脾肾阳虚感冒的辨证论治要点是什么?
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肾为先天之本,脾为后天之本,以先天生后天,以后天养先天。先天不足或后天失养均可造成脾肾两虚。命门不足必致脾阳失运,脾阳失运又可导致命火虚衰,二者形影相随,相辅相成。可见脾肾二脏乃人身之本源,根深而枝茂,源涸而流竭,故保护脾肾为养生寿老的第一要务。脾肾阳气素虚者最易招致外邪侵袭,一旦感受风寒,就非一般感冒证候那样容易治疗。若每用通常解表剂,则表气愈疏而卫愈不固,病无终了。而单纯温补,恐阳气未复,风寒已乘虚入内。必须温阳与解表之法共进,方能速散风寒。既能温补脾肾又能疏散风寒者,唯《伤寒论》中的真武汤独具此功。脾肾阳虚外感,温阳重于解表。若舍阳气于不顾,任其发散,轻者病情缠绵,迁延不已;重者阳气暴脱,难以挽救。
外证解后,保养阳气,使其渐复,十分重要。简易有效的方法是自我按摩、气功导引与饮食调养。坚持不懈,定可逐步康复。
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阳虚之体,易招外邪,一旦外冒风寒,多表现为寒重热轻。临床有以发热之高低来衡量感冒之轻重者,这对体壮新感者尚可,而对素体阳虚者则不尽然。肾阳素虚,正不抵邪,体温反而不高,但其病势并不比外感高热者为轻。因
阳虚之体,易招外邪,一旦外冒风寒,多表现为寒重热轻。临床有以发热之高低来衡量感冒之轻重者,这对体壮新感者尚可,而对素体阳虚者则不尽然。肾阳素虚,正不抵邪,体温反而不高,但其病势并不比外感高热者为轻。因
前人有“急则治其标,缓则治其本”之训。阳虚外感,特别是脏腑阳气虚弱的外感,治表治里或表里兼顾,要权衡表里轻重而施。仲景有伤寒下后表里缓急先后治法的遗则。大凡外证未除,里证虚寒严重的,当先救里后解表;若
前人有“急则治其标,缓则治其本”之训。阳虚外感,特别是脏腑阳气虚弱的外感,治表治里或表里兼顾,要权衡表里轻重而施。仲景有伤寒下后表里缓急先后治法的遗则。大凡外证未除,里证虚寒严重的,当先救里后解表;若
感冒病之脾肾阳虚证,系素体脾肾阳虚,或大病之后脾肾未复,或劳役房事两伤,损及脾肾,致使脾肾阳气虚弱,感受风寒,形成阳虚感冒证候。其临床表现以恶寒发热,鼻塞流清涕,四肢不温,腰酸膝冷,神疲倦卧为主要症状
感冒病之脾肾阳虚证,系素体脾肾阳虚,或大病之后脾肾未复,或劳役房事两伤,损及脾肾,致使脾肾阳气虚弱,感受风寒,形成阳虚感冒证候。其临床表现以恶寒发热,鼻塞流清涕,四肢不温,腰酸膝冷,神疲倦卧为主要症状
脾肾阳虚感冒治则为温补脾肾,解表散寒。 主治方剂选用如下: (1)再造散本方原为阳虚不能作汗的外感证而设,随后沿为阳虚感冒的代表方剂之一。方中人参、黄芪温补脾胃之气;附子峻扶脾肾之阳;羌活、防风、
脾肾阳虚感冒治则为温补脾肾,解表散寒。 主治方剂选用如下: (1)再造散本方原为阳虚不能作汗的外感证而设,随后沿为阳虚感冒的代表方剂之一。方中人参、黄芪温补脾胃之气;附子峻扶脾肾之阳;羌活、防风、
脾肾阳虚,卫阳“温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合”的功能减低,故易感风寒而形成脾肾阳虚外感证候。卫阳失护,风寒外袭,则见恶寒重而发热轻。风寒束表,肺气失宣,则见鼻塞流清涕,或见咳嗽痰稀薄。寒性凝滞,主收
脾肾阳虚,卫阳“温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合”的功能减低,故易感风寒而形成脾肾阳虚外感证候。卫阳失护,风寒外袭,则见恶寒重而发热轻。风寒束表,肺气失宣,则见鼻塞流清涕,或见咳嗽痰稀薄。寒性凝滞,主收