知识大全 如果给汉族地区的地域文化分割槽的话,应该怎么分

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篇首语:著论准过秦,作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了知识大全 如果给汉族地区的地域文化分割槽的话,应该怎么分相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

如果给汉族地区的地域文化分割槽的话,应该怎么分

中国共有56个民族,各地区均为多民族和平友好共处,不能单纯以汉文化进行地域分割槽。
但常见的文化地域分割槽有:巴蜀文化,岭南文化,三晋文化,燕赵文化,湘楚文化,徽州文化,中原文化,河洛文化,赣文化,秦陇文化,吴越文化,齐鲁文化,八闽文化等等。

山西地域文化分割槽是什么

山西师范大学研究生胡红艳的论文《山西省地理环境对地域文化的影响》中分为晋北、晋中、晋南、晋东南四个文化区,又将晋北文化区分为边塞文化区和宗教文化区。可以查检视。
还有一种说法,可以分为北中南三部分,北部为宗教文化区,中部为大院文化区,南部为根祖文化区。

“地域文化指一个地区的民族文化”为什么错?

不一定指单个民族,也有一些外来的文化传入。地域文化是指一个地区(区域)在长时间的过程中,本地的文化以及外来的各种影响下形成的当地与其他地区截然不同具有独特风格的文化才叫做地域文化。
比如土耳其地区的地域文化 就包含拜占庭 波斯 阿拉伯 甚至一些希腊文化的元素。

河湟文化主要指()黄河、湟水谷地农业区的地域文化

河湟文化源远流长,底蕴深厚,板块内容丰富,是历代先民在一定的物质文明基础之上的精神文明化的结晶,表现出以下独特、鲜明的特征。
特色鲜明的地域性。青海地理位置独特,处于青藏高原东北部,与新疆、甘肃、四川、西藏四省区相毗邻。南北向相对封闭,东西向相对开放,境内50%地区为海拔4000至5000米以上的山地,降水少,植物覆蓋率低,气候干燥,多风缺氧。地势西高东低,东部河湟谷地地势相对平坦,土地比较肥沃,适宜农耕畜牧,在这样一个自然空间里,汉族、藏族、蒙古族、回族、土族、撒拉族等不同民族发挥各自的生存智慧,在长期的生活实践和历史发展中,逐渐形成了以东部河湟谷地为中心,与其自然环境和生活状态相适应的河湟文化。河湟,指黄河上游、湟水流域、大通河流域,古称“三河间”。其地理范围包括今日月山以东,祁连山以南,今西宁四区三县、海东以及海南、黄南等部分沿河区域。河湟地区既是一个地理空间又是一个社会文化空间。河湟地区不仅为各民族提供了适合他们的自然环境,为他们的文化发展提供了一个较为稳定的地理环境。各民族共同生活期间,各民族间的文化交流和融汇就成为必然,长期的发展和融合,使河湟文化既有了共性,又具有了多样性,呈现出丰富多彩、各具特色的特点,也表现出特色鲜明的地域性。
文化内涵的多元性。湟水流域历来是多元文化的交汇地,其中以农耕文化为代表的汉文化以其深厚的历史底蕴和先进的文明程度,对周围其他民族具有强烈的吸引力和辐射作用。在其发展过程中每个民族的文化都已不是纯粹的原生型文化,而更多的是一种融生型文化。生活在这片文化带上的各民族之所以能够保持共生共荣、互为依存的民族关系格局,既有历史的原因也有深厚的人文社会因素。汉族、藏族、蒙古族、土族、撒拉族、回族、东乡族、保安族等民族共同生活在这一地区,也都有自己的民俗文化。民族构成上的多元性必然带来文化上的多元性,这些民族从语言到信仰,从婚丧嫁娶到衣食住行,在民俗文化的方方面面都有着浓厚的民族特色,形成了各自风格相异,内涵丰富的文化,有着众多的文物古蹟,丰富的民族风情,多彩的民族民间艺术等,丰富多彩的民族文化构成了河湟文化浓厚的地方特色。多文化的并存、交流,既为河湟文化源源不断地注入新鲜血液和异质养料,又在域外文化本土化程序中不断上演着河湟地域文化的重塑与改造。
包容性和互融性。河湟地区是儒家文化与藏传佛教文化、伊斯兰文化等多元文化的汇聚之处。河湟文化是在历史过程中,以各自先民的文化为基础,吸收和融合其他民族文化因素而形成的。留存的马家窑文化、齐家文化、卡约文化和喇家遗址等历史文化遗存,见证了各民族相互包容和融合的灿烂历史。如当代土族文化是在其先民文化的基础上,吸收了藏汉两族文化为主的外来文化后建构的一种农业文化,是一代一代土族先民对原有的牧业文化重构的产物。显然,土族文化的这个“重构”是由与周邻民族即主要是与汉藏两族之间的文化互动关系所促成的,是土族民族共同体形成和发展过程中族际间文化互动的结果。和土族一样,东乡族和撒拉族这些小民族共同体的形成,基本上都是多种民族也即多种文化融合的产物,文化互动在各民族文化的建构过程中都起了非常重要的作用,特别是汉、藏、蒙、回这些大民族的文化是上述各民族文化建构过程中重要资源所在。河湟地区不仅是我国历史上一个多民族汇聚分布的地区,同时也是多种文化传播的交汇地带和焦点地区。这里作为多种文化的中转、过渡地带,成为中、西民族文化交汇、融和的“熔炉”,使这一地区文化显示出典型的互融性特征。
创新性与延续性。文化的延续发展既需要一个“根”,更需要各民族共同创造一个可以让其畅快“呼吸”,得到充分滋养的良好环境。河湟人民是富有创造活力的人民,在昆仑神话中,已透发著勃勃创造活力,那绚丽夺目的巖画艺术、彩陶艺术、壁画艺术、彩绘艺术,更是河湟文化充满创造力的象征。如以柳湾原始公共墓地、喇家史前灾难遗址、马场垣遗址为代表的古文化;以土族文化、撒拉族文化、回族文化、藏族文化为代表的民族民俗文化;以瞿昙寺、佑宁寺、夏琼寺、班禅故居、文都寺、街子清真大寺等为代表的宗教文化;以孟达自然保护区、互助北山国家森林公园、乐都药草台等为代表的山水自然风光文化;以花儿会、赛马会、纳顿节、六月歌会为代表的民族民间节庆文化;以土族婚礼、土族“邦邦会”、撒拉族婚礼、乐都“九曲黄河灯”、循化藏族螭鼓舞、河湟“花儿”等为代表的非物质文化;以民族刺绣、服饰、剪纸、雕刻、黄河奇石等为代表的民族工艺美术文化等等,使河湟文化内涵更加突出,并在传承中创新、延续和发展。

临泉的地域文化

文化是临泉具有的比较优势之一。临泉有1000多个民间艺术团队,其中杂技团队达890个。燕飞大江南北,仙游长城内外,说的是县内飞燕杂技团和迎仙马戏团两大杂技团在全国的影响。全县890个杂技团队中,大中型团队占极少部分,更多的是家庭作坊式的小团队,一家人,一部车,走到哪,演到哪。临泉县杂技团队都是由民间自发组织的演出团体,自我组建、自我发展、自我管理。各团队间互相竞争,各自为政,是一种典型的小作坊式的生产经营模式,很难形成大的品牌,影响了自身的发展壮大。同时,练习杂技比较辛苦,职业生涯短,很多家长不愿意孩子走上这条路,这也客观上造成了杂技后备人才的缺乏。
针对这一情况,临泉县出台了众多措施,传承民间艺术、发展文化产业。县委县政府对发展和繁荣民间杂技艺术十分重视,把其作为发展经济的一项产业来抓。临泉县成立了非物质文化遗产保护组织,并多方筹措经费,建立起发展基金,对成绩突出、贡献较大的杂技马戏团队和个人进行奖励,鼓励其创新节目形式。2009年起,该县确定每两年举办一次杂技马戏艺术节,还将定期举办杂技、马戏、魔术调研与比赛,促进团队间的相互交流,取长补短,提高全县杂技马戏团队的整体水平。

城堡的地域文化

地域文化如下:
早期
9世纪开始,欧洲出现木质的简易城堡,11世纪以后发展为石质建造。
英国最早的城堡是11世纪诺曼人入侵英国时所带来的。
十字军东征时期
11世纪至14世纪是欧洲城堡建设的高峰期。
12世纪十字军东征时,欧洲人在拜占庭工程师的协助下,在圣地盖了许多城堡。
文艺复兴时期
15世纪中期,由于王权的扩张,城堡开始衰落,许多地方开始废除城堡,以便它们不能作为叛乱者的依靠。在英国甚至掀起了摧毁城堡的运动。
在火炮出现后,城堡逐渐被要塞所取代。
文艺复兴以后,城堡被改建为生活奢靡的花园城堡,墙壁上的缝隙被拓宽为玻璃窗,并辅以华丽的巴洛克、洛可可内部装饰。
现代开发与维护
现代,这些城堡大多被开辟为旅游景点,或者高阶旅馆与饭店。
在德国,城堡可以以简单的手续和低廉的价格购买,但购买者必须定期对城堡进行修缮维护,费用将是非常昂贵的。
早期城堡的型别被称作“土堆与板筑”。土堆是以泥土筑成的土堤,具有一定阔度和高度,一般有五十英尺高。土堆上面可以建筑大型的木制箭塔,土堆下面以木板围起,称为板筑,用来做防护仓、家畜围栏和用来居住的小屋。土堆与板筑就像一个小岛,被挖掘出来并注满水的壕沟所围绕,由一道桥梁和狭小陡峭的小径来互相连线。在危险的时候,如果守不著板筑的话,防卫的武力会撤退到箭塔里面。
在公元十一世纪,开始以石头代替泥土和木材来建筑城堡。建设在土堤上面的木制箭塔,改由大块的石头建造,这种防御工事被称为空壳要塞,后来发展为箭塔或要塞。一堵石墙会包围旧的板筑和要塞,并改由壕沟或护城河所环绕,另外再设定吊桥和闸门来防护城堡唯一的城门。最著名的基本要塞型城堡,是由征服者威廉所建造的伦敦塔。它最初是一幢方形的建筑,并被涂成白色以吸引注意,后来的国王们就以今天所看到的城墙和改良后的建筑来加强它的规模。
十字军东征后,带回新的防御技术和攻城工程师,使城堡的设计得到改进。同心的城堡从中心点扩充套件,由两堵或更多的环形城墙所包围。最初以方形的箭塔来加强城墙的防御力,后来则改为圆形的箭塔。因为方形箭塔的角落会很容易受到夹击,使整个箭塔极易受创,而圆形的箭塔则更具有抵抗力。在城墙和箭塔的顶端可加设更多的战备,让它们更具有向下攻击的能力。
虽然火炮出现于十四世纪初期的欧洲,但是直到十五世纪中期以前,并没有使用到有战力的攻城大炮。随着火炮的威力提升,人们也开始改变城堡的设计做为因应。以往高危险陡的城墙被低矮倾斜的城墙所代替。到了十五世纪中期,由于王权的扩张,城堡开始出现衰落。十一世纪时,征服者威廉宣称拥有英国所有的城堡,并从贵族的手上把它们收回。到了十三世纪,城堡的建造或强化必须得到国王的同意。其目的就是为了废除城堡,让它们不能作为叛乱的依靠。
城堡被废置,有四分之一仍然为贵族所储存,其他则沦为废墟。由于财富的生产从农村转到城市,防御设施强化的城镇反而变得更为重要。
城堡的建造,可以花费不到一年便能完成,也可能耗上二十年的时间。数个世纪以来,建造城堡是一门重要的工业,出名的石匠大师受到殷切需求,而结群成伙的城堡建造者会从一个地方换到另一个地方工作。城镇希望雇用熟练的工人来建造大教堂,而领主也希望雇用他们来建造城堡。
在北威尔斯的鲍玛利斯城堡,自1295年开始建造。它的设计对称的,没有弱点。建造时的顶盛时期,需要三十个铁匠、四百个石匠和二千个工人。工人们多是从事开凿、搬运、起吊、发掘和分裂石头。这个设计严格的城堡一直未能完成。而康威尔的大城堡,则由英国的爱德华一世在威尔斯,花了四十个月来建造。
城堡的城墙是石造建筑,石墙内部以碎石和燧石来填充,这些碎石和燧石由臼研机来混合。城墙的阔度一般由六到十六英尺(约为1.8米~4.9米)不等。

简介西安的地域文化特征并分析地域文化对该地域建筑风格的影响

1,西安出北方黄河流域,温带大陆性气候,建筑就带有冬暖夏凉的特点
2 西安是二十四朝古都,很有古代风格

遂宁的地域文化 作文!

先采纳吧,我等下给你哈,你遂中的吧

散居在汉族地区的少数民族考生高考加分吗

黑龙江省是少数民族散杂居省份,现有54个少数民族,少数民族常住人口137万,占全省总人口的3.6%。从黑龙江省教育厅获悉,2015年黑龙江高考少数民族考生加分10分。 2015年,黑龙江省将少数民族考生高考加分政策调整为:“使用本民族文字答卷的少数民族考生和经黑龙江省民委稽核确认的户籍在自治县、民族区、民族乡镇且学籍在户籍所在县的高阶中等学校的少数民族考生(当地连续3年以上户籍和当地高中连续3年学籍并实际就读),在报考全国院校时,在高考成绩总分的基础上增加5分投档,由高校审查决定是否录取”;“经黑龙江省民委稽核确认的户籍在我省的鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜、达斡尔、蒙古、锡伯、俄罗斯族考生,在报考黑龙江省属院校时,在高考成绩总分的基础上增加10分投档,由高校审查决定是否录取”;“2015年1月1日前取得黑龙江省高中学籍的散居在汉族地区的其他少数民族考生,在参加2015年、2016年、2017年高考时,在所报黑龙江省属高校投档分数线下降低5分投档,由高校审查决定是否录取”。除高考加分外,黑龙江省对少数民族考生的照顾政策还有:与吉林、河北、内蒙古对换招生计划,年招生130人;省内少数民族预科招生计划,年招生800人左右。同一考生如符合多项增加分数投档条件的,只能取其中一项分值。 据了解,黑龙江省以往对少数民族学生参加高考实行三项加分政策,分别为:户籍为黑龙江省的鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜、达斡尔、蒙古、锡伯、俄罗斯族考生,在所报黑龙江省属高校招生时,在高考成绩总分的基础上增加10分投档;其他少数民族考生,在所报黑龙江省属高校投档分数线下降低5分投档,由高校审查决定是否录取。使用本民族文字答卷的少数民族考生在所报黑龙江省属高校招生时,在高考成绩总分的基础上增加 10分投档,由高校审查决定是否录取。这三项加分政策只适用于省属高校。

华北地区的地域特征是什么

二、黄土广泛分布
我国黄土分布的广度、黄土的厚度和发育的完整性都是世界罕见的。我国的黄土堆积主要集中在华北地区,黄土的广泛分布,是华北地区重要的景观特征。
(一)黄土的堆积
黄土是松散的黄色土状堆积物的习用名称,它是第四纪以来长期的堆积物,颜色由黄至红黄、疏松多孔,粉沙质,质地均一,层理不明显,富含碳酸钙。钙以各种矿物的外蒙体形式包裹在黄土尘状物表面,使松散状堆积物具有一定的胶结力并导致垂直节理的发育。
黄土层包括早更新世的午城黄土、中更新世的离石黄土和晚更新世的马兰黄土。其中离石黄土厚度最大,分布广,覆蓋在山地之间广阔的各种古地形面上,构成塬、梁、峁的物质主体。黄土层内含有多层古土壤,以及一、二个剥蚀面。马兰黄土颜色淡黄,质地松软,厚度虽较小,却罩盖在所有塬、梁、峁上,并散布在一些岩石山地的坡麓,甚至山顶上。
黄土覆蓋层的地表高度,其变化趋势取决于下伏基岩地面总的倾斜方向。在六盘山以西,会宁、通渭间华家岭上的黄土海拔近2000米,自此向西北到黄河沿岸降至1500—1000米,向东南到渭河上游谷地降至1000—750米。陕北靖边白于山山顶黄土海拔达1800—1900米,向南或向东南经过1000米左右的董志源、洛川塬,至渭河平原降至500米。黄土的覆蓋虽然大大减缓了基底地面的起伏,但未能改变地势总的倾向。
黄土堆积的总厚度在地域上有明显的变化,陇东、陕北、晋西是黄土分布的中心区。除黄河峡谷两岸地带黄土厚度为60—70米以外,黄土厚度大多在100米以上。子午岭西侧的董志塬和东侧的洛川源,出现两个最大厚度中心,分别达到200米和180米,六盘山以西,吕梁山以东,渭河北山以南的地区,黄土总厚度减为50—100米。
黄土颗粒成分,从整体看有很大的均一性,以细粉沙(0.05—0.01毫米)为主,次为粗粉沙(0.1—0.05毫米)。晚更新世黄土的粗粉沙含量,由西北向东南递减,粘土含量则由西北向东南增加。从海原向东北,经环县、志丹、绥德、临县至静乐一线;线西北粗粉沙含量高于30%,当地群众称之为“沙黄土”,线东南粘土含量超过15%,称之为黄土。
黄土的堆积是经过风的吹扬、搬运、堆积而成。黄土堆积之后,又受流水和块体运动影响,发生再搬运,形成黄土状堆积物。
广泛分布的黄土,对华北地区的自然特征具有深刻的影响。厚层黄土被雕塑成特殊的黄土地貌,填造了广阔的华北平原,土壤发育、植被分布、水文特征等都深受黄土的深刻影响。
(二)黄土堆积及其影响
1.黄土地貌发育具有特殊的过程 黄土高原广大地面被为数众多的大小沟谷切割得十分破碎。在黄土堆积最厚的中心地区,泾、洛河中游、马连河和蒲河间有几片相对平坦的塬面,如董志塬、洛川塬等,陇中祖厉河中游、晋陕黄河峡谷段延水关到禹门口的黄河两侧、晋东南漳河中游等地保留部分窄条的“黄土残塬”、塬的顶面比较平整,地面坡度一般为1°—3°,四周受沟谷侵蚀,形成陡峻的边坡。目前,平整的黄土塬已残存不多,塬面已不及黄土覆蓋面积的1/10。黄土高原的大部分地区已被分割成千沟万壑的丘陵沟壑区,称为黄土梁峁丘陵沟壑区,其面积约占黄土总覆蓋面积的9/10,梁峁分布区地面非常破碎,丘陵顶部面积小,梁的面积很少超过2平方千米,峁的面积一般仅0.25平方千米,顶部坡度3°—5°,或8°—10°,坡面的坡度大到15°—35°,梁与峁在地域分布上无法划定其分带,大体上,陇中梁多于峁的比例较大,那里较多出现具有大面的凹斜坡的长梁。陕北与晋西梁多于部的比例较小,那里则以具有较大面积的凸斜形坡的短梁居多。在延水关以北的黄河沿岸及其较大支流的下游,梁、峁面积大致相等。
黄土高原受现代加速侵蚀,被切割的程度和速度十分惊人。从地面分割度(河沟、干沟和冲沟的合计面积占流域面积的百分数)来看,陇东为24.86%(泾川的王家沟)到27.45%(西峰镇的南小河沟);丘陵沟壑区的陇中为24.60%(会宁的稍岔沟)到25.49%(定西的安家沟);陕北为19.80%(靖边的长渠沟)到42.66%(绥德的韭园沟沟中、下游);晋西为38.84%(兴县的蔡家崖西沟)到43.70%(离石的王家沟)。从沟道密度(河沟、干沟和冲沟的总长度与流域面积之比)来看,黄土丘陵沟壑区一般可达3.8—8.05km/km2。上述两项数值高达如此程度,为我国其他地区所罕见。
这样严重的水土流失,是我国经历了二千多年的封建社会和半殖民地、半封建社会,对土地不合理利用所造成的恶果。根据以往的经验教训,治理黄土高原必须从合理利用土地着手,因地制宜地确定生产方向,实行农林牧综合发展。
2.黄土搬运、沉积与华北平原的形成 黄土高原千沟万壑的泥水大部分通过众多的支流汇入黄河。黄河带来的大量泥沙对华北平原的形成起著主导的作用。黄河陕县站的年输沙量达16亿吨,华北其他河流年输沙量约1.5亿吨。河流中大量的泥沙估计约有3/4淤积在入海口附近,1/4淤积在下游河道里。这样,河床迅速填高,每到洪水季节,经常造成洪水氾滥,泥沙随洪水泻出河床,在平原上沉积。据历史资料记载,二千多年来,黄河曾发生过大小决口、氾滥1593次,大规模改道26次。1484年以前,黄河涉流改道在今黄河道以北,最北曾沿太行山麓北流,再折向东流入海。1484年筑太行堤阻水北流,迫使黄河南流,夺淮河道入海,历经约400年,直到1855年黄河又在铜瓦厢决口东北流,夺大清河由利津入海,即今黄河下游河道。自此以后,人们筑堤防洪,河流泥沙被约束在堤内大量沉积,导致河床日益淤高。据1949—1960年的测验,黄河下游河床平均每年增高0.1米左右。由于具体河段流速快慢,落差大小,河床宽窄的不同,各处沉积速度略有不同。秦厂、花园口泥沙沉积速度约为16厘米/年,高村为21厘米/年,泺口为8厘米/年。现在黄河下游河床一般比堤外平地高出4—5米,有的地段竟达10米以上。黄河在开封市北的常水位就高出市区3.2米。河在地上行,下游很少有支流汇入。河堤成为华北平原的主要“分水岭”,这在世界上是非常罕见的现象。
由于黄河、海河、淮河的涉流、改道,在平原上留下许多纵横交错的古河道、古三角洲和洼地。使平原区的岗洼交错分布,地表形态和沉积物的结构都十分复杂。
历史时期,华北平原曾经有众多的湖泊。六世纪初郦道元作《水经注》时,曾有记载。由于黄河氾滥,堆积加速,湖泊也逐渐淤平。如河北的大陆泽(大致在今钜鹿、宁晋、束鹿、深县之间)、山东的大野泽(在今钜野、东平、菏泽一带)等都已被淤平。
黄河、海河、滦河等河流将大量泥沙堆积于沿海地带,使长期处于沉降的渤海凹陷不断被充填,平原不断向海湾伸展,堆积物质主要从黄河供给,渤海湾与莱州湾之间,黄河三角洲呈扇状突出。
3.黄土与土壤发育 黄土覆蓋区,土壤发育深受黄土母质的影响。黄土具有土层深厚、质地均一、结构松疏多孔等特性。土层持水性较好,含钙、磷、钾矿物养分比较丰富,碳酸钙含量可达8—19%。矿物表面裹有钙质胶膜,有利于土壤结构的发育和植物的吸收。黄土中的石灰质在土体中淀积,形成假菌丝体、管状、针状结晶体、碳酸盐结核等。
在天然植被破坏,缺乏水土保持措施下,由于不合理的土地利用方式和耕作方法,引起土壤侵蚀。随着土壤的破坏和流失,土壤剖面逐渐被剥蚀,以至黄土母质出露,由于土壤侵蚀不断进行,成土过程多处于微弱阶段。直接在黄土母质上耕作熟化的黄绵土,分布很广泛,在耕作层下面即为黄土母质层,耕作层厚度仅30厘米左右。由于自然土壤剖面的消失,使土层变薄,肥力降低,保水保肥性差。黄绵土有机质含量一般均低于1%,某些营养元素仅为自然土壤的1/2(全氮)和1/3(水解氮),盐基代换量亦由自然土壤的10%以上降到10%以下。土层上下层的结构、质地、紧实度几无差异。与自然土壤相比,容重、孔隙率和持水量都明显变差。水稳性团粒(直径>0.25毫米)的含量减少(一般在10%以下),降低了土壤的抗蚀性。同时,土壤水分状况恶化,干旱季节,土壤严重缺水。据测定,土壤耕层含水量仅4—8%,养分释放受到限制,对作物生长甚为不利。
在黄土高原南部平坦的塬地、川地和阶地面上,在原来属褐土型别土壤的基础上,通过长期施土覆蓋,并在不断耕作影响下形成特殊的褐土。熟化过程是褐土的主要成土过程,同时在土体内还伴随着明显的粘化过程和石灰的淋溶淀积过程。典型的褐土剖面构造可分为熟化层、粘化层、钙质层和母质层。褐土分布区是我国古老的农业区,耕作历史悠久。为防止水土流失,修梯田、施土粪、培土肥田,不断垫高用面,熟化的老耕作层不断地被埋藏,所以有两个腐殖质层。
在黄土高原北部,晋西北、陕北和陇东的地形平坦处,侵蚀较轻的黄土塬区,高阶地上,发育黑垆土。它也是一种古老的耕种土壤。剖面深厚,成土作用常达2米以下,全剖面颜色偏暗,表层约有20厘米的耕作熟化层,耕作层之下是腐殖质层。腐殖质层虽厚,但有机质含量不高,仅1.0—1.5%。
黄土经过侵蚀、搬运,在华北平原等地堆积。在地下水位较高的地区,广泛发育潮土。潮土仍具有黄土的某些属性,如土壤中游离碳酸钙含量较高,可达10%左右,磷、钾的含量也较丰富,全盐含量小于0.1%。但剖面发育程度轻,有机质含量少,土壤结构较差。另方面潮土的机械组成复杂多变,反映了平原区沉积过程的复杂性。
从上述绵土、褐土、垆土和潮上的特性分析,均可反映出黄土母质特性在成土过程中的影响,同时也反映出黄土受强烈侵蚀和旺盛的堆积过程对这些土壤成土过程的影响。

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在我们国内的农村地区这个问题是不存在的,因为在她们看来,给孩子喂奶是非常自然的,并认为能给孩子喂奶具有一种自豪感。当然也应该注意场合,如果在朋友家里,您自己认为方便的话,尽情解开乳罩给孩子喂奶就可以。

对传统建筑文化的正确继承,并非表现在对某一地域建筑形式元素的生搬硬套,而是体现在他们融通了作为建筑文化深层结构的人文特征

对传统建筑文化的正确继承,并非表现在对某一地域建筑形式元素的生搬硬套,而是体现在他们融通了作为建筑文化深层结构的人文特征,再现的是传统意境而不单是传统的物质性表象。对这段文字,理解最准确的是:____