为什么说三焦总司人体气化功能?
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气化,总的含义是通过气的运动对体内精、气、血、津液等物质进行一系列的加工与改造作用,也可以说是新陈代谢的生化过程。
三焦是水谷精气、津液出入的通道,其气化功能是指三焦能使气化为津液,从腠理皮毛排出则为汗,从膀胱排出则为溺,从膀胱经脉发泄则为“气”。所以《素问·灵兰秘典论》说:“三焦者,决渎之官,水道出焉。
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广义是指人体内气机的运行变化，如脏腑的功能作用，气血的输布流注，脏腑之气的升降、开阖等，都有“气化”的含义。狭义是指三焦之气的流行宣化，如三焦输布水液的功能，即为气化的作用。
肾阳的气化作用,是指肾主水液代谢的功能,主要表现肾对水液的升清降浊作用。即水入于胃,由脾上输于肺,肺气肃降则水下流归于肾。肾主水液是通过肾阳的气化作用,一方面将归于肾之水液,使清者再上升归于肺而输布全
又称原气，是两肾间所产生的一种热能和动力，实际上就是命门之火的作用。人体脏腑和经脉的活动以及三焦的气化等，均有赖于肾间动气的作用，所以说它是生气之原，也可以说是生命的根源。
三焦有什么功能呢？它就像是一场婚礼的司仪、一台晚会的导演、一个协会的秘书长、一个工程的总指挥。它使得各个脏腑间能够相互合作、步调一致，同心同德地为身体服务。三焦是装载全部脏腑的大容器，也就是整个人的体
《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”州即洲，都即渚，有都会、汇集之意。洲渚是指水液可居之处，津液则指尿液而言。人体水液在代谢过程中，通过胃、小肠、脾、肺、三焦诸脏腑的
《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”州即洲，都即渚，有都会、汇集之意。洲渚是指水液可居之处，津液则指尿液而言。人体水液在代谢过程中，通过胃、小肠、脾、肺、三焦诸脏腑的
即膀胱气化的机能障碍。其病因多与肾、三焦气化不利有关。主要症状有小腹胀满，小便困难或尿闭。多属实证。
“三焦”的含义,一般来说有三个。 （1）三焦腑,为六腑之一,《素问·六节脏象论》说:“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。《素问·五脏别论》又说:
《素问．灵兰秘典论》记载：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。」“州”即洲，“都”即渚。洲渚本是指水中可以居住的地方，在这里是指膀胱为三焦水液归集之处。津液经过肾的气化作用变成小便而排出体外。
“决渎”，意即疏通水道。三焦有通调水道，运行水液的作用，故又称“决渎之官”（见《素问．灵门秘典论》）。三焦的决渎功能是联合许多脏器而发挥其作用的，其中尤以肾、脾，肺等关系更为密切，如这些脏的功能障碍，