出针（引针、排针、拔针）
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就是在针刺完毕后，一手固定穴位，一手持针，用捻转或直接向上提针等手法将针拔出体外。
相关参考
发针而肿,指出针后发生针处血肿。其机制,经文解释为“阴气积于阳,其气因于络,故刺之血未出而气先行,故肿”。文中的阴气指营中之血,刺之血未出,言未见针处出血,言外之意,刺血络出血,血留于皮肤之中。《灵枢
经文回答:“刺之血出多,色不变而烦者,刺络而虚经,虚经之属于阴者,阴脱故烦悗。 张介宾注曰:“取血者,刺其络也。若出血过多,必虚及于经,经之属阴者主脏,脏虚则阴脱,故为烦悗。张注其意是刺血络影响到与
古代针刺手法的一种。即缓慢进针、疾速出针为补法，疾速进针、缓缓出针为泻法。
五刺法的一种。即刺入很浅，并很快拔针，不伤肌肉，如拔毛状。这是古代应用于治肺病的一种针法（《灵枢．官针篇》）。
针刺手法之一。即针刺入穴位并在出现针感后，将针放置穴内不动，并使病人保持一定体位，经过一定时间后再拔针的方法。留针时时间的长短，可根据病人的具体情况决定。
针刺手法中的一种，也即速刺法。其法是以左手捏紧皮肤，右手持针，用拇、食指握针柄，中指紧贴针尖上部约一分左右处，迅速刺入皮下浅层静脉，立即出针，然后压挤出数滴血液的方法。此法一般多用三棱针，针刺部位以手
针刺手法的一种。具体的操作有向单一方向捻转的，也有向左右捻转的。现在一般多以捻针的强度为准，即在进针和出针时强度捻转的为泻法，轻微捻转的为补法。
对于本句解释,历代医家大体有两种说法:一是张介宾认为是指留针之法,即邪盛之时,治疗应留针不出,直至邪气衰退后出针而停止治疗;二是杨上善认为是指待衰而治,即病邪正盛时,要等待邪气稍衰后针刺而治之。针刺留
以针刺除拇指外四指的中缝指关节部位至骨为止，拔针后挤出少量黄白色粘液，每隔3～7天治疗1次，一般经2～3次治疗后，即能控制哮喘发作。
以针刺除拇指外四指的中缝指关节部位至骨为止，拔针后挤出少量黄白色粘液，每隔3～7天治疗1次，一般经2～3次治疗后，即能控制哮喘发作。