营卫气血
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篇首语：天下之事常成于困约，而败于奢靡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了营卫气血相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
营、卫、气、血是人体生命活动过程中所必需的物质和动力基础。气血在经脉中不断地循环运行。营、卫来源于水谷之精气，其生成要通过一系列的脏腑气化活动，如脾胃的消化运输，心脾的气化输布，然后分别营养人体各部，故《灵枢．营卫生会篇》说：「谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。」这里所谓“清”和“浊”主要是从功能上的差异而言。“清”是指营气的作用比较柔和，“浊”是指卫气作用的慓悍滑利，无所不到。“卫主气”，“营主血”，卫属阳而营用阴，阳主外而阴主内，故从所处位置而言，有“营行脉中，卫行脉外”之说，这虽不是绝对的，还是可以说明营和卫在内、外概念上的不同。从作用方面讲，“卫”有捍卫於外的“保卫“”用；“营”有充盈于内的“营养”作用。一般来说，“营卫”主要体现在功能作用方面，“气血”主要体现在物质基础方面。通过气血的运行，发挥营卫的作用。所以《素问．阴阳应象大论》说：「阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。」“阴”指营血，“阳”指卫气，这些阴阳、内外、守（内守）使（运行）等对偶概念名词，提示了营卫气血之间的相互依存关系。清代叶天士的《温热论》就在这个基础上，把温病传变划分为卫气营血四个阶段，作为临床上辨证施治的纲领。参见“卫气营血辨证”条。
相关参考
（1）经曰:“卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。说明卫气昼行于阳,夜行于阴,入于阴则入睡,出于阳则醒寤。 （2）经曰:“壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,荣卫之行不
经文中可说明诊法常以平旦的依据有两个方面: （1）“阴气未动,阳气未散”,一日中日升日落影响人身营卫气血盛衰变化。平旦之时,人体内环境气血未发生明显盛衰变化,无论是有病无病均处于相对稳定状态。 （
指阳气虚，内寒盛，使营卫之气失调，血行不畅，而致气血闭阻不通的病理。《素问．逆调论》：「是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。」
处方1、调和营卫汤处方川芎1钱，当归1钱，陈皮1钱，独活1钱，赤芍8分，白芷8分，乌药8分，大茴香8分，黄耆8分，炙甘草5分，红花5分。功能主治流注初起，气血凝聚，结肿不散，已成未成者。用法用量水2钟
表证的形成主要是外感六淫之邪始侵犯人体,正气奋起抗邪于肌表,正邪相争,使肌表营卫气血功能失调,即形成表证。个别情况下病邪由里达表也可形成表证。 而里证的形成比较复杂,主要有下述几个方面: （1）由
处方1、加味生化汤处方人参、黄耆（炙）、当归、川芎、麻黄根、天麻、荆芥、炙甘草、防风、枣仁（炒）。功能主治调和营卫。主产后气血两虚，阴阳不和，致潮热有汗，大便不通，头痛恶寒，胁痛等类外感者。用法用量有
是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。风邪自表而入，可引起营卫失和，其表现为头痛发热，汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱、苔白滑、口不渴等症。使用桂枝汤，可以纠正这种营卫失和的状态。方中主药桂枝解肌袪风，使风邪从卫
《灵枢·营卫生会》篇指出：老年人气血衰微，肌肉瘦缩干枯，气道涩滞，五脏的机能又不协调，营气衰少，卫气内扰，营卫失调，不能按正常规律循环，所以在白天精力不充沛，精神也不够饱满，而在晚上则“夜不瞑”。
《灵枢·营卫生会》篇指出：老年人气血衰微，肌肉瘦缩干枯，气道涩滞，五脏的机能又不协调，营气衰少，卫气内扰，营卫失调，不能按正常规律循环，所以在白天精力不充沛，精神也不够饱满，而在晚上则“夜不瞑”。
妇女经来，出现遍身作痛，经后自消者，称为“经行身痛”。本病主要是由于素体正虚，营卫失调，筋脉失养；或宿有寒湿留滞，与瘀血内阻，经期时乘虚而发。 （1）血虚：素体血虚，或大病久病之后，气血两虚，经行时