怎样对待面临严重的疾病或死亡而产生的恐惧感

Posted 康熙

篇首语:与天地兮比寿,与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了怎样对待面临严重的疾病或死亡而产生的恐惧感相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

生老病死是不可抗拒的自然规律。人老了不免要生病,严重的疾病会导致死亡。但人们由于对死亡不够了解,或出于对生的留恋,或受人死后如何如何的传统观念的影响,于是对死亡产生恐惧感,这是完全可以理解的。
  消除恐惧感的根本办法是以唯物辩证的态度正确对待死亡。生物学告诉我们,一切生物(包括人)在正常条件下,他(她)们的生命都要经历出生、发育、成熟、死亡的发展阶段,这是谁也改变不了的自然规律。古代帝王寻求长生不死之术,结果一样葬身于泥土。因为他的要求是违背自然规律的,因此是不可能实现的。有生必有死,生生死死,世界才得以不断向前发展。古今中外许多哲人、思想家甚至明君,都懂得这个道理。比如曹操在他脍炙人口的咏志诗《龟虽寿》中写道:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”曹操在他生活的时代,能以这种旷达的态度对待死亡,的确是难能可贵的了。又如清代很有作为的康熙皇帝,并不像别的皇帝那样忌讳死亡,康熙曾说:“人之有生必有死,如朱子之言,天地循环之理,如昼如夜,何足惧也。”康熙认为有些高龄老人抱怨衰老,此乃理未明也,他说:“人于凡事,能顺之自然,则于身有益。”康熙能成为一位长寿皇帝,可能与他这种“明理”的态度密切有关。英国近代哲学家培根说:“其实,与其愚蠢而软弱地视死亡为恐怖,倒不如冷静地看待死——把它看做人生必不可免的归宿。”一位叫哈姆莱特的外国人说得更平静:“死亡便是睡眠,再没有什么更多的意义。”人总是要死的。如果“生命之钟行将停摆”,我们就平静地面对它。在钟没有停摆前,争取做到像幼儿园的孩子一样,对过去和未来毫不牵挂,全力以赴地过好每一个今天,这也许是老年人最后的幸福所在。
  如果我们把生命不仅仅理解为与肉体结合在一起的,而且还与某种永存的东西如事业、精神产品结合在一起的,而你已在事业上竭尽心力、创造了成绩,那么即使你的躯体死去,你的精神生命将是永存的。我们应当努力做到积极地创造永存,平静地接受死亡。所谓“力争多贡献,不留遗憾在人间”,也就是这个意思吧。

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