上焦之气的发出部位及功能特点是什么?
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“上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸中”。一般将膈以上的胸部,包括心肺两脏,以及头面部,称作上焦。上焦的生理功能为“上焦如雾”。《灵枢·决气》说:“上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。说明上焦宣发敷布水谷精气如雾露那样弥漫灌溉至全身,实际上主要是心肺输布气血的作用。
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“下焦者,别回肠,注于膀胱,而渗入焉。明代虞抟说:“脐之下曰下焦。现一般以脐以下的部位为下焦,包括小肠、大肠、肾、膀胱等脏腑。下焦的功能为:“济泌别汁,循下焦而渗入膀胱焉。即将胃传下的谷食经小肠分清别
上焦所出之气像雾,在经文指卫气。《灵枢·决气》:“上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是为气。也是佐证。中焦所出之气像沤发的水泡,经文所言的津液、营气与之相符。下焦所出之气像沟渠排除流动的污
元气,又称原气、真气、真元之气。“元气”最早见于《难经·三十六难》“命门者,诸神精之所舍,原气之所系也。多数学者认为元气禀受于先天,由先天之精所化生,藏之于肾,但又必须依赖后天之精气的不断滋养,才能不
（1）关系:自然之气,处于盛衰动态平衡运动之中,进而促进人与万物的生化。然而盛衰变化如果失控则出现太过（亢）与不及。亢则为害,使人及万物生病,进而引起五脏之气的生克制约机制失调。在自然界六气主时同时存
广义是指人体内气机的运行变化，如脏腑的功能作用，气血的输布流注，脏腑之气的升降、开阖等，都有“气化”的含义。狭义是指三焦之气的流行宣化，如三焦输布水液的功能，即为气化的作用。
（1）经曰:“卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。说明卫气昼行于阳,夜行于阴,入于阴则入睡,出于阳则醒寤。 （2）经曰:“壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,荣卫之行不
经文曰:“天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。 经文是用四方高下之理,人之左右上下的阴阳属性作比照,设定天人相应的对应关系,如下图。 天
【摘要】笔者在查阅大量医学文献资料同时，结合数十年临证经验，通过对中医生理之气的深入研究，将人体生理之气分为功能之气和营养之气两类。认为:元阴为母血（卵子），元阳为父精（精虫），两者结合构成新的生命，
卫气出上焦,其根据如下: （1）循行:上焦之气———《灵枢·营卫生会》:“上焦者出于胃上口,并咽以上,贯膈布胸中,走腋…… 常与营俱行于阳二十五度,行于阴亦二十五度,一周也,故五十度而复大会于手太
通常是泛指气的功能活动。有时则指脏腑之气运行的通路，如临床上因痰热壅肺，可以导致肺的气机不畅而产生喘逆的症状。