宗气泄
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篇首语：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了宗气泄相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即宗气外泄，其表现为气喘，虚里穴（心尖搏动处）跳动太过，动而应衣等，多伴有痰瘀或心阳不足的见证。常见于心功能不全的疾病。
相关参考
气与津液,彼此是相互依附、相互为用的关系。津液的生成、输布和排泄,都依赖于气的升降出入运动,都离不开肺、脾、肾、膀胱、三焦等脏腑的气化活动。气有固摄和气化作用,可以控制和调节津液的生成和排泄,故气旺则
是饮食水谷所化生的营卫之气和吸入的大气相合而积于胸中的气。胸中不仅是宗气积聚之处，又是一身之气的运动输布的出发点。它有两大功能，其一是上出于喉咙而行呼吸，它关系到语言、声音、呼吸的强弱；其二是贯注心脉
元气是先天之气和后天之气结合而成，是人体生命活动的原动力，又可以激发脏腑组织功能。 宗气是水谷精微和吸入的天阳之气积于胸中而成的气。 营气是水谷中的精微物质，营气运行于脉道之中，有化生血液营养周身
元气,又称原气、真气、真元之气。“元气”最早见于《难经·三十六难》“命门者,诸神精之所舍,原气之所系也。多数学者认为元气禀受于先天,由先天之精所化生,藏之于肾,但又必须依赖后天之精气的不断滋养,才能不
切诊中，诊胸腹内容之一。虚里即心尖搏动部位，是胃的大络。因人以胃气为本，虚里又是宗气所会聚的地方，诊虚里的动势，有助于探察胃气和宗气的盛衰，正常情况下，虚里之动，当按之应手，动而不紧、缓而不急。若按之
百问中文整理了安德雷亚斯·维萨里、韦起云等11位公元1514年出生的名人及相关资料。1、杨宗气：1514年出生于陕西延安卫籍浙江归安，1570年去世。杨宗气，字正系，一作子正，号活水，陕西延安卫籍浙江
心气与心阳,都属于心脏机能范畴,心阳更有热能的含义。心气主要能推动血液在脉管内运行。唐容川所谓“运血者,即是气”,《内经》所谓“宗气不下,脉中之血,凝而留止”（《灵枢· 刺节真邪》）,这说明宗气是通
心气与心阳,都属于心脏机能范畴,心阳更有热能的含义。心气主要能推动血液在脉管内运行。唐容川所谓“运血者,即是气”,《内经》所谓“宗气不下,脉中之血,凝而留止”（《灵枢· 刺节真邪》）,这说明宗气是通
语出《素问．阴阳应象大论》。指外感寒邪多先伤及外部的形体，如头痛、恶寒、肢节酸痛等，是形体受病的症状。外感热邪，最易损耗人体的阳气，因为“热则气泄”，如暑热证的大汗、脉濡数，就是热伤气的表现。
《素问．举痛论》：「（余知）百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。」说明很多致病原因，皆可影习气的活动，使脏腑功能失调而致病。