人类中心论
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篇首语：天才就是无止境刻苦勤奋的能力本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了人类中心论相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一种认为人是宇宙中心的观点。这种观点来源于神学世界观。中世纪神学世界观把人类中心论建立在箍勒密地球中心说的基础上，认为地球是宇宙的中心，而世界又是上帝为了人创造的，因而人是宇宙的中心，人可以征服、利用和统治自然。以这一思想深化而来的统治自然的环境观，其核心是开始都以人为尺度；主张自然环境不仅是人的活动条件，同时还是被人能动改造、被人所加工的客体；片面强调只有人才是能动的、自然是受动的观点。如为了满足人类不断的追求享乐的物质需求，传统的掠夺环境型生产体系在对环境进行掠夺性开发的同时，生产了大量破坏环境的废弃物，给世界带来了地球变暖、酸雨、臭氧破坏、热带雨林的损毁等环境问题。现实的环境危机使人类认识到自然绝不仅是受动的客体，而是有着自身内在规律并通过这一规律作用于人、给人以影响的自立的客观世界。
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一种认为人是宇宙中心的观点。这种观点来源于神学世界观。中世纪神学世界观把人类中心论建立在箍勒密地球中心说的基础上，认为地球是宇宙的中心，而世界又是上帝为了人创造的，因而人是宇宙的中心，人可以征服、利用
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以某一社会问题为核心或围绕人类的基本活动确定中心学习内容的课程类型是__
以某一社会问题为核心或围绕人类的基本活动确定中心学习内容的课程类型是_____A、学科课程B、融合课程C、活动课程D、核心课程答案：D解析：核心课程是以人类基本活动为主题而编制的课程系统。
哥白尼的“太阳中心说”并非真正科学，但他的巨大进步意义在于__
哥白尼的“太阳中心说”并非真正科学，但他的巨大进步意义在于_____A、为近代科学奠定了基础B、使自然科学从神学中解放出来C、使人们认识到人类是地球的主人D、确立了人类新的宇宙观答案：B。解析：哥白尼
古希腊人认为，人类居住的地球是宇宙中心。到16世纪，哥白尼把它降为一颗普通行星，把太阳作为宇宙中心天体。到18世纪，赫歇尔认为，太阳是银河系中心。20世纪，卡普利把
环境科学是以“人类与环境”这对矛盾为对象，而研究它们统一对立关系的发生与发展、调节与控制以用与改造的科学。由人类与环境组成的对立统一体，我们称之为“人类-环境”系统，它是以人类为中心的生态系统。环境科
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在“能源与环境论坛”上，可再生能源成为专家学者们关注的焦点，而太阳能又是其中的重中之重。现任澳大利亚新南威尔士大学教授、超高效光电学研究中心执行主任、并获得2002年“优秀民生奖”和2004年世界能源
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一五四三年，波兰天文学家哥白尼经过四十多年的观测和研究，提出了日心说。太阳是宇宙的中心，地球也会自转。它的解释比地心说的复杂运动解释要简单得多；同时它建立了人类比较正确的太阳系概念，使人类对宇宙的认识