知识大全我第一次做纪律委员第一次看自习，为什么同学们都说我是新官上任三把火一烧就要烧死他们

Posted 2022-07-05 企业

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我第一次做纪律委员第一次看自习，为什么同学们都说我是新官上任三把火一烧就要烧死他们

道德绑架，都是自己不遵守纪律还赖纪律委员太严，不管他们

新官上任三把火都怎么烧？

□王建霞张利新入职场的朋友，老板提拔你了，让你到一个管理岗位。你想新官上任放三把火，注意了，危险！我倒给你一个建议，要与你的部下先把诚信建立起来，先把信赖建立起来，然后再让他干这个干那个，为什么？《论语》里说的，“未信，则以为厉己也”，当你信赖还没建立起来，你让你的部下干这个干那个，你的部下怎么说？对老板也是这样，先和老板建立信赖，然后再给老板提建议。当你和老板还没有把这份信赖建立起来，你就给老板提这个意见提那个意见，老板怎么说？这都是做人做事的学问。信赖怎么建立？ “小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。”是《韩非子·外储说左上》上的一句话，其大意是：讲小信用，大信用也就会逐渐确立起来，所以英明的君主是在不断地积累信用中产生的。赏罚不讲信用的话，那么法令禁规就无法推行。正如韩非子所讲的，信赖从小事做起。有个曾子杀猪的小故事很有意思：曾子的妻子要去上街，孩子哭着闹着要跟她一起去，妻子不想带，可是小孩哭闹不止，怎么办？曾子的妻子就说：“别闹了，回来我给你杀猪。”古时候能杀一头猪，那真是不容易的事情，不过年过节是不会杀猪的。果然孩子不哭了，等著妈妈回来杀猪。妻子从集市上回来了，到家看见曾子在磨刀，就问：“你在干吗？”曾子说：“我要杀猪。”“干嘛杀猪？”妻子不解，“不过年不过节，你干嘛杀猪？”曾子说：“你说的呀，你说从集市回来给咱们家孩子杀猪啊！”妻子说：“我逗他玩的嘛，他没脑子，你也没脑子吗？不过年不过节的，猪好养吗？”曾子说：“小孩子不懂事，就是跟着父母学的，听父母亲的话，今天你骗他，你的行为是教会你的孩子骗人，所以这个猪必须杀。”结果曾子把猪给杀了。仁能附众什么叫“仁”？仁能附众。老百姓能拥戴你，员工能拥戴你。为什么拥戴你？这是儒家讲的仁者爱人。“力行近乎仁”，既然知道了对员工仁者爱人，努力去做，离仁字就不远了。中国古代的传统哲学告诉了我们“仁”从什么地方开始。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这句《孝经》的话的意思是：身体、头发、面板是父母生育的，不可毁坏损伤，这是孝行的开始。以孝立身，奉行孝道，美名传扬于后世，光耀父母，这是孝行的目标。《孝经》里面记载了一段，仁从孝开始。孝从什么开始？从爱护自己的身体开始，从爱护你自己开始。干一番大事业让父母为你感到自豪，孝之终也。所以，孝始于事亲，中于事君，终于立身。首先孝敬父母，然后到单位里认真工作，最后让自己在社会上有一个地位。安身立命，仁的开始。今天很多企业家事业有成，亏的是什么？自己。这段时间我感慨颇深，尤其是读了华为总裁任正非的《我的父亲母亲》一文后，更是感受深刻。亿万富翁任正非啊！结果呢？任正非给了老爹老孃那么多钱，老爹老孃还要苦哈哈的。老爹是因为不愿意去花那么些钱，所以在冰棍摊上买了一包变质饮料，喝了以后上吐下泻没治好，去世了。而他的母亲则是在他陪国家领导人访问伊朗后，说好了回来看看妈妈，母亲特别高兴去给孩子买菜，结果让车给撞了。任正非感慨地说，他这一辈子，上对得起国家，下对得起百姓，惟一对不起自己和父母。没有时间陪父母，对自己的身体健康也不在意。这是现实问题，我们很多企业家为了事业牺牲得太多了。有一次孟武伯问孔子什么叫孝，孔子说“父母唯其疾之忧”，你的父母最担心你的身体健康，你把你的身体搞好了，就是对你的父母的孝的开始。你天天在外面出没，喝酒无量，一晚上一晚上地熬夜，身体状况搞砸了，就对父母是最大的不孝。所以，仁字从自己开始，从头做起。勇能果断什么叫勇？勇讲的是果断。德国的战略学家冯克劳塞维茨将军说，不论多么杰出的参谋，也不能弥补将帅的决断力的不足。杰克·韦尔奇也曾说过，迟迟作出一个正确的决定，与作出一个错误决定的结果是一模一样的，没什么区别。企业领导人每天都面临着一个不可推卸的责任，那就是作决策！然而市场往往不会给你足够多的时间和足够多的资讯，而你还必须作出决策。有经验的企业家提出：只有四成以下的把握就贸然行动的，要么是神算，要么是白痴；等到有八成以上把握才肯行动的，往往已经错失良机；事实上，只要有六成的把握就必须作出决策。因此，作决策需要果断。企业家的“勇”首先体现在决策能力上。他之所以能够“勇”，是因为他有“智、信、仁”为前提条件：以企业家的“智”为基础，以企业家的“仁”为核心价值判断，以企业家的“信”为约束底线。没有这些，就没有了“勇”的依据和基础，俗称“匹夫之勇”。其次，企业家的“勇”还体现在纠错能力上。没有一个人是永远正确的，也没有哪个企业永远只作正确的决定，因此与其把重点放在只能作出正确的决定上，倒不如把重点放在快速改正错误上。孔子说“知耻近乎勇”，讲的就是这个道理。知道这件事是我的耻辱和错误，就离勇敢不远了。谁能称得上“勇”？张瑞敏！他砸冰箱的事情相信大家都听过。曾经，我们的汽车制造业用市场换技术搞了二十多年，突然间发现，市场也没换来，技术也没换来，现在终于开始“知耻近乎勇”了。核心技术、关键技术是买不来的，必须依靠自己。严能立威什么叫严？严能立威，对自己要严。曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子这句话的意思是：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是练习了呢？” 不但要对自己严，而且要对员工严。对员工严讲的是什么？叫罚必，就是法家的精神。“罚必”讲的是第一要对小事严格，所以我们管理企业，尤其应该对那些会引起严重后果的小事必须要严，这叫“以刑去刑”。子贡问孔子一个问题，他说我读商朝的法律，商朝的法律有条规定，在大马路上倒炉灰，就把手砍掉。老师，太苛刻了吧？孔子说这叫懂得治理，倒灰是小事，马车一过灰扬起来了，引起争端，会捅刀子死人的，这是大事，所以倒灰是小事，用重刑轻易就不犯了，因为小事都不出了，大的错误一定不来。《商君书》里面记载商鞅的一句话，商鞅是法家的代表人物，他说，重刑加到小事上去，小错很容易改，小错不犯大错就不来了。 “严”又指的是无一漏网。正如韩非子所讲的，领导人就一双眼睛，你看不过来的，你不要什么事都盯着。发动现场的人，让他们互相给你盯着，用法家商鞅的话就是“赏告奸罚连坐”，你揭发他们干坏事，有赏；你们不告，互相包庇一起罚，这个办法是有用的，发动现场的人是非常有效的。管理要做到无一漏网一定要发动离现场最近的人，“有目不以视，以天下为己视；有耳不以听，以天下为己听”。

新官上任三把火怎么烧

1、需要马上解决急需解决的问题；
2、需要马上解决员工当前急需解决的问题；
3、马上建立、健全和落实劳动纪律。

为什么说新官上任三把火?, 为什么人们常说“新官上任三把火”, 新官上任三把火是哪三把?

俗语说“新官上任三把火”，是讲新上任的官员，开始履新有些劲头，必先做两三件于百姓有益之事。其含意是指事后是否还会不断做好事则难说了，此乃人们的经验之谈。这里的“三把火”是比喻，讲开头前三件事，多像烧起火来那么壮观布引人注目，轰轰烈烈且有声有色。
这是从古代县令上任常做之事，编出的俗语。
县官们上任接班，必做之事很多：要拜庙上香，地方的孔庙、关帝庙、文昌庙、城隍庙必拜，以显示自己尊儒崇道，连地方神都十分恭敬；要清仓盘库、粮库、物料库核对清楚；要巡查监狱，要视察城防；要对簿点卯，即对照簿册记载的官员侍从等花名册一一查对；要传考生童，就是将本地的学生集中，做一次自己亲自出题的考试，了解沉重情况；要拜访乡绅，当然依次是本县的皇亲国戚、与自己同级的卸任官员直至豪门大户了。
最后，则是新县贴出告示，说明自己从何月何日开始接受诉讼。
做上边这一系列事情时，新官必然会选择出某两三件事情，别出心裁地指手划脚一番，敢就是烧出“三把火”了。常见的如庙宇残破要拨款大修啦、城防不坚固要为防盗修城墙建苑垒啦、学生质素不高要请外地名师啦等等。这些谁也会烧的“三把火”后，才见新官有否真功夫呢！

新官上任三把火是否烧掉老臣？

新官上任三把火--而其中一把火大多会烧向那些老臣。于是有了--一朝天子一朝臣--的慨叹。那么，新官上任，该不该换人呢？在换人与否的背后，更本质的是什么？新官为何要换下属？新官要换人的原因，并不是一般人们认为的看谁不顺眼，其根本的原因是由于人懒惰的天性--都想改变别人而不想改变自己。结果是领导有权力改变下属，而下属只有被改变或被换掉。
新官上任面临着新旧之间的矛盾，老员工习惯了原有的工作程式和做事方法，而新官也有一套自己长期养成的做事方法或认为该如何做的程式。现实中两者完全一致时很少。当新官发现这种差异时，就总想改变下属。其实人们都想改变别人，而很少想主动改变自己，因为改变自己是与懒惰的天性相冲突的。而原有组织中的成员，看到新官的做事方法和风格和原来不一样，换句话说，是和自己想偷懒的方法不一样，心里也不舒服。修养好、忍耐力强者，尽管心里不舒服但嘴上不说，按照领导说的去做就是了，至多怠工而已；而忍耐力差、性子急的员工就会把心里的真实感受呈现在口头上，落实到行动上，与新官对着干。事情到了这样的地步，新官会怎么办？刀把子在新官手里握著，当然被砍的只有是员工了。新官必须换下属吗？新官换下属究竟好不好呢？不能一概而论，但是一般情况下应该是不好的。毕竟原来的员工对工作流程、工作方法都比较熟悉，如果新官急于换下属，肯定会出现新官带新手的情况，这样容易犯常识性错误；如果换得太急，甚至连新手都找不来，工作只能停顿。如果一个企业新官换下属成为不成文的惯例，则是不健康文化的表现。在这样不健康的企业文化氛围下，一旦各层级主管发生人事变动，很快就会在员工中产生波动，纷纷猜测自己以及周围人未来的命运。这样，在人人自危之下，员工的心思就会集中在人事的波动上，而不集中于工作，工作效率就会低下，工作质量就会下降，为客户服务的质量就不稳定，企业会出现内外交困的现象。这是任何企业的负责人都不希望发生的事情。如何避免错换下属？既然新官换下属会造成如此大的负面影响，那么如何避免新官动辄换下属和大面积换下属呢？我的工作经验是对症下药，从根本上解决问题。首先，企业常规的工作流程和工作方法都要成文备案。作为企业的最高行为准则，包括董事长、总经理在内，任何人都不允许私自改变。因为这些都是企业经过长期实践积累起来的有效工作经验，是企业文化最核心的部分。所以，每一位新官上任都应拿一本“新官就任须知”，就像普通员工上岗前先学习“员工守则”一样，其中应明确规定：凡是新任各级组织负责人，严禁私自改变工作程式和约定俗成的工作方法，一旦私自改变工作程式，严惩不贷。当然，工作流程和工作方法也不是一成不变的，关键是变有变的法则。“新官就任须知”应明文规定：任何已经成文备案的工作流程和工作方法，若要改变，必须正式提交修改意见书，指出原来流程和工作方法的不足之处，拿出具体的修改意见，修改前后的利弊分析，提交相关会议讨论通过。而这些会议不能只是某一位重要领导或领导班子几个人就可以定的，针对不同的修改内容规定要征求各个不同层级员工的意见，征求相关方方面面的意见，涉及到外部合作商户和客户的还要做市场调查分析。当完成这些基础工作后，方能修改试行或执行。如果企业制定“新官就任须知”，而且在其上任前反复强调，新官上任就不会很快地释出自己的“新经”，不会火急火燎地烧上“三把火”，上任的一切政令计划都会在规范的框架内执行。这样，新官和老员工之间的矛盾对抗就会大大减弱，下属也就不会轻易地被“杀伐”，新官也就不会轻易地去换下属。即便新官感觉不舒服，最多也就是抱怨原来工作流程不好，而不会说下属不听话，这样也就大大减少了新官开掉下属的理由，从而保持员工队伍的稳定，保持企业运营的稳定。同时，企业要求新官学习“新官就任须知”，并强调不要随意改变工作流程，对新官也是一种保护。新官上任总想着改变面貌、改变下属，很少想到要改变自己。如果有这样的明文规定，新官上任肯定会在认真学习原来业务流程的基础上，在不知不觉当中也就改变了自己，提高了自己。其实这也是新老员工之间一个相互学习、约束，相互适应的过程。?/P> 新官手册会束缚新官吗？真正自信的新官，是不会简单地靠换人来发挥自己的积极性和创造性的。否则，在自己积极性和创造性发挥出来的同时，全员积极性和创造性也就被抹杀得差不多了。那么这些明文规定，会不会限制新官积极性创造性的发挥呢？有此想法是正常的，但有这样看法的人要么是个急性子，要么是不明企业事理者。企业是什么？企业是以盈利为目的的经济组织，“稳定压倒一切”。有些老板和企业负责人不论是处于什么样的动机和目的，无论是主动或被动，如果采用人整人、人治人的手段，都会对企业的安全运营和企业的效益以及品质提升造成危害和影响。企业内部任何形式的人事斗争，都会对企业组织造成负面的影响。须知，和气才能生财，和为贵。对企业来讲，不仅是对外要讲究和，对内同样要和。不和，搞“阶级斗争”，只能增添负累。有些老板想靠“阶级斗争”的手段来达到某一目的，但这样对企业只能是有百害而无一利。是新官一人之智力大，还是全员的智力大呢？当然是后者。如果一个新官只知道发挥自己的积极性和创造性，而不知、不会、不能发挥下属的积极性和创造性，那么这样的新官最多只是属于单打独斗的英雄，而不是一名将才和帅才。那他不适合做官，而只能干活儿。也有人会说，新官上任就一项任务：拨乱反正。但带着这样任务上阵的新官毕竟是少之又少。即使有此任务的新官，上任时更应该强调先稳定，在稳定中逐步解决对企业发展不利的问题，而不是上来就大开杀戒，除非提前已经了解得十分清楚，掌握了时局。哪些下属非换不可？兵不斩不齐，但斩兵要有依据。对照企业原有的制度规则，违犯规则制度者坚决惩处，绝不能含糊，不能轻易说“下不为例”，这对新官上任来说尤为重要。当然，如果把上述论述分析理解为新官不能开人和换人，那也是偏颇的。对照企业原有的制度规则，违犯规则制度者坚决惩处，绝不能含糊，不能轻易说“下不为例”，这对新官上任来说尤为重要。新官上任对已有制度的执行要坚决果断，哪怕这个制度是错误的，没有改之前都要不折不扣地执行。哪怕是当时把制度改了，违犯者也得处罚。因为违犯制度在先，修改制度在后。如果新官不处罚违犯规则制度者，大家会认为新官软弱，以后许多制度就难执行了。所以对违犯规则制度者必须“杀伐”，否则会影响其他员工工作的积极性。但一切“杀伐”都要有理有据有节，不要强词夺理，不要因“杀伐”某人而出台新制度，要“杀伐”得大家心服口服。

新官上任三把火同义词

俗语说的好：“新官上任三把火”！这个“新官上任三把火”嘛，是讲新上任的官员，开始履新有些劲头，必先做两三件于百姓有益之事。其含意是指事后是否还会不断做好事则难说了

翻译：新官上任三把火

1. A new broom sweeps clean.
2. A new official applies strict measures.

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