知识大全为什么从前的外国人叫洋鬼子?

Posted 2022-07-03 知

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为什么从前的外国人叫洋鬼子?

在很久以前，洋人刚刚进入中国的时候，叫“洋鬼子”。为什么？因为那时没人见过洋人，而洋人长得又不好看，像神话里面的鬼，所以叫“洋鬼子”。意为鄙视~~哈哈。后来日本人来了，烧杀抢掠无所不用其极。人民恨之~~就像恨鬼一样（因为鬼一向都是反派），所以就称之为“日本鬼子”~~
由来1:日本人对我们中国人做出的种种惨不忍睹的事情，简直不佩做人。也不应该受到被叫人的待遇，他们像鬼一样，没有感情，没有同情，更没有亲情，杀死了我们无数的同胞，奸淫了我们无数的妇女，鞭挞了我们高尚的灵魂，他们罪不可数，永远不配当人，他们是鬼，是最可恶的鬼，是最毒辣的鬼，是最不可饶恕的鬼！他们这些败类，杀人的魔头，怎么配让我们称呼他们为人呢？
由来2:东北人对日本侵略军的一种藐视的称呼,后来抗日从东北到内地,这种称呼也传到内地.
我们一定不要忘了小鬼子的凶残,现在他们虽然没法用武力侵略我们,但是在经济上继续这对我们的侵袭,大家要警惕,小鬼子永远是小鬼子,别指望他们改邪归正,大家团结起来,抵制他们!不让他们赚我们的钱!

为什么我国古代把外国人叫做“洋鬼子”

因为喜欢嘛!

为什么中国人叫外国人为鬼子？

据不完全考证，“鬼子”此名词，为中国人所创，泛指日本人，或指在侵华时期的日本士兵。或指外国人，称其洋鬼子。例如，英国鬼子、美国鬼子、德国鬼子等等。特别需要注意的文化现象是，华族人骂外族人一般都用“鬼子”这个词，而华人骂华人一般都用“匪”一词。
“鬼子”也是道士对魔鬼的蔑称（依据《聊斋志异·画皮》）。由于最早震动全国的侵略军是白种人，而在一些鬼怪画中的小鬼大多是面目扭曲的形象，所以中国人民就把五官“怪异”的白种人憎称作“鬼子”，后来用以泛称侵略者。
抗日战争时期，“日本鬼子”横行中华大地，“鬼子”就成为“日本鬼子”的简称。
日本鬼子
侵华日军战犯东条英机
明清以来，我国沿海一带都受到日本海盗的侵袭，当时就出了抗倭英雄戚继光，那时我国人民称日本海盗为“倭寇”，可是到了近代，我国人统称日本侵略者为“鬼子”。何时开始，“倭寇”变“鬼子”呢？据说出于一副对联。
甲午海战前，清庭一位大臣李鸿章出使日本，谈判结束，双方举行联合记者会，日本人不但要在世人面前炫耀武力，还想在文化上玷污清国。记者云集后，日方突然提了个风马牛不相及的问题：“我们日本有上联对不出下联，只好求于汉字发源地的人了。”这真是新鲜事，日本人亮出白绢上书写的上联，联曰：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战！”
日本人的上联意思是说：我大日本兵强马壮，驾驭的是奇异的千里马，张的是长弓：文的也不简单，光“大王”就有八个，他们都有雄才大略。示之以文德，陈之于武功，日本“单戈独战”可踏平中国。谁知，李鸿章也不示弱，先要日方准备砚台磨好墨，再铺好白绢，然后大笔一挥写下联：
联曰：“倭人委，袭龙衣，魑（chī）魅（mèi）魍（wǎng）魉（liǎng），四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！”众多记者看了，个个叫好。下联的意思是：倭就是倭寇，来偷大清龙衣，“八大王”变成“四小鬼”，“琴瑟琵琶”变成“魑魅魍魉”，“并肩居头上”变成“屈膝跪身旁”，“单戈独战”变成“合手擒拿”。从此大家不再称日本侵略者为“倭寇”，改而称为“鬼子”了。
鬼子，指骂人的话；从前对外国人的鄙称。见清陈康祺《燕下乡脞录》卷九：“若鬼使，则出使外洋之员；以西人初入中国，人皆呼为鬼子也。”
1. 詈词，犹言鬼东西。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“士衡（陆机）正色曰：‘我父祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！’” 宋·陆游《北窗病起》诗：“更事天公终赏识，欺人鬼子漫纵横。”
2. 在帝国主义侵华时期，对外国人的一种蔑称。
洪琛《赵阎王》第三节第七幕：“那鬼子尽教著村里人吃洋教，说鬼子话，拜洋菩萨。”叶圣陶《春联儿》：“将来把东洋鬼子赶了出去，你赶紧回来吧。”
希望采纳！谢谢！如若需要，还会补充！

请问，东洋鬼子是哪个国家的？为什么叫东洋鬼子？

日本
东洋或东瀛在汉字文化圈间表示日本，可做日本一词的别称。
而东洋的说法，是相对南洋（东南亚），以及西洋（欧美）而有的说法。明朝初期以婆罗\\汶莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海，西南海之外，明朝称为东洋,西洋。
近代出现的“东洋”可能源自日本。日本发明该词主要是用来翻译英文的“Orient”（意为东方），其意义与“西洋”相对，指包括东北亚，东南亚等在内的东方地区。

鬼子是对侵略我国的外国人的憎称;亦指害人的精怪,表深恶痛绝之意

“洋鬼子”一词专指欧美人，为什么电影里把日本人也叫洋鬼子？

日本自明治维新开始实行全面西化，主张脱亚入欧.明治时期，日本人在东京银座建起了西化一条街。这里仿照欧美街市，盖起两层楼的洋式砖瓦房，街道上电车穿梭，夜幕降临时煤气灯就会点亮。日本在甲午战争前后完成“第一次工业革命”，在日俄战争后的十多年间，又进行了“以重工业为中心的电力产业革命”，即“第二次工业革命”，在经济上完成了“脱亚入欧”。一战后，日本以世界五大国之一的身份，与新老帝国主义国家英、法、美等共同主持和参与了巴黎和会和华盛顿会议，从而在政治上完成了“脱亚入欧”。总之日本虽然地处东亚，但是政治、经济、生活方式都是向欧洲靠拢。

东洋鬼子西洋鬼子哪个坏

都很坏，但怎么看更坏，不同人看法不一样，崇洋媚外的人看哪个鬼子都很可爱。

美国人、法国人、英国人是洋鬼子还说的过去，可是日本人怎么也是洋鬼子

这是有原因的
明清朝代以来，我国沿海一带都资到日本海盗的侵袭，当时就出现抗倭的民族英雄戚继光，那时我国人民都称日本海盗为“倭寇”，可是到了近代，国人统称日本侵略者为“鬼子”。何时开始，“倭寇”变成“鬼子”的呢，据说这称呼的改变，还是出于一副对联。
甲午海战前夕，清廷一位大巨出使日本。谈判结束，双方举行联合记者会。日本不但要在世人面前炫耀武力，还想在文化上玷辱清国。记者云集后，日方突然提了个风马牛不相及的问题：“我们日本有个上联对不出下联，只好求于汉字发源地的人了。”这真是新鲜事。日本人亮出白绢上书写的上联：
联曰：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战！”
日本人这上联的意思是说：我大日本兵强马壮，驾驭的是奇异的千里马，张的是长弓；文的也不简单，光“大王”有八个，他们都有雄才大略。示之以文德，陈之于武功，日本“单戈独战”可踏平中国。
谁知清臣也不示弱，先要日方准备砚台磨好墨，再铺好白绢，然后大笔一挥写下联:联曰:“倭人委，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！”
众多记者们看了，个个叫好。下联的意思是：倭就是倭寇，来偷大清龙衣，“八大王”变成“四小鬼”，“琴瑟琵琶”变成“魑魅魍魉”，“并肩居头上”变成“屈膝跪身旁”“单戈独战”变成“合手擒拿”，从此大家不再称日本侵略者为“倭寇”，改而称为“鬼子”了

我们为什么把日本人叫日本鬼子，把欧洲人叫洋鬼子，把荷兰人叫红毛鬼？为什么都带个鬼呢？

甲午海战前，清庭一位大臣出使日本，谈判结束，双方举行联合记者会，日本人不但要在世人面前炫耀武力，还想在文化上玷污清国。记者云集后，日方突然提了个风马牛不相及的问题：“我们日本有上联对不出下联，只好求于汉字发源地的人了。”言罢亮出白绢上书写的上联，联曰：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战！”
日本人的上联意思是说：我大日本兵强马壮，驾驭的是奇异的千里马，张的是长弓；文的也不简单，光“大王”就有八个，他们都有雄才大略。示之以文德，陈之于武功，日本“单戈独战”可踏平中国。谁知，清臣也不示弱，先要日方准备砚台磨好墨，再铺好白绢，然后大笔一挥写下联：
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联曰：“倭人委，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！”众多记者看了，个个叫好。下联的意思是：倭就是倭寇，来偷大清龙衣，“八大王”变成“四小鬼”，“琴瑟琵琶”变成“魑魅魍魉”，“并肩居头上”变成“屈膝跪身旁”，“单戈独战”变成“合手擒拿”。从此大家不再称日本侵略者为“倭寇”，改而称为“鬼子”了。

为什么以前洋鬼子都骂我们中国人东亚病夫？

东亚病夫（Sick man of Asia）是清末民初时期外国人对中国人的贬称。毛泽东在《增强党的团结继承党的传统》提出：“过去说中国是‘老大帝国’，‘东亚病夫’，经济落后，文化也落后，又不讲卫生……但是，经过这六年的改革，我们把中国的面貌改变了。”而后，郭沫若在《全运会闭幕》这一首诗中写道：“中华儿女今舒畅，‘东亚病夫’已健康。”
许多人对“东亚病夫”一词的理解是清朝末年中国人吸鸦片而导致了身体瘦弱，所以遭外国人轻视，也近似于人们所说的“鸦片烟鬼”。
此外，“东亚病夫”也是中国清末民初小说家曾朴的笔名之一。
[编辑本段]词源
“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣。”——梁启超译
“东亚病夫”一词最早名为“东方病夫”，出自上海《字西林报》（英国人主办的英文报纸）于1896年10月17日登载的一篇文章，作者为英国人。
1936年柏林奥运会上，中国申报了近三十个参赛专案，派出了140余人的代表团。在所有的参赛专案中除撑杆跳高选手进入复赛外，其他人都在初赛中即遭淘汰，最终全军覆没。中国代表团回国途经新加坡时，当地报刊上发表了一幅外国漫画讽刺中国人：在奥运五环旗下，一群头蓄长辫、长袍马褂、形容枯瘦的中国人，用担架扛着一个大鸭蛋，题为“东亚病夫”。从此，“东亚病夫”就成了外国人对中国人的贬称。
“当中国代表团抵达柏林时，柏林火车站挤满了欢迎的华侨和闻讯而来围观的西方人。他们争先恐后地盯住旧中国女运动员的脚和男运动员的头观看，目光中充满了疑问。当时的一家外国报刊还登出了嘲笑中国代表团的一张照片：一群中国运动员身前放著一个用英文标明的“德国制造”的大鸭蛋，在他们看来，中国的女人都是小脚，而男人都是拖着一条大辫子，运动成绩当然也就更不在眼中了。
但这一次中国代表团的出现，却无疑给了他们当头棒喝，中国人在柏林彻底抛掉了“东亚病夫”的帽子。此外，中国的武术也给西方人留下了深刻的印象，受到了德国民众的热烈欢迎。当飞叉王郑怀贤表演完毕，纳粹首领希特勒还兴趣十足地要看看他的飞叉到底是何东西。”
这个词明讽中国人身衰体弱，却也暗刺中国人思想沉疴难起，封闭落后。华人社会对“东亚病夫”此一名词的主要印象来自于李小龙一九二七年的电影《精武门》，电影里有段情节为李小龙扛了一块“东亚病夫”的招牌到日本人的武道馆，并在日人面前将其踢破砸烂的经典画面。
[编辑本段]今日
《纽约时报》于2008年8月10日刊载了一篇由Erik Eckholm编写的报导，题为"For Many Expatriates, Olympics Signal China’s Arrival"。原文如下：
"In April, 12 elderly civic leaders from Chinatown in New York City decided to visit the Olympic Village in Beijing to beat the crowds and see the structures that already had the world buzzing.
As they walked inside National Stadium, known as the Bird\'s Nest, the travelers recalled in a recent interview, some wept — out of pride, they said, and joy and awe at the sheer scale of China\'s transformation from the “sick man of Asia” they had known as children."
“今年四月，纽约唐人街十二位德高望重的华人社群领袖，为了避开奥运会高峰，决定提前来北京奥运村走走，看一看那里已经享誉全球的建筑。
当他们走进被称为“鸟巢”的国家体育场——这些访问者在新近一次采访中回忆道——有些人哭了，因为骄傲，因为欢乐，也因为震惊：震惊眼前这个他们从小就认为是‘东亚病夫’的中国所发生的翻天覆地的变化。”
今日的中国，从1984年洛杉矶奥运会上许海峰夺得中国第一枚奥运会金牌起，中国才彻底摆脱了“东亚病夫”这一不光彩的称号。

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