知识大全由萨德想到的作文

Posted 2022-07-11 参照系

篇首语：少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全由萨德想到的作文相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

由萨德想到的作文

对“萨德事件”的几点思考
2016年7月8日，美国和韩国不顾中俄等国的强烈反对，宣布将在韩国部署THAAD“萨德”导弹防御系统。中国立即表示了强烈不满坚决反对。中国外交部网站也随即发文，强烈敦促美韩停止“萨德”反导系统部署程序，“不要采取导致地区形势复杂化的行动，不要做损害中国战略安全利益的事情……”
称之为“萨德事件”，是作者借用部分网路媒体的称呼。其实回头看看，关于萨德入韩的话题美国早就放风出来了，韩国也偶尔提及过，既然如此，那我们外交部的长官和专家们都干了些什么？做了那些防范？想到过如何应对今天这种局面了没有？
不知道各位对此是怎么看的，反正我是有几个没想到：一是没想到韩国政府竟然不顾民族大义，一改过去小心翼翼的嘴脸，胆敢以小博大直接对抗中俄；二是没想到朴槿惠集团居然在中俄及韩国人民一浪高过一浪的反对声中，仍泰然自若稳坐钓鱼台；三是没想到事发几个月了，中国外交部除了空洞的口头抗议甚至恐吓外，居然拿不出有实质内容的有效应对措施；四是没想到中国在朝核问题上对美韩日的迁就忍让，不惜随其一道制裁自己的盟友，居然会换来如此的结果……？真是岂有此理！
一、“萨德事件”发生的基本脉络。
（一）韩国当局为何要部署萨德？
作者以为，韩国朴槿惠当局之所以无视中俄的一再抗议，仍然铁了心要部署萨德系统所给出的理由很多，诸如 “防止朝鲜核弹攻击”、“被迫不得已”等等，这些大家在网路上也都看到，就不多谈了。其实朴槿惠当局公开说出来的这些理由，连韩国国内的民众都不信，而且给予了深刻的批评与揭露。这与中国官媒的 “夹带私货”、“项庄舞剑，意在沛公”等等比较起来，我们显得羞羞答答、欲言又止、自相矛盾、词不达意，恐怕连自己都不知所云！在国内民众不依不饶的反对浪潮中，朴槿惠于7月14日在国家安全保障会议上给出了答案，即“部署萨德属于国家安全的重要问题，难以公开讨论，希望外界理解……”。所谓难以公开讨论的内容是什么？我想，无非就是“韩国政府铁了心要把韩国人民绑在了美国打压中俄的战车上，甘做美国称霸世界的炮灰”罢了。
（二）韩国当局为何敢部署萨德？
韩国应当知道，中俄都是世界核武大国，中朝之间签有盟约，先不说经济上韩国的经济与中国有着密切的关系。但从政治和军事上看，没有中国的允诺，韩国所谓的统一将是无法完成的。中国一旦重新审视与朝鲜的关系，联合俄罗斯一条同公开支援并武装朝鲜，共同反击美韩的武装威胁的话，美国将戛然而止，韩国则输的一丝不挂、血本无归！既然如此，那为何还要？？我想，答案只有一个。就是美国和韩国认为中国除了抗议几声，顶多在经济上做做样子，不会出现我说的政治军事上的动作。不管你们信不信，反正我信。因为除此之外，再找不出其他比这更合理的令人信服的理由了！
二、“萨德事件”既成事实后的危害
关于萨德入韩在军事上对中国造成的危害，诸如其超远距雷达的窥视等情况各大媒体说的已经好多了。在此不再一一赘述。与政治相比，这些个危害不值一提！我这里只想讲政治方面的影响。假如中国在韩国部署萨德系统前没有采取有效措施或无法制止，在其部署行动最终得以实现后，也没有进行更加切实有效的致命打击。那么，可以预见的，不久之后，我们将看到，萨德下系统会陆续在日本、台湾、菲律宾、缅甸、马来西亚、泰国等国家和地区落户！中国的国家信誉将一落千丈！或者是我们干脆说这证明中国已经向美韩日“投降”！这样或许更直接些！
三、中国可以采取的有效应对措施
（一）中国应公开发表宣告，重申中朝同盟关系及双方的责任义务。中国重申半岛无核化不是朝鲜无核化，揭露美韩日在朝核问题上“项庄舞剑，意在沛公”的险恶用心和立场。
（二）重新稽核并提出解决朝核问题的一揽子方案。譬如将朝鲜弃核与美国从朝鲜撤军、韩国在“停战协定”上签字等等联络在一起。
（三）以牙还牙，向朝鲜提供歼10等先进武器。必要时可以联合俄罗斯与朝鲜共同举行联合军演，以共同抵抗美韩对朝鲜的军事威胁。
（四）中国外交部应公开承认朝鲜问题涉及到中国的核心利益。要认真反思改革开放以来，对朝美韩关系中出现的原则性和根本性问题。

由想到的作文

由喝粥想到的……
小时候起，就与粥结下了深厚的感情，从小米粥，大米粥，八宝粥，杂豆粥……深得我的喜爱。
曾经看到一本始自春秋战国的《粥谱》，那时粥的品种就不下百种，这是我国饮食文化的丰厚遗产。听妈妈说：红军长征时，红军战士没有粮食充饥，就啃树皮，偶尔有小米粥，要大家一起喝，一口粥下肚，已经是人间美味了。就是这样，红军长征取得了决定性的胜利。六、七十年代，有人也喝着稀粥干革命，那时每个人都干劲十足，不止是为了一碗稀粥，而是从精神上升华到工作上。曾听到过两个人的对话；“喂，干什么呢？”答“嗨，混完粥喝。”我不解其意，回家问妈妈，妈妈说：“‘混完粥喝’就是挣点小钱养家餬口罢了”如今再有说“去哪吃？”答“去粥府，喝煲粥。”时下喝粥，已经是精米细加工，营养加健康，如今有粥府，正宗粥宴，均为上等粥食。已经看出喝粥喝出了文化，喝出了品位，喝出了时尚……可见粥与粥不可同日而语，从充饥到饱口福，从物质到精神，已经有了质的变化，这是社会的进步，人民生活水平质的飞跃，是时代的变迁。
从稀粥充饥到营养煲粥，我们的身边发生了太多的变化，愿我们的生活多姿多彩，更加日新月异。
我写的希望能帮你

由方仲永想到的
宋朝末年的中国，出了一个叫方仲永的神童，从小就能歌善舞，并且具有很强的写作天赋，能写诗作对联，五岁时，他的父亲叫他当众作了一首诗，那首诗还非常值得欣赏，反应出他的天赋并不是虚假的。可惜的是，他的父亲很愚蠢，带着神童方仲永到处拜访，实际上是显耀，认为既然是神童，就不必要让他再学习。又过了几年，仲永已十二三岁，著名诗人王安石又去看望仲永，并叫他当场作一首诗，却发现文采与辞藻都已经大不如前。又过七年后，仲永已经变得与和普通人一样了。再有天赋的人，不努力，不学习，是不可能有所作为的。有句话是这样说的；“天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”不管是有天赋的人，还是一般的普通人，都要努力学习和更新知识，才会有成就。人与人之间，都是平等的。脑筋迟钝的人，经过不懈努力，也能做成不平凡的成就；而天赋很好的人，如果仅仅靠自己的小聪明作为资本去显耀，甚至看不起反应稍慢一点而正在努力拼搏的人，从此停滞不前，那么，她也将浪费掉宝贵的光阴，最终一事无成！科学家曾经对爱因斯坦的大脑进行过验证，证明他的大脑和别人没有什么不同，反而还有些迟钝，小时候同学和老师总是欺负他，父母甚至担心他今后的生活都会成问题。但爱因斯坦不在乎这一切，在人生路上不懈地努力着，不断学习和创造，终于成了一名伟大的科学家。著名画家达·芬奇曾经说过：“人的智慧不用就会枯萎。”同样，人的知识不更新，也肯定会枯竭，方仲永的父亲不让他学习，才使他最终成了一个普通的人，浪费了上天赏赐给他的智慧，不然，凭著方仲永天生的聪明才智，再加上后来的努力，他一定会成为对社会有用的栋梁之才。这说明：“钟不鼓不鸣，人不学不灵。”这句名言是多么正确。现在，我们拥有了非常难得的学习机会，没有谁会阻止我们去学习，反而家庭和社会都在花大力气支援我们去学习。我们没有理由不珍惜这种大好时机。经过自己的努力，我们的人生路上也一定能划出一道耀眼夺目的光彩。
由《丑小鸭》想到的
《格林童话》里有一篇童话，叫《丑小鸭》。《丑小鸭》是由格林兄弟创作的。因为格林童话里有很多童话，我喜欢读《丑小鸭》是因为有教育意义和引导我们怎样做人。《丑小鸭》获得的好评是由思想意义深刻，让人有一种尽善尽美的感觉。只要你坚持不懈的学习和努力就会像丑小鸭一样变成一只美丽的天鹅。一只鸭子非常大，只是丑的很，大家叫它丑小鸭。丑小鸭虽然让别人嫌弃，但还继续学习著飞翔和自己生存。最后变成一只美丽的的天鹅。我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相著梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望

由春游而想到的

【由xx想到的】作文

议论文由盲人摸象想到的
古代有个“盲人摸象”的故事，讲的是盲人摸到象的不同部位，就以为整个象就是他摸的那个样子。这种例子在人们认识事物过程中经常发生。关于岩石的成因，在历史上曾经有过两大学派，一派是火成说，他们抓住岩浆岩有气孔，呈流动状态的性质，认为岩石来自地球内部，是火山喷发造成的；一派是水成说，他们看到沙岩、石灰岩的层理就认为岩石都来自水的沉积作用。两派地质学家不仅在会上争吵，甚至动手打了起来。在电的发明史上，伽伐尼把青蛙腿挂在铜钩子上，再用一根铁丝接触蛙腿，发现了蛙腿的抖动，于是伽伐尼宣告他发现了生物电，得到科学界的一片喝彩。但几年之后，伏打指出蛙腿抖动的真正原因是伽伐尼的铁丝同时接触了铜钩子，是两种金属相接触产生的接触电，并由此发明了伏打电池。火成说和水成说，生物电和接触电，还有光的波动说和微粒说，生物中的进化论和突变论在一定上程度都和盲人摸象有些相似，都只是事物的一个侧面。
历史上是如此，现实也是这样。每个人所观察、感觉的物件都是真实的，每个人对自己实验所得的区域性结论也正确，但是上面的例子除伏打外，其他人在把自己从某一角度观察实验所得的结论进行推理时都比较片面。这就告诉我们，只从一个角度去认识是不行的，事物越复杂，越需要从不同角度去认识。
对于一个三条棱不相等的长方体，从不同的角度去看它，看到的形状都不一样。人们选用了沿长方体的长、宽、高三个方向来观察，用这三个方向上的投影来描述长方体的通用照系。参照系是我们研究一个事物的立足点和出发点。立足点不同，看到事物的性质就会不一样。用通俗的话来讲，参照系就是研究角度。
我们在物理课中学习过运动和参照系的关系。汽车上的一个人手持一个重物，当他松开手，重物下落时，汽车上的人和道路旁边静止的人观察重物运动，由于参照系不同，会得到不同结论。在化学学科发展的初期，人们曾对金属在燃烧后重量增加的现象进行研究。那时氧气还没有被发现，波义尔（曾经发现气体所受压强与体积规律的科学家）认为火也是一种元素，叫着“燃素”具有重量，燃烧过程是燃素和金属的结合过程，因此金属燃烧后重量增加，而俄国的科学家罗蒙诺索夫则指出波义尔的实验做错了。他重新做波义尔的实验，在瓶里装上金属加热。不同的是波义尔是开启瓶口，用火焰加热然后称重的；而罗蒙诺索夫是封闭瓶口，用火焰加热的，燃烧后称量时也不开启瓶子，两个人瓶子里的金属虽然都变成了渣滓，但两个人的结论却完全不相同，波义尔提出了错误的燃素学说，而罗蒙诺索夫发现了质量守恒定律。罗蒙诺索夫的成功在于他选择了对外界空气封闭的体系研究燃烧。波义尔的失败在于它选择了开放的体系，不知不觉中忽略了干扰。
对于社会问题，人们的立场不同，看问题产生的结论也会不一样。在法庭上，原告和被告的看法是对立的；在企业里，管理者和职工也经常发生矛盾；在生产能力被限定的情况下，数量增加与质量降低，经济发展与环境破坏是矛盾。发达国家与发展中国家有矛盾，大国与小国、强国与弱国之间有矛盾，往往都是由于立场不同，各自站在矛盾的一个方面。对于自然科学的某个问题，人们一般选择规定的一个或几个最适宜的参照系。只有参照系一致了，对问题的研究才可能一致。对待社会问题，立场不可能统一，一般用协商的办法来解决问题，但也可能通过暴力、战争的手段解决问题。无论如何，在研究一个问题之前，先选好自己的立足点十分重要。不同的人对一个问题看法不同，也应当先检查各自的立足点的否相同。

由“O”想到的——作文

想象作文：由“O”想到的
No.1“O”这个图形很像零，零是一件事的起点，也是这件事的终点。我们不能小看零这个数字，因为在数学课上比小数大小时，零也起到了决定性的作用。
No.2“O”像五环中的一个环，每一个环都代表一个洲，五个洲合并在一起，象征著和平，人们不再打仗，世界充满了和平。
如果世界不再战争的话，我就想到世界各地旅游，我相信每个国家都有它的特点，我要学会几个国家特有的东西，例如：新疆的葡萄酒很好，我想去新疆学学怎么才能让葡萄酒的香味更浓郁，我也会把一些中国的特色带到外国去，例如：中国的炸酱面很好吃。我在外国旅游的时候会教一些外国人做炸酱面，看看能不能满足外国人的“汉堡胃”我还想到沙漠去探索他的祕密，我相信我会在沙漠中开出几片水源来，为不让在我以后来探险的人因为找不到水源而被渴死，我还要开办一个“沙漠补习班”，让那些想去沙漠探险的人知道怎样来人工取水，我还想……
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零的存在，很象一个人活在世上，更象一个中国人活在世上，的确很无奈。
小学时，一个无动于衷的零被到处争议，几乎过著颠沛流离的生活，原因无非是关于零到底是谁的家族，自然数？整数？直到今天答案是：不知道。
由零我想到的是人性。
先从儒家两个对人性论持极端看法的孟子和荀子对人性的看法说起。孟子认为人性本善，谓人皆有不忍人之心者，其善的本质是恻隐，羞恶，谦让，是非之心，后来人性之所以丧失了先天的善，是由于人在社会这锅大杂烩里生活，接触了各式各样的人和事，逐渐被私欲所蒙骗，他把人性的恶归于后天环境的恶。
而荀子的人性论与孟子的观点截然相反，他认为人之初，性本恶，所谓生而有好利焉，生而有疾恶焉，生而有耳目之欲，有好声色焉，这种恶是与生俱来的恶，是一种自然属性，按荀子的说法推断，那么小孩在他妈的肚子就不是个好东西。至于人性的善，荀子认为人的善是由于后天环境和教化学习的结果。
孟荀都是儒派，儒家倡导的是仁义礼智，就当时各个诸侯国都忙于战争，忙于争霸土地，相信的是俾斯麦的铁血政策，这种喋喋不休的仁政和王道只会让人烦，打个比方，解放战争时期，如果有个和尚婆婆妈妈在蒋介石面前说什么苦海无边，回头是岸这种话，谁能受的了呢？即使涵养再深的人也无法容忍一个人在耳边叽叽喳喳。个人而言，我很不喜欢孟子这个人，有人说他的文章具有层层叠叠的排比句式，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻其实是囉里囉嗦，更进一步说，我也不喜欢儒家这些人及其作品，用毛主席说儒家的话就是满口仁义道德，一肚子的女娼男盗，毛主席赞同的是法家，我也是。至于法家的人性论是就利避害，随着历史发展而变化的，我觉得这只是一种本能，其人性论只能介于孟荀之间，故不做多论。
我唯一赞成的是儒家孟子的人性论，人之初，性本善。一个人刚出生就如一张纯洁的白纸，没有任何的定位，性格，善恶皆是空白，未被任何世俗所玷污，但随着这个人逐步进入社会，在乌烟瘴气，勾心斗角的环境里依然能保持人性的贞操，做到周敦颐笔下《爱莲说》里面莲的那种出蕴泥而不染，拙清莲而不妖的品格吗？这是不可能的。叔本华天生就发誓说过他一辈子都痛恨女人吗？天生就那么悲观吗？如果其母不与哥德，希勒等人关系暖味，其父没有在经商受挫后绝望种自杀，如果他提出想去魏玛看她娘而没有遭到拒绝，并且说：不想见到他，尤其是他那忧郁的眼神，对人间万物的抱怨，对人类苦难的无尽悲叹——他所有的一切都令她沮丧和烦恼，甚至令她坐立不安，废寝难安（月经不调，心率失常），试问：母子之间的关系到了水火不相容导致断绝关系的地步，他还能唱世上只有妈妈好吗？任何人的人生观都是这个人经历过的事，叔本华的人生哲学也是如此，他反对结婚，结婚就意味着战争，这只是他家庭的一个缩影而已。康德说：我的朋友，朋友是不存在的，这和叔本华一样，都是受他妈的影响，因为康德他娘曾经被友谊欺骗过。
人，是一个由简单到复杂转变的过程，人性也非那么绝对，但有一点是可以肯定的，人之初，性本善。
春夏秋冬，四季轮回，伫立于茫茫天地之间，感受着匆匆岁月无情，如果说春天带来的是生机，夏季带来的是躁动，冬季带来的是萧索，那么秋天带来的则是无奈了。喜欢一个人徜徉在落叶曼舞的小径，或者是铺满青苔的空巷，任思绪被秋风渐吹渐远，直到被若即若离的惆怅占个上峰，也只好随宋玉同叹一声“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”了。
秋天里秋风瑟瑟，落叶纷纷。每次读起古人的诗句，总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹，却又不欲挣脱，独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落，
也不知这到底是“爱上层楼，为赋新词强说愁”呢，还是“欲说还休，却道天凉好个秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一个，且看看有多少敏感而又多情的诗人曾留下过怀秋舒怀的诗句吧。
《诗经》中的“秋日悽悽、百卉具腓”，“蒹葭苍苍、白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘。范仲淹的“碧云天, 黄叶地, 秋色连波, 波上寒烟翠”，所绘景色清微淡远之致，情与景交融，引人深伤。到后来王实甫在《西厢记》“长亭送别”一折中将此词稍加引发，改为“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，更是令人迷离惝恍、怅然若失。“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息，悽悽柳下，再会无期，能带走的似乎只有满怀的秋风。周邦彦的“秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷，伫听寒声”，写的是悽清旅途的寂寥无助。韦应物的《闻雁》：“故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀。相比以上对秋的无奈，李白在感慨之余也尽显了豪放诗人的本色：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。
总之秋天的景色大都凄凉，悽风苦雨，枯草落花，雨打残荷，雁鸣长空……然而换了不同的心境，诗句也会大不相同。刘禹锡就在秋风中找到了寄托，从感时伤怀中解脱了出来：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 杜牧也在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡，别有洞天：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高”。

由狼想到的作文

像狗，却比狗大胆，这是一只狼！
像人，却比人磊落，这是一只狼！
孩子骂它：“骗过小红帽。”
老人骂它：“害过老东郭。”
这是一只狼，揹负著罪恶的包裹生长在深山里的狼！世人对它投去的是恶毒的眼光，万物对之更是避之唯恐不及，这是一只孤独的狼！
人，是什么？是造物主的宠儿，是生灵的君主。于是，他的话就是圣旨，他的庇护就成了最好的令牌！那一天，有人杀死了狼，他说那人在除害；那一天，有狼吃掉了羊，他道那狼是祸害；那一天，有狼掉入人的陷阱，他说人的办法高明；那一天，有羊中了狼的计，他说狼的本性狡诈……于是，他们颁下圣旨：狼是恶毒的，见之必杀之！
于是，人，成了英明的首领；狼，成了孤独的逃犯！
“你是一只深山里的狼，你必须绝情绝爱！”那一天，新生的狼听着父母的谆谆教导！“它们是深山里的狼，你必须远而避之。”那一天，新生的婴儿也感受着父母的良苦用心。可是有一天，你发现狼的身旁有一只跛著腿的生灵，那与狼为舞的狈！可是有一天，你感觉婴儿的生命中有一个黑着心的人，那是披着皮的狼！
那一天，人们高呼狼狈为奸，于是逼着它们走入绝境，狼负著狈，不愿独自离开；狈偎著狼，愿共赴黄泉！终于，狼狈双双而去，你发现：狼，是真正的狼；狈，不是真正的狈。原来断过腿的狼便成了短腿的狈，原来狼从未听过父母的教诲，原来狼也不喜欢孤独！
那一天，披着皮的狼，杀了一只鸡，吃了一只羊，伤了一群人，于是它被人们追逐，挣扎中，人们剥去了它的皮，发现它不过披着狼皮的人，于是兴高采列，对之纷纷相贺！原来残害生灵，不是狼的专利！那一天，披着皮的狼，伤了一个妇人，害了一个婴儿，于是又被他们追赶，匆忙中它剥开了披着的皮，人们发现，它是一只两层皮的狼，人狼！原来，人也是狼！
那一天，花前月下，一对男女倾诉别后离情，订下山盟海誓，可是有一天，你发现，同样的花前月下，他和她订下同样的海誓山盟，可突然发现他还是他，可她却不是原来的她，于是，他们骂他：中山狼！啊，原来，她也不曾感受到父母的良苦用心，原来不是深山才有狼！
“就这样，小红帽被狼吃掉！”一个老人向孙子讲到！年幼的孩子望着老人许久，突然惊道：“原来爸爸妈妈是狼，这样说来，爸爸妈妈的爸爸妈妈也是狼，我也是狼！”
“为什么？”
“我们都吃过小红帽！”
“可我们是人。”
“人和狼都有生命，有生命的可以叫狼，也可以被称作人，我们是人，为什么还要吃羊？吃羊的不都是狼吗？”
“人可以吃羊，可狼不能，狼吃羊就是残忍！”
“狼吃羊是残忍，人吃羊不也是残忍吗？狼不吃羊，那狼吃什么？如果它饿死了，羊不就害死了狼吗？这样，羊也残忍，残忍就是狼，羊不也成了狼？”孩子道，“原来，世界万物都是狼！”
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狼
关于狼的作文 | 2014-07-27 08:25
狼，在人类的印象中，是残忍，凶狠的代表。关于狼的词藻也全是贬义：什么“狼心狗肺”“狼子野心”“狼披羊皮更阴险”……，似乎不曾有人赞美过狼。而我，并不认为狼凶狠，也不认为狼有什么不好。
都说狼凶狠，因为无数羊羔惨死在它的血口下。但是，有谁曾想过，狼吃羊是天经地义的呀！它必须生存，它吃羊仅仅是为了生存。可人呢？人不也吃羊吗？人吃羊是为了生存吗？不是，只是为了享受美味罢了；只是嘴馋罢了。与狼比起来，人比狼难道不更凶狠吗？
狼并不是一无是处，它的毛不是常用来做毛笔吗？在维持生态平衡的意义上，狼的角色是无法取代的，如果没有狼，生态系统将会遭受破坏，人类赖以生存的土地将会被兔子和羊啃个精光。曾经在北美洲有这样一件真实的事，人们为了保护鹿而大量的捕杀狼，结果导致鹿大量繁殖，啃食了大面积的草与树，最后鹿因没有食物而死，而且因为没有狼去捕杀那些病了、老了的鹿，导致鹿群内病毒大量散播。当人类意识到危机时，已经晚了。可见狼在这个世界上是多么重要啊！在生态系统中不能少了它啊！
狼是一种野心非常大的动物，于是“狼子野心”这个成语就横空出世了。但是有野心未必不好啊！一个人只有有理想和抱负，才能有奋斗的动力啊！一个人只有有着野心，他才会努力拼搏，以达到自己的目的。狼有着野心不见得不好啊。
希望狼的一贯印象在人类的脑海中有所改变。狗是狼的近亲，人们为什么不像对待狗的十分之一那样去对待狼呢！我相信，狼不太主动攻击人的，只要善待它们，它们的印象在我们的脑海中就会改变。
记住，狼并不是凶狠、残忍的代表，它也有好的一面。

作文：由 “聪” 想到的

聪的意义看到这个题目，有很多人也许会问，聪能有什么意义，不就是表示听觉；听觉灵敏；聪明，心思敏捷。不，才不是，如果想知道的话，那就听我细细描述吧。你们瞧，聪的左边是一个耳，这表示上课时要认真，地听，你们再看一下，聪的右边上面的两点像不像人的眼睛，这个呢表示上课时要全神贯注地盯着黑板，眼睛的下面很像嘴巴吧，这就表示上课时要多发言；聪右边的下面是一个心，你们知道这表示什么呢？嘿嘿，这表示学习要多思考，你们知道聪加上明是什么意思呢？呵呵，意思学习要天天学，天天练。瞧，这就是聪的意义，有趣吧，认真找找，你也会发现字的奥妙。

由“0”想到的······作文

生活中有“0”思维中有“0”“0”是数字，“0”是符号，“0”是千变万变化的。
“0”是一种侮辱，当作业本或者考卷上的“0”出现在你的面前时，你一定会觉得这是件丢脸的事吧，是的，考卷上的“0”是一种侮辱，这意味着成绩的下降，意味着父母的责骂，意味着一种侮辱，但“0”有时也是荣誉，当你站在高高的领关台上，看着某一位领导给你戴上一块圆圆的奖牌时，那该是何等的荣耀，多么的幸福，是的，领奖台上的“0”是一种荣誉，这意味着成功，意味着所有亲人朋友的祝贺，意味着所有亲人朋友的祝贺，意鼓掌著一种荣耀。
“0”是一个全新的开始，当一个娃娃从母亲肚子里钻出来时，他就是一个“0”，而且会不断成长，由0变成1，由1变成2……任可事物也都是这样的，从无到有，从小到大，从矮到高，从浅到深。
但“0”也是一个结束，人死后就什么都没有了，也就回到了当初的“0”，家里的东西坏了，就会被人们扔掉，之后买个新的顶替，渐渐把它淡忘，然后，那个被遗弃的东西，也就变成了一个“0”。无论是人或物，花或草，对于他们来说，生命是短暂的当他们降临到这世上，他们是一个“0”，当他们要离开这个世界了，他们也将变成“0”。
我们总喜欢用倒计时来表达心中的喜悦，因此“0”也是一种快乐，当倒计时到“0”时，大家便都欢呼雀跃，把心中的快乐全都释放出来，把心中的激情全迸发出来，但“0”也是一种失落，就像人生有100个愿望，你都经过努力，实现了，但这时突然有一个人告诉你，这一切只是一场美好的梦罢了，就像你爬到了山顶，却突然掉到了山脚。一切“0”到了“100”，又从“100”跌到了“0”的感觉，该是多么的失落，因为，这意味着从前的辛苦都白费了。
“0”是热情的，因为它跟太阳“长”提很像，太阳一年四季总是陪伴着我们，给我们提供光和热，它的热情是无法抵挡的，就算乌云遮住了它，还是被你的热情冲开，然后，雨过天晴，“0”是冷漠的，因为它和月边“长”得很像一年四季，月亮总是在夜晚陪着我们，但是它并没有像太阳那么热情，只放出冷冷的暗淡的光，它是那么的孤傲，那么的皎洁，给人美的感觉，但却不却接近，也许它还不知道它是借助太阳光才这么美丽的吧。
无论是高山，还是在海底，是在城市，还是在乡村，都有“0”的存在，只要我们善于观察，勇于探索就能发现生活中奇妙的色彩和各种各样的“0”。
求采纳

知识大全 由萨德想到的作文