处，越能拨动你的心絃；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，开启的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。
长大。
亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。
没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字。
亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。
亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。亲情，生命永恒的动力

节俭就是小气议论文300字左右

这个看深度和广度了。如果在许可的范围里面节省这个不能说是小气吧。现在很多企业在做降本增效。就是从小事上节省。如果这个是小气的话。真的没法说了。。。

假的就是假的，真的就是真的，谎言究竟不能掩盖事实。(修改病句)

究竟，换成终究

假的就是假的，伪装应当剥去！一个受骗者.

是的，假的就是假的。
伪装如果不剥去，就会骗人。
受骗者要勇敢站出来揭露骗术，如果大家都揭露，就会有更多的人免于受骗。

论流行与永恒（议论文）1000字左右

1
儿时读过余光中的一首诗《所谓永恒》：说是有一座不夜城，野花绽蕊迸放的千灯，边界一过赫然就在望，从不可逼视的中央广场，迎面激射而来的那路，原来是一道光！至此，觉得“永恒”二字变得渺远起来，那永恒之光，如此沉默！在沉默之中它必然要爆发吧，我想大概是这样的。
而“流行”呢？，我想莫非是CoCo Chanel的花呢夹克，BURBERRY的格子风衣，Prada的浪漫蕾丝；再就是剪著服帖男仔头，短短前刘海，掀起一股PIXIECUT的奥黛丽赫本？吊膊白裙翻飞起舞，她惊笑，试着用手臂压住裙角的玛丽莲梦露？还有呢？“流行”就是哼著周杰伦的歌，跳着街舞，手里拿着ipon的时尚弄潮儿吗？
我想：是流行成为经典，经典才铸就了永恒。
而就在今年——2008，我欣喜的看到了流行与永恒的完美结合。
Olympic，这个承载着人类激情和梦想的奇蹟——在北京，在2008，谱写了属于奥林匹克的——流行史诗。
以全新理念为依托的北京奥运，把握住了时代的脉搏，从"鸟巢"大跨度钢结构应用技术、闪耀科幻色彩的"水立方"膜结构和膜材料技术，到奥运历史上第一次在电视转播中采用的中英双语同时显现技术再到"穿梭巴士"，绿色车队"，"零排放"等，无不让我们看到了一个愈发流行时尚的北京。
至此，“流行”似乎也变得深刻起来，注重了它本身的现实性——流行突出反映了当时的社会和文化背景，而现在我们所需要的流行得与"和谐，科技，绿色"相关吧。
作为万众瞩目的焦点，“鸟巢”成为北京青春呐喊的最强音，成为北京这座古老的城市想要成为全球都市欲望的投射和反应。与贝聿铭在卢浮宫设计的玻璃建筑一样，“鸟巢”也在颠覆传统中向大众传递著一种流行的气息，并努力使之成为永恒。用北京大学张颐武教授的话来说，“鸟巢”从拓扑学上赋予北京旧有的城市空间一个很大的弯度。成为了北京的流行风向标，在精神上带来了一个焕然一新的北京。
再者说到本届奥运会开闭幕式，它无疑是精彩而浪漫的，无疑是流行而永恒的。足以让每个国人都为之震惊---
人们不会忘记那些永恒——画卷展开，千山万水，笔墨纸砚，如花美眷。墨色的随意铺陈，青砖石瓦的安然恬静倏然绽放；舞者的旋转跳跃，飞天礼花的气势恢巨集顷刻涌来；夜空的斑斓表情，世界北京的欣喜若狂不能停息！
人们不会忘记那些流行——RAIN，王力巨集的劲歌热舞，抽象派的“暴走族”在奥运会上的精彩表演。流行的红色裙装透露出充满激情的运动时尚态度，绚烂色彩的拼接如同马蒂斯的剪纸给人最直接的视觉冲击！
人们更不会忘记，那些流行与永恒相拥的时刻———当和平鸽在鸟巢展翅，当画卷从大地上升起，当五环闪耀夜空，当“和”字出现！这一刻，世界终于读懂了张艺谋所迫切希望表达的和谐意愿，读懂了日益强大的中国所时刻铭记的和平承诺。终于读懂———流行只是永恒的一种表现，而永恒就是流行的内在！终于读懂———流行与永恒的完美结合——流行不限于当下，经典非在既往！
跳出奥林匹克，我站在这里，努力感受着——世界的中心，一圈一圈漾开的——是流行，是永恒。是流行与永恒的完美结合！是的，我无比开心。
2
缤纷世界，浮华喧闹，各种事物变化很快：昨天还刚刚流行的服饰，今日已被淘汰：以往还盛行的歌手，今日已过时。“流行”一词似乎也流行起来，连对门的老太太也拉着自己的衣角：“这可是最流行的款式。”似乎这个世界除了流行，已没有“永恒”之说了。
刚刚放学回家，小A便爬在床上，看最新最流行的瘦身杂志了。“小A，饭好了，快来吃吧！”妈妈在厨房，喊著小A“妈妈，我今天不吃饭了，我要减肥。”小A撇撇嘴，死盯着书上线条迷人的模特。“这孩子！”对此，妈妈无可奈何。凌晨，小A可饿了，胃里也打起了鼓。这是，门竟开了，妈妈正端著冒着热气的饭菜：“孩子，吃点吧，妈妈担心你饿坏了身体，只要身体好，再胖妈妈也爱你。”小A看看妈妈不断操劳的身影和充满温情的脸，决定再也不减肥了。
瘦身很流行，但永恒的是亲情。
刚打了下课铃，一帮同学便围着了一圈，“嗨，你们知道吗，昨天××电台说，‘神话’又要来开演唱会了！”一个同学率先说道，“是吗，我刚看到的×××报纸，上面讲‘Sj’又要发新专辑了”……大家你一言我一语地分享流行明星们的流行资讯。正当大家谈得开心时，几个男生一推，将其中的一个女生推倒了，大家立刻停止了谈论，走上前去安抚这位女生,有男生找来纸巾擦拭女生跌破皮的地方,似乎早已忘了流行的明星们。
明星很流行，但永恒的是友情。
刚刚下班的小悠，便相约几个好友去附近的商场购物，这里有最新款的服饰，最新潮的发夹和皮包。小悠和好友们看得眼花缭乱。不一会儿，小悠的手中便是大包小包了。休息之时，好友问她，怎么没叫男友来陪她，她说男友要加班不能陪她，于是她便生气了，再也不回男友的电话。而当小悠和好友们走出商场时，外面却下起了大雨，好友们都回家了。此刻，小悠看见了停车场旁的男友，他撑著伞，正向着小悠走来……于是，小悠决定，再也不向男友乱发脾气了。
服饰很流行，但永恒的爱情。
当我们为繁华尘世中的流行而到处追逐，被流行搞得晕头转向时，来抚慰我们的或是亲情，或是友情，或是爱情。所以当我们正欲抓住流行时，不要忽略关心过你的人，不要遗忘身边掩藏的关怀，不要丢弃永恒的温馨的爱。
3论流行与永恒
世界上没有绝对的流行，也不会存在绝对的永恒。 ——题记
这个世界上遍布了数不尽的文学作品，我们也在不同的时代阅读著不一的文字，因为对于读者，没有永恒不厌的文章，但是，对于作者，却总有挥之不去的永恒的情感。
我们时常穿梭于书店，购买或阅读著各种书籍，但是，作为读者最关注的还是最新出炉的新作品，最流行的文学类别。或许是一年，一个月，或者只是一星期，某本书卖得相当火爆，须臾间化作风暴袭卷了每个角落，这是流行，当然只是对于我们而言，是我们对新事物的尝试与追捧，是具有时代性的，在不同的时刻我们可以随意地变换自己的看法。因为作为一名局外人，对于一篇别人的文章并不会寄予过多感情，不会长久地，或者说永恒地去品读，就如流水，会无止息得流淌，而不会因为喜欢某处而停滞不前，这是流行的趋势，不变的定理。
尽管对于读者只有流行的作品，但对于作者却存有永恒的文字。每一篇作品都有着它背后的故事，它的每一个字都是作者用情感堆积起来的，即使它饱受读者的争议，却仍会对里面的文字有不一样的感觉，说不清，也道不明，是一种扑朔迷离的影象，这是永恒，当然，也仅仅侷限于作者自己，即便是知己也不能体会这种感受。这样的感情是最真实的，就如游离于山间的自然之气，永恒地存在直至自然消失不见，它抽象却也具体，总之，对于作者，它是个活物，是过去的自己的影子，包含了作者的心，这或许就是永恒的美好与奇特吧。
的确，流行与永恒有着太多的差别，但并不存在绝对的分界，它们都是相对而言的，就是说，对于同一事物，流行与永恒是可以同时存在的，且并不矛盾。因为我们是不同的人，所以对于同一件事，感情是不一的，这也决定了流行与永恒在我们心中的取决。世界上没有绝对的流行，也不存在绝对的永恒，改变了角度或态度，事物的性质也常随之变动。就拿余秋雨先生来说吧，他是个公众人物，当然也是一个饱受争议的作家。当他的新书出版，无数的读者也开始了对他的议论，有褒有贬，于是，他的作品流行起来，传阅在不同的人手中，而时间久了，呼声与争议也越来越小，直至，这一流行的秋雨热散去。但是，余秋雨写这东西仅仅是给读者看看，或者赚些稿费的吗？不然吧，想必是他心中的真实情感的涌动与迸发，即便是遭受指责，也会继续书写，不会搁浅。对于自己的文字，他的感受是永恒的，难以被外物影响或改变。这是流行与永恒的交融，也是一个例证。
有关流行与永恒的关系是很复杂的，交错相通，不只是侷限在文学作品，而是充盈在生活的各个角落与细节，人哪，就是这样，站的地方不一样，感觉也就不一样了，总之，我想告诉大家的是，这个世界上还不会存在绝对的流行，亦或绝对的永恒，不要把事物分得那么清楚，仅此而已。
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流行与永恒
乍一看，流行与永恒是水火不容的冤家对头。人们偏爱一个，便会忽视另一个。
读《哈利.波特》的人越来越多，知道《约翰．克利斯朵夫》的人越来越少；看日本漫画的人越来越多，会欣赏传统国画的人越来越少；成天在家看爱情韩剧的人越来越多，偶尔读读舒婷爱情诗歌的人越来越少．．．
也有人固执己见，不肯追潮流尾巴，时常念念“江山待有人才出，各领风骚三五年”聊以自慰，就是看不起流行的。
何必呢？泱泱大国历经数以千载的变故，饱经风霜，而至今挺立不倒，必有原因，必有什么烙印深深地刻在每个中国人心中，在飞速的变化中保持不变的喜好。
读物在变，不变的是人们对阅读，对勇气真诚的追求；审美在变，不变的是人们对美好所带来的快乐的渴望；媒介在变，不变的是人们对待爱情地忠贞．．
虽是如此，但日渐西化的现象警示我们不能放弃传统，毕竟这是我们中华民族情志意趣的寄托，是中国人最根本的根。我们应该知道，流行的未必是永恒的，永恒的一定是流行不衰的。
本人找的。。希望对你有用。。

知识大全 议论文800字左右 急

假的就是假的,永远成不了真理作文 议论文800字左右 急！