知识大全 门巴族的传统节日
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门巴族
门巴族是藏族人对他们的称呼，意即居住门隅地区的人。部分也自称“竹巴”，因为他们住的地方叫“竹隅”。
门巴族主要聚居区就是门隅地区，同西藏的另一个少数民族络巴族是近邻。此外，在邻近的墨脱、林芝、错那等县，也有部分门巴族居住。截止2000年统计，门巴族人口8923人。
门巴族大年
传统节日，每年藏历正月初一举行，时间为五天左右。节日之前，门巴族各家各户普遍酿制白酒、包谷酒、鸡爪谷酒、青稞酒。还要准备充足的猪肉、牛肉和羊肉，炸江米果子和烤烙荞麦饼。除夕的前两天，门巴族家家户户进行大扫除，等到天黑的时候才能把垃圾倒到三岔路口，这样表示辞旧迎新，全年吉祥。然后，在房屋中的墙上画上“吉祥徽”。初一早晨背回“吉祥水”，全家身着新衣，吃团圆饭。门巴族初一一般不外出做客，绝对禁止扫地，不能说不吉祥的话。从初二开始正式拜年，亲朋好友互相作客。晚上门巴族村寨周围燃起篝火，门巴族青年男女和小孩围着篝火唱歌、跳舞，直到天亮。节日期间还要聚集一起唱欢乐明快的“萨玛”酒歌，或互相祝福祈祷，或赞美主家房屋、牲畜、农具等。还要跳假面宗教舞，演员们戴上各种动物面具，反披动物皮，在锣钹的伴奏下跳舞。
门巴族雀可节
西藏自治区错那县门巴族民间农祀节日，每年藏历七、八月份择日举行，节期三天至五天。目的是为了预祝农业丰收。
节日期间每个门巴族村子都要请一、两个红教喇嘛来念经，全村的门巴族男女老少要跟着喇嘛绕庄稼地一周，大家共同祈求风调雨顺，庄稼不遭虫害。在喇嘛到村子里念经祈祷期间，村子要派一个人到喇嘛家干活，作为喇嘛为村民服务的报酬。门巴族虽主要是信仰藏传佛教，但还有浓厚的原始宗教信仰残余，雀可节便是多神崇拜的表现。
门巴族小年
西藏自治区墨脱、梅楚卡、巴加西仁和更仁一带门巴族的传统节日，每年藏历十一月一日举行。因正值农闲时期，一般过十五天左右。
过节之前门巴族家家户户都准备了充足的烤白酒、包谷酒、鸡爪谷酒和青棵酒以及猪、牛、羊肉。同时，还要准备上等大米，炸江米面果子，用石板烤烙荞麦饼。小年的头天晚上要把屋内外打扫干净，待太阳落山时把垃圾倒在三岔路口。其他还有一些习俗与大年的相同。从初二开始门巴族互相拜年祝贺。按传统习惯门巴族各户要分别邀请全村各户的人到家中做客，要招待中午和晚上两顿饭酒。夜晚在村寨四周也点燃髯火，大家围着篝火跳舞。
门巴族语言
门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支，实际上包括两种语言，一种通行于西藏自治区墨脱县等地区，称墨脱门巴语;另一种通行于西藏自治区错那县等地区，称错那门巴语。门巴族无本民族文字，通用藏文。
门巴族服饰
门巴族的文化习俗虽受到藏族文化较深的影响，但也形成了自己独有的文化传统和习俗，在衣饰上门巴族有着自己民族特征的文化内涵。
在衣饰上，门隅地区的门巴族男女都穿藏式的红色毽毽长袍，腰间系一条褚色腰带，妇女们穿肥而短的内衣齐到小腿部，在红错僵长袍外边系一条白围裙，外衣的衣角和袖口都用蓝布镶边。
墨脱地区因为天气炎热，门巴族男女一般穿自织的长短两种棉麻白色上衣，妇女喜欢穿花色裙子，梳的辫子衬以黄、绿、红线，盘在头上或帽子上，门巴族男人蓄长发，佩戴松耳石做成的耳饰，妇女都喜欢佩戴各种手镯及红珊瑚、绿松石、白玻璃串成的项链和银质耳环，胸前还佩挂着“嘎乌”。
门巴族建筑
门巴族村寨相对分散，十几户、几十户的村落，往往分几个居民点。房屋结构因气候差别而略有不同。门隅一带的住房用石头砌墙，“人”字形屋顶上覆盖木板，加压石板。房屋一般分三层:上层放草和秸秆;下层关牲畜;中层则是一家人的居所。墨脱地区的门巴族人的住房以干栏结构为主，房屋与地面相距一米左右，人字形房顶，用蕉叶或木板覆盖，再用石板压顶。所有建筑门都朝东，因为他们认为太阳出来就照进家门，是吉祥如意的象征。
门巴族食俗
门巴族饮食有鲜明的民族特点，由于受地域的限制，门巴族以一些耐寒的农作物制成的食品为主食，爱吃鸡爪谷面做成的食品，门巴族人爱饮酒且爱吸鼻烟。
酥油茶每天必备，夏天还饮一种自制的酸奶。门巴族男女老少普遍嗜好饮酒。自制的青棵、大米酒多装人大葫芦、大竹筒里，客人将至，男的做菜陪客，女的敬客，客人喝一口，女主人便在一旁随时添加，客人喝醉，被视为看得起主人，主人才高兴。
门巴族婚俗
婚姻为一夫一妻制，门巴族的婚礼是很有趣的，当天清晨，新娘身着一种无领无袖的长袍，头顶白巾，由父母、兄弟姐妹及姑舅等亲属簇拥着前往夫家。随身还带着手镯、戒指、头饰、腰带、生产工具等嫁妆。这时，男方早已请媒人带着几个机灵嘴巧的人在路上等着了。
他们拿着几竹筒酒，请新娘途中喝三次。新娘一进村，公婆马上迎领至屋内坐定，摆上白酒和黄酒、猪肉和油瓶等饮食款待儿媳及亲人。酒肉先摆在新娘舅舅面前，他是女方的代言人，是最尊贵的客人。这时，舅舅看着酒肉，故意挑起毛病来：“这酒酿得不好，肉切得厚薄不匀，你们瞧不起我们呀。难道我家女儿缺鼻少眼，长得不周正吗?”他每说一句便用拳猛击一次桌子，气呼呼的。这下可忙坏了男方家，他们赶快献上哈达，赔礼道歉，并吩咐再添酒加肉，直到舅舅点头转喜，众宾客才开怀畅饮。舅舅大闹宴席的表演，目的是“考验对方的诚意”。酒至半酣，人们便即兴歌舞，祝福这对新人。婚礼一般举行三天，每天尽欢尽乐，通宵达旦。婚后不过三天，新娘由新郎陪伴着回娘家小住一段。
门巴族礼俗
门巴族好客，凡有客至，全家人携酒到村口为客人洗尘，并做好米饭、炖肉款待。宴请客人时，主妇要站立一旁，为客人斟酒，并保证客人的酒杯总是满的。如客人酒醉主人会很高兴，认为自己的真诚为客人所接受。客人离别时主家要执酒送到村外。
门巴族丧葬习俗
门巴人死后多用水葬和土葬，也用火葬和天葬。
门巴族文化艺术
门巴族人能歌善舞，创造了许多优美的曲调，称为“萨玛”和“东三巴”的民歌中，有丰富动人的民间传说，舞蹈朴素粗犷，用四孔笛伴奏。
门巴族信仰
门巴族人信仰藏传佛教，民间信奉原始宗教本教之观念。崇拜万物有灵，把宇宙分为三界，即天、地、地下。门巴族称“拉”为天、“赞”为地、“努”为地下。
相关参考
西藏门巴族的酒文化颇具特色，西藏是门巴族的生长地，门巴族的人在迎亲的时候，新郎必须带上几桶酒(门巴族是采用竹筒盛放酒)，在迎接行娘的过程中，新娘在途中需要喝三次酒。西藏门巴族的酒文化还体现在门巴族的婚
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