知识大全 “要想着做大事，不要想着做大官”；拿破仑说：“不想当元帅的兵不是好兵”应该怎么理解这句话

Posted 2022-07-05 元帅

篇首语：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全 “要想着做大事，不要想着做大官”；拿破仑说：“不想当元帅的兵不是好兵”应该怎么理解这句话相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

孙中山说：“要想着做大事，不要想着做大官”；拿破仑说：“不想当元帅的兵不是好兵”应该怎么理解这句话

前者是强调做实事。后者强调远大目标的重要性。

不想当元帅的兵真的不是好兵吗？

不想当元帅的兵不是好兵？王钰拿破仑是历史上很有名的一位军事家，也是一个相当有野心的人，这点从他的名言“不想当元帅的兵就不是好兵”中，我们也能略知一二。的确，这样的一句话很能激励人心，它让当时的不少士兵都鼓起勇气确立了“当元帅”的高远目标，并为此付出了不懈的努力。虽然他们之中99％的人并不能如愿以偿，但军队整体水平的提高，才是那个矮小的法国人真正愿意看到的。
“不想当元帅的兵就不是好兵”，撇开它在当时产生的效果不谈，仅就句子本身，我认为还是存在很大的片面性的。
要成为一个优秀的士兵，必须具备的素质是全方位的。虽然拿破仑所提倡的“有野心”是其中很重要的一部分，但如果仅此而已，那他就只能等著被人笑话再戴上一顶好高骛远的帽子了。因为一个想当元帅但胆小如鼠的人，会不会是个好兵？一个想当元帅但毫无组织纪律的人，会不会是个好兵？一个想当元帅但连枪都拿不稳的人，会不会是一个好兵?答案当然是否定的。
不知道大家对“卧龙先生”诸葛亮作何看待，就我而言，他集智慧与忠义于一身，虽难免会有过错，但暇不掩瑜，虽无圣人之名，也有神人之实。当刘备抛下尚未到手的江山和一个傻儿子撒手西去的时候，担子自然而然地落到了诸葛亮的身上。如果换成拿破仑，这到嘴的肥肉怎么会不要？可偏偏诸葛亮不是拿破仑，是一个不想当元帅的兵，他为成就先主霸业，辅佐后主成材，日日费尽心力，只可惜到油尽灯枯之时仍无法如愿。
这样的话，根据我们的定义，诸葛亮就不是好兵了。的确，诸葛亮不是兵，他是军师，可正因为如此，他才能够站在离最高统帅最近的一块跳板上，只要他愿意，随时都能够取而代之。最终，他没有走出这一步，成就了自己的忠，也留给了后人的赞。不想当元帅，正是这位伟大士兵的伟大之处了。
想当元帅的兵不一定是好兵，不想当元帅的兵也不一定不是好兵。

不想当元帅的兵不是好兵小短文

美国电影《阿甘正传》讲述了一个名叫阿甘的美国青年的故事：阿甘儿时智商较常人偏低，使他进入小学都有困难，但就是这样一位被认为是低智商的人，后来却成为一名成功的企业家，比他聪明的同学、战友却生活得并不成功。阿甘常爱说的一句话是：“我妈妈说，要将上帝给你的恩赐发挥到极限。”这部电影表达了美国人的一种成功理念。片中阿甘是由美国大牌影星汤姆?汉克斯主演，出色的演技深刻而形象地表现了阿甘从小到大，从被歧视、侮辱的窘境走出来的艰难过程。这部貌似平淡的电影，却以不凡的场景集中反映了以美国为代表的西方文化的成功理念：成功就是将个人的潜能发挥到极限。
追求成功、追求优越地位是所有人的共同天性。但在今日的中国社会，在人人都以一种浮躁、急功近利方式追求成功的末日式混乱的现实中，却很少有人深思：什么是成功？为何要成功？怎样能成功？金钱地位似乎成了衡量成功与否的唯一标准，为了这个目标，多少人铤而走险将自己的生命毁灭在这场疯狂盲目的竞争中。如何从科学角度审视研究成功的含义，进行客观人性化论述，是目前应该引起重视的大问题。世俗的报纸刊物连篇累牍地宣扬：不想当元帅的士兵不是好士兵，升大官发大财才是成功……这种时髦的成功理论已经成为许多年轻人的座右铭。然而有为数不少的人在不知不觉中成为这种成功理论的牺牲品。也有的人虽未被毁灭却诱发产生了各种心理障碍、心理疾病、人格障碍，浑然不知，陷入这个泥潭不能自拔。
在我们接待的心理咨询者当中，有一位年轻人，身为自己不能当“元帅”的自卑压力所困扰，生活在极端的焦虑当中。在一家心理咨询中心咨询后，问题仍未解决，于是他花钱去参加“成功学培训班”，但心理自卑的阴影却仍像恶魔一样紧紧缠绕着他……
这就是“不想当元帅的士兵不是好士兵”的理论的牺牲品！
从一般常识而言，决定一个人事业成功与否有三个基本因素：个人素质、环境条件、努力程度。心理学又将个人素质分为智商（IQ）和情商（EQ）。生活事实与经验告诉我们，由于这三个因素的复杂性，决定了升大官、发大财、当元帅的人只能是极少数，绝大多数都只能在元帅梦中过一种平常人的生活，终此一生。也许你具备成功的素质，但却没有这样的机会；也许你有成功的机会，但个人素质的缺陷又使成功失之交臂；也许素质也有、机会也有，但因缺乏正确的努力，失败仍是不可避免的。因此，每一个要想事业、人生成功的人，必须正确把握好这三个因素。
一个人素质
个人素质主要包括形体素质、智商、情商(心理素质)三个部分。现代心理学的研究表明,在决定一个人成功的诸多要素中,居核心与决定地位的是情商，智商是必要条件而不是充分条件，所以在生活中我们常常看见，学历不高的人常常是老板，而高学历的人往往是打工者。学历主要说明智商情况即掌握之识的事实，但并不能反映出一个人的心理素质，因此有人甚至用公式：100%成功=20%IQ+80%EQ。当然单用数字并不能准确地反映出一个人的心理素质情况，但至少可以看出人的素质的复杂性：具备高学历并不一定就能成功，只是具备了成功的可能性而已。
形体素质与智商基本上是先天的，而且智商在很大程度甚至受情商的影响甚至左右，比如儿童期心理教育的落后，会导致儿童厌学、孤独、反社会、甚至性变态。心理咨询的实践与心理分析学派的研究都证明，一个人心理上的障碍绝大多数都可以追溯到青少年时期。基督徒的《圣经》上说：“你要保守你的心胜过一切，因为一生的功效是由心里发出。”如果将人比作一条远航的船，那么个人形体素质就是船的质量状况，一出生就基本定型，智商就相当于船的软体装备，也是基本定型，如何将船的能力正常发挥，取决与船长的驾驶水平；船长之于船，就如同人的情商对于人一样的重要。而研究人格心理的学者，将人的心理化分为认知、感情与动机、个性与能力三个主要方面，这些也就是一般意义上的情商，而在心理学中智商也是包含在情商中的，因为他是心理构成的一部分。
从先天的素质讲，人大概可以划分为几类：权力型、技术型、精神型、艺术型、经营型、职员型。木头不能当铁用，但铁不能替代木头的作用，所以进行自我分析，确定自己的能力方向，才能取得成功并且幸福。若位不当能，对一个人来说就是灾难。根据人力资源管理的原则，在用人时，首先要对个人职业指向进行分析，进行职业指导，用人之长。而一个人也要有自知之明，才不至于造成人生的悲剧。权利、金钱固然很好，但若他带给你的不是幸福、平安，他对你就是负担，是灾难。准确地认识自己的能力结构特点，是成功的一半，否则过高或过低的目标，都是一种自我毁灭行为。如果你想当元帅，那么你具备当元帅所需要的个人素质条件吗？如果是一艘小船,却想将海洋作为渔场，那么结局必然是悲剧性的；但若在河流湖泊，小船得心应手，而万吨巨轮则是英雄无用武之地，难逃覆灭命运。哪么，你是小船还是巨轮呢？
二、环境条件
个人素质提供了发展的一种可能性，而为这种可能性提供现实性的就是环境条件，环境条件包括政治、经济、文化、地理等因素，具体而言就是一个人所处的时代、国家、城市、文化、经济、政治条件。华生的行为“教育万能”理论，就是忽略了一个有限的人，都是生活在一个有侷限性的时间、空间中的，而且要受他的制约。中国古代哲人所讲的天时、地利、人和和时事造英雄的箴言，就是比较全面地强调环境（天时、地利）条件的重要性。在这环境条件中，居于核心的是人文环境（信仰），即对人权的尊重程度。
任何人哪怕是最为客观的人，也不能完全超越人文环境所造成的侷限性。所以中国永远不会产生保罗、奥古斯丁、加尔文、哥白尼、爱因斯坦、贝多芬、托尔斯泰、凡高、比尔盖茨等伟大人物，而同样欧洲也不会产生孔子、袁世凯、慈禧、毛泽东等这样的人。没有对上帝有信仰的民族，狂热愚昧地以为可以人定胜天，但一个日本人就可以管一个中国县城的事实，和八国联军几万人就可以打败中国的历史，使中国人深深的民族自卑感化为一种变态的自大骄傲(自大是自卑的反向表现)！做一个小人物，过一种平凡的生活，永远不是国人追求的生命价值。升官发财成名成家，一人之下万人之上，是大多数国人永远的梦想！元帅梦就是这种心态的典型写照，万丈高楼是靠一砖一瓦建起来的，没有一砖一瓦哪有大楼的辉煌煌呢?
文盲要当作家是困难的，职员都想做总裁也同样不现实，如果全世界的人都想要过上和美国人一样的生活，就需要27个地球！一块砖放在建筑中是有价值的，但若扔在野地里,比土坷垃还不如。同样，一个人若离开了他的本位，就是一个多余的人，是一个谁也不需要的人，当然也是不需要别人的人，即使有再多的钱、在大的权，也是没有一丝用处。“人若赚得全世界，却赔上自己的性命，又有何益呢?”
三、成就动机
动机是指引起和维持个体活动，并使活动朝向某一目标的内部心理过程和内部活动。人的动机作为心理学的一个研究领域，有启用、指向、调节三个基本功能。在决定一个人能否成功的诸多因素中，成就动机是一个决定性的因素。心理学家David Moclellond（麦克来兰）在对大学生的研究中发现：1）、成就动机的水平与学业成绩有很高的相关性，成就动机高的大学生学习成绩优于成就动机低的大学生。2）、成就动机与抱负水准正相关。3）、成就动机水平高者具有很高的独立性和自觉性。经济研究也表明：高水平的成就动机是促进经济成长的重要因素。在研究西方资本主义的发展原因时，德国社会学家马克?纬伯人为：基督教“生活就是天职，用成功的事业见证上帝的荣耀”这样的信念，是资本主义初期快速发展的精神动力，这种信念支援他们省吃俭用、艰苦创业。而且他同时认为，在任何一项成功的伟大事业中，都有一种巨大的精神力量做后盾。
那么，什么是高成就动机呢？简单说就是为人类、社会、集体而不是单纯为个人的成功动机。自卑情结心理专家阿尔弗雷德?阿德勒深刻指出：“所有失败者的共同特点就是合作能力极低。我们现在可以给心理再下一个定义：他是对合作精神缺陷的了解。”这就清楚的告诉我们：成功首先是对他人和社会的贡献，能使他人从中受益，所以成功从根本上是被一个人与他人合作精神所决定。伟大如毛泽东当初刚去逝时，中国人觉得天都要塌了，可现在有谁愿意回到毛泽东的时代去呢？一个人的价值是在人群中得以体现的，当别人觉得没有你不行时，这时的你才是有价值的。一块扔在沙漠深处黄金或珠宝，不及一株长在路边的小草的价值。捷克?伦敦《爱惜生命》小说中的淘金者，扔掉了所有黄金，才得以生还，哪么，对你而言，你视做“黄金”而别人却视如“垃圾”的是什么呢？总是将失败的原因归于他人的不合群者，尤其需要深思和反省！
西方心理学认为，个人努力就是将个人素质因素在环境许可的情况下展开的过程。虽然从心理学角度可以将这些内容划入情商一类，但他却是个人成功素质中最具有决定作用的动力因素。动机和情绪，从源头来讲，是一种社会合作过程，同时也是影响个人的关键心理（精神）因素；其核心是由世界观、人生观、价值观所构成。没有正确的生命观念，没有正确的人生观，生活就缺乏意义，生命也就没有动力，一艘随波逐流的船，怎么会有安全的港湾在等待他呢？
人总是生活在一定群体之中的：家庭、公司、政府、学校等等，因此成就动机最终要通过与他人的合作而实现。崇高的目标，人性化的合作，加上适合个人的专业，才能使成功成为一种可能。如果一个人，满脑子升官发财、成名成家、个人奋斗，必然会导致他在工作中不择手段、唯利是图，把别人当工具，最终一定逃不过孤家寡人的凄凉悲惨境地。俗语“成者王侯败者寇”就是这种极端个人主义思想的历史表现，是一种消极的文化传统。真正在事业中成功的人，都是给他人、公司和社会带来欢乐，带来提高、帮助、财富的人，绝不会是毫不利人专门利己的人，如果别人不能从与你的合作中得到益处，那么你对别人就是一个没有价值的人，既然如此，公司为什么要给你提供工作机会呢？中国传统文化是一个崇尚不择手段成功的畸形文化，这造成了国人极端个人主义的传统，但这样的文化近代一百多年来给我们带来了什么呢？人无远虑，必有近忧，任何人都应该仔细考虑这样严肃的问题，因为他关乎你的生命。
将升官发财、出人头地、成名成家视为唯一的成功标志，是传统文化中的消极部份，给不知多少人带来毁灭性的人生结局，从古代的白发状元到今日休学的小学生，他不但从总体上形成了中国人的民族自卑感，也使得无数的中国人被“元帅”梦所困扰，导致严重的自卑、焦虑、偏执等人格障碍，在痛苦中走完人生路程。其实，生命是美丽的，这种魅力源于生命的自身，并不需要另外的装点，而世界的美丽正是建立在世界多姿多彩和生命异彩纷呈的基础之上的，小草有小草的美丽，流星有流星的光芒，太阳有太阳的辉煌，万古长存的泰山并不比一株小草更有价值，王公贵族的社会价值不一定胜于一个工人农民。一个人无论从事何种职业，无论这种工作的“高低贵贱”，只要你尽了最大努力，将你的潜能充分地发挥出来了，这就是成功！功成名就、依锦还乡，固然可慕，但平凡幸福、平安喜乐才是人生的真谛，却更加难得。这个世界，正是有了平凡的你、我、他，才显得丰富多彩美丽动人，对你的父母、妻子、儿女、公司，你才是最有价值的。哪么，在这几个基本的方面，你做得怎么样呢

"不想当元帅的士兵不是好士兵"用"拿破仑"这句话写一篇作文

不想当元帅的士兵不是好士兵每个人都有自己的理想。士兵的理想，应该是元帅，这样的士兵才有可能当上元帅；不想当元帅的士兵，必定不是好士兵，肯定不能当元帅。由此说来，没有理想变没有成功。一个人有了理想，树立起人生的目标，就必定会向这个目标靠拢，一步步向成功迈近。成功的人，没有一个没有理想就突然成功了的。敬爱的周总理在少年时代就树立起了“为中华之崛起而读书”的远大志向，为了共产主义事业，为了祖国鞠躬尽瘁，死而后己，写下了最伟大的人生一页。伟大导师马克思在中学时立志选择最能为人类谋福利的伟大抱负，一生辗转磨难，不断进取，终于创立了科学共产主义，写下了《资本论》等思想钜著。著名史学家，文学家司马迁，不顾身心受到的摧残，为了实现理想，发奋著述，终于写成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史学钜著《史记》。没有理想，他们能取得这么大的成就吗？理想指引着人生前进的方向，有理想是进步人生的基石。没有理想就没有了人生的意义。吴运铎前辈说：“革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力。有了理想，就等于有了灵魂。”比显示更高，更美好的理想，激发着人们去奋斗，去追求，鼓舞着人们前进。理想如此重要，没有理想将一事无成。一个民族如果丢掉了理想，就会衰败、落后；一个人如果没有崇高地理想，就失去了人生的精神支柱，失去了动力。没有崇高的理想或理想低劣的人，只贪图目前的利益，消极，不积极进去，最终必将成为社会的的寄生虫或对国家有害，只能庸庸碌碌，虚度此生。所以，没有理想就没有成功。要实现理想，需要付出坚信的劳动，但理想有了，目标就不会变远，成功就指日可待。元帅们以前必定是好士兵，坏士兵不想当元帅也肯定当不成元帅。

“不想当元帅的士兵不是好士兵。”这句话是谁说的？

“不想当元帅的士兵就不是好士兵”。此话出自法国皇帝拿破仑之口。

不想当元帅的兵不是好兵的辩论赛

反方求成功、追求优越地位是所有人的共同天性。但在今日的中国社会，在人人都以一种浮躁、急功近利方式追求成功的末日式混乱的现实中，却很少有人深思：什么是成功？为何要成功？怎样能成功？金钱地位似乎成了衡量成功与否的唯一标准，为了这个目标，多少人铤而走险将自己的生命毁灭在这场疯狂盲目的竞争中。如何从科学角度审视研究成功的含义，进行客观人性化论述，是目前应该引起重视的大问题。世俗的报纸刊物连篇累牍地宣扬：不想当元帅的士兵不是好士兵，升大官发大财才是成功……这种时髦的成功理论已经成为许多年轻人的座右铭。然而有为数不少的人在不知不觉中成为这种成功理论的牺牲品。也有的人虽未被毁灭却诱发产生了各种心理障碍、心理疾病、人格障碍，浑然不知，陷入这个泥潭不能自拔。
在一个心理专家接待的心理咨询者当中，有一位年轻人，身为自己不能当“元帅”的自卑压力所困扰，生活在极端的焦虑当中。在一家心理咨询中心咨询后，问题仍未解决，于是他花钱去参加“成功学培训班”，但心理自卑的阴影却仍像恶魔一样紧紧缠绕着他…… 这就是“不想当元帅的士兵不是好士兵”的理论的牺牲品！
谁说不想当元帅的士兵就没有伟大目标，没有明确的发展方向？不想当元帅就碌碌无为？就没有考验性和挑战性？就没有勇气和毅力？如果一个士兵他只想做一个士兵，报效祖国，守卫边疆，即使是一生。那么我相信这个士兵也是好兵，他的目标伟大而明确，他的考验和挑战无比艰钜，他要有无与伦比的勇气和毅力，他的理想和信念无比高尚，难道这样的兵不是一个好兵吗？
一方面,人不要走向更高的目标,自然不需要野心,不久前，报载这样一件事：某企业员工是车间的技术革新能手，十几年来为国家节省资金几百万元，其事蹟被媒体宣传后，本人被评为全国劳模，还被破格晋升为公司副总经理。可是，他既不谙熟公司业务，又缺乏领导能力，员工向他请示工作时他总是这么几句话：“你们看着办吧”、“请示某某领导再说”。这样的批示使下面难办，他自己也感到别扭，苦恼于有劲使不出。后来他要求重操旧业，被批准后竟干得有声有色，并又有多项发明申请国家专利。他不想当元帅，但你能说他不是一个好员工，好士兵吗？
我觉得是不想当元帅的士兵也是好士兵，因为当元帅需要有领导能力，而当好一个士兵却不需要太高的领导能力，也就是说，一个没有多少领导能力的人不能也不想当领导，但是他却可以并且有能力成为一个好士兵
从一般常识而言，决定一个人事业成功与否有三个基本因素：个人素质、环境条件、努力程度。心理学又将个人素质分为智商（IQ）和情商（EQ）。生活事实与经验告诉我们，由于这三个因素的复杂性，决定了升大官、发大财、当元帅的人只能是极少数，绝大多数都只能在元帅梦中过一种平常人的生活，终此一生。也许你具备成功的素质，但却没有这样的机会；也许你有成功的机会，但个人素质的缺陷又使成功失之交臂；也许素质也有、机会也有，但因缺乏正确的努力，失败仍是不可避免的。因此，每一个要想事业、人生成功的人，必须正确把握好这三个因素。将升官发财、出人头地、成名成家视为唯一的成功标志，是传统文化中的消极部份，给不知多少人带来毁灭性的人生结局，从古代的白发状元到今日休学的小学生，他不但从总体上形成了中国人的民族自卑感，也使得无数的中国人被“元帅”梦所困扰，导致严重的自卑、焦虑、偏执等人格障碍，在痛苦中走完人生路程。其实，生命是美丽的，这种魅力源于生命的自身，并不需要另外的装点，而世界的美丽正是建立在世界多姿多彩和生命异彩纷呈的基础之上的，小草有小草的美丽，流星有流星的光芒，太阳有太阳的辉煌，万古长存的泰山并不比一株小草更有价值，王公贵族的社会价值不一定胜于一个工人农民。一个人无论从事何种职业，无论这种工作的“高低贵贱”，只要你尽了最大努力，将你的潜能充分地发挥出来了，这就是成功！功成名就、依锦还乡，固然可慕，但平凡幸福、平安喜乐才是人生的真谛，却更加难得。这个世界，正是有了平凡的你、我、他，才显得丰富多彩美丽动人，你就是最有价值的。平凡最伟大。 "从士兵到元帅、从百姓到领导，甚而从蓝领到白领，永远是个宝塔型。如果有一天宝塔尖真的成了人人可以作秀的平台，宝塔底却无人占领，不给您闹个底儿朝天才怪呢！"当得了当不了要看机遇,如果因为机会小就不去努力,长此以往,容易的事情大家争着做,避重就轻,对国家、集体和自己的发展有何益处？何况重在努力的过程,重在无悔的人生.
我觉得这句话一改就很好：“不想当英雄的士兵不是好士兵！”
还有一点很重要，如何实现自己的志向？俗语说：有志之人立长志，无志之人长立志。有正确的志向很好，重要的是要脚踏实地的去奋斗。而不是整天做着什么“元帅梦”“皇帝梦”···· 正方不相当元帅的士兵不是好士兵，那是因为这种士兵没有既定的伟大目标，没有明确的发掌方向，不能很好的规划自己的未来，只是碌碌无为，所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标。成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情，没有一定的勇气和毅力，不付出努力和艰辛是不可能成功的。从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的。所以不想当元帅的士兵不是好士兵，他缺乏斗志激励自己，缺乏信念考验自己，更缺乏精神鞭笞自己。
我个人认为将军是一种理想一种人生目标不管他当不当成这并不重要，关键是否他在努力完成实现他的目标是过程而不是一种结果这样正方是否可以参祥一二惟有志存高远才能称的上是真正勇者
不想当元帅的士兵不是好士兵。”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。
另一方面,人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。有句话叫没有野心就没有成功的动力，所以说，每一个成功的人都有着他自己的野心，或大或小，或长或短。拿破伦也用他最经典的语言诠释过这个定义，“不想当元帅的士兵不是好士兵。”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。而在商界，对于野心一词就彰显的格外突出，对于市场的野心，对于规模的野心，对于资金的野心等等都是商界人士不可缺少的资质。也就是说，一个没有任何野心的人，是无法成就一个商场奇蹟的，甚至于不能在商场上站稳脚跟。知足者常乐这句话在风云变幻的商界，似乎并不适用。
作为IT界龙头之一的马云，能够成就今天的事业和地位，也是和他不停的增长的野心分不开的。假如马云知足于当初的小成绩，那也不会有现在的阿里巴巴。在做大做成功之后，马云的野心似乎更加地膨胀，而他想要吃掉的蛋糕一块接着一块，一块大似一块。自从收购YAHOO中国之后，阿里巴巴的扩张行为或者说是整顿行为就没有停止过，收编口碑网，招揽谢文等等手段都显示著马云那颗不停止跳动的野心。而不知足或者说是不满足这个个性也敦促著马云和阿里巴巴去追求更为广阔的市场和空间。而这一次的出手，必将是一个的动作。昨天，国家邮政局和阿里巴巴共同签署了合作框架协议。双方将在电子商务资讯流、资金流、物流方面达成长期战略合作。这样一来，阿里巴巴在专注的资讯流，支付宝专注的资金流之后，一举将企业物流市场也比并拿下。因为拥有6.6万处城乡网点、20万城乡邮递员、12架飞机，惟一能够覆蓋全国的物流巨头中国邮政是扩张市场和满足野心最好的选择。
在投资中国邮政之后，马云的生意已经打通了七筋八脉，今后的发展应该更为顺畅。但是用不知足的商人特质，势将促使着他和阿里巴巴进行着下一场的强烈攻势，而那场在不久的将来打响的野心战役势必更为猛烈和庞大，影响力也将更为的深远。在一口一口地吃掉眼前的蛋糕之后，马云现在也在窥视著帘子后面的食物。
另外,"一个人有野心会自大，认为一切都是自己的最好，别人只能服从自己，大家根本无法与之合作，这对国家、集体和自己的发展有何益处？" 这句话是不对的,这里的野心本身就是中性的,一个人有为中华民族开创新局面的决心,有为党为人民做出巨大贡献的野心,这难道是坏处不成?
为名利正本清源当人们谈起为社会奉献时理直气壮，而谈及个人名利时却心有余悸，躲躲闪闪。这种被扭曲的社会心理，必然造成对个人能动性的束缚。正确的名利欲望是人生的座标。在一百多年前，拿破仑就说过：“一个不想当元帅的士兵不是好士兵。”看来拿破仑把有无功利目标作为评价下属好坏的重要条件.中国古人也说过：“胸中有志不为贫。”就许多穷人而言，他们穷苦一生，不是因为他们没有辛勤劳动，而是没有远大目标，安于贫困。丘吉尔有句名言：“观念的君王是未来的君王。”正是这种坚定的理想信念，使他达到了权力和荣誉的顶点. 记得有这样一个小故事：一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工后，雇主来了。他拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：房子归你了，这是我送给你的礼物。木匠感到十分震惊：太丢人了呀……要是他知道他是在为自己建房子，他干活儿的方式就会完全不同了。你就是那个木匠！每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力。终于，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头。人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度决定了明天住的房子。那么，就让我们每一个人都尽快的树起自己的人生目标吧。

你认同拿破仑说的“不想当元帅的士兵都不是好士兵”吗？

我觉得很对呀
什么是好士兵的定义
积极进取，勤奋好学
人嘛，干什么事都是有目的的，有目标的
那做为一个士兵你作了那么多不想要奖励吗？
加官进爵便是士兵的奖励
这样当元帅应该是最顶级的目标了．
这样才有动力．

怎样理解“不想当元帅的士兵不是好士兵”这句话？你是怎么看待的？

我认为他想表达的意思是，有这样两种观点：第一个观点认为，每个人都有自己的价值，有的人做了木匠，有的人做了政治家，但是他们都实现了自己的价值，并不能因为地位不同而分高低。第二种观点认为，人必须不断向上走，不能满足于现状
我个人认为，其实这两个观点不矛盾，出题的人可能认为这是一对矛盾，有人当兵，有人当帅，按照拿破仑的思路，不想当元帅就不是好兵，但是按第一种思路，只要我当兵当得好，那就和你当元帅当得好是同一回事，不是我不思进取，而是我更适合当一个兵，所以我不想当元帅
首先我要说的是，拿破仑的下场是什么？战败流放。所以拿破仑这句话一定是对的？未必。至于那个“有人”，如果说做好一张桌子和建一个国家是同一价值，那他们的工资为什么不同？价值相同，价格就算不一样，至少也要接近，但是从来没一个木匠和国家主席工资一样的，可见价值不同
我认为，第一个人他想表达的意思，其实是说，一个人应该发挥好自己的特长，我适合当木匠的，我就不去想当政治家，做好木匠，才能实现自己的价值。拿破仑的观点是，一个人应该最大程度的实现自己的价值，我能当元帅的，就不要只想当个兵，我能当政治家的，就不要甘心只当个木匠不想当元帅的士兵不是好士兵，那是因为这种士兵没有既定的伟大目标，没有明确的发掌方向，不能很好的规划自己的未来，只是碌碌无为，所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标。成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情，没有一定的勇气和毅力，不付出努力和艰辛是不可能成功的。从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的。所以不想当元帅的士兵不是好士兵，他缺乏斗志激励自己，缺乏信念考验自己，更缺乏精神鞭笞自己。而且这样没有了动力,就会有很多的人才被埋没,给社会带来损失不相当元帅的士兵不是好士兵，那是因为这种士兵没有既定的伟大目标，没有明确的发掌方向，不能很好的规划自己的未来，只是碌碌无为，所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标。成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情，没有一定的勇气和毅力，不付出努力和艰辛是不可能成功的。从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的。所以不想当元帅的士兵不是好士兵，他缺乏斗志激励自己，缺乏信念考验自己，更缺乏精神鞭笞自己。

不想当元帅的士兵不是好士兵该怎么辩

不相当元帅的士兵不是好士兵，那是因为这种士兵没有既定的伟大目标，没有明确的发掌方向，不能很好的规划自己的未来，只是碌碌无为，所以在今后的生活中不会比常人付出更多的努力来达到目标。成为元帅是一件具有考验性和挑战性的事情，没有一定的勇气和毅力，不付出努力和艰辛是不可能成功的。从古自今的成功人士没有谁不是具备理想和信念而为而成功的。所以不想当元帅的士兵不是好士兵，他缺乏斗志激励自己，缺乏信念考验自己，更缺乏精神鞭笞自己。
谁说不想当元帅的士兵就没有伟大目标，没有明确的发展方向？不想当元帅就碌碌无为？就没有考验性和挑战性？就没有勇气和毅力？如果一个士兵他只想做一个士兵，报效祖国，守卫边疆，即使是一生。那么我相信这个士兵也是好兵，他的目标伟大而明确，他的考验和挑战无比艰钜，他要有无与伦比的勇气和毅力，他的理想和信念无比高尚，难道这样的兵不是一个好兵吗？
我觉得是不想当元帅的士兵也是好士兵，因为当元帅需要有领导能力，而当好一个士兵却不需要太高的领导能力，也就是说，一个没有多少领导能力的人不能也不想当领导，但是他却可以并且有能力成为一个好士兵
我个人认为将军是一种理想一种人生目标不管他当不当成这并不重要，关键是否他在努力完成实现他的目标是过程而不是一种结果这样正方是否可以参祥一二惟有志存高远才能称的上是真正勇者
不想当元帅的士兵不是好士兵。”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。
我觉得这个定义至关重要
一方面,人不要走向更高的目标,自然不需要野心,不久前，报载这样一件事：某企业员工是车间的技术革新能手，十几年来为国家节省资金几百万元，其事蹟被媒体宣传后，本人被评为全国劳模，还被破格晋升为公司副总经理。可是，他既不谙熟公司业务，又缺乏领导能力，员工向他请示工作时他总是这么几句话：“你们看着办吧”、“请示某某领导再说”。这样的批示使下面难办，他自己也感到别扭，苦恼于有劲使不出。后来他要求重操旧业，被批准后竟干得有声有色，并又有多项发明申请国家专利。
另一方面,人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。有句话叫没有野心就没有成功的动力，所以说，每一个成功的人都有着他自己的野心，或大或小，或长或短。拿破伦也用他最经典的语言诠释过这个定义，“不想当元帅的士兵不是好士兵。”说的就是人要走向更高的目标就必须要有一个更好的野心。而在商界，对于野心一词就彰显的格外突出，对于市场的野心，对于规模的野心，对于资金的野心等等都是商界人士不可缺少的资质。也就是说，一个没有任何野心的人，是无法成就一个商场奇蹟的，甚至于不能在商场上站稳脚跟。知足者常乐这句话在风云变幻的商界，似乎并不适用。
作为IT界龙头之一的马云，能够成就今天的事业和地位，也是和他不停的增长的野心分不开的。假如马云知足于当初的小成绩，那也不会有现在的阿里巴巴。在做大做成功之后，马云的野心似乎更加地膨胀，而他想要吃掉的蛋糕一块接着一块，一块大似一块。自从收购YAHOO中国之后，阿里巴巴的扩张行为或者说是整顿行为就没有停止过，收编口碑网，招揽谢文等等手段都显示著马云那颗不停止跳动的野心。而不知足或者说是不满足这个个性也敦促著马云和阿里巴巴去追求更为广阔的市场和空间。而这一次的出手，必将是一个的动作。昨天，国家邮政局和阿里巴巴共同签署了合作框架协议。双方将在电子商务资讯流、资金流、物流方面达成长期战略合作。这样一来，阿里巴巴在专注的资讯流，支付宝专注的资金流之后，一举将企业物流市场也比并拿下。因为拥有6.6万处城乡网点、20万城乡邮递员、12架飞机，惟一能够覆蓋全国的物流巨头中国邮政是扩张市场和满足野心最好的选择。
在投资中国邮政之后，马云的生意已经打通了七筋八脉，今后的发展应该更为顺畅。但是用不知足的商人特质，势将促使着他和阿里巴巴进行着下一场的强烈攻势，而那场在不久的将来打响的野心战役势必更为猛烈和庞大，影响力也将更为的深远。在一口一口地吃掉眼前的蛋糕之后，马云现在也在窥视著帘子后面的食物。
另外,"一个人有野心会自大，认为一切都是自己的最好，别人只能服从自己，大家根本无法与之合作，这对国家、集体和自己的发展有何益处？" 这句话是不对的,这里的野心本身就是中性的,一个人有为中华民族开创新局面的决心,有为党为人民做出巨大贡献的野心,这难道是坏处不成?
"从士兵到元帅、从百姓到领导，甚而从蓝领到白领，永远是个宝塔型。如果有一天宝塔尖真的成了人人可以作秀的平台，宝塔底却无人占领，不给您闹个底儿朝天才怪呢！"当得了当不了要看机遇,如果因为机会小就不去努力,长此以往,容易的事情大家争着做,避重就轻,对国家、集体和自己的发展有何益处？
何况重在努力的过程,重在无悔的人生.
正：战士的理想会深一个层次，而为这个理想拼搏、奋斗。
反：说反的还真难说，说它会扰乱军队结构，使士兵产生错误思想？说它会使有的士兵会虚荣心加重？我记得还有句话说：“士兵就是士兵，想当元帅的士兵不是好士兵。”我觉得这句话一改就很好：“不想当英雄的士兵不是好士兵！”
青年要立志做大事，不要立志做大官
这两句话看似截然矛盾，其实当时这些话都有其特殊的时代背景，不能离开当时的情境来单独理解这两句话。拿破仑说这番话的背景是处在战争时期，是为了激发士兵的斗志；孙中山说话的背景是当时中国局势不稳，内忧外患，官场昏暗，很多人只求当官，不做实事，所以他对当时年轻人的希望是做大事，不做大官。应该说，在当时特定的时代背景下，这些话都有其特殊的意义。
我认为这两句话都是励志，都是在勉励年轻人要有上进心、进取心，要有所作为。所不同的是所希望达到了目标和方向不同，当然这跟中西方价值观和表达方式有关。
现在理解这两句话，要根据现在的时代背景。随着我国法制建设的不断完善，社会主义核心价值观的建立以及权力监督机制的不断完善，我觉得为官与做事是统一的。
首先为官与做事的目标是一致的。我国的人民当家作主的性质决定了，官就是人民的公仆，为官的目的是为了维护好、实现好、发展好人民的利益，是为民办事、为民谋利的。做事的目的是通过岗位这个平台和资源来实现自身价值和社会价值。
其次，为官与做事是互相促进的。为官的前提条件是做好事，也就是我们常说的：以工作求生存，靠贡献求进步。我们党选人用人的标准是德才兼备，注重实绩。实绩就是立足岗位，把本岗位的事情做好做精；那么反过来，职务晋升是对做事的一种肯定和回报，可以激发我们以更饱满的热情投入工作，同时，可以在更高更广的平台上施展自己的才华，更好的做事。
立志做官，或者立志做事，其实并不重要。重要的是，志向的目的是什么？是为私还是为公？我认为只要是一心为公的志向就应该肯定和鼓励。
还有一点很重要，如何实现自己的志向？俗语说：有志之人立长志，无志之人长立志。有正确的志向很好，重要的是要脚踏实地的去奋斗。
为名利正本清源当人们谈起为社会奉献时理直气壮，而谈及个人名利时却心有余悸，躲躲闪闪。这种被扭曲的社会心理，必然造成对个人能动性的束缚。正确的名利欲望是人生的座标。在一百多年前，拿破仑就说过：“一个不想当元帅的士兵不是好士兵。”看来拿破仑把有无功利目标作为评价下属好坏的重要条件.中国古人也说过：“胸中有志不为贫。”就许多穷人而言，他们穷苦一生，不是因为他们没有辛勤劳动，而是没有远大目标，安于贫困。丘吉尔有句名言：“观念的君王是未来的君王。”正是这种坚定的理想信念，使他达到了权力和荣誉的顶点. 记得有这样一个小故事：一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工后，雇主来了。他拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：房子归你了，这是我送给你的礼物。木匠感到十分震惊：太丢人了呀……要是他知道他是在为自己建房子，他干活儿的方式就会完全不同了。你就是那个木匠！每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力。终于，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头。人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度决定了明天住的房子。那么，就让我们每一个人都尽快的树起自己的人生目标吧。