知识大全 雪顿节是哪个民族的节日
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雪顿节是哪个民族的节日？雪顿节是藏族的节日。
雪顿节，是西藏历史悠久的传统节日之一。每年藏历七月一日举行，为期五至七天，主要流行于西藏、青海等省区。
“雪顿”是藏语音译，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是宴的意思，按藏语解释，也就是吃酸奶子的节日。后来由于雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，故又称之为“藏戏节”。
雪顿节由来已久。在17世纪以前，它是一种纯宗教的活动。当初，喇嘛教格鲁派(黄教)祖师宗喀巴规定每年藏历六月十五日至七月三十日为禁日。因为这段时间正是各种生灵最活跃的季节，为了避免无意杀生，故黄教大小寺院的喇嘛一律不准外出活动，这段时间必须住寺修行，各寺庙自己规定一定范围的禁地，喇嘛们只能在禁地内活动，一般是在寺庙的转经路以内实行“三事”，即长净、结夏、安居。到七月三十日，天气转凉，进人秋季，虫子等各种生灵逐渐收敛蛰伏起来，此时可以宣布开禁。另外，这时已到收获季节，牛羊膘肥体壮，是出奶子，提酥油，做奶酪的最好时候。走出寺门的喇嘛们受到了农牧民们的热情招待，他们拿出酸奶和其他美食斋僧以积功德。喇嘛们除了受到供奉以外，还可以外出尽情玩乐一个月。这就是雪顿节的最早由来。
哲蚌寺从二世达赖喇嘛修建甘丹颇章宫殿后，每逢这天，信徒们都要到此朝供达赖喇嘛，并供乳酪以补养恢复结夏三月苦行的疲劳。同时逐渐增加了这天早晨在哲蚌寺展示锦缎大佛唐嘎、表演藏戏等活动作为供佛，以后再到甘丹颇章宫演出，供达赖喇嘛及寺僧们欢娱。
17世纪中叶，清朝正式册封五世达赖和四世班禅，西藏“政教合一”的制度得到加强。雪顿作为节日正式固定下来，其活动范围仍然局限在寺庙内。起先是以哲蚌寺为活动中心，故人们称为“哲蚌雪顿节”。后来，五世达赖从哲蚌寺移居布达拉宫，每到节日这一天，先在哲蚌寺进行藏戏会演。次日，再到布达拉宫为达赖演出。18世纪初，罗布林卡建成后，成为达赖夏宫，雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡，并开始允许市民人园观看藏戏，雪顿节从此走进了民间。此后，雪顿节逐渐形成了一套固定的节日仪式。
每到藏历六月二十九日，各地藏剧团一早就来到布达拉宫，先向主管藏戏的“孜治列空”报到，并进行简单的仪式表演，然后赶到罗布林卡向达赖致意，当晚再返回哲蚌寺。第二天，为庆祝雪顿节演出藏戏。七月一日，由拉萨、日喀则、穷结、雅聋等地的四个剧团、六个扎西雪巴(藏戏的一种)戏班子、一个耗牛舞班子和一个卓巴(打鼓舞)在罗布林卡联合演出。七月二日至五日，再由江孜、昂仁、南木林、拉萨四个地方剧团轮流各演一天广场戏。演出前，演员要举行“谐泼”，相当于现代的开幕式。然后身着戏装，戴上面具，在锣鼓、拔、长号、V呐等乐器伴奏下时而歌唱，时而跳跃，时而欢呼。剧目多取材于民间故事，如《卓娃桑姆》《诺桑王子》《郎萨姑娘》和《文成公主》等。唐代的文成公主人藏与松赞干布结为百年之好，并带去先进的科技知识与文明，深受藏族人民爱戴，所以《文成公主》为每年必演剧目，是藏族人民最喜爱的传统藏戏剧目之一。藏戏曲调高昂，同时伴以打击乐器和帮腔，用简一单化妆和道具区别人物性格。表演程序一般分温白顿(出场仪式)、雄(正戏)、扎西(演出终了的祝愿形式和接受捐赠)三部分，连台演出中还要穿插歌舞。届时，噶厦政府机关放假，全体官员集中到罗布林卡陪达赖看戏，席间要吃酸奶子。由此可见，随着西藏封建农奴制度的发展，雪顿节已经逐渐由纯宗教活动变成了三大领主寻欢作乐的日子。拉萨市民和郊区农民虽然也可以前往罗布林卡观看演出，但农奴主和官员、喇嘛们的节日花费全加在农奴身上，给他们的生活增添了沉重的负担。
民主改革后，雪顿节的活动除了上演藏戏以外，还有其他专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出，甚至青海、四川等省的文艺团体也前来参加助兴。演出的藏戏节目不仅流派繁多、剧种丰富，而且还有藏族的歌舞艺术，内容更加丰富多彩。此外，展佛是雪顿节的另一项重要内容，每年都有数十万当地笃信宗教的群众和中外游客前往哲蚌寺观看场面宏大的展佛。节日期间的拉萨街头，各种摊点星罗棋布，日杂用品、百货、民族工艺品等物资琳琅满目。人们扶老携幼，纷纷涌土街头，尽情享受着节日的欢乐，雪顿节又成了藏族人民娱乐和购物的节日。
关于节日的来历，有许多种说法。其中有一说，是为了纪念唐东结波大师的。相传很久以前，后藏昂仁寺有个名叫朝乌班登的年轻喇嘛。他见雅鲁藏布江上因没有一座桥梁，许多人被江水夺去了生命。于是他决心到各地化绿来修建铁索桥，但愿望成空。这时，一位老艺人告诉他:“山南穷结地方，有能歌善舞的七兄妹，精通鼓舞、哑剧、歌唱等艺术，你不妨去找他们帮忙。”
朝.乌班登连夜赶到穷结，向七兄妹叙述了自己的经历，并恳请他们帮忙。七兄妹深受感动，爽快地答应了朝乌班登的请求。于是，这八人便组成一个戏班子，自编剧目，同台演出，到处宣传修桥行善积德，号召大家有钱出钱，有力出力，这就是传说中的第一个藏戏班子。有了大家的帮助后，朝乌班登不仅设计铁索桥，还亲自打制铁具，终于实现了自己的理想，并被尊称为“唐东结波”(大地之王)。几十年后，雅鲁藏布江、拉萨河、香曲河上架起了几十座桥梁，唐东结波已是白发苍苍，他光荣地回到家乡，成立藏戏班，教年轻人表演藏戏。后人为了纪念他.把他奉为藏戏之神，并规定每年的藏历七月初一到七月初五为藏戏节，即雪顿节，一直流传至今。
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