知识大全人教版八年级下册语文中考篇目

Posted 2022-07-05 知

篇首语：直如朱丝绳，清如玉壶冰。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全人教版八年级下册语文中考篇目相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

人教版八年级下册语文中考篇目

人教版八下中考必考
一、文言文与朱元思书（全文）马说（全文）送东阳马生序（节选）小石潭记（全文）岳阳楼记（全文）醉翁亭记（全文）满井游记（熟读理解）二、古诗词酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡赤壁杜牧水调歌头（明月几时有）苏轼山坡羊·潼关怀古张养浩过零丁洋文天祥饮酒（其五）陶渊明行路难（其一）李白己亥杂诗龚自珍送杜少甫之任蜀州王勃茅屋为秋风所破歌杜甫白雪歌送武判官归京岑参早春呈水部十八员外韩愈登飞来峰王安石无题李商隐相见欢（无言独上西楼）李煜

八年级下册语文提纲（人教版）

第一单元
1 藤野先生
2 我的母亲
3 我的第一本书
4 列夫·托尔斯泰
5 再塑生命
综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌

第二单元
6 雪
7 雷电颂
8 短文两篇
9 海燕
10 组歌（节选）
写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹

第三单元
11 敬畏自然
12 罗布泊，消逝的仙湖
13 旅鼠之谜
14 大雁归来
15 喂——出来
综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟

第四单元
16 云南的歌会
17 端午的鸭蛋
18 吆喝
19 春酒
20 俗世奇人
综合性学习·写作·口语交际

第五单元
21 与朱元思书
22 五柳先生传
23 马说
24 送东阳马生序
25 诗词曲五首
写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步

第六单元
26 小石潭记
27 岳阳楼记
28 醉翁亭记
29 满井游记
30 诗五首
写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方

课外古诗词诵读赠从弟
送杜少府之任蜀州
登幽州台歌
送元二使安西
宣州谢朓楼饯别校书叔云
早春呈水部张十八员外
无题
相见欢
登飞来峰
清平乐村居
名著导读《西游记》：一个奇幻的神话世界
《海底两万里》：科学与幻想之旅
《名人传》痛苦和磨难造就的伟人
附录欣赏唐人狂草
短语结构型别表
句子成分简表
标点符号用法

人教版同步练语文八年级下册

问题交待不清楚，无法作答，抱歉！

人教版八年级下册语文重点考点

你可以根据试卷题型来确定。
语文考试无外乎：一、基础知识的积累与运用；二、综合性学习与实践活动；三、阅读理解：现代文（课内外），文言文（课内外）；作文
所以，你要复习：
1、生字、解词、文学常识、古诗默写、名著导读、活动课知识、语言的实际运用（即课后的知识小短文）知识、整体把握每课的中心、理解关键句；
2、记叙、说明、议论文的阅读方法；
3、文言文的字词（通假字、古今异义、词类活用）意思、翻译、理解主旨句、受到启发等
4、作文的写法。
（如果这些你都掌握了，你就会无往而不胜的，祝你考出好成绩。）

八年级人教版下册语文易考作文？

以写人叙事为主，要关注民俗内容。

人教版八年级下册语文作文题目

观察是写作的基础
1、注意平时积累，做生活的有心人。
生活的积累是写作的源泉，就像罗丹所说的“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现。”因此，我们要培养学生做生活的有心人，善于留心观察身边的事物，到大自然中去陶冶美的性情，到社会生活中去发现美的事物。只有生活丰富多彩、热爱生活的人，思想才会活跃，感情才会丰富，才可能写出感人的文章。
2、留心观察，善于捕捉事物特征。
正如[***被遮蔽词语]指出的：“一棵树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面。”因此，要注意培养学生细心观察的习惯，使他们在细心观察的基础上善于找出同类事物千差万别的个性和特征。
3、注重阅读，丰富间接生活积累。
生活的直接积累对写作是十分重要和有意义的，但受着时间、空间的限制，人的精力和经验总是有限的，不可能任何生活都直接参与、直接体验。因此，要培养学生善于阅读的好习惯，因为大量的知识要从书本中来获得。同时，使学生养成写阅读笔记的学习习惯。俗话说：“好记性不如烂笔头。”只要大量阅读，善于积累，同样可以从中获得对生活的丰富感受，提高生活的认识。

人教版八年级下册语文24课翻译

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，揹著书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和面板受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羨慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍著皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治
学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

人教版八年级下册语文27课翻译

岳阳楼记》
范仲淹
【原文】
庆历四年春，滕子京谪（封建王朝官吏降职或远调）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百废具（同“俱”全，皆）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（同“嘱”）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状（好风景），在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（水波浩荡的样子），横（广远）无际（边）涯；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨（连绵不断的雨）霏霏，连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空）；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（持）酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依？
时六年九月十五日。
【译文】
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

人教版八年级下册语文可能考那篇文章

你学了哪几个单元？
现代文
《藤野先生》《我的母亲》有可能考
二单元的课文可能不会考，因为我们老师说二单元的比较有“内涵”，我们不容易读懂
文言文
如果你只学了第五单元的话
《与朱元思书》和《送东阳马生序》这两篇极有可能，因为它们都是精读课文
建议你都背一下
（第五单元其他课文都让你背，那可能会出现理解性默写，建议你复习一下）
具体怎样考了才知道，我马上也要期中考试了，如果我的“预测”准的话，望采纳！

人教版八年级上册语文背诵篇目有哪些

《桃花源记》东晋陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁（huî）然开朗。土地平旷，屋舍（shâ）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mî）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhîng）作，男女衣着（zhuï），悉如外人。黄发垂髫（ tiáo），并怡（yí）然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wãi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂（suì）迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
《陋室铭》唐刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《爱莲说》北宋周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuï）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiâ）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

《核舟记》明魏学洢
舟首尾长约八分有（yîu）奇，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
《大道之行也》《礼记·礼运》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fân），女有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶（wù）其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

《望岳》唐杜甫
岱(dài)宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层(cãng)云，决眦(zì)入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

《春望》唐杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪（zān）。
《石壕吏》唐杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺（yâ）城戍（shù)。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣(yǐ)！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊(chuī)。夜久语声绝，如闻泣幽咽（yâ）。天明登前途，独与老翁别。

《三峡》北魏郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处；重巖叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里。虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影。绝【山献】(yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引悽异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）！”
《答谢中书书》南朝梁陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yu）其奇者。

《记承天寺夜游》北宋苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（hãng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《湖心亭看雪》清张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐（ráo）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiâ）、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强（qiǎng）饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
《归园田居（其三）》东晋陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷（hâ）锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《使至塞上》唐王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《渡荆门送别》唐李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
《登岳阳楼（其一）》宋陈与义
洞庭之东江水西，帘旌（jīng）不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙（xǐ）倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
课外十首：
长歌行汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲.
野望唐王绩
东皋薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。树树皆秋色⑶，山山唯落晖⑷。牧人驱犊返⑸，猎马带禽归⑹。相顾无相识，长歌怀采薇⑺。
早寒江上有怀唐孟浩然
木落雁南度⑴，北风江上寒⑵。我家襄水曲⑶，遥隔楚云端⑷。乡泪客中尽⑸，孤帆天际看⑹。迷津欲有问⑺，平海夕漫漫⑻。
望洞庭湖赠张丞相唐孟浩然
八月湖水平，涵虚混（hùn）太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫（jí），端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羨鱼情。
黄鹤楼唐崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
送友人唐李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹（zi)去，萧萧班马鸣。
秋词唐刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
鲁山山行北宋梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。
浣溪沙北宋苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
十一月四日风雨大作宋陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

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