六经
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篇首语：从某种意义来看，世间一切都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了六经相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。在古代临床上多用六经的名称及其所表现的症候特点来说明疾病部位的深浅（表里）和疾病发展的阶段，作为诊治急性热病（广义的伤寒）时辨证论治的纲领，即“六经辨证”。
相关参考
六经气血的多少反映了脏腑及其经脉的生理特征,为临床治疗提供重要依据。 （1）决定针刺泻出的对象,六经中气血有多、有少。针刺泻其多者,如“阳明多血多气”,则“刺阳明出血气”;“太阳多血少气”,则“刺太
六经气血的多少的记载,在《内经》中《灵枢·九针论》、《灵枢·五音五味》及《素问·血气形志》均有记载,然而有同有异。 三阳经气血的多少,三篇文献的记载是相同的,即阳明多血多气;太阳多血少气;少阳多气少
六经伤寒的临床表现及机制如下: （1）邪入太阳:症见头项痛,腰脊强。太阳经上额交巅入脑,下项,挟脊抵腰中,邪入太阳,经气郁滞不舒,故见以上证候。 （2）邪入阳明:症见口鼻干,身热不得卧。阳明经挟鼻
伤寒的传变规律是由表至里,由阳入阴,日传一经,六日传尽六经。病首先从太阳始,依次传及阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。各经的转愈时间大约在发病的第七天,邪日传一经,第十二日病愈,说明伤寒在其演变过程中在正
所谓六经即经络学说中的太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴这六条经络，它是沟通表里上下、联络脏腑组织和运行气血的一个独特系统。因此，任何一条经络受到病邪的侵袭，都必然在它的循行部位上反应出来；头痛也一样
所谓六经即经络学说中的太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴这六条经络，它是沟通表里上下、联络脏腑组织和运行气血的一个独特系统。因此，任何一条经络受到病邪的侵袭，都必然在它的循行部位上反应出来；头痛也一样
《周易》是我国最古老的文化典藏之一，被誉为“六经之首”。下列哪个句子出自《周易》
《周易》是我国最古老的文化典藏之一，被誉为“六经之首”。下列哪个句子出自《周易》？A、人法地，地法天，天法道，道法自然B、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物C、君子有大道，必忠信以得之，骄
少阳本指少阳经，是汉代中医学家张仲景在《伤寒杂病论》中提出的“六经”之一。六经是中医诊疗外感病的一种辨证论治纲领，可用以说明外感病部位的浅深、疾病发展的阶段及各阶段的临床表现。六经分太阳经、少阳经、阳
少阳本指少阳经，是汉代中医学家张仲景在《伤寒杂病论》中提出的“六经”之一。六经是中医诊疗外感病的一种辨证论治纲领，可用以说明外感病部位的浅深、疾病发展的阶段及各阶段的临床表现。六经分太阳经、少阳经、阳
《伤寒论》是在《素问·热论》理论基础上发展起来的。 《素问·热论》构筑了热病六经分证的框架,《伤寒论》在此基础上建立了六经辨证体系。 《素问·热论》只提及实热证而没有论及虚证、寒证。《伤寒论》在此