七损八益

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《素问.阴阳应象大论》:「能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也。」看重论述男女生长发育以至衰老的生理过程,并以此与预防早衰相联系。历代注家对此解说不一,如:七为阳数,八为阴数。损即消,益即长;阳不宜消,阴不宜长,反之则病。故能知七损八益,察其消长之机,则阳气旺盛不受阴邪侵袭,阴阳可以调和(《内经知要》)。阳常有余,故须损;阴常不足,故须益。明白这个道理,就要避免亏损阴精,才可阴阳调和,以防早衰。(张志聪注)据《素问.上古天真论》所说,女子“二七”开始月经来潮,以后按月经血盈满,就来月经,这是正常生理现象,为“七可损”;男子“二八”精气溢泻,如因房事而泄精,当益精,为“八可益”(王冰注)。

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古医书中的“七损八益”

《黄帝内经》及马王堆出土医书《天下至道谈》均提及养生的“七损八益”,其中《天下至道谈》有较为系统的阐述。“七损”为“闭、泄、竭、勿、烦、绝、费,”其内容为房中养生。据该书对“七损”的诠注可知,“闭”是

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房室养生“七损八益”浅析

1973年,长沙马王堆三号汉墓开掘成功,出土了大批帛书与竹木简等宝贵的文字资料。这些资料共计20多种,约12万字。内容涉及古代哲学、历史、自然科学、医学等。其中医学部分有14篇,记载男女性生活及房室养

第一养生学记事养生学(下)

《七损八益》:在1973年长沙马王堆汉墓出土的医书中,有五种房中养生著作,即《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《养生方》、《杂疗方》。前三种是关于房中交媾的理论和方法,后二种是关于治疗性功能障碍的