肝藏血与心主血、脾统血有何内在联系?
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篇首语：一万年来谁著史，三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了肝藏血与心主血、脾统血有何内在联系?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
肝藏血,是指肝有贮藏血液和调节血量的作用。《灵枢·本神》篇说:“肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。指肝有贮藏血液和调节情志的功能。血液来源于水谷精微,贮藏于肝脏,供养各器官功能及全身筋骨的运动。《素问·经脉别论》说:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋。
肝藏血,血为神的物质基础。而同属神志意识活动之魂,便寄舍于肝血,所以有“肝藏魂”之说。肝之气血,虚则易惊善恐,肝之气血实则易怒。肝为脏,“藏精气而不泻”,但应“满而不实”。若实则急躁易怒。《素问·五脏生成》篇说:“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。肝主血海,血海是十二经脉之海,故曰肝有调节血量的作用,“人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏,何者?肝主血海故也”。肝之所以能随着生理状态的改变而调节其血量,就是因为肝藏血、主血海的缘故。
关于肝有调节血量的作用,有人曾做过这样的试验:将动物肝脏切除,将门静脉与大动脉直接相通,心脏便立刻胀大而静脉血瘀积。可见肝对血循环确有调节作用。还有人试验:堵塞通往肝的血管,或将肝的实质损坏,先起痉挛,继而致死。中医认为痉挛是筋失肝血滋养而致,故古人又有“肝合筋也”、“肝藏筋之气”、“筋脉皆肝所主”等说法,这是符合事实的。
血液的化生,主要取决于脾胃后天之本,而血液循行的动力则是心气的推动,王冰说“肝藏血,心行之”。因“心藏血脉之气”,使血液在体内循行不已。而血液束裹于脉管内,且循一定规律运行,不溢于脉外,是靠脾气的统摄,所以古人又说“脾裹血”。在脉内不停运行的血液,根据生理活动的需要,能及时准确适量地运行于各脏腑组织器官,则是由于肝脏的调节。所以血液在脉管内不停地循行,并发挥其滋润和营养作用,与心、脾、肝三脏的功能是密不可分的。其中任何一脏发生病变,将直接或间接地使血行发生病变。或因推动无力而血液瘀滞,或因统摄无权血溢于脉外,或因血海不足,血量调节失常,都能使脏腑组织器官无以营养而功能减弱。
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指心生全身的血脉。《素问．痿论》说：「心生身之血脉」《素问．六节脏象论》指出「心者，....其充在血脉」，说明心的功能和血脉之间有不可分割的联系。心是主持血液运行的动力，脉管是血液运行的通道。心和血脉
祖国医学对本症虽无具体论述，但根据中医传统理论及近年来的学者研究，本病的形成主要有四方面原因：①血虚而神不守舍，魂不安宁：中医学认为，心主血而藏神，肝藏血舍魂，气血调则神静魂安，夜寐自宁。如果素禀不足
祖国医学对本症虽无具体论述，但根据中医传统理论及近年来的学者研究，本病的形成主要有四方面原因：①血虚而神不守舍，魂不安宁：中医学认为，心主血而藏神，肝藏血舍魂，气血调则神静魂安，夜寐自宁。如果素禀不足
脾统血,是脾气统摄血液使之在脉管内正常运行而不溢于脉外,在《难经》中叫“脾裹血”。 脾为气血化生之源,气血并存,而“气为血之帅”,同时脾气又有“主升”的特点,所以脾能统血。若脾气虚,统血失权,临床可
指脾有统摄血液，使之正常运行于经脉之中的功能。因脾能益气，脾气足则能统摄血液在脉管内的正常运行；脾气虚就有可能影响这种统摄血液的功能，血液由经脉外溢，引起各种出血疾患。
中医对血与精神活动是如何认识的? 中医认为，营血的盛衰消长与精神的旺盛、意识的灵敏有密切关系。《内经》说：“血脉营气精神，此五脏之所以藏也。”“肝藏血，血舍魂”、“脾藏营，营舍意”、“心藏脉，脉舍
中医对血与精神活动是如何认识的? 中医认为，营血的盛衰消长与精神的旺盛、意识的灵敏有密切关系。《内经》说：“血脉营气精神，此五脏之所以藏也。”“肝藏血，血舍魂”、“脾藏营，营舍意”、“心藏脉，脉舍
人身的血，即生于脾，摄于心，藏于肝，布于肺，而施化于肾。李时珍说：流溢于体内，布散于肌肤。中焦得到的汁液，变化而成红色，行于血脉内，以奉养生身。血与气，异名同类。 味咸，性平，有毒。主治皮肉干枯，身
指肝是藏血之脏，既能贮藏血液，又能调节血量，当人处于休息或睡眠状态时，部份血液回流到肝并贮藏起来，活动时肝血又运送到全身，供给各组织的需要。如果因为暴怒而伤肝，可以影响藏血的功能，甚至可能引起出血或出
心血,指心血管系统的血液。血属阴,所以心阴也包括心血在内,同时又包括心的阴精和津液在内。心血和心阴,都有滋养心脏和心神的作用。故心血虚与心阴虚,多表现为阴血不足、心神失养,或心功能虚衰等病理反应。