知识大全 礼酒与酒礼
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酒是礼的产物，也是礼的载体。无论是礼之于酒，还是酒之于礼，都是酒的自然属性和特有功能。盛世礼酒兴，盛世酒礼盛。礼品酒市场的日渐火爆，既是礼酒文化和酒礼文化的复归，也是酒类营销细分和酒类消费升级的体现。
1、“礼品酒”将逐步流行。酒类产品尤其是高端酒产品包装礼盒化、营销礼品化是一种趋势，无论是全国性名酒还是地产名酒，几乎每一家酒厂都要推出一款高端礼品酒。
2、“文化礼品酒”更会大行其道。文化礼品酒较之礼品酒，更多承载了酒文化和礼文化的特色功能。其文化既有历史文化也有时尚文化，既有泛礼文化，又有区域文化乃至城市文化。从文化角度看，豫酒最具酒礼文化传统和礼酒文化优势，“豫酒尚礼”将成为豫酒营销一大特色。在豫酒阵营中不仅有杜康国花、仰韶彩陶坊、中国赊酒等一线名酒中的礼品酒标志产品，在近年新出现的地产新名酒中，也涌现了诸如应国酒、字都酒、棠梨花香、彰德府等直接采用礼盒化包装的新礼品酒。
相关参考
周代风俗礼仪中，就有冠、昏（婚）、丧、祭、乡、射、聘、朝八种，大多又酒冠其中，有声有色。例如：男子年满二十要行冠礼，表示已成为成年人，在冠礼活动中，“嫡子醮用醴，庶子则用酒”《中国文化史》，庆贺自己走
诗与酒，酒与诗，可以说自古连理缔结，相从相随。不管是酒使诗生辉，还是诗使酒成名，酒与诗，正如一对孪生兄弟一样，相依相附，比肩而行。早在3000多年前，中国最古老的诗集《诗经》中就已有了诗与酒相伴的记录
酒从很早之前开始，便与维护封建社会秩序的“礼”密切相关。周代已称王所赐之酒为“礼酒”。“礼”与解为甜酒的“醴”字音既相同，意义也相通，应非巧合。为防止饮酒过量而失礼，对其本身也制订了一套办法，称为“酒
酒与诗词的关系，好似一对孪生兄弟，以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节，均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前，中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰：“陟彼高冈，我马玄
早在西周时期，就设有专门掌管酒礼的官，饮酒活动被纳入礼制规定之中。周礼从饮酒的等级类别、酒具的式样质地、容量大小、至饮酒的顺序姿势，规定严格而具体，这种酒礼概括为时、序、数、令。这套酒礼、酒德被以后历
历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究酒德两字。酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能象夏纣王那样，“颠覆厥德，荒湛于
饮酒之乐除了美酒给我们舌尖带来的享受外，饮酒的气氛和场面更是对客人的一种顶级礼遇，因此，酒桌上的酒礼便显得尤为重要。众所周知，我们向人敬酒，是表达了一种美好的祝福，而主人斟酒时，客人们通常把食指、中指
历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究＂酒德＂两字。酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能象夏纣王那样，“颠覆厥德，荒
酒与民俗不可分。诸如农事节庆、婚丧嫁娶、生期满日、庆功祭奠、奉迎宾客等民俗活动，酒都成为中心物质。
清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到